古代的黃金周與關(guān)于蘇東坡的趣談

　　不管是自駕游“井噴”，還是熱點景區(qū)爆滿，據(jù)稱是史上最熱的“黃金周”終于算是正式收官了。比起這十年如一的人海“黃金周”，古代的休假似乎更從容與詩意一些……

　　我國休假制度由來已久，最早始于漢代。因為漢朝時官員休息那天，都要沐浴更衣，所以便稱休假日為“沐休”。當(dāng)時還具體規(guī)定，朝中官員每五日返家沐休，故稱之為“五日休”。到了唐高宗永徽三年，則改為“旬休”制度，即官員每十日可以休息一天。一年三十六旬，可休三十六天。

　　在古代，除平時的休息日外，也有節(jié)假日。唐朝時期，中秋節(jié)放假三天，寒食、清明放假四天。明代冬至放假三天，元宵節(jié)放假十天。為了鼓勵朝中官員盡心國事，晉代還定有“急假”，即讓官吏處理緊急家事。不過，一年不得超過六十天。后晉時期，家在外地的官吏探親路程所耽擱的時間也算為假期。

　　到了宋代，除這些常規(guī)假日外，法定的節(jié)假日更加豐富多彩：據(jù)宋史筆記《文昌雜錄》記載，元日（春節(jié)）、寒食、冬至各放假七日，這就有點類似如今的“黃金周”；天慶節(jié)、上元節(jié)、天圣節(jié)、夏至、先天節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)、立春、人日、中和節(jié)、清明、上巳、天祺節(jié)、立夏、端午、天貺節(jié)、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、秋分、授衣、重陽、立冬等等也都放假，合計法定假日有七十四天，加上三十六天旬休日，共一百一十天，與今天的節(jié)假日總數(shù)非常相似�；�于人倫血緣和宗法觀念，宋代還有許多“人性化”的假日，比如父母住三千里外，每隔三年有三十日定省假；在五百里外，則每隔五年有十五日的定省假。兒子行冠禮時有三天假期；兒女行婚禮時有九天假期。父母親去世，官員需丁憂三年。即便親戚去世，根據(jù)關(guān)系遠(yuǎn)近也設(shè)不等的假期。

　　北宋的著名詩人蘇軾曾做過開封府的推官，負(fù)責(zé)檔案管理和修訂史書等公務(wù)。蘇軾乃文章大家，揮筆瀟灑，十天就能輕松完成全月任務(wù)。但當(dāng)時官府也實行“簽到制”，要求每位官員早上簽到、晚上值班，這就讓蘇軾有些不自由了。蘇軾十分盼望“旬末”休假，以便自由活動。因此每到這一天他就可以到處游逛。當(dāng)時汴梁城規(guī)模宏大熱鬧非凡，是世界第一大都市。但再大的城市轉(zhuǎn)幾次也就夠了，何況文人的愛好不在城市而在名山大川，于是蘇東坡就向往著外出觀光旅游。幸好每年的春節(jié)、寒食和冬至都有長假，蘇軾就利用這些假期，到處游山玩水開闊眼界，他的許多佳作都是在旅游途中完成的。后來蘇軾調(diào)任杭州通判，上任時恰逢冬至“黃金周”，西湖、錢塘等各大景區(qū)游人如織，他便選擇到人跡罕至的吉祥寺游覽，留下“何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來？”的名句。

　　其實，蘇軾每調(diào)到一個地方任職，節(jié)假日自然沒少光顧附近的名勝古跡，宋神宗元豐五年，即公元1082年，也就是蘇軾謫居黃州的第三個年頭。這一年初秋，七月十六既望，也就是民間所謂的“鬼節(jié)”，人們都在家燒紙焚香，蘇軾與朋友駕一葉小舟，來到黃岡赤壁下的長江中泛舟賞月，探古訪幽。看著明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風(fēng)徐徐吹來，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，蘇軾與朋友們對酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，在如怨如慕、如泣如訴的簫聲中不禁大發(fā)思古之幽情和對人生如寄的慨嘆，于是便有了“誦明月之詩，歌窈窕之章”的《前赤壁賦》的千古絕唱。就這樣，蘇軾不僅過了一個愉快的“黃金周”，而且還有《前赤壁賦》大作問世。縱觀蘇軾一生許多傳世的名篇大作大都是在“黃金周”等假日的游賞中完成的。

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