不同朝代的服飾
宋代婦女服飾
宋代婦女襦裙的樣式與唐代的襦裙大體相同。唯衣襟不拘規(guī)則，可用右衽，也可用左衽，可能是受契丹族、女真族等少數(shù)民族的影響。身上的裝飾并不復(fù)雜，除披帛以外，只在腰間正中部位佩的飄帶上增加一個(gè)玉制圓環(huán)飾物，它的作用，主要是為了壓住裙幅，使其在走路或活動(dòng)時(shí)不至?xí)S風(fēng)飄舞而影響美觀，史書所稱的“玉環(huán)綬”，就是這種裝飾。
明代皇后冠飾
明代皇后服飾 鳳冠是一種以金屬絲網(wǎng)為胎，上綴點(diǎn)翠鳳凰，并掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時(shí)期，就已成為太后、皇太后、皇后的規(guī)定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是后妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習(xí)慣上也稱為鳳冠。
遼金元男子服飾
遼金元 元、金雖然同屬辮發(fā)種族，但辮發(fā)的樣式并不一樣。孟珙《蒙韃備錄》述蒙古族男子發(fā)式：“上至成吉思汗，下及國(guó)人，皆剃‘婆焦’，如中國(guó)小兒留三搭頭，在腮門者稍長(zhǎng)則剪之，在兩旁者總小角垂于肩上�！编嵥稀缎氖贰酚涊d尤詳，其曰：韃主剃三搭辮發(fā)�！叭钫摺保h(huán)剃去頂上一彎頭發(fā)，留當(dāng)前發(fā)，剪短散垂，卻析兩旁發(fā)，挽兩髻，懸加左右肩襖上，曰‘不狼兒’，言左右垂髻礙于四視，不能狼顧�；蚝限p為一，直拖垂衣背�！本C合各種記載，并參照形象資料，基本上可以了解這種發(fā)式的編制方法：先在頭頂正中交叉剃開兩道直線，然后將腦后一部分頭發(fā)全部剃去，正面一束或者剃去，或者加工修剪成各種形狀，任其自然覆蓋于額間，再將左右兩側(cè)頭發(fā)編成辮子，結(jié)環(huán)下垂至肩。元代男子的巾帽，公服裝多戴幞頭，幞頭的形制，大致與宋戴長(zhǎng)腳幞頭相同，皂隸之間，也有戴朝天幞頭者。士庶所戴幞頭，一般多如唐巾，腦后垂二彎頭長(zhǎng)腳，呈“八”字之式。平民百姓多喜扎巾，巾的方法，也有許多不同。另外，蒙古族男子，戴一種用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶。也有戴大笠帽的。本圖為戴瓦楞帽、剃“三搭頭”的元代男子。
明代官吏常服
明代官吏常服 本圖為一品官補(bǔ)服圖及烏紗帽。戴烏紗帽、幞頭，身穿盤領(lǐng)窄袖大袍。“盤領(lǐng)”即一種加有圓形沿口的高領(lǐng)。這種袍服是明代男子的主要服式，不僅官宦可用，士庶也可穿著，只是顏色有所區(qū)別。平民百姓所穿的盤領(lǐng)衣必須避開玄色、紫色、綠色、柳黃、姜黃及明黃等顏色，其他如藍(lán)色、赭色等無限制，俗稱“雜色盤領(lǐng)衣”。明朝建國(guó)二十五年以后，朝廷對(duì)官吏常服作了新的規(guī)定，凡文武官員，不論級(jí)別，都必須在袍服的胸前和后背綴一方補(bǔ)子，文官用飛禽，武官用走獸，以示區(qū)別。這是明代官服中最有特色的裝束。
清代太平天國(guó)服飾
太平天國(guó)是中國(guó)唯一具備服飾制度的農(nóng)民政權(quán)。在服飾上，既繼承了傳統(tǒng)遺制，又有所創(chuàng)新，形成了一套獨(dú)特的衣冠服飾制度。太平天國(guó)將領(lǐng)的冠帽有角帽、風(fēng)帽、涼帽及帽額等制。角帽即為朝帽上飾龍鳳圖紋。朝服分長(zhǎng)袍和馬褂兩種袍為圓領(lǐng)寬袖，上繡有紋樣，并以紋樣來區(qū)分職位。馬褂有紅、黃兩種顏色，并以顏色來區(qū)分職位。
魏晉雜裾垂髾服
魏晉南北朝雜裾垂髾服 魏晉南北朝時(shí)期，傳統(tǒng)的`深衣制已不被男子采用，但在婦女中間卻仍有人穿著。這種服裝與漢代相比，已有較大的差異。比較典型的，是在服裝上飾以“纖髾”。所謂“纖”，是指一種固定在衣服下擺部位的飾物。通常以絲織物制成，其特點(diǎn)是上寬下尖形如三角，并層層相疊。所謂“髾”，指的是從圍裳中伸出來的飄帶。由于飄帶拖得比較長(zhǎng)，走起路來，如燕飛舞。到南北朝時(shí)，這種服飾又有了變化，去掉了曳地的飄帶，而將尖角的“燕尾”加長(zhǎng)，使兩者合為一體。
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