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袁牧是哪個(gè)朝代所見(jiàn)
袁枚是哪個(gè)朝代的:袁枚是清代乾隆年間的進(jìn)士,才華出眾,詩(shī)文冠江南。他與紀(jì)曉嵐(清乾隆四庫(kù)全書(shū)的總編纂)有“南袁北紀(jì)”之稱。
袁枚少年成名,是著名的才子。袁枚字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,晚年自號(hào)倉(cāng)山居士。袁枚倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”,與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”(或江右三大家),又與趙翼、張問(wèn)陶并稱“性靈派三大家”,為“清代駢文八大家”之一。袁枚的《所見(jiàn)》是很優(yōu)秀的作品。下面小編向大家介紹一下袁枚所見(jiàn),袁枚是哪個(gè)朝代的。
袁枚少年成名,是著名的才子。袁枚字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,晚年自號(hào)倉(cāng)山居士。袁枚倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”,與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”(或江右三大家),又與趙翼、張問(wèn)陶并稱“性靈派三大家”,為“清代駢文八大家”之一。袁牧的《所見(jiàn)》是很優(yōu)秀的'作品。下面小編向大家介紹一下袁枚所見(jiàn),袁枚是哪個(gè)朝代的。
袁枚一生以率情以行、風(fēng)格特異而聞名。曾自謂“孔鄭門前不掉頭,程朱席上懶勾留”。他好詠,好色,好錢,好游,好友,好花鳥(niǎo)泉石,不愿“為大官作奴”。在江寧(今南京)任上建得隨園后,思想“使吾官于此,即一月至焉;使吾居于此,則日日至焉”,因而辭去官職,“竟以一官易此園”。
袁枚著作有《小倉(cāng)山房集》;《隨園詩(shī)話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷;《子不語(yǔ)》24卷及《續(xù)子不語(yǔ)》10卷;隨園食單1卷;散文,尺牘,隨園食單說(shuō)部等30余種。散文代表作《祭妹文》,哀婉真摯,流傳久遠(yuǎn),古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
袁枚所見(jiàn):
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
袁枚所見(jiàn)賞析:這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇,詩(shī)人在詩(shī)中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫(huà)面。詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài),那高坐牛背、大聲唱歌的派頭,何等散漫、放肆;后寫(xiě)小牧童的靜態(tài),那屏住呼吸,眼望鳴蟬的神情,顯得特別專注!按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”。這從動(dòng)到靜的變化,寫(xiě)得既突然又自然,把小牧童天真爛漫、好聽(tīng)多事的形象,刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。這首詩(shī)正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。詩(shī)的語(yǔ)言,明白如話,質(zhì)樸無(wú)華,十分本色。至于下一步的動(dòng)靜,小牧童怎樣捕蟬,捕到?jīng)]有,詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě),留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。張火丁老公
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫(xiě),直接抒發(fā)生活的感受,看似閑情逸致,實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律,活潑自由,語(yǔ)言淺顯明了,形象自然生動(dòng)。綜觀全詩(shī),它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫(huà)的田園風(fēng)光,所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象,表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “詩(shī)人者,不失其赤子之心也!蔽阌怪M言,詩(shī)所描繪、所刻劃的,正是詩(shī)人畢生追求的境界,也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。
袁枚是個(gè)重視生活情趣的人,他愛(ài)金陵靈秀之氣,在他任江寧縣令時(shí),在江寧小倉(cāng)山下以三百金購(gòu)得隨園。隨園舊為織造園(或?yàn)椴苎┣酃P下的大觀園),當(dāng)時(shí)“園傾且頹,……百卉蕪謝,春風(fēng)不能花!被膹U已久,袁枚購(gòu)得后,加以整治,由于是“隨其豐殺繁瘠,就勢(shì)取景!贝朔Q為“隨園”在《雜興詩(shī)》描寫(xiě)隨園景致:“造屋不嫌小,開(kāi)池不嫌多;屋小不遮山,池多不妨荷。游魚(yú)長(zhǎng)一尺,白日跳清波;知我愛(ài)荷花,未敢張網(wǎng)羅!比绱嗽(shī)情畫(huà)意,令人想往,也難怪袁枚怡然自得,放情聲色,不復(fù)作出仕之念。隨園四面無(wú)墻,每逢佳日,游人如織,袁枚亦任其往來(lái),不加管制,更在門聯(lián)上寫(xiě)道:“放鶴去尋山鳥(niǎo)客,任人來(lái)看四時(shí)花。
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