和氏璧是哪個(gè)朝代
和氏璧：中國(guó)歷史上著名的美玉，又稱(chēng)和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。為天下奇寶，是雕刻印章的寶貴材料。那么，和氏璧是那個(gè)朝代出現(xiàn)的呢？又有著怎樣的故事呢？下面，小編為大家整理了和氏璧的相關(guān)資料，請(qǐng)大家鑒賞！
和氏璧是哪個(gè)朝代
和氏璧最早見(jiàn)于楚國(guó)楚厲王時(shí)期，即公元前904年-公元前829年之間。
《韓非子》載：楚國(guó)人卞和，在楚山(今襄陽(yáng)南漳縣歷山)中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻(xiàn)給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒別它，雕琢玉器的人說(shuō)：“這是石頭�！眳柾跽J(rèn)為卞和在說(shuō)謊，而砍去了他的左足。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉璧獻(xiàn)給那位武王。
武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說(shuō)：“這是石頭�！蔽渫跤终J(rèn)為卞和在說(shuō)謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。
文王聽(tīng)到后，派人問(wèn)他原因，說(shuō)：“天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？”卞和說(shuō)：“我不是為被刖傷心，我是因?yàn)樗菍氂穸豢礊槭^，忠貞的人被看為說(shuō)謊的人�！蔽耐跤谑桥傻褡劣衿鞯娜似书_(kāi)他的玉璧，果然得到寶玉，于是命名是“和氏璧”。
擴(kuò)展資料
和氏璧出世之后，便在世間的王公貴族間流轉(zhuǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被趙惠文王所得，秦昭王也想得到這塊稀世美玉，圍繞著和氏璧，發(fā)生了一個(gè)精彩的.藺相如“完璧歸趙”的故事。
秦始皇一統(tǒng)天下后，和氏璧被秦國(guó)得到，秦始皇將和氏璧制作了御璽，并命令李斯寫(xiě)了“受命于天，既壽永昌”八個(gè)鳥(niǎo)蟲(chóng)形篆字雕刻在和氏璧上，希望傳之子孫，千秋萬(wàn)代。
可惜，秦始皇死后不久，秦就滅亡了，秦始皇的孫子子?jì)雽⒂t獻(xiàn)給了劉邦，御璽成為“漢傳國(guó)寶”。王莽篡漢時(shí)，曾派人向自己的姑姑漢孝元太后王政君索要傳國(guó)玉璽，當(dāng)時(shí)王政君大怒將玉璽砸在地上，致使傳國(guó)玉璽還崩碎了一角，后以金補(bǔ)之，從此留下瑕痕。
漢獻(xiàn)帝時(shí)，董卓作亂。孫堅(jiān)率軍攻入洛陽(yáng)，兵士見(jiàn)宮中一井晨有五彩云氣，遂使人入井，得傳國(guó)璽。孫堅(jiān)將璽秘藏于妻吳氏處，后袁術(shù)拘孫堅(jiān)妻，奪璽。袁術(shù)死后，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時(shí)曹操挾漢獻(xiàn)帝在此，至此，傳國(guó)璽又歸漢。
和氏璧的故事一
傳說(shuō)春秋時(shí)期，楚國(guó)人卞和在荊山上砍柴，偶然發(fā)現(xiàn)一只美麗的鳳凰棲在一塊青石上。按民間傳說(shuō)“鳳凰不落光寶地”，卞和認(rèn)定這塊青石是寶貝，于是將它獻(xiàn)給楚厲王。當(dāng)時(shí)王宮的玉石匠不識(shí)此寶，說(shuō)它是一塊普通的石頭。厲王大怒，以欺君之罪，命令武士砍掉了卞和的左足。厲王的兒子武王繼位后，卞和又把這塊寶石獻(xiàn)給了武王，仍被說(shuō)是普通的石頭，武王以同樣的罪名，砍掉了卞和的右足。若干年后，武王的兒子文王即位，卞和還想去獻(xiàn)寶，可是因?yàn)槭ルp腳而無(wú)法行走，便抱著這塊寶石坐在荊山下哭了整整三天三夜，一直把眼淚哭干，眼中滴出鮮血來(lái)。有人把這件事稟告了文王，文王派人問(wèn)卞和：“天下受刑被砍掉雙足的人很多，為什么數(shù)你悲傷得最厲害呢？”卞和回答說(shuō)：“我痛心的并不是自己雙足被砍斷，而是這塊寶石，被人認(rèn)為是普通石頭！”于是，文王派人把卞和接進(jìn)王宮，并命令玉石匠精心琢磨，剖開(kāi)石頭，果然從中得到一塊潤(rùn)無(wú)瑕、晶瑩光潔的奇寶，文王再命令工匠將它雕成一塊玉壁。世人為紀(jì)念卞和 的發(fā)現(xiàn)，便給它取名為“和氏壁”。
“和氏壁” 作為權(quán)貴的象征，被后人爭(zhēng)來(lái)?yè)屓ィ呵卣严逋踉敢?5座城池來(lái)交換，未果；秦滅趙后，奪 “和氏壁”，并由李斯篆書(shū)“受命于天，既壽永昌”八字，形同龍鳳鳥(niǎo)之狀，從此，“和氏壁”作為傳國(guó)玉璽保留；王莽篡權(quán)時(shí)被太后摔壞一角；三國(guó)時(shí)孫堅(jiān)，又為它命喪黃泉；到五代十國(guó)時(shí)，已下落不明，給后人留一懸案。
縱觀 “和氏壁” 的來(lái)去，在感概卞和的執(zhí)著同時(shí)，也嘆息楚王的偏聽(tīng)偏信，如果楚王不全信那幾個(gè)玉石專(zhuān)家，當(dāng)面將它敲開(kāi)，一切不是都明了嗎？何必搭上卞和 的雙足呢？！兩代玉石專(zhuān)家同說(shuō)它是石頭，想來(lái)不會(huì)是假話(huà)，因?yàn)樗麄儧](méi)有說(shuō)假語(yǔ)的必要，只是他們的認(rèn)知能力未免低了點(diǎn)，識(shí)不了金玉慧珠的�？梢�(jiàn)，專(zhuān)家不是萬(wàn)能的，偏聽(tīng)偏信就更不該！專(zhuān)家也會(huì)害人哪。
和氏璧的故事二
和氏璧，最早見(jiàn)于《韓非子》�！俄n非子》載：楚國(guó)人卞和，在楚山(今襄陽(yáng)南漳縣歷山)中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻(xiàn)給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒別它，雕琢玉器的人說(shuō)：“這是石頭。”厲王認(rèn)為卞和在說(shuō)謊，而砍去了他的左足。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉璧獻(xiàn)給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說(shuō)：“這是石頭�！蔽渫跤终J(rèn)為卞和在說(shuō)謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽(tīng)到后，派人問(wèn)他原因，說(shuō)：“天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？”卞和說(shuō)：“我不是為被刖傷心，我是因?yàn)樗菍氂穸豢礊槭^，忠貞的人被看為說(shuō)謊的人�！蔽耐跤谑桥傻褡劣衿鞯娜似书_(kāi)他的玉璧，果然得到寶玉，于是命名是“和氏璧”。
戰(zhàn)國(guó)劉向《戰(zhàn)國(guó)策》載：“周有砥厄，宋有結(jié)綠，梁有懸愁，楚有和璞。”
秦李斯《諫逐客書(shū)》中提到：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶�！�
西晉傅咸《玉賦》說(shuō)：“當(dāng)其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨(dú)見(jiàn)知于卞子�！�
五代時(shí)前蜀道士杜光庭《錄異記》卷七“異石”中記：“歲星之精，墜于荊山，化而為玉，側(cè)而視之色碧，正而視之色白，卞和得之獻(xiàn)楚王，后入趙獻(xiàn)秦。始皇一統(tǒng)，琢為受命之璽，李斯小篆其文，歷世傳之”。
唐代李白《古風(fēng)》三十六便有“抱玉入楚國(guó)，見(jiàn)疑古所聞。良寶終見(jiàn)棄，徒勞三獻(xiàn)君�！�
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多諸侯國(guó)都有自己的鎮(zhèn)國(guó)之寶。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》載：“周有砥厄，宋有結(jié)綠，梁有懸愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨的玉。
關(guān)于和氏璧的最早記載，見(jiàn)于《韓非子》、《新序》等書(shū)，并且情節(jié)大致相向。
說(shuō)是在春秋時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)叫卞和的琢玉能手，在荊山（今南漳縣巡檢山區(qū)，現(xiàn)有玉印巖，傳為卞和得玉處）里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見(jiàn)楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流干了，接著流出來(lái)的是血。文王得知后派人詢(xún)問(wèn)為何，卞和說(shuō)：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當(dāng)成了石頭，忠貞之人被當(dāng)成了欺君之徒，無(wú)罪而受刑辱。于是，文王命人剖開(kāi)這塊璞玉，見(jiàn)真是稀世之玉，命名為和氏璧。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙惠文王得到了一塊楚國(guó)原先丟失的名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦昭王知道了，他就派使者對(duì)趙王說(shuō)，自己愿意用十五座城池來(lái)?yè)Q“和氏璧”。
趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應(yīng)他的請(qǐng)求吧，怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻；要是答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來(lái)想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。
藺相如知道了這件事，便對(duì)趙王說(shuō)：“大王，讓我?guī)е褪翔怠ヒ?jiàn)秦王吧。到那里我見(jiàn)機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城池來(lái)交換，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來(lái)�！壁w王知道藺相如是個(gè)既勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國(guó)，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>
藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒(méi)有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠(chéng)意。可是寶玉已經(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計(jì)策。只見(jiàn)藺相如走上前去，對(duì)秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵，讓我指給大王看�！鼻赝跻宦�(tīng)“和氏璧”有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如，讓他指出來(lái)。
藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō)：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的‘和氏璧’。趙國(guó)大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話(huà)，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國(guó)的大王哩！趙王聽(tīng)了我的勸告這才派我把“和氏璧”送來(lái)。沒(méi)想到方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的誠(chéng)心�，F(xiàn)在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說(shuō)著，藺相如舉起“和氏璧”，面對(duì)柱子，就要作勢(shì)摔過(guò)去。
秦王本來(lái)想叫武士去搶?zhuān)墒怯峙绿A相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著急，我說(shuō)的話(huà)怎么能不算數(shù)哩！”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺地指著地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國(guó)�！碧A相如心想，秦王常常會(huì)耍鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈(zèng)送寶玉的儀式�，F(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻(xiàn)上�！鼻赝醣静幌脒@樣做，但見(jiàn)藺相如態(tài)度堅(jiān)決，只得無(wú)奈地說(shuō)：“好！就這么辦吧！”說(shuō)完，他就派人送藺相如到旅店去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買(mǎi)賣(mài)人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。
后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了。想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧，趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備，恐怕打不贏。最后，秦王十分惱怒，但是此時(shí)就算殺了藺相如也不能得到和氏璧，反而會(huì)與趙國(guó)交惡，便放他回到趙國(guó)去了。
這件事情在歷史上就叫做“完璧歸趙”。此事在司馬遷《史記》中有詳細(xì)記載。同時(shí)是記載廉頗與藺相如將相和與將相不和故事的是（《廉頗藺相如列傳》）。但后來(lái)，和氏璧還是被秦國(guó)擁有，至于何時(shí)、如何被秦國(guó)擁有，史無(wú)記載。秦王政十年（公元前237年），李斯在上《諫逐客書(shū)》中提到：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶�！薄半S、和之寶”，即指“隨侯之珠”與“和氏之璧”兩件當(dāng)時(shí)著名的寶物。很有可能，趙國(guó)是在不得已的情況下，畏懼秦國(guó)的強(qiáng)大，將和氏璧送給了秦國(guó)。
從此以后，關(guān)于和氏璧的記載屢見(jiàn)不鮮，并大都相信《韓非子》、《新序》等書(shū)的記載。如西晉傅咸《玉賦》說(shuō)：“當(dāng)其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨(dú)見(jiàn)知于卞子�！碧拼�(shī)文中關(guān)于和氏璧的記載更多。大詩(shī)人李白《古風(fēng)》三十六便有“抱玉入楚國(guó)，見(jiàn)疑古所聞。良寶終見(jiàn)棄，徒勞三獻(xiàn)君”的詩(shī)句。
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