有關(guān)扁鵲是哪個朝代的人
扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)，渤海郡鄚人。以下小編為大家介紹有關(guān)扁鵲是哪個朝代的人文章，歡迎大家閱讀參考!
扁鵲是哪個朝代的人 篇1
扁鵲，姓秦，名越人（公元前5世紀(jì)-前4世紀(jì)人），號盧醫(yī)。是黃帝時代的一位名醫(yī)。青年時曾任過相當(dāng)于民間旅店經(jīng)理職務(wù)的“舍長”。時有店客長桑君往來，鵲十分敬重，長桑君亦覺扁鵲待人誠懇，謙虛謹慎，大有造就之才，遂將其醫(yī)術(shù)私傳與他云：“吾有禁方，年老，欲傳與公，毋泄”。鵲對曰：“敬諾”。君乃出其懷中之藥予扁鵲曰：“飲是以上池之水三十日，當(dāng)知物也”。從此拜長桑君為師，研習(xí)岐黃之術(shù)。
扁鵲醫(yī)術(shù)精湛，所以人們就用傳說中的上古軒轅時代的名醫(yī)扁鵲的名字來稱呼他�！妒酚洝分杏涊d他是渤海郡的一名大夫，而盧醫(yī)則是指他的出生地在盧國。由此可見，“扁鵲”是古代醫(yī)術(shù)高超者的一個通用名詞。秦越人也被稱為“扁鵲”，按照古人的傳說，醫(yī)生治病救人，走到哪里，就將安康和快樂帶到哪里，好比是帶來喜訊的喜鵲，所以，古人把那些醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生稱作“扁鵲”。而這個出生在盧國、名叫秦越人的醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明、學(xué)識淵博，走南闖北、治病救人，順理成章地被人們尊敬地稱作“扁鵲”。
扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開山鼻祖，世人敬他為神醫(yī)，從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實又帶有傳奇色彩的一生。扁鵲創(chuàng)造瞭望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的'基礎(chǔ)。扁鵲所處的年代，正是生產(chǎn)力迅速發(fā)展和社會發(fā)生著激烈變革、動蕩的年代，也是人才流動，人才輩出的時代，各國的競爭機制，形成了一個尊重人材，招納賢士的社會風(fēng)尚。為增強實力，各國都在攏絡(luò)有用之材。秦國地處西陲，被中原諸侯以夷狄遇之。為了改變這種狀況，秦國的幾位先公先王，非常重視從東方各國招徠人才。為廣招賢能，秦國采取了兼收并取之法，為各類人才創(chuàng)造了一個各顯其能的用武之地。秦國除重視治理國家的人才外，對醫(yī)生也很尊重�！肚f子.列御寇》載：“秦王有病，招醫(yī)，破費潰痤者得車一乘，所治愈下，而所得愈多�！苯o予醫(yī)生以極好的待遇，各國名醫(yī)紛紛到秦，扁鵲就是在這種情況下成為秦人的。
扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永濟市清華鎮(zhèn)東。扁鵲年輕時虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗，用于平民百姓，周游列國，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。中醫(yī)理論的奠基人。
因為扁鵲一生游歷四方，所以去過的很多地方.以至于關(guān)于扁鵲的籍貫有一些爭議。有古書記載的是春秋戰(zhàn)國時期魏國三川郡（今河南省安陽市湯陰縣）人，唐朝張守節(jié)的《史記正義》引《黃帝八十一難》說：“(秦越人)家于盧國，因命之曰盧醫(yī)也�！北R國，在今山東長清�！安澈？ぁ痹诮裆綎|省中南部和西北部�！班崱痹诮窈幽鲜∴嵵菔幸粠�。一生創(chuàng)有：《難經(jīng)》，四診法（即望、聞、問、切）。
扁鵲善于應(yīng)用切脈、望色、聽聲、寫形和運用針灸、砭石、蒸熨、按摩等多種診斷和治療方法。曾被稱為內(nèi)科醫(yī)、外科醫(yī)、耳目痹醫(yī)（五官科）、帶下醫(yī)（婦科）、兒科醫(yī)等各科俱全的著名醫(yī)學(xué)師祖。曾著有《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》、《難經(jīng)》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，技藝相當(dāng)高深。后因遭秦武王太醫(yī)令李醯的妒忌，派人將其暗殺。
扁鵲一生最大的功勞是：①他學(xué)習(xí)和從醫(yī)時代是最早的，為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展，起了奠基作用，故稱為“醫(yī)祖”；②堅持唯物主義，主張信醫(yī)，反對巫術(shù)。故有“信巫不信醫(yī)，六不治也”之警言傳世；③具有高深的技藝，當(dāng)時社會上流傳的贊語說：“天下盡以扁鵲為能生死人”；④具有崇高的醫(yī)德。周游列國為民治病，從不辭勞苦；相反，他始終不懼權(quán)勢，通過對齊恒侯的4次勸診，最后離棄不治，既顯現(xiàn)了他作為一個醫(yī)生的人道主義職責(zé)，又說明他敢于向權(quán)勢斗爭。故有“驕恣不論于理，一不治也”之說；⑤他為人正直，一向謙虛謹慎，從不因已醫(yī)術(shù)高明，而傲然自得，輕篾他人。
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根據(jù)正史的記載：扁鵲，原姓秦，名緩，字越人，又號盧醫(yī)，生于周安王元年（公元前401年）前后，卒于周赧王五年（公元前310年），據(jù)傳是在秦國替秦武王醫(yī)療后，在離開秦國的途中，于驪山北面的小路，被秦國太醫(yī)李酰使刺客劫殺。
但是對于扁鵲是哪個朝代的人一直存在著爭議：
“扁鵲”原是上古軒轅時期的名醫(yī)，后人用他來代稱秦越人；但整個春秋戰(zhàn)國時代實際上可能存在多位被民間譽為“扁鵲”的名醫(yī)，司馬遷在搜集民間口頭史料時把他們誤當(dāng)成了同一個人。
例如，《史記·扁鵲太倉列傳》中提到扁鵲曾分別為虢國太子、晉昭公的權(quán)臣趙簡子、蔡桓公（令說田齊桓公）、秦武王等人看�。ú⒈磺匚渫醯奶t(yī)李酰暗殺）。歷史上曾有三個虢國，最晚的于前655年被滅；晉昭公前531年-前526年在位；蔡桓公前374年-前357年在位；秦武王前310年-前307年在位，其歷史跨度竟從春秋前期到戰(zhàn)國末期長達300-400年。
一般認為，真名為秦越人的“扁鵲”生活在戰(zhàn)國中末期的蔡桓公和秦武王時代可能性較大；并至少還存在另外兩位被當(dāng)時的民間譽為“扁鵲”的神醫(yī)，分別生活在前700年-前650年（春秋中前期）和前531-526年（春秋末期）兩個時代（《列子》的作者列御寇是鄭國人，鄭前376年滅于韓，故《列子》中提到的扁鵲為春秋末期給趙簡子看病的那個“扁鵲”可能性較大）。
扁鵲是我國歷史上第一個有正式傳記記載的古代醫(yī)學(xué)家。他對我國古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，作出了重大的貢獻，因此，被后代醫(yī)家視為“醫(yī)學(xué)祖師”。有關(guān)扁鵲的事跡，自古以來就流傳著種種神話般的傳說。據(jù)《史記》記載，扁鵲姓秦，名越人，“勃�？む嵢艘病�。他年輕時做過經(jīng)營旅店的“舍長”。
舍客中有個叫長桑君的老人擅長醫(yī)藥，扁鵲便跟從他學(xué)到了高超的醫(yī)術(shù)。有一次，扁鵲路過虢國（今河南陜縣一帶）時，正碰上虢太子暴死。扁鵲診斷后認為太子得的是虛脫之癥，并沒有死，于是，他采用針刺、熱敷等方法，使太子很快就蘇醒過來。人們常說的“起死回生”一典，就出于此。扁鵲還是中醫(yī)脈診的創(chuàng)始者，他能綜合地應(yīng)用切脈、望色、聽聲、寫形（問診）等中醫(yī)四大診術(shù)來診斷疾病。司馬遷在《史記》中曾說：“至今天下言脈者，由扁鵲也�！钡牵@樣一位帶有傳奇色彩的著名醫(yī)學(xué)家，他的生活時代和他的故里，卻一直是學(xué)術(shù)界長期爭論不休的問題。
扁鵲生平事跡，比較詳細的記載，見于《史記。扁鵲傳》中，此外在《戰(zhàn)國策》、《韓非子》、《列子》、《韓詩外傳》、《說苑》等古籍中，也有一些片斷記載。但是如果我們把史書上所有關(guān)于扁鵲的記載，綜合起來分析研究，馬上就會發(fā)現(xiàn)兩個問題：有關(guān)扁鵲事跡的最早記載是《韓非子。喻老》篇：扁鵲望蔡桓侯病，其時為周桓王六年（前714 年）；最晚的記載是《戰(zhàn)國策。秦策》：扁鵲診秦武王病，其時是周赧王五年（前310 年）。前后兩者之間相距時間長達400余年。如果僅僅以《史記》所記扁鵲事跡而論，從趙簡子立（前519 年）到齊桓侯立（前384 年），其間亦達130 年左右，此其一；《史記》中說：扁鵲為“勃�？む嵢恕�。但是考察有關(guān)史料，古代渤�？ぶ挥小班|州”，而無“鄭”這一地名，此其二。這些就是“扁鵲之謎”產(chǎn)生的歷史背景。
長期以來，古今學(xué)者對這一歷史之謎的謎底孜孜以求，但至今仍莫衷一是。早在東漢時，《風(fēng)俗通義》的作者應(yīng)勁認為：《漢書。藝文志》著錄有《泰始黃帝扁鵲俞拊方》，因此，扁鵲是“黃帝時醫(yī)”。晉代學(xué)者傅玄則認為：扁鵲是春秋中葉以前的人。清代梁玉繩在《史記志疑》（二十三）中說：“余考扁鵲與趙簡子同時，蓋《說苑》‘虢’作‘趙’甚是，趙簡子之子為桓子�！彼J為虢太子應(yīng)為趙桓子，而扁鵲是戰(zhàn)國初期人。
關(guān)于扁鵲的故里，《韓詩外傳》和《說苑》都本《史記》“鄭人”之說。晉代徐廣認為：考渤海無鄭，河間有“鄚”，因此，“鄭”當(dāng)為“鄚”之誤。今人本于此說者也很多。西漢揚雄在《法言。重黎篇》中則云：“扁鵲，盧人也”。此后高誘注《戰(zhàn)國策。秦策》、韋昭注《漢書。高帝紀(jì)》中，亦都稱扁鵲為“盧人”。
在現(xiàn)代學(xué)者中，關(guān)于扁鵲的生平時代，有的認為是春秋前期或中期，有的認為是戰(zhàn)國前期或中期，也有的認為是戰(zhàn)國末期；關(guān)于扁鵲故里，認為是揚州的有之，認為是鄭州（今河南省鄭州市一帶）的有之，認為是原籍在渤�？�、家住鄭州的亦有之，更有人認為扁鵲是齊國盧（今山東省長清縣）人。
盧南喬在《山東古代科技人物論集》一書中說：扁鵲這位古代名醫(yī)以秦為姓，趙人為名，扁鵲為字。他是戰(zhàn)國末期人，確鑿地講，是齊桓公至秦武王蕩時期（前357 ～前307 年）人。扁鵲的故里，既不是鄭地，也不是鄚州，而是渤海（齊國）盧（即今山東省長清縣）。
郎需才在《扁鵲活動年代及事跡考》（載《中醫(yī)雜考》1980年第4 期）一文中則認為，根據(jù)他對史書中有關(guān)“扁鵲望桓侯”、“扁鵲診趙簡子”等記載的考證和比較研究，再加上考古學(xué)家對虢太子墓的考古發(fā)掘材料，扁鵲很可能是公元前7 世紀(jì)的人，就也是春秋前期或中期的人。
甄志亞主編的《中國醫(yī)學(xué)史》（教材）認為：扁鵲是大約生活于公元前5 世紀(jì)的人，也就是戰(zhàn)國前期的人，他的故里應(yīng)該是渤�？ぁ班|州（即今河北省任丘縣鄚州鎮(zhèn)）”。
如此看來，扁鵲生平時代和故里的問題，確實是一個尚待進一步考證的歷史懸案。
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