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中國四大發(fā)明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明。即造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。以下是小編為大家分享的四大發(fā)明是哪個朝代，歡迎借鑒！
四大發(fā)明是哪個朝代
四大發(fā)明是關(guān)于中國科學技術(shù)史的一種觀點，是指中國古代對世界具有很大影響的四種發(fā)明，是中國古代勞動人民的重要創(chuàng)造，是指造紙術(shù)、指南針、火藥及印刷術(shù)。
此一說法最早由英國漢學家艾約瑟提出并為后來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發(fā)明對中國古代的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。
簡介
指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉(zhuǎn)動的磁針。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。常用于航海、大地測量、旅行及軍事等方面。指南針的N指北方，E指東方，W指西方，S指南方。
中國是世界上公認發(fā)明指南針（Compass）的國家。指南針的發(fā)明是我國古代勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結(jié)果。由于生產(chǎn)勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質(zhì)的了解。人們首先發(fā)現(xiàn)了磁石吸引鐵的性質(zhì)，后來又發(fā)現(xiàn)了磁石的指向性。經(jīng)過多方面的實驗和研究，終于發(fā)明了實用的指南針。最早的指南針是用天然磁體做成的，這說明中國古代勞動人民很早就發(fā)現(xiàn)了天然磁鐵及其吸鐵性。據(jù)古書記載，遠在春秋戰(zhàn)國時期，由于正處在奴隸制社會向封建社會過渡的大變革時期，生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展，特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是興盛發(fā)達，因而促使了采礦業(yè)、冶煉業(yè)的發(fā)展。在長期的生產(chǎn)實踐中，人們從鐵礦石中認識了磁石。最早的指南針是司南。
歷史
“中國最早的指南針理論，是建立在陰陽五行學說基礎(chǔ)上的‘感應說’�！标P(guān)增建介紹，11世紀中葉時中國大科學家沈括還對指南針感到匪夷所思，他的《夢溪筆談》介紹了指南針的人工磁化方法、磁偏角的發(fā)現(xiàn)和指南針的架設(shè)方法，但對指南針為什么會指南卻沒有一點概念——“磁石之指南……莫可原其理！”隨后，文人學者們從陰陽五行學說出發(fā)，結(jié)合當時人們對大地形狀的認識，提出各種指南針理論。例如，最晚成書于宋代的《管氏地理指蒙》，首先提出如下邏輯：
“磁針是鐵打磨成的，鐵屬金，按五行生克說，金生水，而北方屬水，因此北方之水是金之子。鐵產(chǎn)生于磁石，磁石是受陽氣的孕育而產(chǎn)生的，陽氣屬火，位于南方，因此南方相當于磁針之母。這樣，磁針既要眷顧母親，又要留戀子女，自然就要指向南北方向�！�
南宋人的指南針原理，仍認為“指南針之所指，即陽氣之所在”，只是圍繞磁偏角現(xiàn)象，立論依據(jù)更多轉(zhuǎn)向地理方位的坐標系統(tǒng)——中國古人認為地是平的、大小有限，這樣地表面必然有個中心，過該中心的那條子午線就是唯一的南北方向。南宋人曾三異等認為，一旦測量地點不在這條南北線上，指南針所指向自然“少偏”。到明代，有人假托南唐人著作指出，指南正針由大地方位系統(tǒng)決定，而偏角則由天體方位劃分系統(tǒng)所決定。關(guān)增建認為，這種說法“體現(xiàn)了傳統(tǒng)指南針理論在陰陽感應學說和磁偏角的存在這一矛盾面前所表現(xiàn)出來的窘迫”。
明萬歷年間（公元1573～1620年），傳教士來華，帶來西方的指南針理論、地球?qū)W說以及相關(guān)科技知識。受其影響，中國學者開始從新的視角探討指南針理論問題，在此過程中，陰陽五行的作用不斷淡化，力學角度的分析不斷增加，但吉爾伯特1600年提出的科學理論連西方學界都沒統(tǒng)一，更談不上入主東土。傳教士中，1658年抵華的比利時耶穌會士南懷仁的指南針理論最系統(tǒng)，但他認為決定磁針指向的是地球的地理南北兩極本身，理論仍然局限在古代科學的范圍，而不像吉爾伯特認識到地球本身存在一個磁體。南懷仁理論在中國影響深遠，直到19世紀中葉，中國仍有學者用它解釋指南針問題。而此時，清末來華的傳教士已開始著手把西方近代磁學知識介紹給中國了。
先秦時代我們的先人已經(jīng)積累了許多這方面的認識，在探尋鐵礦時常會遇到磁鐵礦，即磁石（主要成分是四氧化三鐵）。這些發(fā)現(xiàn)很早就被記載下來了�！豆茏印返臄�(shù)篇中最早記載了這些發(fā)現(xiàn)：“山上有磁石者，其下有金銅�！逼渌偶纭渡胶＝�(jīng)》中也有類似的記載。磁石的吸鐵特性很早就被人發(fā)現(xiàn)，《呂氏春秋》九卷精通篇就有：“慈招鐵，或引之也�！蹦菚r的人稱“磁”為“慈”他們把磁石吸引鐵看作慈母對子女的吸引。并認為：“石是鐵的母親，但石有慈和不慈兩種，慈愛的石頭能吸引他的子女，不慈的石頭就不能吸引了�！睋�(jù)說秦始皇統(tǒng)一六國后，在咸陽附近修阿房宮，宮中有一座門是用磁石做成，如果有人身穿盔甲，暗藏兵器，入宮行刺，就會被磁石門吸住。這個故事告訴我們，古代勞動人民很早就掌握了磁學知識。
當把兩塊磁鐵放在一起相互靠近時，有時候互相吸引，有時候相互排斥。人們都知道磁體有兩個極，一個稱N極，一個稱S極。同性極相互排斥，異性極相互吸引。那時的人們并不知道這個道理，但對這個現(xiàn)象還是能夠察覺到的。
到了西漢，有一個名叫欒大的方士，他利用磁石的這個性質(zhì)做了兩個棋子般的東西，通過調(diào)整兩個棋子極性的相互位置，有時兩個棋子相互吸引，有時相互排斥。欒大稱其為“斗棋”。他把這個新奇的玩意獻給漢武帝，并當場演示。漢武帝驚奇不已，龍心大悅，竟封欒大為“五利將軍”。欒大利用磁石的性質(zhì)，制作了新奇的玩意蒙騙了漢武帝。
指南針的始祖大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期。它是用天然磁石制成的。樣子像一把湯勺，圓底，可以放在平滑的“地盤”上并保持平衡，且可以自由旋轉(zhuǎn)。當它靜止的時候，勺柄就會指向南方。古人稱它為“司南”，當時的著作《韓非子》中就有：“先王立司南以端朝夕�！薄岸顺Α本褪钦姆�、定方位的意思。《鬼谷子》中記載了司南的應用，鄭國人采玉時就帶了司南以確保不迷失方向。
春秋時代，人們已經(jīng)能夠?qū)⒂捕?度至7度的軟玉和硬玉琢磨成各種形狀的器具，因此也能將硬度只有5.5度至6.5度的天然磁石制成司南。東漢時的王充在他的著作《論衡》中對司南的形狀和用法做了明確的記錄。司南是用整塊天然磁石經(jīng)過琢磨制成勺型，勺柄指南極，并使整個勺的重心恰好落到勺底的正中，勺置于光滑的地盤之中，地盤外方內(nèi)圓，四周刻有干支四維，合成二十四向。這樣的設(shè)計是古人認真觀察了許多自然界有關(guān)磁的現(xiàn)象，積累了大量的知識和經(jīng)驗，經(jīng)過長期的研究才完成的。司南的出現(xiàn)是人們對磁體指極性認識的實際應用。但司南也有許多缺陷，天然磁體不易找到，在加工時容易因打擊、受熱而失磁。所以司南的磁性比較弱，而且它與地盤接觸處要非常光滑，否則會因轉(zhuǎn)動摩擦阻力過大，而難于旋轉(zhuǎn)，無法達到預期的指南效果。而且司南有一定的體積和重量，攜帶很不方便，這可能是司南長期未得到廣泛應用的主要原因。
司南由青銅盤和天然磁體制成的磁勺組成，青銅盤上刻有二十四向，置磁勺于盤中心圓面上，靜止時，勺尾指向為南。
每塊磁鐵兩頭都有不同的磁極，一頭叫S極，另一頭叫N極。我們居住的地球，也是一塊天然的大磁體，在南北兩頭也有不同的磁極，靠近地球北極的是S極，靠近地球南極的是N極，也正是因為地磁極和地理兩級不完全重合，才出現(xiàn)了地磁偏角現(xiàn)象。我們知道，同性磁極相斥，異性磁極相吸引，所以，不管在地球表面的什么地方，拿一根可以自由轉(zhuǎn)動的磁針，它的N極總是指向北方，S極總是指向南方。
二千多年以前，也就是春秋戰(zhàn)國時候，中國已經(jīng)用鐵來制造農(nóng)具了。勞動人民在尋找鐵礦的時候，就發(fā)現(xiàn)了磁鐵，并且知道它能夠吸鐵。
《夢溪筆談》是沈括（1031—1095年）所著的有關(guān)中國古代科學技術(shù)的著作，書中談到磁學和指南針的一些問題。他在《夢溪筆談》的補筆談中談到了摩擦法磁化時產(chǎn)生的各種現(xiàn)象：“以磁石摩針鋒，則銳處常指南，亦有指北者，恐石性亦不……，南北相反，理應有異，未深考耳�！边@是說，用磁石去摩擦縫衣針后，針鋒有時指南，也有時指北。磁石都有N和S兩個極，磁化時縫衣針針鋒的方位不同，則磁化后的指向也就不同。但沈括并不知道這個道理，他真實的記錄了這個現(xiàn)象并坦白承認自己沒有做深入思考。以期望后人能進一步探討。
中國偉大的四大發(fā)明
我國有世界著名的四大發(fā)明，一是火藥，二是指南針，三是印刷術(shù)，四是造紙術(shù)。這讓我們中國古代成了文明古國。中國的四大發(fā)明在各個科技領(lǐng)域中起到了不可替代的重要作用。
火藥，火藥是我們發(fā)明的。火藥給我們帶來什么東西呢？帶來了禮花、帶來了鞭炮、用于制造煙花爆竹、用于采礦，還有用于航天事業(yè)的發(fā)展。到今天為止火藥在我們的歷史上發(fā)揮著巨大的作用。
指南針，我國的鄭和用指南針七下西洋，開拓了中華民族文化進軍世界的先河。最早的指南針中國人稱之為“司南”。指南針也被用于航海，以及軍事家確定方位。
印刷術(shù)，相傳有個叫畢?N的人發(fā)明了活版印刷術(shù)。隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，激光照排、數(shù)字技術(shù)等新型印刷技術(shù)將用于現(xiàn)代生活中。
造紙術(shù)，蔡倫是我國偉大的發(fā)明家，是他發(fā)明了造紙術(shù)。造紙的發(fā)明與傳播，使文字的載體成本得到了大幅度的下降，從而極大的推動了世界科技、經(jīng)濟的發(fā)展。
四大發(fā)明曾讓我們自豪過，也曾推動中華文明向前不斷發(fā)展，可是現(xiàn)在有部分發(fā)明我們已經(jīng)處于落后局面，比如造紙術(shù)、印刷術(shù)在外國已經(jīng)很先進了，因此我們應該好好學習，掌握知識，才能讓我們的祖國更加強大。
中國古代四大發(fā)明
1、指南針。在北宋時期，人們根據(jù)“司南”進化發(fā)明出了指南針，間接使中國的航海事業(yè)發(fā)展了起來，到了南宋時期，指南針在航海上得到了廣泛的運用。與中國往來的阿拉伯人也因此學會使用指南針，在13世紀的時候傳入了歐洲。
2、火藥�；鹚幨欠绞吭跓挼さ倪^程中所發(fā)明的，距今已經(jīng)有一千多年了。而在唐朝時期，火藥就已經(jīng)用在了戰(zhàn)爭上面。宋朝的時候，已經(jīng)有鐵罐型的殺傷性武器。最開始是蒙古人在和宋朝人的戰(zhàn)爭中學會了制造火藥，之后阿拉伯人在13世紀的后期，也從蒙古人手中學會了火藥制造�；鹚幨菤W洲文藝復興的重要物質(zhì)支柱之一。
3、印刷術(shù)。在印刷術(shù)還沒有興起的時候，書籍都是用手抄寫出來的。而中國是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，在宋代，畢升發(fā)明了活字版印刷術(shù)。它是用膠泥刻字，每字一印，燒后制成字印。印版上的字可取反復使用。繼泥活字后，中國人又相繼發(fā)明了磁活字、木活字、錫活字等印刷方法，印刷術(shù)的出現(xiàn)，大大促進了人類文明的傳播和發(fā)展。
4、造紙術(shù)。中國最早的文字是出現(xiàn)在殷商的甲骨文中，到了春秋戰(zhàn)國時代人們開始將文字刻在木桶上，用繩索貫穿成冊。到東漢元興元年，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，也被稱為蔡候紙，是現(xiàn)代紙的淵源。
中國古代四大發(fā)明的作用
�、僭旒埿g(shù)的發(fā)明：讓作為文化載體的書籍變得便宜而且易于整理和保存,對文化的傳播有很大貢獻.為人類提供了經(jīng)濟﹑便利的書寫材料,掀起一場人類文字載體的革命。
�、谟∷⑿g(shù)的出現(xiàn)：讓書籍的大量復制成為可能，加快了文化的傳播,改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。
�、壑改厢樀陌l(fā)明：司南的發(fā)明讓人類可以在進入陌生環(huán)境是準確的辨別方向,這一點往往可以救人一命.為歐洲航海家進行環(huán)球航行和發(fā)現(xiàn)美洲提供了重要條件,促進了世界貿(mào)易的發(fā)展。
�、芑鹚幬淦鞯陌l(fā)明：改變了作戰(zhàn)方式,幫助歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘,加速了歐洲的歷史進程.使人類能開山架橋修路極大促進生產(chǎn)力的發(fā)展�；鹚幵谲娛碌膽茫瑧�(zhàn)爭使世界格局一次又一次發(fā)生重大變化。
中國四大發(fā)明的發(fā)展過程
1、四大發(fā)明：指南針
相傳是在黃帝大戰(zhàn)蚩尤時，用來辨認行軍方向的工具。指南車事實上是一種機械的裝置，指南車在行進時，仙人的手都指著同一方向。
指南車的制作原理和指南針利用磁力指示方向不同。在戰(zhàn)國的時候，才出現(xiàn)真正利用磁鐵的磁力指示方向的儀器司南。
宋代的時候制造指南針的技術(shù)大有進步，間接的也使中國的航海事業(yè)發(fā)展興盛，與中國往來的阿拉伯人與波斯人因此學會使用指南針，并將它傳到歐洲。
2、四大發(fā)明：指南針，古稱司南。
主要由一根裝在軸上的磁針組成。磁針在自然地磁場的作用下可以旋轉(zhuǎn)，并保持在磁子午線的切線方向，磁針的北極指向北磁極，可以用來辨別方向。在北宋時期，人們根據(jù)“司南”進化發(fā)明出來了指南針，并且將指南針運用到了航海上面，后來到了南宋時期，指南針在航海上得到了廣泛的運用。
3、四大發(fā)明：火藥
火藥的發(fā)明是人們長期煉丹,制藥實踐結(jié)果,至今已有一千多年歷史。到了兩宋時期火藥武器發(fā)展很快。
4、四大發(fā)明：造紙
中國最早的文字是出現(xiàn)在殷商的甲骨文中，然后有鑄在鐘鼎上的鐘鼎文(又稱金文)，到了春秋戰(zhàn)國時代人們開始將文字刻在木簡上，用繩索貫穿成冊。
秦漢時代，文字是用筆書寫在絲布上，直到東漢時代，宦官蔡倫將制紙的方法加以改良后，人們才開始大量的使用紙作為書寫工具。造紙是人類文明史上的大事，這種先進的技術(shù)經(jīng)過一千多年后才傳到歐洲。
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