高三中國古代史復(fù)習(xí)的參考學(xué)案：遠古社會和傳說時代

　　高三中國古代史復(fù)習(xí)學(xué)案：遠古社會和傳說時代

　　[作業(yè)]為什么奴隸社會代替原始社會是歷史的進步？

　　原始社會無階級、無壓迫，人們共同勞動，共同享用勞動成果，人與人互相平等，而在奴隸社會中，奴隸沒有絲毫的政治權(quán)利和人身自由，過著極為悲慘的生活。那為什么還說奴隸社會取代原始社會是歷史的進步呢?我們知道，原始社會的公有制只是當(dāng)時社會生產(chǎn)力極端低下的產(chǎn)物，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，才出現(xiàn)財產(chǎn)私有，貧富分化，產(chǎn)生了對立的階級。因此，奴隸社會取代原始社會是私有制發(fā)展的結(jié)果，是歷史發(fā)展的必然趨勢。眾所周知，判斷一種社會制度的產(chǎn)生究竟是歷史的進步還是倒退，最主要的標(biāo)志是這種新的生產(chǎn)關(guān)系是否適合當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展的要求。奴隸制在它確立前后的一段時期內(nèi)，基本上適合并促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。所以說奴隸社會取代原始社會是人類歷史發(fā)展的進步，而不是倒退，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　(1)在奴隸制出現(xiàn)以后，人們一般不再殺掉俘虜，而是把他們作為奴隸保留下來。這就保存了生產(chǎn)力的'一個基本要素即勞動力。

　　(2)在奴隸社會，奴隸主占有了大量的生產(chǎn)資料和奴隸，就有可能組織較大規(guī)模的生產(chǎn)，進行簡單的勞動協(xié)作，從而提高勞動生產(chǎn)率。尤其是運用國家政權(quán)的力量組織原始社會時期不可能實施的大工程。

　　(3)奴隸社會分工的發(fā)展使生產(chǎn)進一步發(fā)展，如西周手工業(yè)號稱“百工”。其中更重要的是奴隸社會中由于生產(chǎn)力的發(fā)展為腦力、體力勞動的分工創(chuàng)造了條件，使一部分人得以專門從事腦力勞動，成為知識分子，為文化事業(yè)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。這一分工是社會的進步。

　　(4)在奴隸社會中，金屬工具廣泛使用，冶金技術(shù)有了顯著提高，使社會生產(chǎn)力有了巨大的發(fā)展。因此，恩格斯在《反杜林論》中曾指出：“在當(dāng)時的條件下，采用奴隸制是一個巨大的進步。”當(dāng)然，這一進步是以廣大奴隸及平民的辛苦勞動及悲慘命運為代價取得的。因此，它是一種“野蠻的進步”。

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