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古代中國春秋時(shí)代作家作品
語文學(xué)習(xí)是一個(gè)長期積累的過程，需要在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的積累。下面是為大家收集的古代中國春秋時(shí)代作家作品，供大家參考。
作品
1、《詩經(jīng)》本只稱《詩》后又以"詩三百"為代稱。著名篇目《關(guān)雌》《氓》、《伐植》、《碩鼠》、《七月》。中國最早的詩歌總集。收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩歌305篇，分為"風(fēng)"、"雅"、"頌"三大類。開創(chuàng)我國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，列為"五經(jīng)"之一。
2、孔子，名丘，字仲尼，又稱尼父、圣父，魯國人，儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語》20篇，各取篇中開頭二字為篇名，如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語錄體，列為"四書"之一。
3、左丘明，魯國史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》。《曹劌論戰(zhàn)》、《曹崤論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國第1部敘事詳備的編年體史書，歷史散文。記載春秋時(shí)期史實(shí)，富有文學(xué)性。
文化
相傳伏義氏將其歸納總結(jié)，對蓍草反復(fù)排列，來闡述紛紜繁復(fù)的社會現(xiàn)象，顯示成千上萬直至無窮的數(shù)字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點(diǎn)。其所以稱為”易”。
中國人把這一時(shí)期稱為”諸子百家”時(shí)期。
春秋戰(zhàn)國是中國文化大發(fā)展的時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了中國思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人為中心的理性人文文化的歷史轉(zhuǎn)型。在春秋這個(gè)轉(zhuǎn)型期，盡管夏商周以來的傳統(tǒng)觀念仍在人們心中起著巨大的作用，普遍地發(fā)生著影響。周天子及其諸侯政治權(quán)威的動(dòng)搖與衰落，學(xué)在官府局面的被打破，隨之而出現(xiàn)的學(xué)術(shù)下移、典籍文化走向民間等社會方方面面的變化，又引起了人們思想觀念的某種改變，這些變化正是春秋時(shí)期思想文化轉(zhuǎn)型得以實(shí)現(xiàn)的歷史條件。
宗教
春秋時(shí)期并沒有一種廣泛流行的宗教，因?yàn)榈澜淌菑臇|漢末年才開始出現(xiàn)的，佛教也是漢明帝傳入中國的。不過，春秋時(shí)期也可能有一些不太知名的原始宗教。
哲學(xué)思想
儒家：孟子、孔子，主要思想：“仁政”，“民貴君輕”，反對兼并戰(zhàn)。
墨家：墨子，主要思想：“兼愛”“非攻”。
法家：管子、子產(chǎn)，主要思想：“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”
名家：鄧析。主要思想："去尊"（與人之間平等），"偃兵"（反對用暴力統(tǒng)一天下）
兵家：管子、孫子（孫武）。主要思想：“上兵伐謀”，“知己知彼”，“合乎利而動(dòng)，不合乎利而止”
相傳伏羲氏將其歸納總結(jié)，對蓍草反覆排列，其所以稱為“易”。中國人把這一時(shí)期稱為“諸子百家”時(shí)期。
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