古代文武名將介紹

　　明朝內(nèi)閣首輔、著名學(xué)者——解縉

　　解縉（1369－1415），明朝內(nèi)閣首輔、著名學(xué)者。字大紳，縉紳，號(hào)春雨、喜易，謚文毅，漢族，江西吉水人，解綸之弟。洪武十二年進(jìn)士。與楊慎、徐渭并稱“明代三大解縉彩圖才子（也有人稱他“大明第一才子）、對(duì)聯(lián)大師、《永樂(lè)大典》總纂修。

　　洪武二年十一月初七日（1369年12月6日） 解縉出生在吉水鑒湖的一個(gè)書(shū)香門(mén)第之家。祖父解子元，元至正五年（1345）進(jìn)士，授安福州判宮，遷太史院校書(shū)郎，除承務(wù)部、東莞縣尹，在元末戰(zhàn)亂中死于亂兵；父親解開(kāi)，二魁胃監(jiān)，五知貢舉，以父死節(jié)贈(zèng)官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學(xué)，培養(yǎng)人才；母親高妙瑩，不但賢良淑慧，而且通書(shū)史、善小楷、曉音律。解縉生長(zhǎng)在這樣的家庭，從小就受到良好的教育。傳說(shuō)他自幼穎敏絕倫，有“神童之稱。其母畫(huà)地為字，于腿蓋中教之，一見(jiàn)不忘。5歲時(shí)，父教之書(shū)，應(yīng)口成誦；7歲能述文，賦詩(shī)有老成語(yǔ)；10歲，日數(shù)誦千言，終身不忘；12歲，盡讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》，貫穿其義理。

　　洪武二十年（公元1387年）參加江西鄉(xiāng)試，名列榜首（解元）；次年，會(huì)試第七，廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進(jìn)士第。選為庶吉士，讀中秘書(shū)。解縉有治國(guó)安邦之才。初入仕時(shí)，深受朱元璋寵愛(ài)，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室對(duì)縉說(shuō)：“與爾義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無(wú)不言。日上萬(wàn)言書(shū)，剖切陳詞。他建議：政令要穩(wěn)定，刑罰要簡(jiǎn)省，要整理經(jīng)史，制定禮樂(lè)，表彰賢士，崇祀先哲，禁絕娼優(yōu)，易置寺閹，薄賦斂，減德役，焚經(jīng)咒，絕鬼巫，裁冗員，節(jié)流開(kāi)源，以蘇民困。他又指出朝廷用人當(dāng)擇賢者，授職當(dāng)最德才；應(yīng)改革時(shí)弊，鼓勵(lì)農(nóng)耕，實(shí)施授田均田之法，兼行常平義倉(cāng)之舉，免去苛捐雜稅，使民休養(yǎng)生息；要尚武以固邊防，崇文以延人才；治罪不株連妻子，捶楚不加于屬官。奏疏呈上，太祖連連稱贊解縉有安邦濟(jì)世之奇才，治國(guó)平天下之大略。不久，縉又獻(xiàn)《太平十策》，再次陳述自己的政治見(jiàn)解，亦得太祖贊許。洪武二十一年進(jìn)士，官至翰林學(xué)士。建文四年十一月至永樂(lè)五年二月任內(nèi)閣首輔（1402年－1407年）。

　　明成祖時(shí)，解縉與黃淮、楊士奇等人入直文淵閣，進(jìn)翰林學(xué)士，參與機(jī)務(wù)，奉詔主修《永樂(lè)大典》，永樂(lè)五年（1407）告成，晉翰林學(xué)士兼左春坊大學(xué)士，一時(shí)詔令制作，皆出其手。因立太子事，為漢王高煦所惡讒，永樂(lè)五年（1407）以“洩禁中語(yǔ)，“廷試讀卷不公，貶為廣西布政使司參議，又為李至剛所構(gòu)陷，改貶交趾。解縉之所以被貶廣西，有這樣的說(shuō)法；明成祖有三個(gè)兒子，都是皇后所生，但立誰(shuí)為太子，一直定不下來(lái)。次子高煦，為人專橫，因打仗有功，暗中運(yùn)動(dòng)爭(zhēng)立為太子。成祖寵愛(ài)高煦，征求解縉的意見(jiàn)，解縉說(shuō)：“皇長(zhǎng)子仁孝，天下歸心。成祖默然不語(yǔ)。解縉又加一句“好圣孫！成祖若有所悟。原來(lái)皇長(zhǎng)子高熾之子深得成祖喜愛(ài)。事隔不久，成祖出示一張虎彪圖，命廷臣應(yīng)制作詩(shī)。解縉見(jiàn)圖，立即寫(xiě)了一首呈上。詩(shī)寫(xiě)道：“虎為百獸尊，誰(shuí)敢觸其怒？唯有父子情，一步一回顧。成祖見(jiàn)詩(shī)，知解縉借端諷諫，心中感悟，群臣也主張立皇長(zhǎng)子高熾為太子，此事終于定了下來(lái)。太子雖立，仍不為成祖所喜。解縉進(jìn)諫說(shuō)：“這樣做會(huì)引起爭(zhēng)端，不好。成祖不悅，認(rèn)為他是有意離間，加以高煦挑撥，成祖一怒之下，便將解縉貶到廣西。

　　永樂(lè)八年（1410年）他奔赴京城，私下謁見(jiàn)太子。事被高煦發(fā)覺(jué)，說(shuō)他私覲東宮，必有隱謀。明成祖非常生氣，以“無(wú)人臣禮罪下詔獄，下獄五年。永樂(lè)十三年（1415）錦衣衛(wèi)都指揮僉事紀(jì)綱上囚籍，帝見(jiàn)到解縉姓名問(wèn)：“縉猶在耶？稍露憐惜之意。朱高煦得知此事，害怕成祖重新起用解縉，于是買(mǎi)通錦衣衛(wèi)都指揮僉事紀(jì)綱，密令用酒將其灌醉，而后拖到積雪中活活凍死。時(shí)為永樂(lè)十三年冬，年僅四十七歲。

　　解縉妻子宗族徙遼東。仁宗即位后詔歸其妻子宗族。后謚文毅。憲宗成化元年（1465年）復(fù)其官贈(zèng)朝議大夫。

　　解縉善書(shū)法，尤善狂草，墨跡有《自書(shū)詩(shī)卷》、《書(shū)唐人詩(shī)》，明吳寬《匏翁家藏集》稱：“永樂(lè)時(shí)，人多能書(shū)，當(dāng)以學(xué)士解公為首，下筆圓滑純熟。著有《文毅集》。

　　楊六郎——楊延昭

　　楊延昭（958—1014），本名延朗，后改名楊延昭，亦稱楊六郎，并州太原（今山西太原）人。北宋抗遼大將楊繼業(yè)的長(zhǎng)子，遼國(guó)人認(rèn)為北斗七星中的第六顆主鎮(zhèn)幽燕北方，是他們的克星，遼國(guó)人就把他看做是天上的六郎星宿（將星）下凡，故稱之為楊六郎。他自幼隨楊業(yè)征戰(zhàn)，雍熙三年北伐，楊業(yè)率軍攻應(yīng)、朔等州，延昭為先鋒，時(shí)年二十九歲，戰(zhàn)朔州城下，流矢穿臂，戰(zhàn)斗愈勇，終于攻下朔州。其父死，便擔(dān)負(fù)起河北延邊的抗遼重任。雍熙北伐之后，延昭在景州（今河北景縣）、保州（今河北安新縣）等地抵御遼軍侵?jǐn)_，死后陪葬于永安縣（今河南鞏義宋英宗永厚陵）。在與遼兵作戰(zhàn)中，楊延昭威震邊庭，人們稱楊延昭守衛(wèi)的遂城為“鐵遂城。宋真宗稱贊他“治兵護(hù)塞有父風(fēng)。

　　宋真宗咸平二年（999年），契丹貴族又一次向宋朝發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事進(jìn)攻，宋軍節(jié)節(jié)失利。當(dāng)時(shí)楊延昭正守衛(wèi)遂城（今河北徐水縣東），九月初，遼軍攻遂城，楊延昭等人飛書(shū)告急，請(qǐng)求增兵為援。河北大將傅潛畏怯不敢出，遂城遂為遼軍所困。于是，遂城城小無(wú)備，遼軍攻圍甚急。楊延昭雖指揮部隊(duì)將他們一次又一次打退，而由于蕭太后親臨城下，自執(zhí)桴鼓督戰(zhàn)，矢飛如雨，危勢(shì)并不稍減。城中守軍不滿3000，眾心危懼，延昭則從容自若，悉發(fā)城中居民丁壯登城，被甲執(zhí)械，日夜護(hù)守。一直堅(jiān)持到十月間。時(shí)當(dāng)初冬，本不甚冷，適值寒潮，氣溫驟降，楊延昭命城中軍民汲水澆灌城墻，一夜之間城墻變得又堅(jiān)固又光滑，遼軍攻城不下，只好繞過(guò)遂城進(jìn)攻別處。楊廷昭乘機(jī)追殺，截獲了遼軍許多武器。這次戰(zhàn)役結(jié)束后，楊延昭等即威震邊庭，人們稱楊延昭守衛(wèi)的遂城為“鐵遂城。宋真宗特意召他詢對(duì)邊策，并稱贊他“治兵護(hù)塞有父風(fēng)。

　　咸平三年（1000年）冬，楊延昭在羊山（在今河北徐水西50里，今稱“楊山）運(yùn)用誘敵深入的戰(zhàn)術(shù)大敗遼軍。—次，遼軍南侵，楊廷昭把精銳部隊(duì)埋伏在羊山以西，他從北面向契丹挑戰(zhàn)，且戰(zhàn)且退，將敵誘至西山。猛然間伏兵突起，遼軍措手不及，棄兵曳甲，大敗而逃。這一仗，楊延昭和他的部下生擒了遼軍的晌將領(lǐng)，繳獲了許多戰(zhàn)馬和武器。之后，楊延昭被晉升為莫州團(tuán)練使。當(dāng)時(shí)，楊延昭和楊嗣因英勇與遼軍戰(zhàn)斗，齊名于河北邊疆，邊人稱之為“二楊。

　　咸平四年冬，契丹再發(fā)兵寇邊，楊延昭與楊嗣共守保州，設(shè)伏兵于遂城西北之羊山，待遼軍攻城，即以少數(shù)騎兵自北誘之，且戰(zhàn)且退，至羊山下，伏兵四起，盡殲遼軍。楊延昭以此功升任莫州團(tuán)練使，這就是著名的“羊山之伏，當(dāng)?shù)鼐用駷榧o(jì)念這一勝利，因改羊山為楊山，或曰“藏兵山。

　　景德二年(1005年)朝廷論功，楊延昭以功績(jī)升莫州刺史。同年經(jīng)宰相寇準(zhǔn)薦舉，任保州知州兼沿邊都巡檢使，緊接著就升任高陽(yáng)關(guān)路副都部署(或稱都總管)，成為高陽(yáng)關(guān)路的最高軍事長(zhǎng)官。楊延昭從此成為河北前沿的總帥，統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，防守天津至太行山下一線的邊防。高陽(yáng)關(guān)、益津關(guān)、瓦橋關(guān)是河北邊防的重要關(guān)口，都在楊延昭的管區(qū)之內(nèi)。楊延昭像他父親楊業(yè)那樣智勇善戰(zhàn)，能與士卒同甘苦，遇敵必身先士卒而又不居功，深受士卒愛(ài)戴，他前后守衛(wèi)邊境20多年，威名也為契丹人所畏，被契丹人稱之為“楊六郎。

　　楊延昭不僅智勇善戰(zhàn)，而且還具有許多高尚的品德，他關(guān)心士兵，所得到的賞賜全部犒勞部下；生活儉樸，與士卒同甘共苦，出入騎從如小校；號(hào)今嚴(yán)明，遇敵必身先，行陣克捷，推功于部下。故人樂(lè)為之用，在邊防20余年，威名震契丹。他去世后，宋真宗甚為悼惜，遣中使護(hù)櫬以歸，河朔主人多望樞而泣。

　　宋朝醫(yī)學(xué)名家——王懷隱

　　王懷隱，北宋醫(yī)學(xué)家。宋州睢陽(yáng)（河南商丘）人。初為道士，精通醫(yī)藥。太平興國(guó)(976—984年)初奉詔還俗，為尚藥奉御，后遷翰林醫(yī)官使。978年，奉命與副使王祜、鄭奇，醫(yī)官陳昭遇等編修方書(shū)。992年書(shū)成，名《太平圣惠方》（簡(jiǎn)稱《圣惠方》），100卷。太宗作序，頒行各州。本書(shū)以《千金要方》、《千金翼方》與《外臺(tái)秘要》為藍(lán)本，廣集漢唐以來(lái)各家方書(shū)及民間經(jīng)驗(yàn)，按臟腑病證分類，共1670門(mén)，錄方16834首，是宋代的醫(yī)方巨著。首列診斷脈法、用藥法則：后按各科論述疾病的病源、病狀，多取《諸病源侯論》內(nèi)客，未列各科方劑及其他醫(yī)療方法。內(nèi)容豐富，載述了中國(guó)10世紀(jì)前的醫(yī)藥學(xué)成就。

　　王懷隱等人編寫(xiě)《太平圣惠方》，歷時(shí)10年，于公元992年成書(shū)。宋太宗親撰序文，頒行天下。書(shū)中每證皆以《諸病源候論》條目冠于其首。對(duì)于病證、病機(jī)、方劑和藥物都有論述。書(shū)中強(qiáng)調(diào)：醫(yī)者診病應(yīng)該首先診斷出疾病的輕重程度、病位淺深，辨明虛實(shí)表里寒熱，再來(lái)選方用藥，這是十分重要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

　　該書(shū)內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)完整，其內(nèi)容與《千金方》、《外臺(tái)秘要》的性質(zhì)相似，可以說(shuō)也是內(nèi)容詳備的綜合性著作，在臨床的使用上有相當(dāng)重要的參考價(jià)值，對(duì)后世方劑學(xué)的影響也很大。今人所用的很多方劑和藥物的選擇和配伍，以及后世的中成藥的選方、制作等，不少出自此書(shū)，效驗(yàn)猶佳。

　　北宋文學(xué)家——宋祁

　　宋祁（998—1061）北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字子京，安州安陸（今湖北安陸）人，后徙居開(kāi)封雍丘（今河南杞縣）。天圣二年進(jìn)士，官翰林學(xué)士、史館修撰。與歐陽(yáng)修等合修《新唐書(shū)》，書(shū)成，進(jìn)工部尚書(shū)，拜翰林學(xué)士承旨。祁著有文集一百卷，大樂(lè)圖二卷，均《宋史本傳》及益部方物略、筆記等，并行于世。

　　宋祁幼年與兄隨父在外地讀書(shū)，日子艱辛，稍長(zhǎng)離父還鄉(xiāng)，與兄宋庠于天圣二年（1024）參加科考。宋祁本是殿試時(shí)的狀元，宋庠為探花，但章獻(xiàn)太后劉娥不同意，謂弟不可以先兄，將宋庠定為狀元，而置宋祁為第十名。世人稱譽(yù)兄弟倆為“雙狀元，分別稱為“大宋、“小宋。

　　宋祁初任復(fù)州軍事推官。經(jīng)皇帝召試，授直史館。歷官龍圖閣學(xué)士、史館修撰、知制誥。曾上疏認(rèn)為國(guó)用不足在于“三冗三費(fèi)，三冗即冗官、冗兵、冗僧，三費(fèi)是道場(chǎng)齋醮、多建寺觀、靡費(fèi)公用，主張裁減官員，節(jié)省經(jīng)費(fèi)。并與歐陽(yáng)修同修《唐書(shū)》，《新唐書(shū)》大部份為宋祁所作，前后長(zhǎng)達(dá)十余年。書(shū)成，進(jìn)工部尚書(shū)，拜翰林學(xué)士承旨。嘉祐六年卒，年六十四，謚景文。與兄宋庠并有文名，時(shí)稱“二宋。詩(shī)詞語(yǔ)言工麗，因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧句，世稱“紅杏尚書(shū)。

　　精忠報(bào)國(guó)名將——岳飛

　　岳飛（1103～1142）字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里（今河南安陽(yáng)市湯陰縣程崗村）人，中國(guó)歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。

　　他精通韜略，也精于騎射，并長(zhǎng)于詩(shī)詞、書(shū)法。他率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱為“岳家軍，流傳著“撼山易，撼岳家軍難的名句，表示對(duì)“岳家軍的最高贊譽(yù)。

　　公元1103年（北宋崇寧二年），岳飛誕生于河北西路相州湯陰縣的一個(gè)普通農(nóng)戶家庭。傳說(shuō)岳飛出生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，故父母給他取名飛，字鵬舉。

　　少年岳飛，為人沉厚寡言，常負(fù)氣節(jié)。喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法之書(shū)，常手不釋卷。拜周同（《說(shuō)岳全傳》等改為“周侗）為師，學(xué)習(xí)騎射，不逾月盡悉其術(shù)，能左右射。之后又拜陳廣為師，學(xué)習(xí)刀槍之法，“一縣無(wú)敵。岳飛生有神力，能挽弓三百宋斤，腰弩八石，“時(shí)人奇之。

　　1122年（宣和四年），童貫、蔡攸兵敗于契丹，河北宣撫司官員劉韐于真定府（今河北正定縣）招募“敢戰(zhàn)士以御遼（一說(shuō)是為征遼）。岳飛應(yīng)募，經(jīng)過(guò)選拔，被任命為“敢戰(zhàn)士中的一名分隊(duì)長(zhǎng)。20歲的岳飛自此開(kāi)始了他的軍戎生活。賊寇陶俊、賈進(jìn)在相州作亂，飛請(qǐng)命前去除害。飛表現(xiàn)突出，帶領(lǐng)百騎騎兵，用伏兵之計(jì)，生擒二賊以歸。

　　這年岳飛的父親岳和病故，飛辭別劉韐，離開(kāi)軍隊(duì)，趕回湯陰為父親守孝。宣和六年，河北等路發(fā)生水災(zāi)，岳家生計(jì)艱難，飛為了謀生，又到河?xùn)|路平定軍投戎，被擢為偏校。

　　1125年（宣和七年），金滅遼之后，便大舉南侵攻宋。宋徽宗禪位于長(zhǎng)子趙桓，即欽宗，次年改元靖康。東路金軍渡過(guò)黃河包圍開(kāi)封，欽宗用李綱守衛(wèi)京城，但最終還是答應(yīng)議和，供奉了大批金銀，許割太原等三鎮(zhèn)與金。

　　1126年（靖康元年），欽宗反悔割地，兩路金軍于攻破太原后會(huì)合，二次南下圍困開(kāi)封。欽宗在求和的同時(shí)使人送蠟書(shū)命康王趙構(gòu)為河北兵馬大元帥，征召各路兵馬以備勤王。

　　在相州城里，武翼大夫劉浩負(fù)責(zé)招募義士，收編潰兵。從平定軍突圍回到家鄉(xiāng)的岳飛目睹了金人入侵后人民慘遭殺戮、奴役的情狀，心中憤慨，意欲投軍，又擔(dān)憂老母年邁，妻兒力弱，在兵亂中難保安全。岳母姚氏是位深明大義的婦女，她決不愿意拖累兒子，而是積極勉勵(lì)岳飛“從戎報(bào)國(guó)，還為飛后背刺上“盡忠報(bào)國(guó)（后世演義為‘精忠報(bào)國(guó)’）四字為訓(xùn)（刺字者是否岳母尚存疑）。飛牢記母親教誨，忍痛別過(guò)親人，投身抗金前線。

　　他堅(jiān)主抗金，十余年間，率領(lǐng)岳家軍同金軍進(jìn)行了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，所向披靡，“位至將相。1140年，他揮師北伐，先后于郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飛在孤立無(wú)援之下被迫班師。在宋金議和過(guò)程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有的“謀反罪名為朝廷殺害。岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復(fù)失地。岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛(ài)國(guó)名篇。

　　西域使者——張騫

　　張騫（約前164—前114年），漢族，字子文，漢中郡城固（今陜西省城固縣）人，中國(guó)漢代卓越的探險(xiǎn)家、旅行家與外交家，對(duì)絲綢之路的開(kāi)拓有重大的貢獻(xiàn)。開(kāi)拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國(guó)引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等等。

　　漢武帝建元年（前140年）為郎。漢武帝想聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫任使者，于建元三年前138年出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。在匈奴10年余，單于讓張騫娶妻生子，但張騫始終不忘出使西域的使命。后逃脫，西行至大宛，大宛王盛情款待張騫一行人，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，聯(lián)合計(jì)劃遭到拒絕，大月氏已不想與匈奴抵抗。后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫第一次出使西域歷時(shí)13年。張騫第二次出使西域于公元前119年。張騫在大夏時(shí)，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開(kāi)西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。元朔六年，張騫隨衛(wèi)青征匈奴，有功，封博望侯。元狩二年（前121），與李廣出右北平（今河北東北部）擊匈奴；張騫因遲誤軍期，當(dāng)斬，用侯爵贖罪，得免為庶人。后張騫復(fù)勸武帝聯(lián)合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬(wàn)數(shù)，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國(guó),此行也取得了很大的成果,西域各國(guó)也派使節(jié)回訪長(zhǎng)安.烏孫遣使送張騫歸漢，并獻(xiàn)馬報(bào)謝。元鼎二年（前115），張騫還。翌年卒 。他所遣副使后相繼引西域諸國(guó)使者來(lái)漢；烏孫后來(lái)終于與漢通婚，共擊破匈奴。漢能通西域，由張騫創(chuàng)立首功。因張騫在西域有威信，后來(lái)漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國(guó)。張騫對(duì)開(kāi)辟?gòu)闹袊?guó)通往西域的絲綢之路有卓越貢獻(xiàn)，至今舉世稱道。西域諸國(guó)當(dāng)時(shí)無(wú)史籍記載，張騫所報(bào)道，備載于《史記》、《漢書(shū)》中，是研究中亞史所根據(jù)的原始資料，具有重要的歷史價(jià)值。

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