謀圣鬼谷子

　　鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號(hào)玄微子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，華夏族，相傳額前四顆肉痣，成鬼宿之象。一說春秋戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)國(guó)朝歌(河南淇縣)人;一說是戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)鄴地(河北臨漳)人;一說陳國(guó)鄲城(河南鄲城縣)人。

　　著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學(xué)問， 因隱居清溪鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山采藥修道，于嵩山東南學(xué)仙。“王禪老祖”是后人對(duì)鬼谷子的稱呼，為老學(xué)五派之一。“老學(xué)， 蘇張(蘇秦和張儀) 、 鬼谷一派，申、 韓一派， 楊朱一派， 莊、 列一派， 尹文一派。

　　他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無(wú)不驗(yàn);二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神不測(cè);三曰言學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng);四曰出世，修真養(yǎng)性，祛病延年，服食導(dǎo)引，平地飛升。

　　二千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。 鬼谷子的師尊是世界辯證法創(chuàng)始人、世界哲學(xué)之父、世界古今十大作家之首老子。

　　人物生平

　　鬼谷子是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，長(zhǎng)于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智!鬼谷子曾任楚國(guó)宰相，身懷曠世絕學(xué)，智慧卓絕，精通百家學(xué)問，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽(yáng)家、外交家、語(yǔ)言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家，更是偉大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、甘茂、樂毅、毛遂、趙奢、李悝、徐福等500多位精英!

　　身世傳奇

　　相傳，在很久很久以前，有一家姓趙的和一家姓周的，他們是鄰居，趙家經(jīng)商，周家務(wù)農(nóng)，兩家相交甚厚，關(guān)系密切。后來，趙家經(jīng)商破產(chǎn)了，周家便慷慨接濟(jì)，趙家為表真誠(chéng)的謝意，許諾將女兒許配給了周家。過了不久，周家父母相繼去世，家境敗落，作為商人的趙家，悔婚毀約。周家公子念青梅竹馬之情，氣惱加相思，竟病亡入黃泉。趙家女是知情達(dá)理的賢惠女子，聞其噩耗，趕到周家公子墳前，悲號(hào)不止，因哀痛過度，竟哭昏過去，恍惚中，好像有周家公子要求她把墳前的一株稻谷帶回家去。趙家女蘇醒后，見身邊確有稻谷一株，她真的帶回去，淘米吃了，以后趙家女懷孕，生下一個(gè)男孩，健康成長(zhǎng)，成了一個(gè)聰明的男子漢，這就是鬼谷子。因鬼生谷，因谷生子，趙家女給自己的孩子取名為鬼谷子。這是很有深意的關(guān)于鬼谷子出生的傳說，表達(dá)了真情而知理的女子的殷切希望。

　　又傳說，原商紂王都城朝歌西面30里的云夢(mèng)山，山上有兩個(gè)山峰：劍秀峰和龍王峰，兩峰間的絕壁上有個(gè)天然洞窟，洞內(nèi)有清泉，流入溪河。這個(gè)洞就是鬼谷洞。

　　原來，在很久前，云夢(mèng)山地區(qū)久旱無(wú)雨，到處缺水，善良的農(nóng)夫慶隆四處尋找水源，在一個(gè)干涸的水池中救了一條小金魚，這條小金魚現(xiàn)出了人身，原來是東海龍王的女兒。好心的慶隆要求小龍女解救遭受旱災(zāi)的鄉(xiāng)親，小龍女受感動(dòng)私作主張，偷偷鉆了一個(gè)“海眼”，想把海水引入云夢(mèng)山區(qū)。龍王發(fā)現(xiàn)后，懲罰了小龍女和農(nóng)夫慶隆，小龍女化成了山中的龍泉，慶隆化成了保護(hù)泉水的山脊——“青龍背”。又過了許多年，小龍女的精魂脫胎在都城朝歌南面王莊的王員外家，孩子出生后取名瑞霞。又有一年遇到干旱，王家三頃土地種下的谷子，只結(jié)了一株谷穗。瑞霞的丫環(huán)揉搓著這株奇特的谷穗，谷穗變成珍珠，瑞霞接過了珍珠把玩著，珍珠奇怪地鉆入了瑞霞的口中，不久瑞霞懷孕了，她因未婚先孕而被趕出了家門。無(wú)家可歸的瑞霞在云夢(mèng)山的洞中生下了一個(gè)男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子，所以為小孩取名為鬼谷子。原來，瑞霞是由小龍女投胎轉(zhuǎn)世的.，谷穗就是慶隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。

　　兩個(gè)因谷而生子的不同傳說當(dāng)然只是虛構(gòu)的故事，是賢惠女子和善良農(nóng)夫的理想和愿望，然而，鬼谷子并不只是淳樸善良，傳說中的他，還有通天的本事。

　　修道傳奇

　　據(jù)記載，在東周陽(yáng)城附近有一座山谷，丘高溝深，林木茂盛，鬼火閃動(dòng)，幽不可測(cè)，不像人住的地方，因此被人稱為“鬼谷嶺”。山谷中隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人，他每天在山上看書、打坐、修道，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。但是，兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，科學(xué)家尊他為先師，法家尊他為大師，名家尊他為師祖，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖!鬼谷子是世界歷史上第一個(gè)利用空氣動(dòng)力的人，他在云夢(mèng)山與宋人墨翟一起采藥修道。墨子不娶妻不養(yǎng)子，云游天下，濟(jì)人利物，救危扶窮。鬼谷子王詡則通天徹地，其學(xué)問之淵博，無(wú)人能及：“一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無(wú)不驗(yàn);二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神不測(cè);三曰游學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng);四曰出世學(xué)，修真養(yǎng)性，服食導(dǎo)引，卻病延年，沖舉可俟。”鬼谷先生既然深知仙家的超凡沖舉之術(shù)，身懷曠世絕學(xué)，為何要屈居人間俗世呢?原來，他只是為了超度些聰明的弟子，同歸仙境，所以棲身鬼谷。他住隱居鬼谷不計(jì)年數(shù)，其弟子也不計(jì)其數(shù)。他的最出色的弟子有蘇秦、張儀、白起、李牧、毛遂等人。蘇秦是七國(guó)征戰(zhàn)時(shí)的著名軍事家，而張儀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的著名縱橫家，白起則是深得鬼谷子兵法的戰(zhàn)國(guó)第一名將。此外，幫助越王勾踐臥薪嘗膽，戰(zhàn)勝吳王夫差成功復(fù)國(guó)的謀略家范蠡，也是鬼谷子的弟子;戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名外交家毛遂，也是鬼谷子的弟子;秦朝采藥養(yǎng)生的大師徐福，也是鬼谷子的弟子。鬼谷子還有一個(gè)師妹，也就是奇門遁甲創(chuàng)始人，擁有九天秘籍，熟諳天機(jī)、人道、地脈的九天玄女，師兄妹倆人同是師承于道家的創(chuàng)始人老子。華裔澳洲國(guó)籍的著名歷史作家蕭玉寒就寫了一本《鬼谷子》傳奇，專門講鬼谷子和九天玄女的傳奇故事。

　　鬼谷子更是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊為玄微真人，自號(hào)玄微子。在道教中，真仙又稱為真人，只有得道成仙方可稱為真人，比如，莊子稱老子為“博大真人”;唐玄宗稱莊子為“南華真人”，稱列子為“沖虛真人”;元太祖封丘處機(jī)為“長(zhǎng)春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是為了在凡間超度些仙人。無(wú)奈他的諸弟子如蘇秦、張儀，白起，李牧、呂不韋等，皆塵緣未盡，凡心未了。鬼谷子只好暫時(shí)居于世間，暗中關(guān)注弟子，不時(shí)幫助他們扶正抑邪。相傳鬼谷子有隱形藏體之術(shù)，有混天移地之法，還會(huì)脫胎換骨，超脫生死，能撒豆為兵，斬草為馬。他善于揣情摩意，縱橫捭闔。鬼谷子是道教中的重要人物，傳說他真仙，所以歷數(shù)代而不老，“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自軒轅之代，歷于商周，隨老君兩化流沙，泊周末復(fù)還中國(guó)。居漢斌鬼谷山。”《錄異記》。就連秦始皇都有求于鬼谷先生，向他討求長(zhǎng)生不老草：“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇時(shí)，大苑中多枉死者，有鳥狀銜此草墜地以覆，死人即起坐。始皇遣問北郭鬼谷先生，云東海瀛州上不死之草，生瓊田中。”“秦始皇聞鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜，并一寸葚。”《箴戒篇》

　　影響

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》、《關(guān)令尹喜內(nèi)傳》�！豆砉茸印穫�(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧，而《本經(jīng)陰符七術(shù)》、《關(guān)令尹喜內(nèi)傳》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道，用以修心修身�！侗窘�(jīng)陰符七術(shù)》之前三篇說明如何充實(shí)意志，涵養(yǎng)精神。后四篇討論如何將內(nèi)在的精神運(yùn)用于外，如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物。

　　縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學(xué)者對(duì)《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實(shí)外交戰(zhàn)術(shù)之得益與否，關(guān)系國(guó)家之安危興衰;而生意談判與競(jìng)爭(zhēng)之策略是否得當(dāng)，則關(guān)系到經(jīng)濟(jì)上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關(guān)系到一人之處世為人之得體與否。當(dāng)年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國(guó)，配六國(guó)相印，統(tǒng)領(lǐng)六國(guó)共同抗秦，顯赫一時(shí)。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國(guó)合縱土崩瓦解，為秦國(guó)立下不朽功勞。所謂“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能。”潛謀于無(wú)形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)，此為《鬼谷子》之精髓所在。《孫子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專于具體技巧，兩者可說是相輔相成。

　　鬼谷子為縱橫家之鼻祖，道家之代表。鬼谷子核心思想：潛謀于無(wú)形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)。

　　評(píng)價(jià)

　　《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其價(jià)值是不言自明的，《隋書》中說：“縱橫者，所以明辯說、善辭令，以通上下之志也”“佞人為之，則便辭利口，傾危變?cè)p，至于賊害忠信，覆邦亂家。”歷代雖然存在著對(duì)縱橫之學(xué)的偏見和歧視，但我們不能因?yàn)槟撤N事物能用于壞的方面就否定其自身價(jià)值。

　　鬼谷子是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，他是道教祖師之一，又是縱橫家的鼻祖，學(xué)識(shí)廣博。史書說他是長(zhǎng)短縱橫的謀略家;傳奇中說他是神通廣大的智者;宗教故事中說他是未卜先知的神仙;民間流傳中說他是預(yù)測(cè)吉兇的命相家。在文化史上，他是與孔子、孟子、莊子、孫子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學(xué)術(shù)大家。鬼谷先生也是世界歷史上第一個(gè)利用空氣動(dòng)力的人!

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