初唐文章四友有誰(shuí)

　　在初唐詩(shī)壇上，有四個(gè)人被時(shí)人稱(chēng)為"文章四友"，他們是：崔融、李嶠、蘇味道、杜審言。四人的作品風(fēng)格較接近，內(nèi)容不外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時(shí)透露了詩(shī)歌變革的消息，有的還對(duì)詩(shī)歌體制的建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)，從高宗后期起，即以詩(shī)文為友，"文章四友"因此得名。四人中，以杜審言成就最高。

　　主要人物

　　杜審言

　　(約654-約708年)，字必簡(jiǎn)，原籍襄陽(yáng)，是杜甫的祖父，為人恃才傲物。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō)：“初唐無(wú)七言詩(shī)律，五言亦未超然。二體之妙，杜審言實(shí)為首倡。”杜審言現(xiàn)存的28首五言律，除一首失黏外，其余的完全符合近體詩(shī)的黏式律。他在五律方面的成就已超過(guò)了楊炯，使五言律的創(chuàng)作首先達(dá)到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。杜審言最有名的五律，是他早年在江陰任職時(shí)寫(xiě)的《和晉陵陸丞早春游望》：“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。”

　　李 嶠

　　(644～713) ，唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。少有才名。和蘇味道又以“蘇李”并稱(chēng)。詩(shī)歌創(chuàng)作，因重技巧而乏情思，藻麗有余而雄渾不足，總的說(shuō)來(lái)不如杜審言。這與他一生仕宦顯達(dá)而較少挫折不無(wú)關(guān)系。李嶠有詠物詩(shī)百二十首，是第一個(gè)大量創(chuàng)作詠物詩(shī)的詩(shī)人，所詠為自然景物、動(dòng)物、植物、樂(lè)器、建筑、用具等�？坍�(huà)雖然工細(xì)，然猶如紙花，了無(wú)生氣。其七言古詩(shī)《汾陰行》為后人稱(chēng)道。

　　蘇味道

　　(648—705)，初唐政治家、文學(xué)家，唐代趙州欒城(今河北石家莊市欒城縣)人。蘇味道死后葬今欒城蘇邱村，其一子留四川眉山，宋代“三蘇”為其后裔。詩(shī)風(fēng)清正挺秀，綺而不艷。多詠物詩(shī)。他的名篇《正月十五日夜》(一作《上元》)，詠長(zhǎng)安元宵夜花燈盛況，“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)”，鏤金錯(cuò)采，韻致流溢，歷來(lái)為人傳誦。

　　崔 融

　　(653～706)　字安成。唐代齊州全節(jié)(今章丘)人。初應(yīng)八科制舉，皆及第，累補(bǔ)宮門(mén)丞、崇文館學(xué)士。崔融為文華美，當(dāng)時(shí)無(wú)出其上者。凡朝廷大手筆，多由皇帝手敕，付其完成。其《洛出寶圖頌》、《則天哀冊(cè)文》尤見(jiàn)工力。作《則天哀冊(cè)文》時(shí)，苦思過(guò)甚，遂發(fā)病而卒。中宗以其有侍讀之恩，追贈(zèng)為衛(wèi)州刺史，謚號(hào)“文”。

　　影響意義

　　五律的定型，是由宋之問(wèn)和沈佺期最后完成的。他們的生年晚于李嶠和杜審言，因文才受到賞識(shí)而選入朝中做官，是武后時(shí)期有代表性的臺(tái)閣詩(shī)人。置身宮禁而優(yōu)游卒歲的館閣生活，使他們的詩(shī)歌創(chuàng)作多限于應(yīng)制酬唱和詠物、贈(zèng)別，點(diǎn)綴升平，標(biāo)榜風(fēng)雅，難免以辭藻文飾內(nèi)容貧乏之弊。同時(shí)，也使他們有較為充裕的時(shí)間琢磨詩(shī)藝，在詩(shī)律方面精益求精，回忌聲病，約句準(zhǔn)篇。具體作法是，除了一聯(lián)之中輕重愁異之外，還要求上一聯(lián)的對(duì)句與下一聯(lián)的出句平仄相粘，并把這種粘對(duì)規(guī)律貫穿全篇，從而使一首詩(shī)的聯(lián)與聯(lián)之間平仄相關(guān)，通篇聲律和諧。元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘序》說(shuō)：“唐興，官學(xué)大振，歷世之文，能者互出。而又沈、宋之疏，研練精切，穩(wěn)順聲勢(shì)，謂之為律詩(shī)。”這是最早有關(guān) “律詩(shī)”定名的記載，故沈、宋之稱(chēng)，也就成為律詩(shī)定型的標(biāo)志。

　　之所以如此，是因?yàn)橐宰袷卣硨?duì)規(guī)則為聲律格式的五言律的定型，在唐代近體詩(shī)的演變過(guò)程中實(shí)具有關(guān)鍵性的意義。它不僅完成了由永明體的四聲律到唐詩(shī)平仄律的過(guò)渡，有易于識(shí)記和掌握運(yùn)用之便;而且具有推導(dǎo)和連類(lèi)而及的作用，是一種可以推而廣之的聲律法則。如在五言近體的范圍內(nèi)，即可由五言律，推導(dǎo)出五言排律和五言絕句的體式。更為重要的是，可以在五言律的基礎(chǔ)上，推導(dǎo)出一個(gè)近體七言詩(shī)的聲律格式，如七律、七絕等。所以，在五言律趨于定型后，杜、李、沈、宋等人即成功地把這種律詩(shī)的粘對(duì)法則應(yīng)用于七言體詩(shī)歌，于中宗景龍年間完成了七言律詩(shī)體式的定型。

　　各種律詩(shī)體式的定型，為詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。盡管沈、宋等人在任職館閣期間所寫(xiě)的應(yīng)制五律和七律鮮有可觀者，但磨練出了一套律詩(shī)的聲律技巧，一旦他們因政治變故而遭謫貶，有了不吐不快的真情實(shí)感之后，就容易寫(xiě)出情韻俱佳的優(yōu)秀作品。杜審言寫(xiě)得最好的五律，是在中宗復(fù)位時(shí)，他因曾依附武后男寵二張(張昌宗、張易之)而被流放峰州后創(chuàng)作的。與此同時(shí)，宋之問(wèn)和沈佺期也因相同的緣由而被流放嶺南，他們同樣也寫(xiě)出了較好的作品。如宋之問(wèn)的五律《度大庾嶺》：

　　度嶺方辭國(guó)，停軺一望家。

　　魂隨南翥鳥(niǎo)，淚盡北枝花。

　　山雨初含霽，江云欲變霞。

　　但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙。

　　未到貶所而先想歸期，一種含淚吞聲的感愴情思表現(xiàn)得真切細(xì)膩，見(jiàn)不到任何著意文飾的痕跡，而詩(shī)律和對(duì)仗卻十分的工整。他的《渡漢江》亦復(fù)如此：

　　嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

　　近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。

　　這是一首寫(xiě)得十分精彩的五絕，具有聲情并茂、意在言外的藝術(shù)感染力，與后來(lái)盛唐詩(shī)人的作品已相去不遠(yuǎn)了。

　　在當(dāng)時(shí)，七言律寫(xiě)得較好的是沈佺期。他的成名作是寫(xiě)思婦的七律《古意呈補(bǔ)闕喬知之》，辭采華麗，聲韻流轉(zhuǎn)，粘連對(duì)仗的技巧很高，但有拼湊痕跡，其藝術(shù)感染力遠(yuǎn)不如他于流貶途中寫(xiě)的《遙同杜員外審言過(guò)嶺》：

　　天長(zhǎng)地闊嶺頭分，去國(guó)離家見(jiàn)白云。

　　洛浦風(fēng)光何所似，崇山瘴疣不堪聞。

　　南浮漲海人何處，北望衡陽(yáng)雁幾群。

　　兩地江山萬(wàn)馀里，何時(shí)重謁圣明君。

　　與他流放嶺南所作的五言律相同，此詩(shī)表達(dá)一種無(wú)可奈何的傷感心境，無(wú)意修飾，卻寫(xiě)得有情有景，聲律調(diào)諧流暢而蘊(yùn)含深厚，是早期七言律的成熟之作，被后人稱(chēng)為初唐七律的樣板。

　　總之，經(jīng)過(guò)杜、李、宋、沈等人的不懈努力，從武后至中宗景龍年間，唐代近體詩(shī)的各種聲律體式已定型，并出現(xiàn)了一批較為成功的作品。

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