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    中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的思考

    時間:2020-12-20 09:03:03 語文百科 我要投稿

    中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的思考

      語文學(xué)科是一門工具性學(xué)科。語文作為一種基礎(chǔ)工具,在整個中學(xué)階段學(xué)生能否熟練掌握并運用,這是語文學(xué)科教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

    中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的思考

      語文學(xué)科不同于其它學(xué)科,語文教學(xué)必須突出工具性的教學(xué)特點,這應(yīng)該為廣大中學(xué)語文教師接受。然而,從當(dāng)前語文教學(xué)與語文研究領(lǐng)域反映出來的問題看,實在不能令人滿意。其中突出的一個問題就是以課堂為中心,就課堂論教學(xué),就課堂論質(zhì)量。對課堂教學(xué)的深入研究有助于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高,研究課堂教學(xué)原則上無可非議,問題在于如何改變當(dāng)前這種單一的課堂教學(xué)形式,如何讓課堂教學(xué)為全面提高語文教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。語文教學(xué)研究的主攻方向如果不在全面提高學(xué)生語言運用能力上,語文教學(xué)質(zhì)量的提高則始終是一句空話。

      一、語文學(xué)科的工具性質(zhì)決定語文運用能力的培養(yǎng)與提高是中學(xué)語文教學(xué)的根本任務(wù)

      培養(yǎng)與提高中學(xué)生語文運用能力為我國老一代語文教育家倡導(dǎo)并身體力行,夏丐尊先生的孫女夏弘福的文章《我國現(xiàn)代語文教育家——葉圣陶、夏丐尊、朱自清》(見《中學(xué)語文教學(xué)》1995年第3期)就提到,這三位語文教育家反復(fù)強(qiáng)調(diào)“語言是一種工具。工具是用來達(dá)到某個目的的!薄皩W(xué)語文為的是用,就是所謂學(xué)以致用!薄罢Z言文字的學(xué)習(xí),出發(fā)點在‘知’,而終極點在‘行’”!袄斫馐潜匾,但理解之后必須能夠運用!边@些話歸結(jié)起來即是視語文為一種學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)工具,工具應(yīng)該掌握并熟練運用,掌握并熟悉語文這門工具,就可以達(dá)到人際社會間思想交流這一目的。當(dāng)然,這種交流可以表現(xiàn)為口頭的、書面的,還可表現(xiàn)為手勢語言。中學(xué)生學(xué)語文,目的在于通過口頭語言與書面語言學(xué)習(xí)傳遞信息,交流思想。因此,口語表達(dá)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,書面語言表達(dá)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,亦即語言運用能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練應(yīng)視作中學(xué)語文教學(xué)的頭等大事來抓,語言運用能力的培養(yǎng)與提高是中學(xué)語文教學(xué)的`根本任務(wù)。

      語言運用能力的培養(yǎng)與提高,單靠課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需要。在有限的時間與范圍內(nèi),面對各種類型的學(xué)生,語文教師即使使出渾身解數(shù),也難讓數(shù)十名學(xué)生個個張口,人人動筆。課堂這一教學(xué)形式用得好,當(dāng)然可以調(diào)動起部分或大部分學(xué)生積極思維,也可通過范文導(dǎo)讀,給學(xué)生某些借鑒,但單靠課堂這一教學(xué)形式,滿足千千萬萬青少年口語表達(dá)、書面語言表達(dá)能力提高的需要,這無疑是天方夜譚。長期以來,語文教學(xué)質(zhì)量提高緩慢,誤區(qū)之一即把課堂語文擺在重要地位來推崇、實踐,其結(jié)果,以訛傳訛、誤人誤己。

      拙著《語言運用能力的培養(yǎng)與提高是初中語文教學(xué)的根本任務(wù)》(見《中學(xué)語文》1994年7-8期,《教與學(xué)》1994年第9期)就九年義務(wù)教育初中語文教學(xué)性質(zhì)、任務(wù)作了探討,提出初中語文教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)并提高學(xué)生語言運用能力,課程教材研究所莊文中先生近日在《關(guān)于制訂高中語文教學(xué)大綱的思考》(見《中學(xué)語文教學(xué)》1995年第3期)一文中就高中語文的性質(zhì)提出再深入認(rèn)識的思考,其思考是基于“當(dāng)前”,要制訂與初中教學(xué)大綱(即《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》)相銜接的面向21世紀(jì)高中語文教學(xué)大綱。莊文中就高中語文性質(zhì)的思考表述為兩點:“語文是人們交流思想的最重要的交際工具”,“語文是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的最重要的交際工具”。由這兩點思考,莊文進(jìn)一步提出了高中學(xué)段語文的教學(xué)要求:

      1.具有較敏捷的語文交際能力和較高的語言素養(yǎng);

      2.具有較強(qiáng)的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力;

      3.具有一定的文學(xué)鑒賞能力;

      4.具有初步閱讀淺易文言文的能力;

      5.具有獨立自學(xué)語文的能力;

      6.具有與語文相關(guān)的文化常識。

      莊文中先生的《思考》一文,就高中學(xué)段語文的性質(zhì)、任務(wù)及教學(xué)要求作出了具體的思考,語言的交際功能是莊先生思考的核心。如果按莊先生思考的內(nèi)容來要求教學(xué),語文教學(xué)任務(wù)的完成,單靠課堂是萬萬辦不到的。即從篇章而論,一年幾十篇,三年不過百余篇,中學(xué)六年也超不出三百篇,量不足,質(zhì)又何以保證?教師課堂教得再好,學(xué)生胸中墨點過少,窺一斑豈能見全豹?吸收與表達(dá)是相輔相成的,沒有大量的吸收(生活實踐與閱讀),表達(dá)能力的提高仍然是一句空話。

      閱讀吸收僅僅是一方面的考慮,語文水平的提高,除閱讀外,還涉及社會的實踐及自然景象的觀察諸多問題。社會實踐、自然景象的觀察、自然科技、人文知識的獲取、傳統(tǒng)文化的吸收與新時期文化的思索……這些,僅靠有限的課堂教學(xué),如何能夠完成?

      呂叔湘先生認(rèn)為,語文教學(xué)存在少慢差費的主要原因,其一是把語文教學(xué)限制在狹小的課堂內(nèi)、有限的課本內(nèi)。呂老的認(rèn)識何等深刻,何等切中要害!語文教學(xué)及其研究如不能走出“課堂語文”誤區(qū),長此以往就會遠(yuǎn)離社會發(fā)展的實際(特別是信息社會的信息交流),“千秋功罪”,何必留與“后人評說”!

      二、語文的工具功能決定生活積累是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑

      面對當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀,如何改變語文教學(xué)長期存在的少慢差費面貌?走出狹窄的課堂教學(xué)天地,深入社會,深入生活,在社會生活中觀察積累應(yīng)該說是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。

      課堂是教學(xué)的基本形式,但不是唯一形式。通過課堂教學(xué)這一形式,有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,獲取語文學(xué)習(xí)的必要知識和方法,完成某些范圍的語文訓(xùn)練(含測試),特別是通過范文學(xué)習(xí),讓學(xué)生領(lǐng)悟文章思想脈絡(luò)、精巧布局、精當(dāng)用語、寫作特色,這些都是必要的。不少地方對當(dāng)前課堂教學(xué)還進(jìn)行過許多有效的改革實驗。然而,“騏驥一躍,志在千里”,無千里之志則無千里之馬,狹窄的課堂天地終難開擴(kuò)學(xué)生眼界。語文教改的關(guān)鍵在于如何把狹窄的課堂教學(xué)引入社會實踐與生活實踐中,變“課堂語文”為“生活語文”的宗旨正在把語文學(xué)習(xí)與生活實踐緊密聯(lián)系起來,讓學(xué)生在廣泛的社會實踐與生活實踐中吸取生活素材與語文素材,提高學(xué)生的語言實際運用能力。

      生活與語文的關(guān)系是源頭與活水的關(guān)系,正如人教社給國家教委初中語文教材送審報告提到的那樣,“學(xué)習(xí)語文,既要導(dǎo)流,又要開源,源在生活之中!比私躺缯Z文一室在介紹九年義務(wù)教育初中語文第一冊時也提到,“語文與生活(廣義)的關(guān)系有兩方面:一是反映,語文是用來反映摹寫生活的;一是服務(wù),語文是服務(wù)于生活的。反映與服務(wù)緊密相聯(lián),從此達(dá)到人們互相交際的目的!

      語文既是一門基礎(chǔ)工具課,語文的功能在于解決人們交際中的語言運用與變化問題,那么在生活實際中,人們必須具有一定的語文基礎(chǔ)才能達(dá)到互相交流的目的。因此,生活實踐(閱讀是間接的生活實踐)中積累語言素材是語文學(xué)習(xí)或者說提高語言運用能力的重要途徑。學(xué)習(xí)語言的途徑除書本外,生活中積累應(yīng)該是至為重要的。

      九年義務(wù)教育初中語文教材的編排體現(xiàn)了生活與語文密切聯(lián)系這一特色。新教材以生活為編排線索,從吸收(反映)與表達(dá)(服務(wù))兩方面較好地解決了語文與生活兩者的關(guān)系!罢Z文是用來反映摹寫生活的”,因此廣泛閱讀生活氣息濃郁的課文,深入生活廣泛積累語言素材有助于學(xué)生語文運用能力的提高;“語文是服務(wù)于生活的”,語文的學(xué)習(xí)完全在于適應(yīng)各種場合的思想交流,這就有助于學(xué)生增強(qiáng)語文表達(dá)忠于生活、表現(xiàn)生產(chǎn)的意識,從認(rèn)識與運用兩方面全面提高語文水平。

      要解決好“反映生活”與“服務(wù)生活”的問題,不深入生活實踐,不注意從生活中積累是不行的,擴(kuò)大篇章閱讀量與篇章閱讀范圍是十分必要的。人教社九年義務(wù)教育初中語文教材在必讀課本外又編排了各冊的課外自讀課本。從閱讀量看,初中三年擴(kuò)大了一倍多(課內(nèi)課外閱讀篇章已達(dá)二百);人教社這一做法是力圖幫助學(xué)生擴(kuò)大閱讀視野,增加閱讀積累,這是十分有益的一個措施。但單靠教材加大篇幅進(jìn)行生活素材與語文素材的積累,從而根本解決語文“服務(wù)于生活”這一問題顯然不行。變“課堂語文”為“生活語文”,從觀念上講,就是樹立“生活是語文之源”的大語文觀;從做法上講,就是把教材作為語文學(xué)習(xí)的一個部分,把有限的教材擴(kuò)大到無限的生活內(nèi)涵中,變課堂的有限為生活的無限。擴(kuò)大語文課外活動內(nèi)容是一個重要方面,人教版初中語文教材單元活動課設(shè)計是落實語文活動的有效措施,可惜至今未能引起廣大語文教師的高度重視,加上時間和條件的限制,這些對提高學(xué)生語文能力極為有效的活動,往往不能落實。除語文課外活動的廣泛開展外,利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查,有組織地開展各種游覽觀光活動,通過調(diào)查與活動開展,加深學(xué)生“反映生活”“服務(wù)生活”的認(rèn)識,同時及時進(jìn)行積累與訓(xùn)練,將語文學(xué)習(xí)與生活實踐緊密聯(lián)結(jié)起來,這些都應(yīng)極力倡導(dǎo)并力圖付諸行動。唐代“驢背詩人”李賀騎驢漫游,積累生活素材與語文素材,進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的故事,現(xiàn)代文學(xué)大師柳青深入渭河平原積累生活素材與語言素材創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》的故事,無不說明生活對積累于文學(xué)創(chuàng)作的重要意義。作家尚且如此重視生活的積累,我們的語文教學(xué),又怎能忽視生活對于語文的重要意義呢?

      語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科,掌握并熟悉運用,需要探尋多種途徑與有效方法。幾十年的語文教學(xué)實踐說明,課堂語文在培養(yǎng)并提高學(xué)生語文能力方面有一定局限性,變“課堂語文”為“生活語文”在于開擴(kuò)教學(xué)視野,在探尋“語文之源”的同時,探尋語文“返樸歸真”的途徑與方法。語文教學(xué)任重道遠(yuǎn)?缡兰o(jì)人才的培養(yǎng)不能不令我們這些語文工作者關(guān)心并深思:語文教學(xué)出路何在?

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