語(yǔ)文教育中計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用的利弊分析

　　[摘要]隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)在高校語(yǔ)文教育中得到了廣泛的應(yīng)用，并且逐漸成為高校課程建設(shè)與教學(xué)評(píng)估中的必要內(nèi)容與形式。然而，計(jì)算機(jī)技術(shù)的輔助教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教育可謂是利弊同趨，面對(duì)當(dāng)前教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，怎樣更好的運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育活動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)、避免其在教育活動(dòng)中的不利因素已經(jīng)越來(lái)越成為高校語(yǔ)文教師們亟待解決的問(wèn)題。本文中作者結(jié)合自己多年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，主要就計(jì)算機(jī)技術(shù)在高校語(yǔ)文教育中廣泛應(yīng)用的利弊，發(fā)表了一些個(gè)人觀點(diǎn)。希望能對(duì)同行研究者們起到一些借鑒性意義。

　　[關(guān)鍵詞]高校語(yǔ)文教育；計(jì)算機(jī)技術(shù)；有利因素；不利因素

　　一、計(jì)算機(jī)技術(shù)在高校語(yǔ)文教育中廣泛運(yùn)用的有利因素

　　（一）使得語(yǔ)文課堂教學(xué)更加生動(dòng)形象

　　語(yǔ)文教育更多的側(cè)重于感性的思考，教師成功的引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)語(yǔ)文世界的海洋，是一節(jié)優(yōu)質(zhì)語(yǔ)文課的必要前提。計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用剛好能滿(mǎn)足這點(diǎn)，兼具聲音、影像、文字以及圖片的多媒體課件能夠很直觀的將課文內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，增加課堂的趣味性，也更有利于引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與課堂注意力，便于學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。在一些文學(xué)作品中，這種影響的作用就更為明顯，例如一些年代相隔甚遠(yuǎn)的文學(xué)性作品，學(xué)生對(duì)作家以及作品人物、作品背景等往往表現(xiàn)的十分陌生。對(duì)此，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是通過(guò)相關(guān)書(shū)籍、圖片向?qū)W生展示、介紹讓其有一個(gè)大概的印象，這種方式不但會(huì)浪費(fèi)掉大量的課堂時(shí)間、花費(fèi)更多的精力而且效果并不明顯，因?yàn)檫@種枯燥式的講解無(wú)法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；而計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)的方式是教師在課堂上播放相關(guān)的故事影片、展示相關(guān)主題照片，使學(xué)生很快便進(jìn)入了影片欣賞環(huán)節(jié)，自然而然的去感悟與課題相關(guān)的時(shí)代背景、作者與作品的人物特點(diǎn)。例如，介紹魏晉時(shí)期名士吃藥、竹林七賢暢飲等反映當(dāng)時(shí)人物精神風(fēng)貌的課題時(shí)，教師若運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手法逐一列舉當(dāng)時(shí)的名、與他們有關(guān)的典故以及當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境等，很容易讓學(xué)生覺(jué)得乏味；但如果借助計(jì)算機(jī)技術(shù)，為學(xué)生呈現(xiàn)一副栩栩如生的圖畫(huà)以及一段反映當(dāng)時(shí)時(shí)代特點(diǎn)的短片，這樣課堂教學(xué)更加形象生動(dòng)，一方面容易調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性，另一方面更加便于學(xué)生理解課文內(nèi)容，加深其對(duì)課堂主題的印象與感悟。

　　（二）拓寬課堂教學(xué)的知識(shí)面

　　相對(duì)于計(jì)算機(jī)技術(shù)廣泛應(yīng)用的教學(xué)方式而言，傳統(tǒng)意義上的教學(xué)方式屬于一種知識(shí)面有限、課堂進(jìn)展稍慢的教育形式，一字一頓的課堂板書(shū)與語(yǔ)言講解，慢速思考著的大腦。而計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用使得這一切便的快速化，例如，在一節(jié)現(xiàn)代化的語(yǔ)文課堂上，教師會(huì)利用多媒體課件像學(xué)生展示一部文學(xué)著作的原著，這樣學(xué)生很快就能對(duì)作品有一個(gè)大致的了解，另外，通過(guò)直觀的觀察一手文獻(xiàn)資料，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)研究能力、加強(qiáng)學(xué)生“忠實(shí)原著”的意識(shí)都有很大幫助。通過(guò)讓學(xué)生直接根據(jù)原著去理解課題并總結(jié)出結(jié)論，不僅能夠有效避免教師在課堂的一些理解失誤，還能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古文的理解能力，為其以后進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)研究與學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。此外，計(jì)算機(jī)技術(shù)能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)提供相應(yīng)的文史資料、人文地域風(fēng)貌等讓學(xué)生在了解了相關(guān)事件的背景環(huán)境之后去更好的'感悟作品的內(nèi)涵，在一定基礎(chǔ)上拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，使得學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)整個(gè)文史體系都有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)其文學(xué)修養(yǎng)與人文素質(zhì)。多媒體課件在向?qū)W生展示相關(guān)的影片、圖片、文史資料、地理環(huán)境面貌以及數(shù)據(jù)表格時(shí)就已經(jīng)潛在向?qū)W生提供了大量的信息，同樣是一節(jié)四十五分鐘的課堂，多媒體教學(xué)中學(xué)生接受到的知識(shí)要遠(yuǎn)比傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生獲得的知識(shí)更為全面化、系統(tǒng)化。不言而喻，多媒體教學(xué)中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握也相對(duì)要牢固許多。

　　（三）更有助于高校語(yǔ)文教育情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

　　語(yǔ)文教育的最終目的在于培養(yǎng)學(xué)生的人文主義情懷、豐富學(xué)生內(nèi)心情感。相對(duì)而言，進(jìn)行文學(xué)知識(shí)教學(xué)只是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一個(gè)翹板。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)文學(xué)作品的過(guò)程中感悟其中的真、善、美與假、惡、丑揭示文學(xué)作品的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義并以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生情感才是高校語(yǔ)文教學(xué)的根本。然而，計(jì)算機(jī)教學(xué)手段的運(yùn)用能夠提供必要的課堂情境，使得學(xué)生在具體的情境之中更好的醞釀情感，發(fā)揮自己求知的欲望去積極探索、感悟課文內(nèi)涵。高校語(yǔ)文教育中計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用在語(yǔ)文文本情景設(shè)置上的作用具體體現(xiàn)在如下兩方面：首先，將多媒體課件置于專(zhuān)門(mén)的文化背景之中，為學(xué)生打造一種更深層次的情感體驗(yàn)?zāi)Ｊ�，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各項(xiàng)觀感，學(xué)者從美的意境中領(lǐng)悟教材的情感與學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。其次，借助多媒體課件向?qū)W生展示教材中涉及到的社會(huì)背景、人文風(fēng)貌及課文所蘊(yùn)含的人文主義精神等，便于學(xué)生理解、消化教材，并加深印象。以文本教材史鐵生的《我與地壇》為例，單純的站在學(xué)生的角度上來(lái)講，他們很難真正體會(huì)到作者文章中蘊(yùn)含的人生哲理。但教師完全可以借助多媒體教學(xué)手段幫助學(xué)生更好的進(jìn)行理解，通過(guò)配樂(lè)朗讀，讓學(xué)生在音樂(lè)的意境下全身心的投入到文本世界之中，從而更容易體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)極度頹廢與迷茫。除此之外，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中還會(huì)遇到許許多多這種類(lèi)型的課文文本，例如詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》、張若虛的《春江花月夜》、戴望舒的《雨巷》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、顧城的《一代人》等，這些文學(xué)文本在課前朗讀時(shí)配上與其主題相關(guān)的音樂(lè)或視頻，不但能夠鍛煉學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏感的把握，還能夠?qū)�學(xué)生帶入詩(shī)歌的世界中更好的去品讀作者的寫(xiě)作思路與文本意境。尤其是在現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫行的社會(huì)，大學(xué)生的精神文化生活嚴(yán)重空泛，他們的語(yǔ)言文化感悟能力普遍低下，這種語(yǔ)文教學(xué)模式的開(kāi)展更能彌補(bǔ)其精神文化世界的空虛，更好的將學(xué)生帶進(jìn)生命飛揚(yáng)的精神狀態(tài)下，讓其得到更加深刻的心靈洗禮，豐富當(dāng)代大學(xué)生精神世界、培養(yǎng)其人文主義情懷，踐行語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，更好的推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。

　　二、語(yǔ)文教育中計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用的弊端與反思

　　盡管計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用為高校語(yǔ)文教育帶來(lái)了許多幫助，然而任何物的出現(xiàn)都具有兩面性，如果在語(yǔ)文教育中盲目的運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，不但不能為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)益處反而會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量、阻礙教學(xué)任務(wù)的落實(shí)。主要弊端及反思主要涉及到以下幾個(gè)方面：

　　第一，分不清語(yǔ)文教學(xué)的主次，濫用計(jì)算機(jī)技術(shù)。盡管計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用能夠?yàn)檎Z(yǔ)文課堂講解提供圖文并茂、聲情兼?zhèn)涞漠?huà)面感和整體環(huán)境，但它始終無(wú)法取代教師在課堂上的語(yǔ)言性解讀。當(dāng)前，計(jì)算機(jī)技術(shù)在語(yǔ)文教育中廣泛應(yīng)用，大多數(shù)都是順應(yīng)形勢(shì)而為，部分教師在課程設(shè)置上安排了大量的時(shí)間去觀看多媒體視頻、欣賞多媒體音樂(lè)，而教師講授環(huán)節(jié)少之又少，這樣以來(lái)真正需要學(xué)生去理解并感悟的語(yǔ)言文字被晾在一邊，文本折射的人文藝術(shù)將很難得到真正的領(lǐng)悟。畢竟語(yǔ)文教材中課文的存在形式是靜態(tài)的，因此，多媒體課件的那些聲音、畫(huà)面及相關(guān)資料只是用來(lái)幫助我們更好的去理解教材文本，而非取代閱讀與思考。當(dāng)前許多教學(xué)者在計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用過(guò)程中過(guò)度的去依賴(lài)多媒體課件提供的便利，而忽視對(duì)教材本身語(yǔ)言魅力的解讀，造成教學(xué)上主次不分的誤區(qū)。因此，一節(jié)優(yōu)秀的語(yǔ)文課一定是多媒體講解為輔教師講解與學(xué)生思考為主，讓多媒體去為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)而不是去替代教師進(jìn)行課程講解。另外一點(diǎn)就是，如果不能充分安排多媒體課件與教師講授之間的主次關(guān)系則很容易造成課件與教師教授內(nèi)容脫節(jié)，使得學(xué)生更加難以理解文本教材。因此，多媒體課件與教師講解的一致性對(duì)教學(xué)效果的影響也是尤為重要的。

　　第二，不利于課堂教學(xué)活動(dòng)中教師自身的定位。通常來(lái)講，教師應(yīng)當(dāng)是課堂活動(dòng)的指導(dǎo)與參與者，其在進(jìn)行知識(shí)傳遞、文本講解的同時(shí)還擔(dān)任了學(xué)生進(jìn)行文本閱讀、思考的引導(dǎo)者，而多數(shù)教師在利用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一味的進(jìn)行PPT播放與演示忽略了身為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者應(yīng)該進(jìn)行的世界觀、價(jià)值觀念的引導(dǎo)。教師在進(jìn)行多媒體課件演示時(shí)會(huì)受到多媒體課件的干擾，將原本的講課環(huán)節(jié)變成了PPT課件演示。從而使得多媒體課件成為了教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生思維活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師用課件展示的環(huán)節(jié)取代了學(xué)生的自行閱讀與思考和教師的語(yǔ)言講解。這就需要教師在進(jìn)行多媒體資料的準(zhǔn)備時(shí)，要充分融入自己的思想，始終明確自己與課件在課堂上的立場(chǎng)與作用，不能成為課件的播放者。教師作為課堂活動(dòng)開(kāi)展的指導(dǎo)者，除了向?qū)W生傳授基本的語(yǔ)文知識(shí)外，還要善于引導(dǎo)學(xué)生用正確的世界觀去思考語(yǔ)文文本的內(nèi)涵，不斷累積經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成善于思考、善于發(fā)現(xiàn)、總結(jié)生活的好習(xí)慣。

　　第三，不利于語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)象主體地位的確立。計(jì)算機(jī)技術(shù)作為語(yǔ)文教學(xué)中的一種輔助性技術(shù)載體，它在拓展教學(xué)空間、加快教學(xué)過(guò)程的同時(shí)也相應(yīng)的縮短了學(xué)生的思考時(shí)間。比較傳統(tǒng)的四十五分鐘緊張的知識(shí)講解與灌輸?shù)恼n堂形式，這種進(jìn)行圖片、影片觀看、文史知識(shí)介紹的課堂形式看似輕松但卻危機(jī)四伏。因?yàn)檫@種較為輕松的精神狀態(tài)下學(xué)生很容易養(yǎng)成不去思考的惰性，久而久之學(xué)生會(huì)對(duì)視頻短片、聲音圖片等心生厭倦，進(jìn)而放棄進(jìn)行主動(dòng)的反思與感悟。漸漸的學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度將由理想中的選擇性思考與感悟作品內(nèi)涵變成無(wú)節(jié)制的接受，對(duì)文本中的是非、優(yōu)劣以及其中折射出來(lái)的人文主義內(nèi)涵也不再保持自己明確的觀點(diǎn)。學(xué)生更加依賴(lài)其眼睛所看到的而拒絕反思其內(nèi)心的真實(shí)想法與獨(dú)特見(jiàn)解，他們會(huì)更習(xí)慣于依照眼睛看到的現(xiàn)象去為自己建構(gòu)文學(xué)知識(shí)模型而不是內(nèi)心。課堂的主體變成了多媒體課件本身，而學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)的觀看著和知識(shí)的接受者，這將嚴(yán)重阻礙其語(yǔ)言文字領(lǐng)悟能力提升，不利于學(xué)生更好的進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)與自我反思，最終將危及學(xué)生身心健康。這將成為高校語(yǔ)文教育中計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用的最大的弊端。所以，將計(jì)算機(jī)技術(shù)帶進(jìn)語(yǔ)文課堂的同時(shí)一定要充分保證學(xué)生的主體地位，不能忽視學(xué)生自我閱讀、理解文本知識(shí)能力的培養(yǎng)與自主意識(shí)的加強(qiáng)。

　　三、結(jié)論

　　歸根結(jié)底，每一種教學(xué)工具的出現(xiàn)都是這一時(shí)期社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，語(yǔ)文教學(xué)亦是如此，計(jì)算機(jī)技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用是信息時(shí)代多媒體技術(shù)與現(xiàn)代教育技術(shù)興起的必然結(jié)果。因此，進(jìn)行語(yǔ)文教育時(shí)要首先掌握語(yǔ)文教學(xué)的總體方向，再適當(dāng)?shù)慕柚��?jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，充分利用計(jì)算機(jī)技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)、盡量避開(kāi)其對(duì)教學(xué)的不利因素。正確處理好計(jì)算機(jī)教學(xué)工具與教師、學(xué)生及語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容間的關(guān)系，弱化其不足，強(qiáng)化其優(yōu)點(diǎn)，對(duì)此，每一個(gè)處在高校語(yǔ)文教育崗位的教師們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，積累豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從而才能更好地以計(jì)算機(jī)技術(shù)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)水平的提升。