《中國的石刻》閱讀理解
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金、石、書、畫是中國古代文化藝術(shù)寶庫中的珍品。這里的石是指石刻，即古代刻在石頭或石碑上的文字。
石刻出現(xiàn)的年代早，漢朝以前就有了保存較完整的石刻。譬如說石鼓，有專家考證確定它是戰(zhàn)國時期秦國的石刻。近年在河北滿城發(fā)掘出古代中山王的墓，出土一塊石頭，上面有兩行字，也是戰(zhàn)國時期的石刻，只是稍晚于石鼓年代。由此看來，我國石刻的起源最早應(yīng)該追溯到石鼓和中山王墓石刻。秦代也有石刻，只是不做碑形，常常是在山巖上磨平一塊石頭刻字�，F(xiàn)在保留下來的秦代石刻只有《瑯琊臺刻石》和《泰山刻石》�！冬樼鹋_刻石》上的字全都糊涂了，而《泰山刻石》也只剩下幾個字了。石刻的大批出現(xiàn)是在漢朝，保留下來的石刻也以漢碑為多。所以，現(xiàn)在所謂的石，大致是指漢代及漢代以后的石刻。
根據(jù)形狀和用途的不同，石刻可以分為摩崖、碑刻、墓志等等。所謂摩崖，就是在天然的石壁上刻文記事的石刻。最有代表性的摩崖石刻當(dāng)數(shù)陜西漢中地區(qū)的《石門銘》。它記載了我國最早的穿山隧道褒谷石門的開通、堵塞、復(fù)開的情況和被稱為棧道之始的褒斜古棧道的有關(guān)修復(fù)情形，有很高的史學(xué)價值；上面的文章寫得很好，用語精準(zhǔn)，敘事細(xì)致，文采飛揚，是一篇難得的佳作。碑刻是刻在石碑上的文字。碑石記載著墳?zāi)怪魅说纳绞论E，后來也應(yīng)用到活著的人，如歌功頌德碑、記功碑、建廟碑等。古人刻碑意在歌頌、吹捧碑的主人，企盼流傳千古，但后來得以保存流傳的主要原因，卻不在于它那歌功頌德的內(nèi)容，而在于它上面書寫的文字。前人將古碑上的石刻文字用紙墨拓印下來，制作拓本，往往是因為碑上刻的字寫得好，寶貴得不得了。比如漢朝在華山立了一塊碑，叫《華山廟碑》，在清朝末年只保留下來三本拓本，后來又發(fā)現(xiàn)了一本，四本拓本價值連城。墓志是一種長埋地下的文字記錄。墳里埋塊石頭，刻上死者姓名和死者事跡，以便挖開的人知道是誰，再重新埋上。這用意很天真，后來人家正因為他墳里有墓志，就來挖他的墳，這種事情多得很。墓志內(nèi)容翔實，史料價值高。人們經(jīng)常通過墓志來研究歷史人物的家族、世系問題，如在江蘇南京出土的六朝墓志，可以幫助我們考察當(dāng)時王導(dǎo)、謝琨等諸大姓世系、家族及兩晉歷史。
整理和研究石刻文字是一項很有意義的工作。清朝末年的葉昌熾先生編的《語石》，從各個角度、各個方面來論述石刻，涉及種類、式樣、用途、文字、書家等，內(nèi)容極其豐富。清末民初楊守敬編的《寰宇貞石圖》，將整篇整幅的碑文影印出來，每幅都能看到碑版的.全貌。近代趙萬里先生編輯的《魏晉南北朝墓志考釋》，所收都是墓志，既影印拓本，也考釋文詞，是收藏比較全面的一本好書研究者的精心收藏和編輯，為推動中國石刻藝術(shù)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。
(取材于啟功《中國古代的金石書畫》，有刪改)
1.下列對于石的理解，不符合原文意思的一項是 () (3分)
A．金、石、書、畫中的石指的是石刻，中國石刻的起源最早應(yīng)該追溯到戰(zhàn)國時期的石鼓和中山王墓石刻。
B．現(xiàn)在所謂的石，指的是漢代及漢代以后的石刻，因為保存下來的石刻多是大批出現(xiàn)在漢朝的石碑。
C．由于石的形狀和用途各不相同，我們可以把石刻分為摩崖、碑刻和墓志等三類，三者都有著各自的特點。
D．石鼓是保存較完整的石，《瑯琊臺刻石》和《泰山刻石》是保留下來的稍晚于石鼓年代的秦代石刻。
2.下列理解，符合原文意思的一項是 ( ) (3分)
A．碑刻是刻在石碑上的文字，碑石記載墳?zāi)怪魅说纳绞论E，古人刻碑的目的是為逝者歌功頌德、記功、建廟。
B．《石門銘》摩崖石刻最具代表性的原因，是因為它記載了我國最早的穿山隧道褒谷石門的修造情況，具有很高的史學(xué)價值。
C．碑刻得以保存流傳的主要原因，不是因為它上面歌功頌德的內(nèi)容，而是因為它上面文字書寫優(yōu)美，具有書法價值。
D．墓志內(nèi)容翔實，史料價值高。歷史學(xué)家要研究王導(dǎo)、謝琨等諸大姓世系、家族及兩晉歷史，要依循南京出土的六朝墓志。
3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是 ( ) (3分)
A．從石刻的形狀和用途來看，現(xiàn)在保留下來的秦代石刻《瑯琊臺刻石》和《泰山刻石》應(yīng)該屬于石刻中的摩崖石刻。
B．墓志刻有死者姓名和事跡，后人因為墳里有墓志來挖墳，與墳主人原本讓挖墳人知道死者是誰，再重新埋上的用意大相徑庭。
C．漢朝的《華山廟碑》的拓本價值連城，是因為碑上的字寫得好，具有藝術(shù)審美和收藏價值，并且存量少。
D．《語石》，從各個角度、各個方面來論述石刻，涉及種類、式樣、用途、文字、書家等，內(nèi)容極其豐富，是收藏比較全面的一本好書。
答案：
1.B
1.C
1.D 答案解析： 1.現(xiàn)在所謂的石大致是指漢代及漢代以后的石刻，B項說法太絕對。
1.A項為逝者歌功頌德、記功、建廟表述錯誤；B項以偏概全；D項要依循南京出土的六朝墓志太絕對。
1.D項是收藏比較全面的一本好書是對《魏晉南北朝墓志考釋》的評價。
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