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    拜堂和洞房的典故

    時(shí)間:2021-04-30 09:39:13 語(yǔ)文百科 我要投稿

    關(guān)于拜堂和洞房的典故

      拜堂

      新郎、新娘進(jìn)門后,接著就要“拜堂”,又稱“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房門前,設(shè)一張供桌,上面供有天地君親師的牌位,供桌后方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位后,由兩位男賓引導(dǎo),行三跪九叩禮,參拜天地、祖宗和父母。然后女東男西,行夫妻對(duì)拜禮。雁北大同一帶,拜堂時(shí)新郎拜,新娘卻不拜,與常俗殊為不同。

      洞房

      拜堂完畢后,新郎、新娘在眾人簇?fù)硐逻M(jìn)入洞房。晉中、晉南等地,要在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍,等新娘前腳剛跨過去,便立即將馬鞍抽去。 洞房?jī)?nèi)除了有一些生活用品外,還要在門口貼喜聯(lián),窗戶貼大紅雙喜字,屋內(nèi)點(diǎn)大紅花燭。忻州等地,洞房門頭還要掛一個(gè)面塑兔子。沁縣一帶,洞房里擺著斗,斗內(nèi)裝有五谷,銅鏡等鎮(zhèn)物,用于照妖避邪;燈燭懸掛高墻,通宵不火,俗稱“長(zhǎng)命燈”。雁北平魯一帶,入洞房之后,新郎要手持弓箭向四面虛射,名為“攆白虎”。晉中、晉南的一些地方,則把弓箭懸掛在墻上。

      民間認(rèn)為,洞房易受邪魔侵?jǐn)_,如果不禳解、鎮(zhèn)壓,就會(huì)出現(xiàn)異常事故,于新郎、新娘不利。 晉中祁縣等地,入洞房后,新郎、新娘并肩坐炕沿上,由“全福人”招呼,把新娘的'衣角壓在新郎袍襟之上。新郎用秤桿挑去新娘頭上的“蓋頭紅”,然后退出。新娘的嫂嫂即動(dòng)手脫去新娘腳上的新鞋,為她另?yè)Q一雙。所謂“換新鞋,就新范”,意思是新娘以后行事要按男家規(guī)矩,受婆家約束。忻州河曲一帶,新郎挑去新娘的紅蓋頭以后,還要用梳子象征地給新娘梳幾下頭發(fā),俗稱“上頭”,表示這位女子從今以后成為他的媳婦了。早先新郎、新娘入洞房后,還要用同一器皿飲食,行 “合巹(謹(jǐn))禮”。

      一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點(diǎn),然后將兩杯酒攙兌,兩人換杯飲完。山西各地風(fēng)俗稍異,雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒,稱為“玉皇酒”,又名“和好酒”;聞喜等地則衍變?yōu)樾吕伞⑿履镌谛禄橹雇浴昂匣槊妗薄?新婚之夜,晉南一些地方還有“踩四角”的習(xí)俗。新郎拉著新娘在炕上左轉(zhuǎn)三圈,右轉(zhuǎn)三圈.踩時(shí),還要有人在旁邊念誦贊語(yǔ):“踩,踩,踩四角,四角娘娘保護(hù)著。娃多著,女少著,婆夫兩個(gè)常好著……”山西和全國(guó)各地一樣,都有“鬧新房”的習(xí)俗,洞房之夜,熱鬧非凡。

      俗語(yǔ)說:“不鬧不發(fā),越鬧越發(fā)”;民間還有“新婚三日無大小”的習(xí)慣,婚后三天,賓客、鄉(xiāng)鄰、親友不分輩份高低,男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認(rèn)為,鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛,還能驅(qū)邪避惡,保佑新郎、新娘婚后吉祥如意,興旺發(fā)達(dá)。

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