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黃河千年一清的典故
在平平淡淡的日常中,大家都知道一些經(jīng)典的典故吧,適當運用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力,在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵,可以增加韻味和情趣,也可以使詩詞委婉含蓄,避免平直。你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎?以下是小編整理的黃河千年一清的典故,希望能夠幫助到大家。
典源出處
《左傳·襄公八年》:“俟河之清,人壽幾何?”晉·王嘉《拾遺記》卷一“又有丹丘, 千年一燒,黃河千年一清,至圣之君,以為大瑞!
釋義用法
黃河水濁,傳說千年才能一清。南朝宋鮑照曾撰《河清頌》。后以此典表示天下太平,有賢明君主或圣人出現(xiàn); 或表示長壽。
用典形式
【河清】 漢·趙壹:“河清不可恃,人命不可延!鼻濉づ瞬骸榜x隙光陰容易過,恐河清不為愁人俟!
【河清頌】 唐·杜甫:“隱士休歌紫芝曲,詞人解撰河清頌!
【黃河清】 清·顧炎武:“黃河已清人不待,沉沉水府留光彩。”
【千年一清】 唐·李白:“榮光休氣紛五彩,千年一清圣人在!
【河清人壽】 清·顧貞觀:“詞賦從今須少作,留取心魂相守。但愿得,河清人壽。”
【千年水未清】 北周·庾信:“千年水未清,一代人先改!
【勞君報太平】 唐·羅隱:“三千年后知誰在,何必勞君報太平。”
【河水有清日】 唐·白居易:“河水雖濁有清日,烏頭雖黑有白時!
【黃河一代清】 北周·庾信:“陣云千里散,黃河一代清。”
【黃河逢清日】 宋·陸游:“黃河卻有逢清日,白發(fā)應無返黑時!
【黃河千年一清】 南朝梁·費昶:“黃河千年始一清,微軀再逢永無議!
歷史典故:黃河千年一清
《周詩》 中說:“等到黃河變清,人的壽命該有多少年了?”黃河水濁,傳說千年才能一清,圣明的君主以此為大祥大瑞。
黃河千年一清,形容天下太平,圣主、明君在世; 或用以形容長壽。出自《左傳.襄公八年》:“子駟曰:《周詩》有之曰:‘俟河之清,人壽幾何?’”晉·王嘉《拾遺記.高辛》:“又有丹丘千年一燒,黃河千年一清,至圣之君,以為大瑞。”
〔白水時清〕 唐·楊炯《大周明威將軍梁公神道碑》:“白水時清,乳虎之謠行息!
〔澄河〕 晉·陸機《吊蔡邕文》:“冀澄河之遠日,忘朝露之短年!
〔河清〕 漢·趙壹《疾邪詩》:“河清不可恃,人命不可延。”
〔河清人壽〕 清·顧貞觀《金鏤曲》:“詞賦從今須少作,留取心魂相守。但愿得,河清人壽!
〔黃河千年一清〕南朝梁·費昶《行路難》:“黃河千年始一清,微軀再逢永無議!
〔黃河清〕 清·孔尚任《桃花扇》:“蓂莢發(fā),芝草生,海無波,黃河清。”
〔黃河一代清〕北周·庾信《奉和平鄴應詔》:“陣云千里散,黃河一代清。”
〔勞君報太平〕唐·羅隱《黃河》:“三千年后知誰在,何必勞君報太平?”
〔千年一清〕 唐·李白《西岳云臺歌送丹丘子》:“榮光休氣紛五彩,千年一清圣人在。”
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