支公憐神駿的成語典故
典源出處《世說新語 ·言語》:“支道林常養(yǎng)數(shù)匹馬,或言道人畜馬不韻,支曰:‘貧道重其神駿。’”《建康實錄》八引 《許玄度集》曰:“遁字道林,常隱剡東山,不游人事,好養(yǎng)鷹馬,而不乘放,人或譏之,遁曰:‘貧道愛其神駿!
釋義用法晉支遁字道林,隱居修行,好養(yǎng)鷹馬,有人認為修行人養(yǎng)鷹馬不合適,他說,我愛它們神駿的神態(tài)。后以此典形容駿馬雄鷹; 或指人喜好鷹馬。
用典形式
【神駿】 唐·杜甫:“可憐九馬爭神駿,顧視清高氣深穩(wěn)。”明 ·高啟:“高僧一去今幾年,世上神駿還誰憐!
【支遁鷹】 元·耶律楚材:“騰驤誰識孫陽驥,俊逸深思支遁鷹!
【憐神駿】 唐·杜甫:“遂令大奴字天育,別養(yǎng)驥子憐神駿!彼 ·蘇軾:“莫學王郎與支遁,臂鷹走馬憐神駿!
【神駿賞】 清·王夫之:“為有神駿賞,激揚忠憤隱。”
【支公駿馬】 明 ·高啟:“支公駿馬嗟何處,石上莓苔沒舊蹤!
【鷹想支公】 宋·梅堯臣:“鷹想支公好,人思灞上狂!
【支公憐神駿】 唐·皮日休:“支公漫道憐神駿,不及今朝種一麻!鼻濉ね醴蛑骸爸Ч许崙z神駿,伯業(yè)多情老耄期!
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