紅葉題詩的典故
典故是一個漢語詞匯，一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J的人物、事件。下面是小編整理的紅葉題詩的典故，歡迎閱覽。
紅葉題詩的典故1
典源出處
唐·范攄 《云溪友議》卷十：“明皇代，以楊妃虢國寵盛，宮娥皆頗衰悴，不備掖庭，常書落葉隨御溝水而流。云：‘舊寵悲秋扇，新思寄早春，聊題一片葉，將去接流人。’顧況著作聞而和之，既達宸聰，遣出禁內(nèi)者不少，或有五使之號焉。和詩曰：‘愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女?dāng)嗄c時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰�！R渥舍人應(yīng)舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命仆搴來，葉上乃有一絕句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宮人，初下詔，許從百官司吏，獨不許貢舉人。渥后亦一任范陽，獲其退宮人，睹紅葉而吁嗟久之，曰：‘當(dāng)時偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋。’驗其書跡，無不訝焉。詩曰：‘流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。’”唐 ·孟棨 《本事詩 ·情感》：“顧況在洛乘門，與三詩友游于苑中，坐流水上，得大梧葉題詩上。曰：‘一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人�！瘺r明日于上游亦題葉上，放于波中。詩曰：‘花落深宮鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時。帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰�！笫嗳�，有人于苑中尋春，又于葉上得詩以示況。詩曰：‘一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行�！绷硭� ·孫光憲 《北夢瑣言》。宋 ·王铚 《補侍兒小名錄》、宋·劉斧 《青瑣高議》 中亦有類似記載。
釋義用法
唐代宮中宮人眾多，長年鎖禁深宮，心中哀怨，即在紅葉上題詩抒發(fā)怨艾，將葉順溝水流出，被外邊士人拾到后，收藏或和詩。后亦有因?qū)m中放出宮人而成姻緣者，成為一段佳話。后用此典表現(xiàn)宮人怨情; 也泛指女子情思閨愁等。
用典形式
【流紅】 宋·吳文英：“流紅江上去遠，翠尊曾共醉，云外別墅。”
【斷紅】 宋·周邦彥：“漂流處莫趁潮汐，恐斷紅尚有相思字，何由見得�！�
【飄紅】 清·劉逢祿：“欲寄芳心無一字，忽見飄紅，攬取還凝睇�！�
【題葉】 宋·張先：“欲寄西江題葉字，流不到五亭前。”宋·程垓：“追思舊日心情，記題葉西樓。吹花南浦�！彼� ·陳允平：“題葉人歸，采菱舟散，望中水天一色�！�
【題紅】 宋·范成大：“緘素雙魚遠，題紅片葉秋。”宋 ·李演：“待覓瓊觚藏彩信，流春，不似題紅易得沉�！彼巍ね跻蕦O：“前度題紅杳杳，溯宮溝暗流空繞�！�
【寫紅葉】 宋·晏幾道：“憑觴靜憶去年秋，桐落故溪頭。詩成自寫紅葉，和淚向東流�！�
【紅一葉】 宋·鄭義娘：“殷勤紅一葉，傳來密意，佳好新求�！�
【勞紅葉】 清·黃鷟來：“題詩不敢勞紅葉，到得人間恐白頭�！�
【憑紅葉】 宋 ·蔡伸：“重重恨，聊憑紅葉，和淚寄西風(fēng)�！�
【題紅葉】 宋·張炎：“謾留一掬相思，待題紅葉，奈紅葉，更無題處�！鼻濉ね翮骸靶哳}紅葉傳塵世，愿守丹爐事本師。”
【一葉怨題】 宋·周邦彥：“信流去，想一葉怨題，今到何處。”
【水葉沉紅】 宋·周密：“心事曾細數(shù)，怕水葉沉紅，夢云離去。”
【葉題堪寄】 宋·張炎：“重盟鏡約，還記得前度秦嘉。惟只有，葉題堪寄，流不到天涯。”
【老葉沉溝】 宋 ·張炎：“休賦。玉尊別后，老葉沉溝，暗珠還浦。歡游再數(shù)�！�
【曲溝片葉】 清·鄭文焯：“曲溝片葉，飄零恨晚，一般離思。”
【紅葉留詩】 宋·呂謂老：“賞心歡計，從別后無意到西池。自檢羅囊，要尋紅葉留詩。”
【紅葉題詩】 宋·姜夔：“翠眉織錦，紅葉浪題詩，煙渡口，水亭邊，長是心先亂。”宋·張孝祥：“紅葉題詩誰與寄，青樓薄幸空遺跡�！�
【相思一葉】 清·納蘭性德：“連理千花，相思一葉，畢竟隨風(fēng)何處?”
【香溝題紅】 清·朱孝臧：“香溝舊題紅處，拼禁花，憔悴年年�！�
【重題紅葉】 宋 ·張元干：“笑 黃花，重題紅葉，無奈歸期促�！�
【怨葉相思】 清·麥孟華：“怨葉相思，待題付西流潮汐�！�
【怨隨宮葉】 宋·張孝祥：“情與文梭共織，怨隨宮葉同流。”
【宮墻流葉】 明 ·高啟：“派出宮墻流葉斷，源通靈沼躍魚多�！�
【桐葉題詩】 宋 ·蔡楠：“驚瘦盡，怨歸遲，休將桐葉更題詩。”
【翠溝題葉】 宋·高觀國：“見時翠溝題葉，無復(fù)繡簾吹絮。”
【飄送紅英】 清·朱孝臧：“流波語，飄送紅英最好，西園沉恨先掃�！�
【一字無題處】 宋·張炎：“短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁�！�
【心事到紅葉】 元·曾允元：“兩鬢西風(fēng)，有人心事到紅葉�！�
【紅葉寄相思】 宋·晏幾道：“一聲長笛倚樓時，應(yīng)恨不題紅葉寄相思。”
【紅葉落新詩】 唐·杜牧：“經(jīng)雨綠苔侵古畫，過秋紅葉落新詩�！�
【芙蓉葉題詩】 元·薩都拉：“朝罷太平無事日，芙蓉葉上好題詩�！�
【宮溝流怨葉】 宋·周密：“湘屏展翠疊，恨入宮溝流怨葉。”
【題詩寄紅葉】 元·陸仁：“憶錢塘，今夜月，也如鉤。題詩欲寄紅葉，又怕水西流�！�
紅葉題詩的典故2
自古，人們就對紅葉格外喜愛，它不但是歷代詩人吟詠的對象，更是中國人抒發(fā)離愁別緒的代表，于是民間便有了許多關(guān)于紅葉的故事。
傳說唐僖宗年間的一個傍晚，年輕的學(xué)士于祐在皇城宮墻外漫步。當(dāng)時萬物飄零，秋風(fēng)蕭索，殘陽西墜，不由得讓于祐生出無限鄉(xiāng)愁。他在御溝的流水中洗手，看見御溝不斷有紅葉流出。片片浮泛，情意幽遠。忽然他發(fā)現(xiàn)其中一片較大的紅葉上似有墨印，就隨手將葉子從水里拾起。使他感到意外的是紅葉上題著一首詩：
流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。
于祐把詩帶回家里，藏在書箱內(nèi)。那首幽怨傷感的小詩始終讓他難以釋懷，他猜想這是宮中才女所作，自此開始思慕那個宮里落寞的寫詩女子，盡管她的身影是虛幻飄渺的。幾天后，他也找來一片紅葉，題了兩句詩：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”置于御溝上游的流水中之后，又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于祐將此事講給幾個朋友聽，有笑他癡愚的，也有被他這片心意所感動的。
人世艱難，命途多舛，于祐后來累次應(yīng)試落第，旅情客思、倦于游歷，只好安下心來在河中貴人韓泳家教書，“紅葉題詩”似乎也成了一場永不可及的夢。一天韓泳告訴他說：“帝禁宮人三十余得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來居吾舍。子今未娶，年又逾壯，困苦一身，無所成就，孤生獨處，吾甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡，本良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如？” 于祐唯有感激下拜。很快，于祐就在韓泳的幫助下與韓氏成家了。結(jié)婚那天，于祐審見韓夫人艷若天人，以為誤入仙境。一天，韓氏無意間在于祐的竹書籃里看見他珍藏多年的那片紅葉，不由大驚，說：“此吾所作之句，君何故得之？”于祐便如實告之。韓氏說：“吾于水中亦得紅葉，不知何人作也？”于是開箱取出紅葉，墨跡猶存，正是于祐當(dāng)年寫下的。倆人相對驚嘆，感泣良久，同聲說道：“事豈偶然哉？莫非前定也�！表n氏說當(dāng)日得到于祐題詩的那片葉子的時候，也回了首詩，現(xiàn)在還藏在箱子里。于祐一看，詩是：
獨步天溝岸，臨流得葉時。
此情誰會得，腸斷一聯(lián)詩。
這件事傳開后，時人莫不驚嘆，因為自紅葉題詩到他們結(jié)為夫婦，中間已隔著十年的光陰。后來有一天，韓泳宴請于祐夫妻吃飯，席上開玩笑說：“子二人今日可謝媒人也！”韓氏笑著說：“吾為祐之合乃天也，非媒氏之力也�！� 韓泳說何以見得，韓氏于是取筆寫下一首七絕：“ 一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”于祐夫妻后來的生活也很美滿，受過苦的人格外惜福，何況這是一場紅葉為媒，流水為證的因緣呢？有人為這段人間佳話作詩紀念：
長安百萬戶，御水日東流。水上有紅葉，于獨得佳句。
子復(fù)題脫葉，流入宮中去。深宮千萬人，葉歸韓氏處。
出宮三十人，韓氏籍中數(shù)�；厥字x君恩，淚灑胭脂雨。
寓居貴人家，方與子相遇。通媒六禮俱，百歲為夫婦。
兒女滿跟前，青紫盈門戶。此事自古無，可以傳千古。
這段故事是幾個“紅葉題詩”故事里內(nèi)容最詳盡的一種，它來自北宋張實《青瑣高議·流紅記》，后來被元人白樸、李文蔚分別改編成雜劇《韓翠蘋御水流紅葉》和《金水題紅怨》�！凹t葉題詩”傳奇的.幾個版本中，晚唐范攄《云溪友議》記述的可能是最早一個版本，故事說唐宣宗時中書舍人盧渥赴京應(yīng)舉，偶過御溝邊，拾得紅葉一片，上題詩曰：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”后來宣宗裁減宮女，下詔將宮女許配給百官司吏，但不包括未及第的舉人，故盧渥沒有機會得配。直到盧渥任范陽令時才得配一位姓韓的宮女。一日，韓氏在盧渥書箱里發(fā)現(xiàn)了那一片題詩的紅葉，嗟嘆良久，說，當(dāng)時我只是偶然題詩放在水中，沒曾想到卻在郎君的箱子中收藏著。盧渥對照韓氏書跡，果然分毫不差。在宋初孫光憲記述晚唐五代遺事的筆記《北夢瑣言·云芳子魂事李茵》里，“紅葉題詩”更成了進士李茵與宮中女侍書云芳子人鬼相戀的悲劇故事。
另據(jù)《太平廣記》中記載，唐玄宗天寶年間，詩人顧況在洛陽時暇日與一二詩友游于苑中。一位宮女在一片梧桐葉上寫了一首詩，隨御溝流出，詩云：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人�！眰�性灑脫的顧況得到詩后，在那片葉子上寫下：“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女?dāng)嗄c時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰？”把葉片放入上游流水里，讓它飄進宮中。十多天后，有人在東苑游春時，又在御溝流出的梧桐葉上見詩一首，便送與顧況，詩云：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行�！� 可遺憾的是這一段緣分終究沒能成為一段早于盧渥夫婦的佳話。
《全唐詩》中收錄的一首《書桐葉》寫作背景應(yīng)該屬實，而且與“紅葉題詩”的故事很相似，據(jù)五代時金利用《玉溪編事》記載，前蜀尚書侯繼圖，出身于書香世家，年輕時代終日手不離卷，口不停詩。在一個秋風(fēng)四起的日子，他在成都大慈寺的樓上倚欄觀景，忽然有一片梧桐葉飄落而下，上面題詩一首：
拭翠斂蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，書成相思字。
此字不書石，此字不書紙。書在桐葉上，愿逐秋風(fēng)起。
天下有心人，盡解相思死。天下負心人，不識相思字。
有心與負心，不知落何地。
侯繼圖大為驚奇，他很喜歡這首詩，并把這片樹葉保存在衣箱里。五六年以后，他和一位任姓小姐結(jié)婚。一天，侯繼圖吟詠此詩，夫人聽到詩的前句后，不由急切的詢問，這是當(dāng)初我在綿州寫的書葉詩，你是怎么會知道的？侯繼圖也一樣激動，就讓妻子當(dāng)場默寫全詩，結(jié)果竟和他保存的樹葉上的詩句完全一樣。這個故事之不可思議在于，秋風(fēng)居然能把樹葉吹到四百里距離外？
張實在評論《流紅記》時說：“流水，無情也；紅葉，無情也。以無情寓無情，而求有情，終為有情者得之，復(fù)與有請者合，信前世所未聞也�！� 原本“落葉無語空辭樹，流水無情自入池”，但千百年來，這一段段“紅葉題詩”卻讓人們從此對落葉流水寄予了無限情感。清代李漁還據(jù)此設(shè)計制成了一種如秋葉狀的匾額，稱 “秋葉匾”，并在《閑情偶寄》里解釋說：“御溝題紅，千古佳事。取以制匾，亦覺有情�！�
佛家說：因緣合則萬物生，因緣離則萬物死。人世間的一切無非都是因為有緣而相聚，緣若盡則離散。惟有那樣悲風(fēng)颯颯的秋天、那樣頹陽西傾的傍晚、幽囚深宮的才情女子、他鄉(xiāng)飄零的沒落書生，才會有了那樣一場不知對方是何人、何樣就開始了的相思，有了那樣一段十年之久的蕩氣回腸的愛情傳奇。
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