古文《狼子野心》的譯文典故
狼子野心（拼音：láng zǐ yě xīn）是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ)，成語(yǔ)有關(guān)典故最早出自于出自春秋·左丘明《左傳·宣公四年》。下面是小編整理的古文《狼子野心》的譯文典故的內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。
原文一
有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。 一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無(wú)一人。再就枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺(jué)，將舐其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革。 “狼子野心，信不誣哉!”然野心不過(guò)遁逸耳。陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣.獸不足道，此人何取而自貽患耶?
譯文
有個(gè)有錢(qián)人家偶然得到兩只小狼，(將它們)和家狗混在一起豢養(yǎng)，也和狗相安(無(wú)事)。(兩只狼)漸漸地長(zhǎng)大了，還是很馴服。(主人)竟然(就)忘了它們是狼。一天白天躺在客廳里，聽(tīng)到群狗嗚嗚地發(fā)出發(fā)怒的叫聲，驚醒起來(lái)四周看看沒(méi)有一個(gè)人。再次就枕準(zhǔn)備睡覺(jué)，狗又像前面一樣(吼叫)，(他)便假睡來(lái)等著(觀察情況)。便(發(fā)現(xiàn))兩只狼等到他沒(méi)有察覺(jué)，要咬他的喉嚨，狗阻止它們不讓(它們)上前。(那個(gè)人)就殺(狼)取它們的皮。狼子野心，確實(shí)沒(méi)有誣蔑(它們)啊!兇惡的本性只不過(guò)是被深深地隱藏罷了。表面上裝作很親熱，但背地里卻心懷不軌，更不是只有野心罷了。禽獸并不值得說(shuō)什么，這個(gè)人為什么要收養(yǎng)這兩條狼給自己留下禍患呢?
原文二
有富人出獵，偶得二狼子，歸而與家犬雜畜。稍(漸漸地)長(zhǎng)，亦頗馴，主人竟忘其為狼。 一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起環(huán)視，無(wú)一人。再就枕將寐，犬又如前。乃佯睡以俟。二狼伺其未之覺(jué)，將嚙其喉，犬阻之不使前也。主人悟，遂殺之而取其革(皮)，曰：“狼子野心，誠(chéng)不謬也!”[1] 注釋
雜畜：混在一起喂養(yǎng) 畜：豢養(yǎng) 稍：漸漸地 頗：很 馴：順從，馴服 為狼：是狼 就：靠 作：發(fā)出 伺：等到 未覺(jué)：沒(méi)有醒 逸：逃走 陽(yáng)：表面上 陰：背地里 不測(cè)：險(xiǎn)惡難測(cè)的居心 頗：很 廳事：大廳，廳堂 偶：偶然 雜：摻雜 安：安逸 晝：白天 寐：睡覺(jué) 乃：于是 偽：假裝 信：確實(shí) 周：四周 就：靠近，靠著 偽：假裝 覺(jué)：察覺(jué) 舐：咬 革：皮 遁逸：原指逃跑，這里有“隱藏”之意 就枕：(頭)擱在枕頭上 環(huán)視：向四周看 貽：遺留 覺(jué)：察覺(jué)。 將：準(zhǔn)備 自貽患：招致禍患延誤自身。 俟：等待 悟：明白 道：說(shuō)
典故故事
楚國(guó)令尹子文，為人公正，執(zhí)法廉明，楚國(guó)的官員和老百姓都很敬重他。 子文的兄弟子良，在楚國(guó)當(dāng)司馬，生個(gè)兒子叫越椒。這天，正逢越椒滿月，司馬府宴請(qǐng)賓客，一時(shí)熱鬧非凡，顯得喜氣洋洋。子文也應(yīng)邀來(lái)到司馬府，看到侄子越椒后，大吃一驚，急忙找來(lái)子良，告訴他：“越椒這個(gè)孩子千萬(wàn)不可留。他啼哭的聲音像狼嚎，長(zhǎng)大以后必然是我們的禍害。諺語(yǔ)說(shuō)：‘狼崽雖小，卻有兇惡的本性�！@是條狼啊，你千萬(wàn)不能善待他，快拿定主意把他殺了�！�
子良聽(tīng)了這番話，頓時(shí)嚇得魂飛魄散。過(guò)了好一陣，才斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我是......是他的親生父親，怎能忍心親手殺......殺了他呢?” 子文一再勸說(shuō)，子良終不肯聽(tīng)從。 子文對(duì)此事十分憂慮，在他臨死的時(shí)候，把親信們叫到跟前告誡說(shuō)：“千萬(wàn)不能讓越椒掌權(quán)。一旦他得勢(shì)，你們就趕快逃命吧，否則后果不堪設(shè)想�！� 子文死后，他的兒子斗般當(dāng)了令尹，越椒也接替父親做了司馬。公元前626年，越椒為奪取令尹職位，百般討好穆王，說(shuō)盡斗般的壞話。楚穆王聽(tīng)信了讒言，讓越椒當(dāng)了令尹。后來(lái)，越椒趁楚穆王死后作亂，掌權(quán)后即殺害了斗般和子文生前的親信。 越椒的“狼子野心”發(fā)展到如此地步，是本性所致，勢(shì)在必然的事。
寓意
�、俑嬖V人們大多數(shù)壞人就是壞人，和狼一樣，本性是難以改變的。要警惕像狼一樣陰險(xiǎn)狠毒的人，兇殘者本性難移。(對(duì)狼而言)防人之心不可無(wú)。(對(duì)人而言)
②我們不能被表面現(xiàn)象所迷惑，要看清事物的實(shí)質(zhì)。
�、劾强偸且匀说�，縱然是“狼子”，縱然是“頗馴”，只要有機(jī)會(huì)，就會(huì)露出它們的本性。那些本性不改的壞人又何嘗不是呢? 啟示 這個(gè)寓言告訴我們：人不能只看外表和他表面上的行動(dòng)，可能他心底狠毒，防人之心不可無(wú)。 狼總是要吃人的，縱然是“狼子”，縱然是“頗馴”，只要有機(jī)會(huì)，就會(huì)露出它們的本性。那些本性不改的壞人又何嘗不是如此呢? 文言知識(shí) 說(shuō)“頗”：作為程度副詞，“頗”的'含義不易把握。有時(shí)做“很”解，有時(shí)又做“稍微”解。例如說(shuō)某人“頗有名聲”，就很難確定是“很有名聲”呢，還是“稍有名聲”，這要時(shí)上下文而定。
上文“亦頗馴”中的“頗”，明顯指“很”。又，“客請(qǐng)與予對(duì)局，予頗易之”(《弈喻》)中的“頗”也是此意�！邦H” 亦可作“稍微”解，如，“家貧，頗蓄薄釀”即是“家庭貧困，稍微儲(chǔ)藏了一點(diǎn)淡酒”的意思。 誠(chéng)�！罢\(chéng)”是個(gè)多義詞，可指“真誠(chéng)”、“誠(chéng)實(shí)”，也可指“如果”、“確實(shí)”等。上文“誠(chéng)不謬也”中的“誠(chéng)”，指“確實(shí)”、“真的”，意為確實(shí)不是胡說(shuō)。又，“其人誠(chéng)勇者也”，意為那人確實(shí)是勇敢的人。
閱讀答案
1.指出下面加點(diǎn)的“其”各指代什么。
(1)意忘其為狼 代狼
(2)將嚙其喉 代富人
(3)乃殺而取其革 代狼
2.“與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴”表現(xiàn)了狼的什么特點(diǎn)? 狡詐、隱藏本領(lǐng)高
3.這則寓言告訴我們警惕像狼一樣的壞人，這類(lèi)人與文中的狼有什么相似之處?找出原文語(yǔ)句回答。 陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。
4.文中畫(huà)橫線的句子(獸不足道，此人何取而自貽患耶)除了對(duì)狼表示譴責(zé)外，還表達(dá)了什么意思? 防人之心不可無(wú)
【狼子野心的啟示】
1、告訴人們大多數(shù)壞人就是壞人，和狼一樣，本性是難以改變的。要警惕像狼一樣陰險(xiǎn)狠毒的人，
2、兇殘者本性難移。(對(duì)狼而言)防人之心不可無(wú)。(對(duì)人而言)
3、我們不能被表面現(xiàn)象所迷惑，要看清事物的實(shí)質(zhì)。
4、江山易改本性難移，狼總是要吃人的，縱然是“狼子”，縱然是“頗馴”，只要有機(jī)會(huì)，就會(huì)露出它們的本性。那些本性不改的壞人又何嘗不是呢?
狼子野心這個(gè)寓言告訴我們：人不能只看外表和他表面上的行動(dòng)，可能他心底狠毒，防人之心不可無(wú)。
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