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《晏子春秋》閱讀練習(xí)
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，我們很多時(shí)候都不得不用到練習(xí)題，只有認(rèn)真完成作業(yè)，積極地發(fā)揮每一道習(xí)題特殊的功能和作用，才能有效地提高我們的思維能力，深化我們對(duì)知識(shí)的理解。你知道什么樣的習(xí)題才是好習(xí)題嗎？下面是小編為大家整理的《晏子春秋》閱讀練習(xí)，希望能夠幫助到大家。
《晏子春秋》閱讀練習(xí)
①司馬遷讀《晏子春秋》，高之，亟莫知其所以為書�；蛟唬宏套訛橹�，而人接焉�；蛟唬宏套又鬄橹�。皆非也。
�、谖嵋善淠又接旋R人者為之。墨好儉，晏子以儉名于世，故墨子之徒尊著其事．以增高為己術(shù)者。且其旨多尚同、兼愛、非樂(lè)、非攻、節(jié)用、非厚葬久喪者，是皆出墨子。又非孔子，好言鬼事，非儒、明鬼，又出墨子。又往往言墨子聞其道而稱之，此甚顯白者。
③自劉向、歆、班彪、固父子，皆錄之儒家中。甚矣，數(shù)子之不詳也！蓋非齊人不能具其事．非墨子之徒，則其言不若是。后之錄諸子書者，宜列之墨家。非晏子為墨也，為是書者，墨之道也。
【背景材料】
(景公)問(wèn)于晏子曰：古之圣王，其行若何？晏子對(duì)曰：其行薄身厚民，故聚斂之人不得行；不侵大國(guó)之地，不耗小國(guó)之民，故諸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以眾強(qiáng)，故天下皆欲其強(qiáng)：德行教訓(xùn)加于諸侯，慈愛利澤加于百姓，故海內(nèi)歸之若流水。墨子聞之曰：晏子知道矣。(節(jié)選自《晏子春秋》)
23．背景材料中晏子對(duì)曰的內(nèi)容印證了柳文所說(shuō)的墨家□□和□□的思想。(2分)
24．對(duì)柳文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。(2分)
A．《晏子春秋》中的晏子，應(yīng)該屬于墨家學(xué)派的人。
B．《晏子春秋》的作者，應(yīng)該是墨子門徒中的齊國(guó)人。
C．《晏子春秋》體現(xiàn)了墨家思想，應(yīng)該把它列入墨家著作。
D．以后編纂諸子書籍的人，應(yīng)把《晏子春秋》列入墨家。
25．柳文第①段高之，而莫知其所以為書一句的意思是____________________________________。(2分)
26．從句式角度分析第③段畫線句的表達(dá)效果。(3分)
___________________________________________
___________________________________________
27．柳文用來(lái)證明吾疑其墨子之徒有齊人者為之的論據(jù)有哪些？(用自己的話回答)(4分)
(1)墨家好儉，晏子也因節(jié)儉傳名，墨子的門徒用抬高晏子的方法來(lái)推行自己的學(xué)說(shuō)；
(2)____________________________________；
(3)____________________________________。
答案：
23．兼愛(1分)、非攻(1分)
24．A(2分)
25．(司馬遷)推崇《晏子春秋》，但是不知道這本書的寫作情況。(2分)
26．用倒裝的句式來(lái)強(qiáng)調(diào)甚矣，語(yǔ)氣肯定而強(qiáng)烈，突出了作者對(duì)劉向等數(shù)子觀點(diǎn)(考證不周詳，錯(cuò)得離譜)的批評(píng)和否定，使讀者留下深刻印象，也更信服作者的觀點(diǎn)。(3分)
27．(2) (《晏子春秋》中)尚同、兼愛、非樂(lè)、節(jié)用、非儒等觀點(diǎn)，都出自墨家學(xué)說(shuō)； (3) (《晏子春秋》里)有不少地方寫到墨子聽到了晏子的言論以后加以稱贊。(4分)
《晏子春秋》閱讀練習(xí)
�。ㄒ唬╅喿x下面甲、乙兩段選文，完成10-13題。（10分）
【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐工美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣�！� （節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）
【乙】靈公好婦人而丈夫飾者，國(guó)人盡服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子飾者，裂其衣，斷其
1而不止。晏子見，公問(wèn)曰：“寡人使吏禁女子而男子飾，裂斷其衣帶，相望而不帶�！绷岩聰鄮嗤�
止者，何也？”晏子對(duì)曰：“君使服之于內(nèi)，而禁之于外，猶懸牛首于門而賣馬肉于內(nèi)也。公何以不使內(nèi)勿服，則外莫敢為也�！惫唬骸吧��！笔箖�(nèi)勿服，不逾月，而國(guó)人莫之服。
�。ü�(jié)選自《晏子春秋》）
1相望：相互都看得見。說(shuō)明這類事很多。 【注】○
10、選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（ ）（2分）
A.國(guó)人盡服之公使吏禁之
B.一食或盡粟一石如使人之所欲莫甚于生
C.君使服之于內(nèi)公何以不使內(nèi)勿服
D.使內(nèi)外異法也皆以美于徐公
11、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲、乙兩文中畫橫線的句子。（4分）
�。�1）由此觀之，王之蔽甚矣。
�。�2）不逾月，而國(guó)莫之服。
12、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括甲文的主要事件。（2分）
13、簡(jiǎn)要說(shuō)明鄒忌和晏子在勸諫時(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)有何不同（2分）
答案：
10、C
11、（1）由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深了。
�。�2）沒(méi)有超過(guò)一個(gè)月，都城的人（或國(guó)人）也就不穿了。
12、寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。
13、鄒忌；委婉（1分）；晏子；直接（1分）。
《晏子春秋》閱讀練習(xí)
景公之嬖妾嬰子死，公守之，三日不食，膚著于席不去。左右以復(fù)，而君無(wú)聽焉。晏子入，復(fù)曰：“有術(shù)客與醫(yī)俱言曰：‘聞嬰子病死，愿請(qǐng)治之。’”公喜，遽起，曰：“病猶可為乎？”晏子曰：“客之道也，以為良醫(yī)也，請(qǐng)嘗試之。君請(qǐng)屏，潔沐浴飲食，間病者之宮，彼亦將有鬼神之事焉�！惫唬骸爸Z。”屏而沐浴。晏子令棺人入斂，已斂，而復(fù)曰：“醫(yī)不能治病，已斂矣，不敢不以聞�！惫魃徽f(shuō)，曰：“夫子以醫(yī)命寡人，而不使視，將斂而不以聞，吾之為君，名而已矣�！标套釉唬骸熬�(dú)不知死者之不可以生邪？嬰聞之，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。今君不道順而行僻，從邪者邇，導(dǎo)害者遠(yuǎn)。讒諛萌通，而賢良廢滅，是以諂諛?lè)庇陂g，邪行交于國(guó)也。昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎豎刁而滅，今君薄于賢人之禮，而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不傷行，斂死不失愛，送死不失哀。行傷則溺己，愛失則傷生，哀失則害性。是故圣王節(jié)之也。即畢斂，不留生事，棺槨衣衾，不以害生養(yǎng)，哭泣處哀，不以害生道。今朽尸以留生，廣愛以傷行，修哀以害性，君之失矣。故諸侯之賓客慚入吾國(guó)，本朝之臣慚守其職，崇君之行，不可以導(dǎo)民，從君之欲，不可以持國(guó)。且嬰聞之，朽而不斂，謂之僇尸，臭而不收，謂之陳胔。反明王之性，行百姓之誹，而內(nèi)嬖妾于僇胔【注】，此之為不可�！惫唬骸肮讶瞬蛔R(shí)，請(qǐng)因夫子而為之�！标套訌�(fù)曰：“國(guó)之士大夫，諸侯四鄰賓客，皆在外，君其哭而節(jié)之�！敝倌崧勚唬骸靶侵颜�，不若月之曀曀，小事之成，不若大事之廢，君子之非，賢于小人之是也。其晏子之謂歟！”【注】：僇胔（lù zì），侮辱尸體，這里指使尸體發(fā)臭。
（節(jié)選自《晏子春秋》）
10．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．間病者之宮，彼亦將有鬼神之事焉 間：離開
B．將斂而不以聞 斂：通“殮”，收殮
C．昔吾先君桓公用管仲而霸 霸：稱霸
D．請(qǐng)因夫子而為之 因：趁機(jī)
11．下列各組句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．聞嬰子病死，愿請(qǐng)治之 ／古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣
B．臭而不收，謂之陳胔 ／青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
C．今朽尸以留生 ／私見張良，具告以事
D．愛失則傷生 ／入則無(wú)法家拂士
12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）
①今君不道順而行僻，從邪者邇，導(dǎo)害者遠(yuǎn)。
譯文：
�、趪�(guó)之士大夫，諸侯四鄰賓客，皆在外，君其哭而節(jié)之。
譯文：
�、坌∈轮�，不若大事之廢，君子之非，賢于小人之是也。
參考答案
10:D
11:B
12:(12分)①現(xiàn)在您不做順理的事，卻做邪僻的事，跟從您干乖逆事情的人您就親近，匡正您的過(guò)失的人您就疏遠(yuǎn)。
�、谖覀兊氖看蠓蚣爸T侯國(guó)來(lái)的四方賓客，都等在外面，君王您哭的時(shí)候還是加以節(jié)制吧。
�、圩鲂∈伦龀闪�，不如做大事做不成。君子的缺點(diǎn)，勝過(guò)小人的優(yōu)點(diǎn)。
《晏子春秋》閱讀練習(xí)
閱讀下面兩段文言文，完成以下題目。
【甲】晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰：縛者曷為者也？對(duì)曰：齊人也，坐盜。王視晏子曰：齊人固善盜乎？晏子避席對(duì)曰：嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？ （《晏子春秋》）
【乙】景公游于壽宮，睹長(zhǎng)年負(fù)薪者，而有饑色。公悲之，喟然嘆曰：令吏養(yǎng)之！晏子曰：臣聞之，樂(lè)賢而哀不肖，守國(guó)之本也。君愛老而恩無(wú)所不逮①治國(guó)之本也。公笑，有喜色。晏子曰：圣王見賢以樂(lè)賢，見不肖以哀不肖。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡②之無(wú)室者，論而共秩焉。公曰：諾。于是老弱有養(yǎng)，鰥寡有室。 （《晏子春秋》）
注釋：①逮：到。②鰥寡：老而無(wú)偶的男女。
1.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義不相同的一項(xiàng)是
A.齊人也，坐盜/滿坐寂然，無(wú)敢嘩者 B. 齊人固善盜乎/是可謂善學(xué)者矣
C.水土異也/覽物之情，得無(wú)異乎 D. 公悲之，喟然嘆曰/余悲之，且曰
2.用斜線（/）為下面的句子斷句，只限兩處。
君愛老而恩無(wú)所不逮治國(guó)之本也
3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中下面的句子。
�。�1）葉徒相似，其實(shí)味不同。
�。�2）臣聞之，樂(lè)賢而哀不肖，守國(guó)之本也。
4.根據(jù)甲乙兩文，你認(rèn)為晏子是一個(gè)怎樣的人？
參考答案：
1.A（A犯罪/同座；B擅長(zhǎng)、善于；C不同；D同情、憐憫）
2.君愛老 / 而恩無(wú)所不逮 / 治國(guó)之本也
3.（1）只是葉子的形狀相像，它們果實(shí)的味道不同。（關(guān)鍵點(diǎn)：徒、其實(shí)）
�。�2）我聽說(shuō)，喜好賢能的人，憐憫不幸的人，這是執(zhí)掌國(guó)家的根本啊。（關(guān)鍵點(diǎn)：樂(lè)、哀、判斷句）
4.晏子是一個(gè)機(jī)智善辯、能維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和關(guān)愛百姓、關(guān)注民生的人。
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