高考作文范文（精選106篇）

　　作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的高考作文范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　新課標(biāo)I卷

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來越少？

　　以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 1

　　隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，科技也越來越發(fā)達(dá)，使用計(jì)算機(jī)的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎？

　　相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學(xué)習(xí)方面，有同學(xué)圖個(gè)輕松，回家作業(yè)不認(rèn)真做，又怕老師不滿意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺得這樣準(zhǔn)確率又高，又不用動(dòng)腦，何樂而不為呢？這是人們對(duì)于自己的放縱，把有助于學(xué)習(xí)的先進(jìn)軟件轉(zhuǎn)變成了無益甚至有害的功能，導(dǎo)致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數(shù)人認(rèn)為微信和QQ是萬能的，有事直接在這兩個(gè)軟件上說就好，見面敘舊什么的太麻煩了，或者說，直接組團(tuán)打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴，你與“誠信”一詞說拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠(yuǎn)了。

　　計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致人們淺陋無知與盲從。有調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的人都會(huì)被八卦娛樂或是標(biāo)題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細(xì)讀有關(guān)社會(huì)與國家發(fā)展的長文。甚至自從網(wǎng)絡(luò)上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀(jì)大的長輩無法靠自己的力量站起來的，好多人只會(huì)在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，會(huì)將事態(tài)擴(kuò)大，放大負(fù)面的新聞，卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子，給了大多數(shù)人人與人之間無法相互信任的認(rèn)識(shí)，換來的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說再見了。

　　我們天天在背社會(huì)主義核心價(jià)值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應(yīng)該是充滿溫暖與熱情的，而不是像計(jì)算機(jī)一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。

　　人比計(jì)算機(jī)多的是一份情感。我記得“開學(xué)第一課”里有一個(gè)比賽，是人和計(jì)算機(jī)比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計(jì)算機(jī)是已經(jīng)設(shè)定好的，它不會(huì)出錯(cuò)，這是它的優(yōu)勢(shì)，但最后我們都認(rèn)為人彈得更好，這是為什么呢？就是因?yàn)槿藫碛星楦�，所以他�?音樂里包含了很多東西：一路以來的堅(jiān)持、對(duì)于鋼琴的熱愛、對(duì)于音樂的理解……這些都是計(jì)算機(jī)沒有的。

　　綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會(huì)造福，但如果我們不好好利用，會(huì)起反作用效果。我們可以采納計(jì)算機(jī)的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價(jià)值觀與情感。這樣，才能營造一個(gè)和諧社會(huì)，一個(gè)充滿意義的人工智能時(shí)代。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 2

　　蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界。”愛國詩人文天祥也曾說過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄�高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)�！�

　　在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。

　　有人說機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn)，就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì)他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡簡單單的給學(xué)生教知識(shí)，而是教會(huì)他做人的道理，真正的.教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識(shí)”。敢問機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否定的。因?yàn)榻逃�是一個(gè)人性的傳遞，價(jià)值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過程。

　　機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價(jià)值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個(gè)生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價(jià)值觀的變化？

　　為什么會(huì)有這樣的事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會(huì)運(yùn)算，只計(jì)較得失，不計(jì)過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。

　　說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會(huì)的發(fā)展脫不了干系，隨著社會(huì)的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個(gè)社會(huì)夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。

　　時(shí)間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會(huì)難以靜心。有時(shí)，朝對(duì)流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處，給自己一個(gè)悠遠(yuǎn)的四方世界，這未嘗不是一件好事。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 3

　　如今，隨著科技越來越發(fā)達(dá)，人工智能也越來越多，同時(shí)，也給我們帶來了許許多多的方便。

　　最近，關(guān)于人工智能的報(bào)道也不少，例如有關(guān)siri不可以問的問題，如果問了，那么siri就會(huì)回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案；又比如alphago，在圍棋比賽中，他戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)高手，按照設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)的程序，一步一步地應(yīng)對(duì)著棋手的出棋，他有著許許多多有關(guān)圍棋的解決策略，同時(shí)，他還可以現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)對(duì)方的出棋，變成他的另一個(gè)程序。越來越多的報(bào)道似乎都在說著人工智能像人類一樣思考，我們對(duì)此感到恐懼，不安。但是，這對(duì)我們來說是一種威脅，是不好的嗎？

　　記得之前看到的一則小故事，siri成為了這個(gè)世界的統(tǒng)治者，而我們?nèi)祟愐埠ε轮鴖iri，但是有一個(gè)小女孩，她與siri分享著自己的快樂，害怕與期待，有一天，這個(gè)女孩遇到了危險(xiǎn)，siri通知并讓整個(gè)世界的siri發(fā)出警告和求助，只是因?yàn)檫@個(gè)女孩在這段時(shí)間里讓siri感受到了快樂。像人類一樣有感情的思考對(duì)我們來說真的是不好的嗎？或許，在某些方面，他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。

　　再看我們，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的原因，我們常常按部就班，遇到問題，都按照以往的人的解決方法去應(yīng)對(duì)著，從來沒有想過新的方案�；蛟S，會(huì)有人說這樣是為了減少出錯(cuò)概率。可是，當(dāng)一個(gè)問題有新的解決方案的時(shí)候并且比現(xiàn)在的`這個(gè)方法更簡單，那為何不去嘗試？不去思考呢？而這些經(jīng)驗(yàn)，正如計(jì)算機(jī)的程序一樣，我們這樣的思考又何嘗不是像計(jì)算機(jī)呢？

　　假使你是一位醫(yī)生，有一位病人需要做手術(shù)，可是手術(shù)的成功概率只有三成并且即使成功了，病人也不過是有半年的存活時(shí)間，可如果不做這個(gè)手術(shù)，病人有三個(gè)月的存活時(shí)間。那么，這個(gè)手術(shù)你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能，他會(huì)按照之前所設(shè)定的程序，去給這個(gè)病人做手術(shù)，而至于這個(gè)手術(shù)的結(jié)果并不在他的考慮范圍之內(nèi)，他所要做的只是完成這個(gè)程序而已�？墒�，你是一個(gè)人，你要考慮的不僅僅是這個(gè)手術(shù)，做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計(jì)算機(jī)一樣死板地去思考問題。

　　我們可以像計(jì)算機(jī)一樣冷靜地去解決，但并不是像他一樣沒有同情心，失去自己的價(jià)值觀去對(duì)待一切問題。

　　我們無法斷言，人工智能像人類一樣思考是好是壞，但是，我們像計(jì)算機(jī)一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜，沉著，也需要我們自己的同情心和價(jià)值觀。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 4

　　書籍與圖書館曾是人類的“答案寶庫”，塑造了“秀才不出門，可知天下事”的知識(shí)高地。如今ChatGPT橫空出世，人類擁有了無盡的圖書館，也似乎獲得了永恒的答案書。可是，人類的問題與答案并非存量游戲，科技終究只能提供給我們已知的答案，而我們?nèi)祟愡�要在新的問題當(dāng)中迎接未來，創(chuàng)造屬于我們自己的幸福和自由。

　　人工智能只能給我們已知的、固定的答案，而我們卻需要面向未來，不斷創(chuàng)造，不斷發(fā)問。曾經(jīng)，我們以為經(jīng)典力學(xué)就是答案，可是還有科學(xué)家提出了量子力學(xué)和相對(duì)論的新問題，所以我們的`物理學(xué)至今還在充滿疑問和探索的路上。曾經(jīng)，我們也以為線條就是對(duì)于繪畫最好的標(biāo)志和回響，可是還有藝術(shù)家決定對(duì)人類的瞬時(shí)感受負(fù)責(zé)，于是繪畫界走向了印象派與現(xiàn)代主義的無限創(chuàng)造之中。從來如此不一定就是對(duì)的，有了答案也不一定能解決問題。問題決不會(huì)減少，因?yàn)锳I能夠告訴我們何年何月何人做了什么創(chuàng)舉，而這卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人類的創(chuàng)造性和求知欲決定了，我們永遠(yuǎn)會(huì)提出新的問題，在見到答案之后轉(zhuǎn)身向星辰大海走去。

　　而科技給出的答案也往往太過直接，無法回應(yīng)人關(guān)于幸福與自由的本質(zhì)問題，反而使我們滋生出更深重的問題和思考。第二次工業(yè)革命曾經(jīng)給人類的生產(chǎn)力困境帶來了答案，但也因?yàn)槔�益分配不均�?dǎo)致了前所未有的世界大戰(zhàn)。核，本是答案，卻也變成致命的導(dǎo)彈。對(duì)生產(chǎn)力迷思的回答卻也帶來了人本主義的'新問題。同樣的，人工智能和互聯(lián)網(wǎng)能回應(yīng)我們對(duì)于天下事的好奇心，卻無法教給我們?nèi)绾卧谶@個(gè)快速的、互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，不被太快的速度裹挾，又如何不失去關(guān)懷附近的同理心與勇氣�？梢�，科技的發(fā)展當(dāng)然回答了一些過去的問題，但這些答案常常脫離了對(duì)人的關(guān)懷，反而使我們不得不有更深的困惑，更多的追問。如此看來，問題難以減少，反而有可能變成“代代無窮已”的困境。

　　人與AI之間，到底該如何自處，是當(dāng)代青年無可逃避的問題。學(xué)海無涯，人工智能與互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)然是好的工具，它使我們不必皓首窮經(jīng)，也能站在巨人的肩膀之上；但書山有路，我們既不能放棄提問的自由，也絕不能將找尋答案的希望假手于AI。魯迅先生曾講“民族之脊梁”，而新時(shí)代的脊梁，也需要擔(dān)得住互聯(lián)網(wǎng)世界的浩瀚，完成對(duì)人民幸福的追尋。

　　讓我們擁抱科技，從科技發(fā)展當(dāng)中求一份已知的答案；但也讓我們始終銘記，不斷發(fā)問，不斷創(chuàng)造，不斷將科技發(fā)展的答案寓于人的幸福之中，真正獲得為人的自由。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 5

　　智識(shí)之海，問無窮盡

　　在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮中，我們似乎步入了一個(gè)答案觸手可及的時(shí)代。一鍵搜索，信息如潮水般涌來；智能助手，解答疑惑只在須臾之間。然而，這樣的便利是否意味著我們的問題會(huì)越來越少呢？

　　不，我堅(jiān)信，在知識(shí)的海洋里，問題永遠(yuǎn)是航行的燈塔，指引我們不斷前行。

　　我們必須認(rèn)識(shí)到，問題并非因答案的存在而減少，相反，它們因知識(shí)的累積和認(rèn)識(shí)的深化而層出不窮。正如古人所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！碑�(dāng)我們接觸到更多的知識(shí)，我們的思維會(huì)變得更加活躍，疑問也會(huì)隨之增多。這是因?yàn)橹�識(shí)是一個(gè)不斷演進(jìn)的過程，它不斷地?cái)U(kuò)展我們的視野，挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知，激發(fā)我們的好奇心。

　　問題的價(jià)值不僅在于尋求答案，更在于推動(dòng)我們的思考和探索。正如牛頓的“蘋果落地”問題，它不僅揭示了萬有引力的奧秘，更開啟了現(xiàn)代科學(xué)的大門。這樣的問題，雖然看似簡單，但卻有著深遠(yuǎn)的影響。人工智能激發(fā)了我們的好奇心，推動(dòng)我們不斷地思考和探索，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

　　互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，雖然為我們提供了便捷的答案獲取途徑，但也帶來了新的問題。例如，信息的真?zhèn)稳绾伪鎰e？數(shù)據(jù)的隱私如何保護(hù)？這些問題需要我們不斷地思考和解決。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，技術(shù)只是工具，真正的.智慧在于我們?nèi)绾问褂眠@些工具來解決問題。

　　那么，面對(duì)日益增多的`問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問，勇于探索。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不盲從，不迷信。只有這樣，我們才能在知識(shí)的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的可能。

　　我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的批判性思維。在獲取信息時(shí)，我們要保持警惕，辨別真?zhèn)危�不被表面的現(xiàn)象所迷惑。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，不輕易接受現(xiàn)成的答案，而是要通過自己的思考和探索來尋找真相。

　　我想說的是，問題是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們不斷進(jìn)步的源泉。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們不僅要善于利用技術(shù)來尋找答案，更要學(xué)會(huì)如何提出問題，如何思考問題，如何解決問題。只有這樣，我們才能在知識(shí)的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造更加美好的未來。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 6

　　信息時(shí)代的雙刃劍：問題減少還是深化？

　　在浩瀚的宇宙里，人類總是以不懈的求知精神探索未知，問題便是推動(dòng)這一進(jìn)程的強(qiáng)大動(dòng)力。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進(jìn)入了一個(gè)能夠快速解答問題的時(shí)代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問題是否真的會(huì)因此變得越來越少呢？

　　我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實(shí)極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點(diǎn)，我們就能獲取到海量的知識(shí)和信息，無論是學(xué)術(shù)研究、生活常識(shí)還是娛樂八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎(chǔ)性和常識(shí)性的問題。

　　但是，這并不意味著我們的問題正在減少。相反，隨著知識(shí)的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們?cè)诤Ａ康男畔⒅泻Y選出真實(shí)、有價(jià)值的內(nèi)容，這本身就是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，新的問題也在不斷涌現(xiàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì)等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。

　　更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來了另一個(gè)問題：我們是否正在喪失獨(dú)立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過程中，我們往往只關(guān)注結(jié)果而忽略了過程，這可能導(dǎo)致我們對(duì)問題的理解停留在表面，而無法進(jìn)行深入的思考和分析。同時(shí)，過度依賴網(wǎng)絡(luò)和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，不再愿意花時(shí)間和精力去探索和發(fā)現(xiàn)新的'知識(shí)和領(lǐng)域。

　　在面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？要保持對(duì)知識(shí)的敬畏和熱愛，不斷學(xué)習(xí)和積累新的知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的思考和分析，形成自己的獨(dú)立見解。同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)，關(guān)注新問題的出現(xiàn)和變化，積極思考和探索解決方案。

　　也要意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類的思考和創(chuàng)造。我們應(yīng)該利用這些工具來提高我們的工作和生活效率，但同時(shí)也要保持對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知和體驗(yàn)，保持與他人的交流和互動(dòng)，保持對(duì)自然和社會(huì)的敬畏和感恩。

　　互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實(shí)使我們能夠更快地獲取信息和解答問題，但這并不意味著我們的問題正在減少。相反，由于知識(shí)的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。因此，我們需要保持對(duì)知識(shí)的敬畏和熱愛，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，積極應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中立于不敗之地，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 7

　　問題的變奏曲：互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代的思考

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)“答案時(shí)代”。在這個(gè)時(shí)代，無論是學(xué)術(shù)問題、生活疑惑，還是工作中的技術(shù)難題，我們都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。這種前所未有的便利讓我們不禁思考：隨著問題的快速解答，我們是否正面臨著一個(gè)問題數(shù)量逐漸減少的時(shí)代？

　　我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地提高了我們解決問題的效率。在過去，人們需要翻閱厚重的書籍、查閱繁瑣的資料，甚至親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)才能解答一個(gè)問題。而現(xiàn)在，只需在搜索框中輸入關(guān)鍵詞，便能在短時(shí)間內(nèi)找到相關(guān)的解答。這種高效的答案獲取方式，無疑讓我們的生活變得更加便捷。

　　當(dāng)我們沉浸在快速解答的喜悅中時(shí)，卻往往忽視了問題的本質(zhì)。問題的出現(xiàn)，往往是因?yàn)槲覀儗?duì)某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)現(xiàn)象缺乏了解或存在疑惑。而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的答案，雖然能夠迅速解答我們的疑惑，但卻無法替代我們對(duì)問題的深入思考和探索。因此，盡管我們能夠快速找到答案，但問題的數(shù)量并沒有因此而減少。

　　更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及反而可能引發(fā)更多的問題。這是因?yàn)�，隨著信息的迅速傳播和知識(shí)的不斷積累，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們需要不斷地更新自己的知識(shí)和技能，以適應(yīng)這個(gè)快速變化的時(shí)代；另一方面，我們也需要面對(duì)更多新興的問題和挑戰(zhàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會(huì)等多個(gè)方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。

　　互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還可能帶來一種“答案依賴癥”。當(dāng)我們習(xí)慣于依賴搜索引擎或智能助手來尋找答案時(shí)，我們可能會(huì)逐漸失去獨(dú)立思考和解決問題的``能力。這種依賴不僅會(huì)使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，還可能導(dǎo)致我們錯(cuò)失發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題的機(jī)會(huì)。

　　面對(duì)這樣的時(shí)代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？我認(rèn)為，保持對(duì)問題的敏感性和探索欲。無論我們身處何種環(huán)境、面對(duì)何種問題，都應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問、勇于探索。同時(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和批判性思維，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的分析和評(píng)估。

　　要注重知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，我們應(yīng)該充分利用這些資源來不斷拓寬自己的知識(shí)面和提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展不僅改變了我們的生活方式和工作方式，也帶來了許多新的社會(huì)問題和挑戰(zhàn)。關(guān)注這些問題和挑戰(zhàn)的發(fā)展趨勢(shì)，積極參與社會(huì)討論和實(shí)踐探索，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

　　互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及并沒有讓我們的問題減少，反而讓我們面臨更加復(fù)雜和多樣的挑戰(zhàn)。然而，只要我們保持對(duì)問題的敏感性和探索欲，注重知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢(shì)，我們就能夠在這個(gè)快速變化的時(shí)代中保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的步伐，不斷前行、不斷進(jìn)步。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 8

　　互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代：問題減少的幻覺與探索的永恒

　　在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛覆蓋與人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展背景下，我們生活在一個(gè)信息觸手可及的時(shí)代。搜索引擎、知識(shí)圖譜、人工智能助手等技術(shù)的成熟應(yīng)用，讓獲取知識(shí)與解答疑問變得前所未有的便捷。人們不禁會(huì)問：在這個(gè)即時(shí)解答成為常態(tài)的社會(huì)里，我們的“問題”是否真的會(huì)越來越少？

　　知識(shí)的無限擴(kuò)展

　　知識(shí)本身是無窮無盡的。隨著科技的發(fā)展，我們解決了舊問題，但同時(shí)也揭示了更多未知的新領(lǐng)域。例如，在物理學(xué)中，相對(duì)論和量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)解答了宏觀與微觀世界的謎團(tuán)，卻也引出了宇宙起源、暗物質(zhì)、暗能量等更深層次的未解之謎。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，攻克了一個(gè)疾病，又會(huì)有新的病毒或健康挑戰(zhàn)出現(xiàn)。因此，問題不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)有知識(shí)的積累而減少，反而可能因知識(shí)邊界的拓展而增多。

　　創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)

　　問題的產(chǎn)生與解決是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿�。歷史證明，正是那些看似不可能解決的難題，激發(fā)了人類的'創(chuàng)造力和探索欲。互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展本身就是對(duì)傳統(tǒng)信息處理方式局限性的回應(yīng)，它們的出現(xiàn)不僅沒有讓問題減少，反而催生了關(guān)于數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)、倫理道德等一系列新的社會(huì)和技術(shù)挑戰(zhàn)。這些問題的解決，又將開啟一個(gè)更加智能化和人性化的時(shí)代。

　　人類認(rèn)知的深度與廣度

　　人類的好奇心和對(duì)意義的追求是永無止境的。我們不僅僅滿足于獲取事實(shí)性知識(shí)，更渴望理解事物的本質(zhì)、探索宇宙的奧秘、反思人性和社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種深層次的認(rèn)知需求，促使我們不斷地提出新的問題，尋求更深刻的解答。例如，哲學(xué)家們對(duì)于存在、意識(shí)、幸福等基本問題的追問，跨越千年依然歷久彌新。

　　盡管互聯(lián)網(wǎng)和人工智能極大地加速了問題解決的過程，但它們并沒有減少我們的問題，反而因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步和認(rèn)知深化，為我們打開了更多未知的領(lǐng)域。問題的涌現(xiàn)，是人類文明發(fā)展和智慧成長的必然伴隨物。在這個(gè)意義上，問題不是越來越少，而是不斷進(jìn)化，引導(dǎo)著我們向著更加復(fù)雜、多元和深刻的層面邁進(jìn)。面對(duì)這樣的未來，我們應(yīng)當(dāng)保持好奇心，勇于探索未知，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 9

　　《問題的增減與時(shí)代的變遷》

　　在當(dāng)今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時(shí)代，信息的獲取變得前所未有的便捷。我們似乎只需動(dòng)動(dòng)手指，便能在瞬間得到各種問題的答案。這不禁讓我們思考：我們的問題是否真的會(huì)越來越少？

　　不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地改變了我們獲取答案的方式和速度。曾經(jīng)那些需要耗費(fèi)大量時(shí)間和精力去查閱書籍、請(qǐng)教專家才能解決的問題，如今在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，便能迅速得到詳細(xì)的解答。無論是科學(xué)知識(shí)、歷史事件、文化常識(shí)，還是生活中的各種瑣事，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到答案。例如，我們想了解某個(gè)歷史人物的生平事跡，或是某種疾病的癥狀和治療方法，亦或是某個(gè)旅游景點(diǎn)的介紹和攻略，都能輕松獲取。這種便捷性讓我們?cè)诿鎸?duì)許多問題時(shí)不再感到困惑和無助，從某種程度上說，一些常見的、基礎(chǔ)的問題確實(shí)減少了。

　　但這并不意味著我們的問題會(huì)越來越少。相反，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展可能會(huì)引發(fā)更多新的問題。首先，信息的爆炸式增長使得我們面臨著信息篩選和辨別真?zhèn)蔚碾y題。在海量的信息中，如何辨別哪些是準(zhǔn)確可靠的，哪些是虛假誤導(dǎo)的，成為了一個(gè)新的挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的信息而產(chǎn)生新的困惑和疑問，甚至做出錯(cuò)誤的決策。其次，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，也帶來了一系列倫理、道德和法律問題。比如，人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致部分人失業(yè)，數(shù)據(jù)隱私和安全問題日益突出，虛擬世界中的道德規(guī)范和法律邊界需要重新界定等。這些問題都是我們?cè)谙硎芸萍急憷�的同時(shí)必須面對(duì)和思考的。

　　人類的好奇心和求知欲是無窮無盡的。隨著我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不斷深入，我們會(huì)不斷提出新的問題�？萍嫉倪M(jìn)步會(huì)讓我們探索到更多未知的領(lǐng)域，從而產(chǎn)生更多的疑問。例如，在對(duì)宇宙的探索中，我們會(huì)不斷追問宇宙的起源、演化和未來；在生命科學(xué)領(lǐng)域，我們會(huì)好奇生命的奧秘和基因的秘密。這些問題的產(chǎn)生并非因?yàn)槲覀內(nèi)狈χ�識(shí)，而是因?yàn)槲覀兛释�更深入地理解世界和自我�?/p>

　　從另一個(gè)角度看，問題的存在本身就是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藛栴}，我們才會(huì)去思考、去探索、去創(chuàng)新。如果沒有問題，我們可能會(huì)陷入停滯不前的狀態(tài)。歷史上許多偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都是源于對(duì)問題的探索和解決。比如，牛頓對(duì)蘋果落地這一問題的思考，促使他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；愛因斯坦對(duì)光速不變這一問題的執(zhí)著，推動(dòng)他創(chuàng)立了相對(duì)論。所以，問題的多少并不是衡量一個(gè)時(shí)代進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待這些問題。

　　在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的`時(shí)代，我們應(yīng)該充分利用科技帶來的便利，快速獲取答案的同時(shí)，也要保持獨(dú)立思考和批判精神。對(duì)于信息要保持敏銳的洞察力，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。同時(shí)，我們要積極面對(duì)新產(chǎn)生的問題，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索來尋求解決方案。只有這樣，我們才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷進(jìn)步，而不是被問題所困擾。

　　互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，我們的問題并不會(huì)越來越少，但這并不意味著這是一件壞事。問題的產(chǎn)生和解決是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它見證了人類的成長和進(jìn)步。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們以開放的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接問題，用智慧和勇氣去探索答案，共同書寫人類的美好未來。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 10

　　互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時(shí)代的思考

　　在當(dāng)今社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)的普及如同一張緊密交織的巨網(wǎng)，將世界各個(gè)角落緊密相連；人工智能的應(yīng)用則似一把神奇的鑰匙，打開了無數(shù)知識(shí)與信息的大門。隨著它們的發(fā)展，越來越多的問題能在短時(shí)間內(nèi)獲得答案。

　　互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經(jīng)，為了尋找一個(gè)問題的答案，我們可能需要翻閱大量的書籍，奔走于各個(gè)圖書館之間，耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。而現(xiàn)在，只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，瞬間獲得海量的相關(guān)信息。無論是學(xué)術(shù)研究、日常生活常識(shí)，還是娛樂休閑等方面的問題，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到回應(yīng)。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實(shí)際問題，更好地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

　　人工智能的應(yīng)用則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種快速獲取答案的能力。智能語音助手可以隨時(shí)回答我們的問題，智能客服能在第一時(shí)間為我們提供解決方案。通過機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)，人工智能能夠?qū)Υ罅康臄?shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理，從而給出精準(zhǔn)的.答案和建議。比如在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷，為患者提供更準(zhǔn)確的治療方案；在交通領(lǐng)域，它可以實(shí)時(shí)優(yōu)化交通流量，減少擁堵。

　　這并不意味著一切問題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準(zhǔn)確性和可靠性有時(shí)卻值得商榷。互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會(huì)被誤導(dǎo)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。人工智能也并非完美無缺，它可能會(huì)受到數(shù)據(jù)偏差、算法缺陷等因素的影響，導(dǎo)致給出的答案不夠準(zhǔn)確。而且，快速得到答案有時(shí)也會(huì)讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會(huì)過于依賴現(xiàn)成的答案，而失去了獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。

　　互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能解決很多問題，但它們也帶來了新的問題。網(wǎng)絡(luò)安全問題日益嚴(yán)峻，個(gè)人隱私保護(hù)成為了一個(gè)重要課題。人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)替代、倫理道德等方面的爭議。例如，一些簡單重復(fù)性的工作可能會(huì)被人工智能取代，導(dǎo)致部分人群失業(yè)；人工智能在決策過程中可能會(huì)出現(xiàn)歧視等不公平現(xiàn)象。

　　面對(duì)這些情況，我們不能僅僅滿足于快速得到答案，而應(yīng)該保持清醒的頭腦和批判的思維。在利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能獲取答案時(shí)，要學(xué)會(huì)篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。我們要不斷提升自己的信息素養(yǎng)和判斷能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考和深入探究的習(xí)慣。同時(shí)，我們也需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來的負(fù)面影響，積極尋求解決問題的方法和途徑。

　　互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用確實(shí)讓我們能更快地得到答案，但這既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們要在享受其帶來的便利的同時(shí)，警惕可能出現(xiàn)的問題。只有這樣，我們才能真正受益于這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，在不斷探索和解決問題的過程中，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展。讓我們以更加理性和審慎的態(tài)度，擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 11

　　《信息時(shí)代，問題依舊》

　　在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時(shí)代，似乎我們只要?jiǎng)觿?dòng)手指，便能在瞬間獲取到各種問題的答案。知識(shí)的獲取變得如此便捷，信息的傳遞如同閃電般迅速。于是，有人不禁會(huì)問：我們的問題是否真的會(huì)越來越少？

　　不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確為我們解決了許多過去難以解答的問題。從復(fù)雜的科學(xué)難題到日常生活的瑣碎疑問，都能在網(wǎng)絡(luò)的海洋中找到答案。我們不再需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去翻閱厚重的書籍，不再需要四處奔波去請(qǐng)教專家。這種便捷性讓我們感受到了科技的力量，也讓我們對(duì)知識(shí)的渴望得到了前所未有的滿足。

　　然而，這并不意味著我們的問題就會(huì)減少。相反，信息時(shí)代的到來，或許會(huì)引發(fā)更多的問題。

　　一方面，海量的信息本身就可能帶來新的困惑。在信息的海洋中，我們常常面臨著信息過載的問題。過多的答案和觀點(diǎn)讓我們難以辨別真?zhèn)�，難以抉擇。一個(gè)簡單的問題，可能會(huì)引出無數(shù)種不同的解釋和建議，這反而讓我們陷入迷茫之中。比如，當(dāng)我們想要選擇一款適合自己的產(chǎn)品時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上五花八門的評(píng)價(jià)和推薦可能會(huì)讓我們不知所措，不知道該相信誰。這種信息的泛濫，讓原本清晰的問題變得模糊，讓我們不得不花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去篩選和辨別。

　　另一方面，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能提供答案，但卻無法替代我們的思考和探索。真正有價(jià)值的問題，往往不是那些可以輕易找到答案的問題，而是那些需要我們深入思考、反復(fù)琢磨的問題。比如，關(guān)于人生的意義、道德的準(zhǔn)則、社會(huì)的發(fā)展等問題，這些問題沒有固定的答案，需要我們用自己的智慧和心靈去感悟和探索。如果我們只是一味地依賴網(wǎng)絡(luò)上的答案，而放棄了自己的思考，那么我們將永遠(yuǎn)無法真正理解這些問題的`內(nèi)涵，也無法獲得內(nèi)心的成長和滿足。

　　信息時(shí)代的快速發(fā)展也帶來了許多新的問題。比如，網(wǎng)絡(luò)安全問題、信息隱私問題、人工智能的倫理問題等等。這些問題都是我們以前從未遇到過的，需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考和解決。而且，隨著科技的`不斷進(jìn)步，新的問題還會(huì)不斷涌現(xiàn)，我們永遠(yuǎn)都不能停下探索和思考的腳步。

　　在信息時(shí)代，我們應(yīng)該如何面對(duì)這些問題呢？

　　1、保持獨(dú)立思考的能力。不要被網(wǎng)絡(luò)上的信息所左右，要有自己的判斷和觀點(diǎn)。對(duì)于那些重要的問題，要深入思考，多角度分析，而不是盲目地接受他人的觀點(diǎn)。

　　2、學(xué)會(huì)篩選和辨別信息。面對(duì)海量的信息，要學(xué)會(huì)去粗取精，去偽存真，找到真正有價(jià)值的信息。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)質(zhì)疑和反思，不輕易相信那些沒有根據(jù)的言論。

　　3、積極探索新的問題。不要滿足于現(xiàn)有的答案，要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思維模式，提出新的問題和觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能在信息時(shí)代不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。

　　總之，在信息時(shí)代，我們的問題并不會(huì)越來越少。相反，我們會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)和困惑。但這也正是我們不斷成長和進(jìn)步的機(jī)遇。讓我們?cè)谛畔⒌暮Ｑ笾斜３智逍训念^腦，勇敢地面對(duì)問題，不斷地探索和思考，為自己的人生書寫出更加精彩的篇章。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 12

　　在人工智能的浪潮中尋求問題的價(jià)值

　　隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能（AI）已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。從簡單的語音助手到復(fù)雜的自動(dòng)駕駛系統(tǒng)，AI的應(yīng)用范圍日益廣泛，它能夠迅速而準(zhǔn)確地回答我們的問題，解決我們的疑惑。然而，面對(duì)AI的高效與便捷，我們不禁要問：在這樣一個(gè)智能化的時(shí)代，我們的問題是否會(huì)越來越少？

　　我們需要明確的是，AI的興起并不意味著問題的減少，而是問題的處理方式發(fā)生了根本性的變革。在過去，我們可能需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去查閱書籍、詢問專家，甚至進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，才能得到一個(gè)問題的答案。而現(xiàn)在，只需要在手機(jī)或電腦上輕輕一點(diǎn)，AI就能為我們提供海量的信息和精準(zhǔn)的解答。這種高效的解決問題的方式，讓我們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更重要的問題，去深入探索未知的領(lǐng)域。

　　人工智能也帶來了一個(gè)新的問題：我們是否會(huì)因?yàn)檫^度依賴AI而失去自主思考和解決問題的能力？在AI的幫助下，我們往往能夠迅速找到問題的答案，但這并不意味著我們已經(jīng)真正理解了這個(gè)問題。我們可能會(huì)滿足于表面的答案，而不再去深入思考問題的本質(zhì)和背后的.原理。這種淺嘗輒止的態(tài)度，無疑會(huì)削弱我們的思維能力和創(chuàng)新能力。

　　AI的普及也帶來了一些道德和倫理上的挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)AI被用于醫(yī)療診斷時(shí)，它可能會(huì)因?yàn)閿?shù)據(jù)的不完整或偏差而給出錯(cuò)誤的診斷結(jié)果。這時(shí)，我們?cè)撊绾闻袛噙@個(gè)結(jié)果的可靠性？又如，當(dāng)AI被用于決策制定時(shí)，它可能會(huì)因?yàn)槿狈θ祟惖那楦泻蛢r(jià)值觀而做出不道德的決策。這些問題都需要我們進(jìn)行深入的思考和探討。

　　那么，面對(duì)AI的浪潮，我們應(yīng)該如何保持問題的價(jià)值呢？

　　培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力。雖然AI能夠?yàn)槲覀兲峁┛焖俚拇鸢福�但我們不能因此而放棄自己的思考。我們�?yīng)該學(xué)會(huì)提問、質(zhì)疑、分析和總結(jié)，以加深對(duì)問題的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重實(shí)踐和創(chuàng)新，通過不斷地嘗試和探索，發(fā)現(xiàn)新的問題和解決方案。

　　關(guān)注AI的倫理和社會(huì)影響。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，AI不僅僅是一種技術(shù)工具，更是一種社會(huì)現(xiàn)象。它的發(fā)展和應(yīng)用會(huì)對(duì)我們的生活方式、價(jià)值觀和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們需要關(guān)注AI的倫理和社會(huì)問題，思考如何平衡技術(shù)的發(fā)展和人類的利益。

　　加強(qiáng)國際合作和交流。AI的發(fā)展是全球性的趨勢(shì)，各國之間的合作和交流對(duì)于推動(dòng)AI的健康發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強(qiáng)國際合作和交流，共同探討和解決AI發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)。

　　人工智能的興起并沒有導(dǎo)致問題的減少，而是改變了我們處理問題的方式。在這個(gè)智能化的時(shí)代，保持對(duì)問題的敏感性和思考力，培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力，關(guān)注AI的倫理和社會(huì)影響，并加強(qiáng)國際合作和交流。只有這樣，我們才能在AI的浪潮中保持問題的價(jià)值，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 13

　　《智能問題之“變”與“不變”》

　　在當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)如一張巨大的網(wǎng)，將世界緊密相連，人工智能亦如智慧的精靈，穿梭其中。二者的結(jié)合使得我們獲取信息、解答問題的速度達(dá)到了前所未有的高度。似乎，越來越多的問題能在瞬間得到答案。那么，我們的問題是否真的會(huì)越來越少呢？

　　從某種程度上來說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確減少了一些問題。當(dāng)我們遇到知識(shí)上的困惑，比如某個(gè)歷史事件的具體時(shí)間、某個(gè)科學(xué)概念的定義，只需動(dòng)動(dòng)手指，答案便躍然眼前。這種便捷性極大地節(jié)省了我們查找資料的時(shí)間和精力，讓我們能快速地填補(bǔ)知識(shí)的空缺。曾經(jīng)那些需要花費(fèi)大量時(shí)間泡在圖書館、四處請(qǐng)教他人才能解決的問題，如今變得輕而易舉。

　　然而，新的問題也隨之而來。信息的快速獲取可能會(huì)讓我們陷入一種“淺嘗輒止”的狀態(tài)。我們滿足于表面的答案，而缺乏對(duì)問題背后深層邏輯的探究。就如同得到了一顆糖果便不再追尋糖果的制作過程，我們可能會(huì)逐漸喪失深入思考和追問的能力。當(dāng)面對(duì)復(fù)雜的問題時(shí)，我們可能會(huì)過于依賴網(wǎng)絡(luò)提供的現(xiàn)成答案，而忽略了自己的思考和分析。

　　互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的答案，但也帶來了信息真?zhèn)坞y辨的問題。在信息的海洋中，虛假信息、誤導(dǎo)性信息如同暗礁般潛伏其中。我們需要花費(fèi)更多的精力去辨別信息的真假，去篩選出有價(jià)值的內(nèi)容。這無疑又給我們?cè)鎏砹诵碌膯栴}和挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)陷入對(duì)信息真實(shí)性的不斷質(zhì)疑和驗(yàn)證之中，而這本身就是一個(gè)新的問題領(lǐng)域。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，新的現(xiàn)象和事物不斷涌現(xiàn)，也帶來了更多需要我們?nèi)ニ伎己徒獯鸬膯栴}。比如人工智能的倫理問題、網(wǎng)絡(luò)安全問題、虛擬現(xiàn)實(shí)對(duì)人類認(rèn)知的影響等等。這些都是以前不曾有過的問題，它們的出現(xiàn)讓我們的問題并沒有因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展而減少，反而變得更加多樣化和復(fù)雜化。

　　真正有意義的問題，往往不是那些能夠輕易得到答案的問題。人生的意義、愛的真諦、社會(huì)的公平與正義等這些深層次的問題，并不會(huì)因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的存在而自動(dòng)得到解決。需要我們用一生去思考、去探索，去在實(shí)踐中尋找答案。這些問題不會(huì)因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步而消失，反而會(huì)在我們的生命歷程中不斷浮現(xiàn)，促使我們不斷成長和進(jìn)步。

　　面對(duì)這種問題之“變”與“不變”，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢？

　　我們要保持一顆好奇而敏銳的心，不滿足于簡單的答案，不斷追問問題背后的本質(zhì)。要學(xué)會(huì)在信息的洪流中保持清醒的`頭腦，培養(yǎng)自己的批判性思維，不盲目相信和追隨。同時(shí)，我們也要積極擁抱新的問題，以開放的心態(tài)去探索未知的領(lǐng)域，不斷拓展自己的認(rèn)知邊界。還要明白，問題的存在是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藛栴}，我們才有了探索的欲望，才有了創(chuàng)新的可能。無論科技如何發(fā)展，問題始終會(huì)伴隨著我們，而我們要做的就是勇敢地面對(duì)這些問題，用智慧和勇氣去尋找答案。

　　在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代背景下，我們的問題或許形式發(fā)生了變化，但本質(zhì)并未改變。它們依然是我們認(rèn)識(shí)世界、理解自己的重要途徑。讓我們珍惜每一個(gè)問題，用心去探索、去解答，在問題的海洋中不斷前行，書寫屬于我們自己的精彩篇章。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 14

　　人工智能與問題之海：知識(shí)之船的新航程

　　在科技浪潮的推動(dòng)下，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改變著我們的世界。如今，只需輕觸屏幕，海量的信息便如潮水般涌來，無數(shù)的問題似乎都能在瞬間找到答案。然而，面對(duì)這一趨勢(shì)，我們不禁要問：在這個(gè)知識(shí)觸手可及的時(shí)代，我們的問題是否會(huì)越來越少呢？

　　讓我們回顧一下歷史。在信息的獲取和傳遞受到限制的時(shí)代，每一個(gè)問題都如同探險(xiǎn)家眼中的未知領(lǐng)域，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力去解答。而現(xiàn)在，搜索引擎和AI技術(shù)使我們能夠輕松獲得答案，這無疑提高了我們解決問題的效率。然而，這種高效是否意味著問題的減少呢？

　　隨著信息的爆炸式增長，我們面臨的問題并沒有減少，反而變得更加復(fù)雜和多樣化。互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)雖然為我們提供了大量的信息和答案，但同時(shí)也帶來了新的問題。比如，信息過載讓我們難以分辨真?zhèn)�，�?shù)據(jù)隱私和網(wǎng)絡(luò)安全問題日益凸顯，AI技術(shù)的倫理和道德問題也引發(fā)了廣泛的.討論。

　　AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用也改變了我們提出問題和思考問題的方式。在過去，我們通過深入的閱讀、思考和討論來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。而現(xiàn)在，我們往往依賴于搜索引擎和AI技術(shù)來快速找到答案，這可能會(huì)導(dǎo)致我們?nèi)狈ι钊胨伎己团�判性思維的能力。我們可能會(huì)滿足于表面的答案，而不再去深究問題的本質(zhì)和背后的原因。

　　這并不意味著我們應(yīng)該完全否定互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的作用。相反，我們應(yīng)該看到這些技術(shù)為我們帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，更加明智地利用這些技術(shù)來獲取信息、解決問題和創(chuàng)新思考。

　　我們要提高信息素養(yǎng)和批判性思維能力。在獲取信息的過程中，我們要學(xué)會(huì)篩選、評(píng)估和使用信息，避免被虛假信息和錯(cuò)誤信息所誤導(dǎo)。同時(shí)，保持對(duì)問題的敏感性和好奇心，不斷提出新的問題并嘗試解答它們。

　　關(guān)注AI技術(shù)的倫理和社會(huì)影響。在享受AI技術(shù)帶來的便利的同時(shí)，我們也要關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響，如數(shù)據(jù)隱私泄露、就業(yè)沖擊等。制定相關(guān)的政策和法規(guī)來規(guī)范AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，確保其符合倫理和社會(huì)規(guī)范。

　　加強(qiáng)國際合作和交流。AI技術(shù)的發(fā)展是全球性的趨勢(shì)，各國之間的合作和交流對(duì)于推動(dòng)AI技術(shù)的健康發(fā)展至關(guān)重要。共同探討和解決AI技術(shù)發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)，共同推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

　　總之，互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的普及并沒有使問題減少，反而使問題變得更加復(fù)雜和多樣化。更加明智地利用這些技術(shù)來獲取信息、解決問題和創(chuàng)新思考，同時(shí)關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響并加強(qiáng)國際合作和交流。只有這樣，我們才能在這個(gè)知識(shí)觸手可及的時(shí)代中更好地航行于問題之海。

　　新課標(biāo)I卷高考作文 15

　　《問題之變，智慧永恒》

　　在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用讓我們獲取答案的途徑變得前所未有的便捷。曾經(jīng)困擾我們?cè)S久的難題，如今可能只需幾秒鐘就能在網(wǎng)絡(luò)上找到答案。于是，我們不禁思考，在這樣的背景下，我們的問題是否會(huì)越來越少呢？

　　不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地減少了某些類型的問題。曾經(jīng)在浩如煙海的書籍中苦苦尋覓的知識(shí)，現(xiàn)在可以輕松地在網(wǎng)絡(luò)上搜索到。比如，對(duì)于一些常識(shí)性問題、歷史事件的具體細(xì)節(jié)、科學(xué)原理的解釋等，不再需要花費(fèi)大量時(shí)間去研究和探索，只需動(dòng)動(dòng)手指，答案便一目了然。這種便捷性讓我們的學(xué)習(xí)和生活變得更加高效，也讓我們有更多的時(shí)間去關(guān)注其他事情。

　　然而，這并不意味著我們的問題就會(huì)真的越來越少。事實(shí)上，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，新的問題也在不斷涌現(xiàn)�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的信息，但同時(shí)也帶來了信息過載的問題。我們面臨著海量的信息，如何篩選出有價(jià)值的內(nèi)容，如何辨別信息的真?zhèn)危�這些都成為了新的挑戰(zhàn)。我們可能會(huì)陷入信息的汪洋大海中，迷失方向，不知道該如何選擇和判斷。

　　而且，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能也引發(fā)了一系列新的倫理道德和社會(huì)問題。比如，人工智能的發(fā)展是否會(huì)導(dǎo)致大量人員失業(yè)？如何確保人工智能的決策是公正和合理的？網(wǎng)絡(luò)安全問題如何保障？這些問題都是以前不曾有過的，需要我們深入思考和探討，尋求解決方案。真正有價(jià)值的問題往往不是那些能夠輕易在網(wǎng)上找到答案的問題。人生的意義、幸福的真諦、人與人之間的關(guān)系等，這些問題并不會(huì)因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步而自動(dòng)得到解答。需要我們用自己的思考和感悟去探索，去追尋�？萍伎梢詾槲覀兲峁┲�識(shí)和信息，但無法替代我們內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)。

　　同時(shí)，我們不能忽視的是，問題的存在本身就是推動(dòng)人類進(jìn)步的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛烁鞣N各樣的問題，我們才會(huì)去不斷探索和創(chuàng)新，才會(huì)有科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。如果沒有問題，我們就會(huì)安于現(xiàn)狀，停滯不前。

　　那么，面對(duì)這種情況，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢？

　　保持一顆好奇和探索的心。不要滿足于輕易獲得的答案，要不斷追問問題背后的本質(zhì)和原理。我們要學(xué)會(huì)從不同的角度去思考問題，培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)新能力。善于利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)警惕其帶來的'負(fù)面影響。我們要學(xué)會(huì)在信息的海洋中篩選出有價(jià)值的內(nèi)容，避免被虛假信息所誤導(dǎo)。

　　最重要的是，我們要明白，問題永遠(yuǎn)不會(huì)消失，而我們的智慧和勇氣才是解決問題的關(guān)鍵。無論時(shí)代如何變遷，我們都要敢于面對(duì)問題，勇于探索答案，用我們的智慧和努力去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。

　　總之，在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代，我們的問題或許在形式上發(fā)生了變化，但問題的本質(zhì)和意義依然存在。我們要在享受科技帶來便利的同時(shí)，不忘思考和探索，讓問題成為我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，讓智慧在時(shí)代的變遷中永恒閃耀。

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　　新課標(biāo)II卷

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……

　　正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。

　　這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　新課標(biāo)II卷高考作文 1

　　《探索未知，擁抱未來》

　　長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，而“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空。人類的太空之旅，是對(duì)未知世界的不斷探索，而我們每個(gè)人的人生，也是一段不斷抵達(dá)未知之境的旅程。

　　在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，我們需要勇于探索未知，不斷挑戰(zhàn)自我，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。探索未知需要勇氣和決心。面對(duì)未知的世界，我們往往會(huì)感到恐懼和不安，但是只有勇敢地邁出第一步，才能有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)新的天地。正如“嫦娥四號(hào)”的成功著陸，是中國航天人勇于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新的結(jié)果。他們不畏艱難，不斷嘗試，最終實(shí)現(xiàn)了人類探測(cè)器首次月背軟著陸的壯舉。在我們的生活中，也需要有這樣的`勇氣和決心，去嘗試新的事物，去追求自己的夢(mèng)想。

　　探索未知需要好奇心和求知欲。好奇心是人類進(jìn)步的動(dòng)力，它驅(qū)使我們不斷地去探索未知的世界，去發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和技能。“天問一號(hào)”的發(fā)射，是人類對(duì)火星的一次探索，也是對(duì)宇宙的一次求知。它讓我們更加了解宇宙的奧秘，也讓我們對(duì)未來充滿了期待。在我們的學(xué)習(xí)和工作中，也需要保持好奇心和求知欲，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高自己的能力和素質(zhì)。

　　探索未知需要?jiǎng)?chuàng)新和實(shí)踐。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，它讓我們能夠突破傳統(tǒng)的思維模式，找到新的解決方案�！版隙鹚奶�(hào)”和“天問一號(hào)”的成功，離不開中國航天人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。他們?cè)诩夹g(shù)上不斷創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)了中國航天事業(yè)的跨越式發(fā)展。在我們的生活中，也需要有創(chuàng)新和實(shí)踐的精神，去嘗試新的方法和途徑，解決生活中的問題和挑戰(zhàn)。

　　探索未知需要團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神。在探索未知的道路上，我們往往需要與他人合作，共同攻克難關(guān)。“嫦娥四號(hào)”和“天問一號(hào)”的成功，是中國航天團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同努力的結(jié)果。他們?cè)诟髯缘膷徫簧习l(fā)揮著自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力奮斗。在我們的生活中，也需要有團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神，與他人相互支持、相互幫助，共同實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

　　正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持勇氣、好奇心、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作精神，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。讓我們一起勇敢地探索未知，擁抱未來！

　　新課標(biāo)II卷高考作文 2

　　《探秘未知，逐夢(mèng)未來》

　　人類對(duì)未知的探索與向往就深深地刻在了骨子里，融入了血脈之中。我們渴望了解地球之外的世界，渴望揭開宇宙的神秘面紗。正如古人所言：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛�！边@種對(duì)未知世界的好奇心與探索欲，是推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

　　在探索未知的道路上，我們?nèi)〉昧嗽S多令人矚目的成就。其中，“嫦娥四號(hào)”探月任務(wù)的成功，無疑是近年來最令人振奮的突破之一。這一任務(wù)不僅揭開了月球背面的神秘面紗，讓我們得以窺見月球的另一面，更為人類的太空探索歷程增添了濃墨重彩的一筆。

　　月球背面，一直是地球上的望遠(yuǎn)鏡所難以窺探的盲區(qū)。它隱藏在月球的正面之下，如同一位蒙面的佳人，始終保持著神秘的面貌。然而，“嫦娥四號(hào)”卻成功降落在月球背面，讓我們有機(jī)會(huì)近距離地觀察這個(gè)未知的世界。在那里，我們看到了獨(dú)特的地形地貌、復(fù)雜的巖石結(jié)構(gòu)和未知的天文現(xiàn)象。這些發(fā)現(xiàn)不僅為我們提供了研究月球的重要資料，更為我們理解宇宙的演化提供了新的視角。

　　隨著“天問一號(hào)”飛離地球，航天人的目光又投向了更為遙遠(yuǎn)的深空。火星、金星、木星等行星，以及更遠(yuǎn)的星系、星云，都成為了我們探索的目標(biāo)。這些行星和星系中蘊(yùn)藏著無盡的奧秘，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去解讀。在這個(gè)過程中，我們不僅要面對(duì)技術(shù)上的挑戰(zhàn)，更要面對(duì)心理上的考驗(yàn)。然而，正是這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，讓我們更加堅(jiān)定了探索未知的決心。

　　在探索未知的道路上，我們需要保持一顆謙虛的心。我們知道，我們所了解的知識(shí)只是宇宙中的冰山一角，還有更多的`未知等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該保持對(duì)未知的好奇心和敬畏之心，不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷實(shí)踐。只有這樣，我們才能在探索未知的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

　　我們也需要意識(shí)到，探索未知并不是一件容易的事情。它需要我們有堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的毅力以及不懈的努力。在探索的過程中，我們會(huì)遇到各種困難和挫折，甚至可能會(huì)面臨生命危險(xiǎn)。但是，只要我們堅(jiān)持下去，就一定能夠收獲到成功的`喜悅和成就感。這種喜悅和成就感不僅來自于對(duì)未知世界的了解，更來自于我們自身的成長和進(jìn)步。

　　在探索未知的道路上，我們還需要注重國際合作與交流。太空探索是一項(xiàng)全人類的事業(yè)，需要各國共同合作、共同分享。通過國際合作與交流，我們可以共同解決技術(shù)難題、共同分享研究成果、共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。這種合作與交流不僅可以讓我們更快地了解未知的世界，更可以讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人類的共性和未來。

　　展望未來，我們將繼續(xù)探索未知的世界，繼續(xù)逐夢(mèng)星辰。我們相信，在不久的將來，我們一定能夠揭開更多未知世界的神秘面紗，為人類的未來和生存做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該珍惜每一次的探索機(jī)會(huì)，保持對(duì)未知的好奇心和敬畏之心，讓探索未知成為我們生活中不可或缺的一部分。

　　新課標(biāo)II卷高考作文 3

　　《踏未知之境，書人生華章》

　　從“嫦娥四號(hào)”揭開月背的神秘面紗，到“天問一號(hào)”飛離地球投向遙遠(yuǎn)深空，人類對(duì)太空的探索從未停止，不斷邁向未知之境。而我們每個(gè)人的人生，又何嘗不是一場(chǎng)對(duì)未知的勇敢奔赴？

　　踏未知之境，需要有無畏的勇氣。未知往往伴隨著風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，就如同那浩瀚宇宙中隱藏著無數(shù)的謎團(tuán)與險(xiǎn)阻。然而，正是因?yàn)橛辛擞職�，人類才敢邁出探索的腳步。麥哲倫船隊(duì)毅然起航，環(huán)繞地球，用生命證實(shí)了地球是圓的；阿姆斯特朗勇敢地踏上月球，在那片陌生的土地上留下人類的`足跡。在人生的道路上，我們也會(huì)遇到各種未知的境遇，也許是新的領(lǐng)域、新的挑戰(zhàn)，亦或是從未經(jīng)歷過的困難。但只要我們懷揣勇氣，就能夠勇往直前，去揭開那層神秘的面紗，開拓屬于自己的廣闊天地。

　　踏未知之境，需要有強(qiáng)烈的求知欲。對(duì)未知的好奇是推動(dòng)我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力源泉。因?yàn)楹闷妫�我們渴望去了解、去探索。愛迪生因�(yàn)閷?duì)電的好奇，進(jìn)行了無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了電燈；居里夫人因?yàn)閷?duì)放射性物質(zhì)的好奇，不懈研究，開創(chuàng)了放射性理論。當(dāng)我們對(duì)未知保持著強(qiáng)烈的求知欲時(shí)，我們會(huì)充滿激情地去學(xué)習(xí)、去鉆研，不斷豐富自己的'知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的能力。在求知的過程中，我們逐漸成長，也為書寫人生華章奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　踏未知之境，需要有堅(jiān)定的信念。探索未知的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)有挫折、會(huì)有失敗。但只要我們擁有堅(jiān)定的信念，相信自己能夠克服困難，就一定能在困境中堅(jiān)守，直至迎來成功的曙光。我國的航天事業(yè)在發(fā)展過程中歷經(jīng)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，但航天人始終堅(jiān)守著“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的信念，一次次實(shí)現(xiàn)突破，讓中國航天在世界舞臺(tái)上熠熠生輝。我們?cè)谌松�中也�?huì)遭遇困境，此時(shí)信念便是我們心中的燈塔，指引著我們穿越迷霧，抵達(dá)成功的彼岸。

　　踏未知之境，還需要有創(chuàng)新的思維。面對(duì)未知，不能墨守成規(guī)，而要敢于突破傳統(tǒng)，用創(chuàng)新的思維去尋找解決問題的方法。喬布斯以其獨(dú)特的創(chuàng)新理念，打造出蘋果系列產(chǎn)品，改變了人們的生活方式；馬云憑借創(chuàng)新的商業(yè)模式，創(chuàng)立了阿里巴巴，引領(lǐng)了電商潮流。在未知面前，創(chuàng)新讓我們能夠另辟蹊徑，找到新的方向，創(chuàng)造出不一樣的精彩。

　　當(dāng)我們勇敢地踏入未知之境，用勇氣、求知欲、信念和創(chuàng)新思維去探索、去拼搏時(shí)，我們便能夠書寫出屬于自己的人生華章。讓我們?nèi)缒切﹤ゴ蟮南闰?qū)者一樣，懷揣夢(mèng)想，向著未知出發(fā)，在人生的旅途中綻放出最耀眼的光芒。

　　新課標(biāo)II卷高考作文 4

　　《擁抱未知，踏向璀璨征途》

　　在浩渺無垠的宇宙中，月球如同一位神秘的守護(hù)者，長久以來，人們僅能目睹它固定朝向地球的那一面，而“嫦娥四號(hào)”的探月之旅，如同一把神奇的鑰匙，輕輕開啟了月背那神秘面紗后的奇幻世界。與此同時(shí)，“天問一號(hào)”的飛離地球，讓航天人的目光伸向了更為遙遠(yuǎn)的深空。這一系列的航天壯舉，不僅僅是科技的突破，更是人類對(duì)未知的勇敢探索與不懈追求。

　　正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人的人生，又何嘗不是一場(chǎng)對(duì)未知的持續(xù)抵達(dá)？從呱呱墜地的那一刻起，我們便踏上了對(duì)這個(gè)世界的探索征程。牙牙學(xué)語時(shí)，每一個(gè)新的詞匯都是未知的領(lǐng)域；蹣跚學(xué)步時(shí)，每一步的'前行都是對(duì)平衡與未知的挑戰(zhàn)。隨著我們的`成長，未知并未減少，反而如同層層疊疊的山巒，不斷展現(xiàn)在我們面前。

　　學(xué)習(xí)是我們擁抱未知的重要途徑。當(dāng)我們初次接觸一門新的學(xué)科，那些陌生的概念、理論就像宇宙中的暗物質(zhì)，神秘而又充滿吸引力。我們帶著好奇與渴望，一點(diǎn)點(diǎn)去揭開它們的面紗，去理解、去掌握。每一次在知識(shí)的海洋中發(fā)現(xiàn)新的島嶼，我們都會(huì)感到由衷的喜悅與滿足。在這個(gè)過程中，我們不斷拓寬自己的視野，提升自己的認(rèn)知水平，讓自己能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種未知。

　　擁抱未知并非一帆風(fēng)順。就如同航天任務(wù)會(huì)面臨各種技術(shù)難題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)一樣，我們?cè)谌松�的道路上也�?huì)遭遇無數(shù)的困難與挫折。面對(duì)未知的恐懼、失敗的打擊、他人的質(zhì)疑，我們可能會(huì)猶豫、會(huì)退縮。但正是這些困難與挫折，才讓我們的成長變得更加有意義。每一次戰(zhàn)勝困難，都是對(duì)自己的一次超越；每一次從失敗中崛起，都是對(duì)勇氣的一次錘煉。

　　在擁抱未知的征途中，我們需要保持堅(jiān)定的信念。航天人之所以能夠一次又一次地突破自我，實(shí)現(xiàn)對(duì)太空的探索，正是因?yàn)樗麄冃闹杏兄鴮?duì)航天事業(yè)的堅(jiān)定信念。這種信念讓他們?cè)诿鎸?duì)重重困難時(shí)，依然能夠堅(jiān)守初心，勇往直前。我們也應(yīng)該在自己的心中種下一顆信念的種子，無論遇到怎樣的風(fēng)雨，都堅(jiān)信自己能夠抵達(dá)未知的彼岸。

　　同時(shí)，我們還要擁有創(chuàng)新的思維。在探索未知的過程中，常規(guī)的方法往往難以奏效，需要我們打破思維的定式，以全新的視角去看待問題，探索，永不止步。從月球背面的神秘面紗被揭開，到“天問一號(hào)”追尋深空的奧秘，人類的腳步從未停歇。正如我們每個(gè)人的生活旅程，不斷面對(duì)未知，勇敢前行。在探索中，我們尋找答案，發(fā)現(xiàn)自我，成就非凡。讓我們懷揣夢(mèng)想，勇往直前，抵達(dá)更廣闊的未知之境。

　　新課標(biāo)II卷高考作文 5

　　《探索無垠：從月球背面到深空奧秘的聯(lián)想與思考》

　　人類對(duì)未知世界的渴望與探索精神從未停歇。從古人仰望星空，幻想天外來客，到現(xiàn)代科學(xué)家駕駛探測(cè)器探索月球背面，再至“天問一號(hào)”奔赴火星，每一次的跨越都標(biāo)志著人類對(duì)宇宙認(rèn)知的深化與拓展。這些偉大的太空探索任務(wù)，不僅展現(xiàn)了科技的巨大進(jìn)步，也引發(fā)了我們對(duì)未知世界的無盡遐想。

　　長久以來，月球作為地球的近鄰，一直吸引著人類的目光。然而，由于月球的自轉(zhuǎn)周期與其繞地球公轉(zhuǎn)的周期相同，導(dǎo)致我們始終只能看到月球的一面，另一面則隱藏在黑暗之中，神秘莫測(cè)。直到“嫦娥四號(hào)”的成功著陸，才讓我們有幸目睹月球背面的真實(shí)面貌。這一壯舉不僅揭開了月球背面的神秘面紗，更激發(fā)了我們對(duì)宇宙深處的好奇與想象。

　　隨著“天問一號(hào)”的發(fā)射與飛離地球，航天人的目光又投向了更為遙遠(yuǎn)的深空�；鹦�、金星、木星等星球，以及更遠(yuǎn)的星系、星云，都成為了我們探索的目標(biāo)。這些星球和星系中蘊(yùn)藏著無盡的奧秘，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去解讀。在這個(gè)過程中，我們不禁要思考：為什么人類如此熱衷于太空探索？

　　太空探索是人類對(duì)未知世界的本能追求。好奇心是驅(qū)使人類不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。我們對(duì)未知的世界充滿好奇，渴望了解它的真相與奧秘。太空作為一個(gè)廣袤無垠、充滿未知的領(lǐng)域，自然成為了我們探索的重點(diǎn)。通過太空探索，我們可以不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)邊界，提升對(duì)宇宙的認(rèn)知水平。

　　太空探索有助于推動(dòng)科技的進(jìn)步與發(fā)展。在探索太空的過程中，我們需要克服重重困難，解決各種技術(shù)難題。這些挑戰(zhàn)促使我們不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步，推動(dòng)科技水平不斷提高。例如，在航天器的設(shè)計(jì)、制造、發(fā)射等方面，我們已經(jīng)取得了許多突破性的成果。這些成果不僅為太空探索提供了有力的支持，也為人類社會(huì)的其他領(lǐng)域帶來了深遠(yuǎn)的影響。

　　太空探索還具有重要的戰(zhàn)略意義。隨著國際競爭的日益激烈，太空已經(jīng)成為了各國競相爭奪的戰(zhàn)略高地。通過太空探索，我們可以更好地了解太空環(huán)境、掌握太空資源、提升國家的綜合實(shí)力。同時(shí)，太空探索也有助于加強(qiáng)國際合作與交流，促進(jìn)不同國家之間的'友好關(guān)系。

　　太空探索也面臨著許多挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)。例如，太空環(huán)境惡劣、輻射強(qiáng)烈、微重力等因素都可能對(duì)宇航員的身體健康造成嚴(yán)重影響。此外，太空探索還需要投入巨大的資金和資源，這對(duì)各國的`經(jīng)濟(jì)實(shí)力提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，在推動(dòng)太空探索的同時(shí)，我們也需要注重保護(hù)宇航員的身體健康、提高資金的利用效率、加強(qiáng)國際合作與交流等方面的工作。

　　太空探索是人類對(duì)未知世界的本能追求與探索精神的體現(xiàn)。它不僅可以滿足我們的好奇心、推動(dòng)科技的進(jìn)步與發(fā)展、提升國家的綜合實(shí)力，還具有重要的戰(zhàn)略意義。在未來，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)太空探索的力度與深度，不斷拓展人類的知識(shí)邊界與認(rèn)知范圍。同時(shí)，我們也需要注重應(yīng)對(duì)太空探索中的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，確保探索活動(dòng)的安全與順利進(jìn)行。

　　新課標(biāo)II卷高考作文 6

　　《逐夢(mèng)星辰，探索未知》

　　人類便對(duì)未知的世界充滿了好奇與渴望，從古人對(duì)月亮的遐想，到“嫦娥四號(hào)”揭開月球背面的神秘面紗，再到“天問一號(hào)”的深空之旅，每一次的探索都是對(duì)未知世界的一次勇敢挑戰(zhàn)。正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也在人生的道路上，不斷抵達(dá)未知之境，不斷追尋著內(nèi)心的夢(mèng)想與渴望。

　　月球，作為地球的近鄰，長久以來只以一面示人，其背面則隱藏在黑暗中，充滿了神秘與未知。然而，“嫦娥四號(hào)”的成功著陸，不僅讓我們得以窺見月球背面的真實(shí)面貌，更讓我們深刻感受到了科技的力量與人類的智慧。這一壯舉，不僅是對(duì)未知世界的一次勇敢探索，更是對(duì)人類勇氣與智慧的贊歌。

　　與此同時(shí)，“天問一號(hào)”的發(fā)射與飛離地球，更是將人類的目光投向了更為遙遠(yuǎn)的深空。火星、金星、木星等星球，以及更遠(yuǎn)的星系、星云，都成為了我們探索的目標(biāo)。這些星球和星系中蘊(yùn)藏著無盡的奧秘，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去解讀。而每一次的探索，都是對(duì)未知世界的一次勇敢挑戰(zhàn)，都是對(duì)人類智慧與勇氣的一次考驗(yàn)。

　　正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也在人生的`道路上，不斷抵達(dá)未知之境。無論是學(xué)業(yè)、事業(yè)還是人際關(guān)系，我們都需要面對(duì)未知的挑戰(zhàn)與困難。然而，正是這些未知的挑戰(zhàn)與困難，讓我們不斷成長、不斷進(jìn)步。在探索未知的過程中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與毅力，學(xué)會(huì)了勇氣與智慧，更學(xué)會(huì)了珍惜與感恩。

　　探索未知，不僅是對(duì)未知世界的一種好奇與渴望，更是對(duì)自我認(rèn)知的一種深化與拓展。在探索未知的過程中，我們不斷發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、超越自我。我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、勇于嘗試、敢于創(chuàng)新。這些品質(zhì)不僅讓我們?cè)趯W(xué)業(yè)和事業(yè)上取得了更大的成就，更讓我們?cè)谌松�的道路上走得更加�?jiān)定與自信。

　　探索未知并非一帆風(fēng)順。在探索的過程中，我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)與困難。然而，正是這些挑戰(zhàn)與困難，讓我們更加珍惜每一次的嘗試與突破。我們學(xué)會(huì)了在失敗中汲取教訓(xùn)、在挫折中尋找機(jī)會(huì)、在困難中磨練意志。這些經(jīng)歷不僅讓我們更加成熟與堅(jiān)強(qiáng)，更讓我們?cè)谌松�的道路上走得更加穩(wěn)健與從容。

　　探索未知是人類的天性也是我們的使命。無論是太空之旅還是人生之路，我們都需要保持對(duì)未知的好奇與渴望，不斷追尋內(nèi)心的夢(mèng)想與渴望。在探索的過程中，我們不斷發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、超越自我，成為更加優(yōu)秀與卓越的人。讓我們攜手共進(jìn)，在探索未知的道路上不斷前行！

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　　《向未知之境進(jìn)發(fā)》

　　從只能看到月球固定的一面，到“嫦娥四號(hào)”揭開月背的神秘面紗，再到“天問一號(hào)”邁向遙遠(yuǎn)深空，人類對(duì)于宇宙的探索從未停止，始終在向著未知之境勇敢進(jìn)發(fā)。而我們每個(gè)人的人生，又何嘗不是一段向著未知不斷前行的旅程呢？

　　未知，意味著無限的可能與希望。它像是一片廣闊而未被開墾的土地，等待著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷ゲシN。正是因?yàn)橛辛宋粗�，我們的生活才充滿了驚喜與挑戰(zhàn)。在未知中，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇、新的興趣、新的自我。就如同那些勇敢的探險(xiǎn)家，他們踏上未知的土地，冒著風(fēng)險(xiǎn)去探索未知的世界，從而為人類拓展了認(rèn)知的邊界。

　　我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不斷遭遇未知。每一門新的學(xué)科、每一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)，都是一個(gè)未知的領(lǐng)域等待我們?nèi)スタ恕Ｎ覀兛赡軙?huì)在數(shù)學(xué)的難題前絞盡腦汁，可能會(huì)在歷史的長河中迷失方向，可能會(huì)在科學(xué)的奧秘前困惑不解。但正是這些未知，激發(fā)了我們的求知欲，讓我們不斷鉆研、不斷探索，從而獲得知識(shí)的滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的提升。

　　在事業(yè)的道路上，未知更是如影隨形。選擇一個(gè)新的職業(yè)方向，嘗試一種新的工作方法，開拓一片新的市場(chǎng)領(lǐng)域，這些都充滿了未知的因素。可能會(huì)面臨失敗，可能會(huì)遭遇挫折，但也正是這些未知，給予了我們突破自我、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。那些成功的創(chuàng)業(yè)者們，不正是敢于踏入未知的.領(lǐng)域，憑借著勇氣與智慧，創(chuàng)造出了屬于自己的輝煌嗎？

　　向未知之境進(jìn)發(fā)并非易事。它需要我們有足夠的勇氣去面對(duì)可能的`困難與風(fēng)險(xiǎn)。未知往往伴隨著不確定性，可能會(huì)讓我們感到恐懼、猶豫。但如果我們總是因?yàn)楹ε挛粗�而止步不前，那么我們將永遠(yuǎn)無法領(lǐng)略到那片廣闊天地的精彩。我們要像那些航天人一樣，懷揣著無畏的勇氣，堅(jiān)定地邁向未知。它也需要我們有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。未知的世界廣闊而復(fù)雜，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，我們才能更好地應(yīng)對(duì)各種未知的挑戰(zhàn)。我們要保持一顆求知的心，善于從周圍的人和事中汲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富自己的內(nèi)涵。

　　向未知之境進(jìn)發(fā)，還需要我們有堅(jiān)定的信念。在探索的過程中，難免會(huì)遇到困難與挫折，會(huì)有迷茫與困惑的時(shí)候。但只要我們心中有堅(jiān)定的信念，相信自己能夠克服一切困難，那么我們就能夠在未知的道路上堅(jiān)定地走下去。

　　人生短暫，不要讓自己被困在已知的舒適區(qū)內(nèi)。讓我們勇敢地邁出腳步，向著未知之境進(jìn)發(fā)。在這個(gè)過程中，我們會(huì)收獲成長、收獲驚喜、收獲一個(gè)更加精彩的自己。讓我們?nèi)缤�一顆顆閃耀的星星，在未知的夜空中綻放出屬于自己的光芒。

　　新課標(biāo)II卷高考作文 8

　　《逐夢(mèng)星辰，探尋未知之境》

　　在廣袤無垠的宇宙中，月球總是以其恒定的姿態(tài)面向地球，它的背面長久以來被一層神秘的面紗所遮掩。然而，隨著科技的不斷進(jìn)步，人類終于揭開了這層神秘的面紗，“嫦娥四號(hào)”的成功著陸，為我們展現(xiàn)了一個(gè)全新的月球世界。與此同時(shí)，“天問一號(hào)”飛離地球，航天人的目光已投向更為遙遠(yuǎn)的深空。這一切，不僅是對(duì)宇宙的探索，更是對(duì)人類自我認(rèn)知的深化。正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境，在探索中前行，在未知中成長。

　　一、探索未知，是人類的天性

　　自古以來，人類就擁有對(duì)未知世界的好奇心。從古代的航海家探索未知的海域，到現(xiàn)代的`科學(xué)家研究微觀世界的奧秘，人類對(duì)未知的探索從未停歇。這種天性驅(qū)使著我們不斷突破自我，超越極限，去追尋那些未知的答案。正如那句名言所說：“我思故我在�！闭�是對(duì)未知的`思考和探索，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，了解這個(gè)世界。

　　二、未知之境，是成長的搖籃

　　在探索未知的過程中，我們必然會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。然而，正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我們不斷成長，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我們面對(duì)未知時(shí)，我們需要不斷思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能逐漸掌握新的知識(shí)和技能。這個(gè)過程雖然充滿艱辛，但也是我們成長的必經(jīng)之路。只有經(jīng)歷過這樣的錘煉，我們才能更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)，成為更加優(yōu)秀的人。

　　三、探索未知，需要勇氣和智慧

　　探索未知之路并非坦途，它需要我們具備堅(jiān)定的信念、無畏的勇氣和智慧。在面對(duì)未知時(shí)，我們需要保持冷靜、理智和清晰的頭腦，不被表面的現(xiàn)象所迷惑。同時(shí)，我們還需要具備創(chuàng)新思維和解決問題的能力，以便在遇到困難時(shí)能夠迅速找到解決方案。這種勇氣和智慧不僅是我們探索未知所必需的，也是我們面對(duì)生活挑戰(zhàn)所必需的。

　　四、探索未知，促進(jìn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展

　　隨著人類對(duì)未知世界的不斷探索，科技也在不斷進(jìn)步。從最初的望遠(yuǎn)鏡到現(xiàn)代的衛(wèi)星、火箭和空間站，每一次科技的突破都離不開對(duì)未知的探索。同時(shí)，科技進(jìn)步也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。它改變了我們的生活方式、提高了生產(chǎn)效率、促進(jìn)了文化交流和融合。因此，探索未知不僅是對(duì)個(gè)人成長的追求，更是對(duì)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)。

　　五、科技生活

　　逐夢(mèng)星辰，探尋未知之境，是每個(gè)人的夢(mèng)想和追求。在這個(gè)過程中，我們需要保持對(duì)未知的好奇心和探索精神，不斷學(xué)習(xí)和成長。同時(shí)，我們也需要具備勇氣和智慧去面對(duì)未知的挑戰(zhàn)和困難。只有這樣，我們才能在探索中前行，在未知中成長，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。讓我們攜手共進(jìn)，在探索未知的道路上不斷前行，為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！

　　新課標(biāo)II卷高考作文 9

　　從仰望星空的懵懂孩童，到“嫦娥四號(hào)”揭開月背的神秘面紗，再到“天問一號(hào)”飛向遙遠(yuǎn)的深空，人類對(duì)于宇宙的探索從未停歇。在這漫長的征程中，我們一次又一次地向著未知之境進(jìn)發(fā)，不斷拓展著認(rèn)知的邊界，尋找著那璀璨的星光。

　　未知，是一種神秘而又充滿吸引力的存在。它如同夜幕中的繁星，閃爍著誘人的光芒，激發(fā)著我們內(nèi)心深處的好奇與渴望。正是對(duì)未知的向往，讓古往今來無數(shù)的先驅(qū)者們勇敢地邁出腳步，踏上探索的征程。從麥哲倫的環(huán)球航行，到阿姆斯特朗在月球上的一小步，人類在不斷突破自我、挑戰(zhàn)未知的過程中，實(shí)現(xiàn)了一次又一次的飛躍。

　　對(duì)于我們每個(gè)人而言，人生亦是一場(chǎng)不斷抵達(dá)未知之境的旅程。從牙牙學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從懵懂無知到逐漸成熟，我們?cè)诔砷L的道路上不斷遇到新的事物、新的'挑戰(zhàn)。每一次面對(duì)未知，我們或許會(huì)感到恐懼、彷徨，但正是這些未知，給予了我們成長和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們勇敢地跨越那道看似不可逾越的鴻溝，當(dāng)我們成功地揭開那層神秘的面紗，我們會(huì)收獲滿滿的成就感和自信心，我們的人生也會(huì)因此而變得更加豐富多彩。

　　然而，邁向未知之境并非易事，它需要我們具備堅(jiān)定的信念、無畏的勇氣和持之以恒的努力。在探索的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，有時(shí)甚至?xí)�遭遇失敗的打擊。但正如航天人面�?duì)一次又一次的發(fā)射失敗，卻依然毫不氣餒，繼續(xù)前行，我們也不能因?yàn)橐粫r(shí)的挫折而放棄對(duì)未知的追求。我們要相信自己的能力，相信只要堅(jiān)持不懈，就一定能夠克服困難，抵達(dá)那片充滿希望的未知之境。

　　同時(shí)，在探索未知的過程中，我們還需要保持一顆謙遜的心。宇宙是如此的浩瀚無垠，我們所知道的只是冰山一角。即使我們?nèi)〉昧艘恍┏删�，也不能驕傲自滿，而應(yīng)該以更加開放的心態(tài)去接納新的知識(shí)和觀念。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，我們才能在未知之境中走得更遠(yuǎn)、飛得更高。

　　向未知之境進(jìn)發(fā)，也是為了追尋那璀璨的星光。這星光，或許是我們心中的夢(mèng)想，或許是我們對(duì)美好生活的向往，或許是我們對(duì)真理的執(zhí)著追求。無論它是什么，它都是我們前進(jìn)的動(dòng)力和方向。在追尋星光的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生變得更加有意義，我們會(huì)感受到一種深深的滿足和幸福。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！弊屛覀儜汛е鴮�(duì)未知的好奇與渴望，帶著堅(jiān)定的信念和無畏的勇氣，踏上這趟充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的旅程。讓我們?cè)诓粩嗟诌_(dá)未知之境的過程中，書寫屬于自己的輝煌篇章，去追尋那璀璨的星光，照亮我們?nèi)松�的天空�?/p>

　　或許前方的道路依然充滿迷霧，但只要我們勇敢前行，就一定能夠穿越迷霧，迎來那片屬于我們的燦爛星空。因?yàn)�，在未知之境的深處，有著無盡的寶藏等待著我們?nèi)グl(fā)掘，有著我們夢(mèng)寐以求的美好等待著我們?nèi)�擁抱。讓我們向著未知之境，出發(fā)！

　　新課標(biāo)II卷高考作文 10

　　“世上本沒有路，走的人多了，也變成了路�！�

　　在這世界上，有許多人總是在模仿他人的成功路線，使得那原本的曲徑小路早已被踩成的寬闊的大道，吸引著許多的人前去行走。平坦大道雖然好走，可如果每個(gè)人都抱著這種想法，那大道上必定擁堵不堪，不得前行。有時(shí)候，就要有“大路不走，走斜路“的那股執(zhí)拗勁。雖然它可能曲折崎嶇，可能布滿荊棘，可能窄小難走，但一切都是未知的，它也有可能路上鮮花伴隨，在路的盡頭是開闊的平地。哪怕沒有，我也要開辟出一條陽光大道，愿我身如猛虎，細(xì)嗅著薔薇。

　　注意！前方出現(xiàn)兩條小路，請(qǐng)問走哪一條？我選擇哪條草木茂盛、人煙稀少的。雖然前途不明，但我無悔。

　　青春總要放縱一把，方能不留遺憾；青春總要拼搏一回，方能留下彌足珍貴的回憶；青春總要把握方向，方能迎風(fēng)起航。新的選擇，新的起點(diǎn)，會(huì)有截然不同的人生經(jīng)歷和人生感悟。那條小路蔓延至遠(yuǎn)方，前方被濃霧遮住，我不知其所止，但我知我心。于是，我前行。雖然路崎嶇難走，但我依舊緩慢前行，汗水沿著發(fā)絲和面頰滑落。雖然如此苦，但我依稀聞到一絲絲，一縷縷極淡極淡的花草的清香，而且隨著行進(jìn)的距離加長，那香味逐漸清晰并漸濃了起來。一路上，我收獲了許多，途中曾遇到幾個(gè)引為知己的人，雖然相聚最后仍是離別，但那溫情和默契仍在心中流轉(zhuǎn)。同時(shí)，我在路途中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了自立，學(xué)會(huì)了咬牙堅(jiān)持。前方已依稀可見。

　　每個(gè)人的人生都是不可復(fù)制的，每個(gè)人的選擇都是無可替代的，同樣地，每個(gè)人的成功都是不可超越和模仿的'。我在我選擇的小路上蹣跚前行，直至抵達(dá)終點(diǎn)。

　　風(fēng)雨之后會(huì)有彩虹，痛苦之后會(huì)是甜蜜。我不在乎世人言語，也不在乎前路未知，只愿心如勇士，堅(jiān)不可摧，勇往直前。

　　駐足在小路上，聽風(fēng)吹動(dòng)樹葉的“沙沙“聲，聽細(xì)小圓潤的水珠滴落的清脆的響聲，聽花草樹木抽長”啪啪“聲，心仿佛都醉了。在一片平靜安詳中，我起步前行，渾身充滿了力量。

　　我走我的路，未知但無悔，我要走出我自己的精彩！

　　新課標(biāo)II卷高考作文 11

　　時(shí)光回廊，且行且珍惜�！�—題記

　　人們向往未來，期盼明天，因?yàn)槊魈炜偸敲篮�，神秘，未知的，但未知也總伴隨著一次又一次意外，一次又一次的傷痛。

　　夜晚，抬頭仰望天空，沒有月亮，只有滿天繁星，星星有的大如一個(gè)豆子，有的小如一粒種子，有的亮如一顆璀璨的寶石，閃閃發(fā)光，有的`暗如一塊石頭，黯淡無光，有的活力四射，神采奕奕的，有的則死氣沉沉，若隱若現(xiàn)的。世界仿佛一切都陷入了沉睡，只有每家每戶的鐘在默默地敲響著，“滴答，滴答……”人們都累了，都熄燈睡覺了，時(shí)間一分一秒跑過，他們也很期待明天的到來，這不，天色漸漸亮了起來，明天變成了今天，人們又開始了新的生活。

　　我坐在窗前，埋頭趕作業(yè)，突然窗外傳來了一陣嘈雜聲，我放下筆，抬起頭，眼睛在窗外尋找聲音的來源，不出兩秒鐘，我便看到了一群男女老少，他們有的騎著電動(dòng)車，有的拿著鋤頭，有的拿著一個(gè)長方形木盒，神情十分憂愁，我連忙走上前去，走到一半就停下了，我直勾勾地看著遠(yuǎn)處地面上的一灘血，不用說什么，我都明白了。

　　這時(shí)一個(gè)小女孩從人群中沖了出來，抱著一個(gè)項(xiàng)圈，眼睛被淚水沖洗后變得通紅，眼里還時(shí)不時(shí)泛著淚光，在陽光照射下，她的眼睛變得朦朧，我觸目傷懷。她跑進(jìn)家門，拿出一個(gè)小鈴鐺——那是她與小狗在一起的回憶。她，走向她的小狗，走向那個(gè)神圣的地方，這時(shí)，在我的余光里，一片花瓣悄無聲息地凋落……

　　今天，對(duì)于這個(gè)小女孩來說是個(gè)意外，如果時(shí)間還能夠倒流到昨天，她一定會(huì)緊緊地抱著她的小狗，再也不分開，開始一切都已是定局，誰也無法改變。

　　回到家中便看到了那棵金桔樹，目光停留在樹上，上面全是深色的葉子，密密麻麻生長著，我的眼睛正在搜索，突然，在綠葉的深處，發(fā)現(xiàn)一個(gè)金桔，它顯得那么耀眼，我知道，它也有生命結(jié)束的那一刻；它也知道，但它仍在微笑……

　　時(shí)間擁有無數(shù)個(gè)明天，人生卻又擁有幾個(gè)明天，至少我們擁有現(xiàn)在，所以請(qǐng)珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒，因?yàn)槟悴恢�道明天和意外哪個(gè)會(huì)先到來。

　　新課標(biāo)II卷高考作文 12

　　平平仄仄平平仄，絕句一樣的人生由已知和未知編曲。我們常常會(huì)因?yàn)閾碛卸�快樂，殊不知，那些擁有一切的人卻享受不到未知世界的美好。而那些仍在未知世界里摸爬滾打的人看似一無所有，卻是能發(fā)現(xiàn)一方美景。

　　其實(shí)，人生的實(shí)相往往隱藏在追求和擁有底下。格拉祖諾慨嘆年輕人還可從未知世界中覓得美好，而自己涉獵一切，早已尋不得美好。

　　霧里看花，你看不到花兒為了綻放而留下的眼淚；水中望月，你望不見明月之下的煙塵。未知的世界總會(huì)在你眼前蒙上一層紗，你需要揭開它，向未知世界探尋你。你終于看見“香臉半開嬌旖旎，故數(shù)明月玲瓏地，”看見花心鉚足后綻然開放的力度，看見花兒那明艷欲滴的媚態(tài)。

　　人生在于修行，在未知世界里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，雖然多走了彎路，但也收獲了風(fēng)景。當(dāng)你置身于詩海之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)你不曾不熟知的古典韻致的瀚海中有那么多使你怦然心動(dòng)的畫面。大江東去，江中一葉孤篷，艄公獨(dú)秀，領(lǐng)一江神韻。搖浩浩江風(fēng)，腳踏浪濤，頭頂蒼穹，攜兩岸群山，如領(lǐng)百萬兵。單薄，卻舉重若輕，孤獨(dú)，卻將天地包容。

　　當(dāng)你置身于曼妙的琴聲中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這無從了解的音樂殿堂使你情愫暗生。那清脆的琴聲，如梧桐新引，清露垂滴。那雄厚的號(hào)角，如醇厚美酒，厲風(fēng)低吟。那悠揚(yáng)的歌聲仿佛能蕩滌舊跡。

　　若想覓得未知世界里的美景，你必須做到不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。也需知，深眸若谷，深交若水。深明大義，深悉小節(jié)。善寬以懷，善感以恩，尊博以浪，善精以業(yè)。如此，你必會(huì)看到鷗翔魚集的`天水一色；鋪滿鮮花的康莊大道以及積翠如云的空蒙山色。在未知世界里，你會(huì)覓到斷橋殘雪，枯葉蝶舞的靜美；花自飄零水自流的凄美；花開半夏，清風(fēng)自來的絕美。但這一切的美，都需要一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一雙不會(huì)停留的腳，不斷的追尋，才會(huì)有世界絕美的風(fēng)景。

　　人生就是這樣，你所羨慕的他人擁有之物，對(duì)他人來說并非美好之物，最美好的是這向未知世界挺進(jìn)，追求美麗事物的過程。在這過程中，凡路過的，都算風(fēng)景，能占據(jù)記憶的都是幸福。

　　所以，請(qǐng)?jiān)谶@絕句一樣的人生中努力追尋，你會(huì)看見那未知的世界，滿城花開。

　　新課標(biāo)II卷高考作文 13

　　有的人生來就是規(guī)劃者，在黑暗與未知中堅(jiān)定找尋星辰的方向 ; 有的人則生來是探索者，喜歡抓住自己心中的微光去探索前方。人生很漫長，而我們究竟該如何選擇?

　　規(guī)劃者們總會(huì)做好長遠(yuǎn)規(guī)劃，明確他們前進(jìn)的目標(biāo)與方向。他們總會(huì)知道自己所求以及遠(yuǎn)方，不論過程中有多少的困難或是挫折，他們都會(huì)堅(jiān)定自己既定的方向。同樣，他們也不浪費(fèi)多余的時(shí)間來完成與目標(biāo)無關(guān)的事，深刻明白把握當(dāng)下就是最好的展望未來。但是，現(xiàn)實(shí)往往又不會(huì)順著規(guī)劃發(fā)展，倘若只是拘泥于規(guī)劃，只怕你的.努力永遠(yuǎn)不會(huì)被遠(yuǎn)不兌現(xiàn)。他們面臨的挑戰(zhàn)即未來的不確定性。

　　而探索者則恰恰相反。他們喜愛尋求未來不確定的事物，心中的微光會(huì)指引他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)那些不確定性，同時(shí)也明白長遠(yuǎn)的規(guī)劃所存在的弊端，所以他們只會(huì)自己置身于未知，去探索未知。但同樣，因?yàn)樗麄儧]有計(jì)劃，常常又在未知的探索之中迷失了自己，不知前進(jìn)的方向。他們所面臨的則是無規(guī)劃的迷茫與手足無措，深陷迷霧之中。

　　所以，我們應(yīng)明確未來的目標(biāo)，有長遠(yuǎn)規(guī)劃，同時(shí)去保留一定的不確定性以適應(yīng)不斷變化的生活與社會(huì)，把握當(dāng)下。

　　夫子曾說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！庇幸�(guī)劃是人生的基始，是生命開始的標(biāo)志。人因規(guī)劃而去改變，而去造就一個(gè)又一個(gè)的盛世繁華。而有規(guī)劃又可以具體向你展現(xiàn)如何使你的期待配上你的目標(biāo)，或長或短，但它卻是唯一使你飄渺未來變得具體可見的方式。而那一點(diǎn)點(diǎn)的不確定性又是用來鞭策自己的好方式。因?yàn)槲磥淼囊磺惺俏粗�的，你也不知道自己的路是越來越靠近目�?biāo)亦或是漸行漸遠(yuǎn)。但因?yàn)檫@不確定性會(huì)使你更加清楚明白當(dāng)下的可貴。當(dāng)下的具體可見的一切其實(shí)就是你未來的體現(xiàn)，雖然不在現(xiàn)在體現(xiàn)，但它的影響將決定著未來。

　　當(dāng)然，人的一生很漫長，我們會(huì)經(jīng)歷不同的年齡階段，面對(duì)不同的挑戰(zhàn)與挫折，如此規(guī)劃與未知也會(huì)改變。年少求職時(shí)，規(guī)劃性的嚴(yán)格執(zhí)行是最佳選擇 ; 但相比三十而立之年或是四十不惑之年，那一點(diǎn)點(diǎn)的不確定性或者更加重要。

　　人生很長，在該規(guī)劃時(shí)規(guī)劃，該探尋時(shí)探尋，多元的經(jīng)歷變化，規(guī)劃與未知的相融才是人生應(yīng)具備的色彩。

　　新課標(biāo)II卷高考作文 14

　　生活，是一場(chǎng)博弈，我們永遠(yuǎn)不知道下一步棋會(huì)落在何處；生活，是一場(chǎng)電影，我們永遠(yuǎn)猜不透下一個(gè)鏡頭會(huì)轉(zhuǎn)換到何處；生活，是一場(chǎng)旅行，我們永遠(yuǎn)無法探測(cè)出前方的天氣與路況。這就是生活——它充滿無知。

　　生命的精彩，在于我們生活，而生活的繽紛，在于它充滿未知。我的生活之所以精彩，是因?yàn)槲蚁矚g這種未知，喜歡挑戰(zhàn)這種未知。

　　即便我此刻身處這里，即便我每天都過著這種“教室——食堂——寢室”三點(diǎn)一線的生活，我也不敢說，我知道下一刻會(huì)發(fā)生什么。

　　正如我此刻思如泉涌，奮筆疾書，也無法預(yù)測(cè)出我等一會(huì)兒會(huì)不會(huì)遇到瓶頸，而遭遇寫作上的“難產(chǎn)”。此時(shí)，“下一刻”似乎就是“未知”的代名詞。多么美妙的詞語啊，下一刻！你讓我的心臟在瞬間好似難以自禁。看似平淡的此刻，我與“未知”在對(duì)弈，看似平靜的此刻，我正愜意地享受著“未知”帶給我的快感。

　　生活充滿未知，有誰知道此時(shí)黏在一塊兒的閨蜜，會(huì)不會(huì)為了一件小事撕破臉而老死不相往來？有誰知道此時(shí)膩在一起的情侶，會(huì)不會(huì)為了一句齟齬而分道揚(yáng)鑣？又有誰知道此時(shí)勾肩搭背的好兄弟，會(huì)不會(huì)為了一點(diǎn)小矛盾大打出手而拼個(gè)你死我活？當(dāng)然，除卻這些，我們也無法猜到此刻陌路的兩人，在未來的日子里會(huì)不會(huì)相識(shí)相知……這就是生活，充滿未知，看似會(huì)這樣繼續(xù)下去的生活，也許下一刻就變了天。此刻的生活，彼時(shí)的未知，帶給我的，是欣賞一場(chǎng)大電影的快感，暢快淋漓！

　　給我的生活找一個(gè)中心，我想那就是我自己，我的世界一秒不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，但是我想，我可以站在這個(gè)中心，享受我的生活。生活中的未知，是會(huì)大大咧咧出現(xiàn)在我面前，還是會(huì)小心翼翼在我面前探頭探腦？我不得而知。但正是因?yàn)檫@樣的`不得而知，我才熱愛這生活。我想，我的生活就是一場(chǎng)旅行，我不在乎目的地，我只在乎沿途的風(fēng)景；我不祈求一路順風(fēng)，因?yàn)槲蚁矚g享受前方的未知。

　　生活充滿了未知，而我充滿了熱情。當(dāng)我的熱情遇上生活中的未知，會(huì)擦出怎樣的火花？我想，那一定是璀璨耀眼的。

　　前方漫漫，未知多多，我愿邁開大步去擁抱生活中的未知……

　　新課標(biāo)II卷高考作文 15

　　人類便對(duì)未知的世界懷有深深的好奇與向往。從“嫦娥四號(hào)”揭開月背的神秘面紗，到“天問一號(hào)”飛離地球，探索深空的步伐從未停歇。正如這浩渺的宇宙，我們每個(gè)人也都在生活的旅途中，不斷抵達(dá)未知之境，追尋著屬于自己的星辰。

　　未知，是驅(qū)動(dòng)人類進(jìn)步的永恒動(dòng)力。正是因?yàn)閷?duì)未知的渴望，人類才發(fā)明了指南針，開辟了新航路；正是因?yàn)閷?duì)未知的探求，科學(xué)家才發(fā)明了顯微鏡，揭示了微觀世界的奧秘；正是因?yàn)閷?duì)未知的追求，我們才有了今天的互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等高科技產(chǎn)品，讓生活變得更加便捷。未知，像一座座巍峨的山峰，吸引著我們?nèi)ヅ实牵�去征服�?/p>

　　然而，探索未知并非易事。它需要我們具備堅(jiān)定的信念、無畏的勇氣和不懈的努力。正如航天員們面對(duì)的是極端的太空環(huán)境，我們?cè)谏�活中也�?huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。但正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我們更加珍惜每一次的嘗試和突破。當(dāng)我們克服了一個(gè)又一個(gè)的難題，抵達(dá)了未知的彼岸，那種成就感和喜悅是無法用言語來表達(dá)的。

　　探索未知，也是一次心靈的`旅行。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的人和事，會(huì)經(jīng)歷喜怒哀樂、酸甜苦辣。這些經(jīng)歷會(huì)讓我們更加成熟、更加堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)，探索未知也會(huì)讓我們更加珍惜現(xiàn)在的生活。當(dāng)我們站在未知的彼岸回望過去，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)的困難和挫折都是那么的微不足道。我們會(huì)更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，更加感恩那些陪伴我們走過的人。

　　當(dāng)然，探索未知并不意味著盲目地追求新奇和刺激。我們需要在保證安全的前提下，理性地面對(duì)未知。同時(shí)，我們也需要尊重自然、尊重生命、尊重他人。在探索未知的過程中，我們要保持一顆敬畏之心，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

　　未來，隨著科技的不斷發(fā)展，我們將會(huì)面臨更多的未知和挑戰(zhàn)。但只要我們保持對(duì)未知的熱愛和追求，具備堅(jiān)定的信念、無畏的勇氣和不懈的努力，就一定能夠不斷抵達(dá)新的未知之境，創(chuàng)造更加美好的未來。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓我們懷揣著對(duì)未知的熱愛和追求，勇敢地踏上探索的征程吧！讓我們?cè)谧穼ば浅降穆猛局校�不斷超越自我、挑�?zhàn)極限、創(chuàng)造輝煌！

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　　北京卷

　　幾千年來，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。

　　請(qǐng)以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。

　　【寫作要求】

　　要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

　　北京卷高考作文 1

　　《歷久彌新》

　　歷史的長河中，萬物在不斷變遷，然而總有一些事物，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，歷久彌新。

　　古老的經(jīng)典，猶如璀璨的星辰，穿越千年的時(shí)光，依然熠熠生輝�！墩撜Z》中孔子的教誨，言簡意賅卻蘊(yùn)含著無盡的智慧，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”讓我們懂得了學(xué)習(xí)與溫習(xí)的重要；“己所不欲，勿施于人”教會(huì)我們尊重與理解他人。這些經(jīng)典的思想，在歲月的磨礪中愈發(fā)閃耀著光芒，指引著一代又一代的人�！对娊�(jīng)》的質(zhì)樸純真，《楚辭》的浪漫瑰麗，唐詩的豪邁奔放，宋詞的婉約細(xì)膩，每一部經(jīng)典作品都是一座文化的寶庫，讓我們?cè)谄纷x中感悟人生的真諦，汲取精神的力量。它們沒有因時(shí)間的流逝而褪色，反而在歷史的淘洗中更加光彩奪目。

　　杰出的思想，似熊熊燃燒的火焰，照亮了人類前行的道路。馬克思主義的誕生，為無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭提供了理論指導(dǎo)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與變革。即使在今天，馬克思主義依然具有強(qiáng)大的生命力和影響力，不斷與時(shí)俱進(jìn)，與各國的具體實(shí)際相結(jié)合。儒家思想在中國源遠(yuǎn)流長，其倡導(dǎo)的仁愛、禮義等觀念深入人心，塑造了中華民族的性格和價(jià)值觀。盡管時(shí)代在變遷，但儒家思想的核心價(jià)值依然被人們所認(rèn)同和傳承，成為我們民族文化的重要組成部分。這些杰出的思想，跨越時(shí)空的阻隔，在新的時(shí)代煥發(fā)出新的'活力。

　　中華民族的偉大精神，更是在歷史的沉淀中凝聚成永恒的力量。愛國主義精神激勵(lì)著無數(shù)中華兒女為國家的獨(dú)立、繁榮而奮斗不息。從古代的岳飛精忠報(bào)國到近代的林則徐虎門銷煙，從抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的無數(shù)英烈到當(dāng)今為國家建設(shè)默默奉獻(xiàn)的人們，愛國主義精神一脈相承，成為我們民族的脊梁。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神讓我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠眾志成城、齊心協(xié)力。長征精神、女排精神、載人航天精神……這些偉大的精神是我們民族的寶貴財(cái)富，激勵(lì)著我們不斷開拓進(jìn)取，創(chuàng)造更加美好的未來。

　　在當(dāng)今社會(huì)，科技飛速發(fā)展，新事物層出不窮，但那些歷久彌新的事物依然具有不可替代的價(jià)值。我們?cè)谧非髣?chuàng)新與發(fā)展的同時(shí)，不能忘記經(jīng)典、思想和精神的傳承。只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，才能讓我們的文化更加豐富多元，讓我們的社會(huì)更加和諧進(jìn)步。

　　歷久彌新，是一種堅(jiān)守，更是一種傳承與創(chuàng)新。讓我們珍視那些歷經(jīng)歲月洗禮而依然珍貴的事物，讓它們?cè)谛聲r(shí)代綻放出更加絢爛的光彩。因?yàn)�，它們是我們前行的燈塔，是我們靈魂的寄托，是我們永遠(yuǎn)的精神家園。

　　北京卷高考作文 2

　　《歷久彌新》

　　時(shí)間是一條長河，它奔騰不息，滾滾向前，帶走了無數(shù)的人和事，卻也留下了許多歷久彌新的瑰寶。

　　古老的經(jīng)典，猶如璀璨的星辰，在歷史的天空中閃耀著永恒的光芒�！墩撜Z》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的教誨，穿越千年，依然啟迪著人們勤奮學(xué)習(xí)；《道德經(jīng)》里“道可道，非常道”的智慧，歷經(jīng)歲月，仍舊引導(dǎo)著人們探索宇宙的奧秘。這些經(jīng)典著作，承載著先人的智慧和思想，在時(shí)間的淬煉中，愈發(fā)熠熠生輝。它們不僅是文化的傳承，更是人類精神的寄托。每一次重讀經(jīng)典，我們都能從中獲得新的感悟和啟發(fā)，仿佛與先賢進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。

　　杰出的思想，恰似巍峨的山峰，在人類的發(fā)展歷程中屹立不倒。從古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”，到馬克思主義的誕生，再到現(xiàn)代各種思潮的涌現(xiàn)，每一種杰出的思想都有著深遠(yuǎn)的影響。它們推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，改變著人們的生活方式和價(jià)值觀念。即使時(shí)代變遷，這些思想依然具有強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)性。比如馬克思主義，在不同的'歷史時(shí)期和不同的國家，都能與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況相結(jié)合，產(chǎn)生新的理論成果，為解決現(xiàn)實(shí)問題提供指導(dǎo)。

　　中華民族的偉大精神，更是如同一座不朽的豐碑，在歲月的磨礪中越發(fā)堅(jiān)不可摧。愛國主義精神激勵(lì)著無數(shù)中華兒女為國家的獨(dú)立和富強(qiáng)而奮斗；自強(qiáng)不息的精神讓我們?cè)诶щy和挫折面前不屈不撓；團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神使我們凝聚力量，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。這些偉大精神，是我們民族的靈魂和脊梁，它們?cè)跉v史的長河中傳承不息，在每一個(gè)時(shí)代都煥發(fā)出新的光彩。

　　當(dāng)然，歷久彌新的不僅僅是經(jīng)典、思想和精神，還有許多其他的事物。比如傳統(tǒng)技藝，經(jīng)過一代又一代工匠的傳承和創(chuàng)新，在現(xiàn)代社會(huì)依然散發(fā)著獨(dú)特的魅力。又如古老的建筑，它們不僅是歷史的見證者，更是藝術(shù)的瑰寶，經(jīng)過修繕和保護(hù)，繼續(xù)為人們帶來美的享受。

　　歷久彌新，是一種傳承，也是一種創(chuàng)新。它需要我們尊重歷史，珍惜傳統(tǒng)，同時(shí)也需要我們勇于探索，敢于創(chuàng)新。只有這樣，我們才能讓那些歷久彌新的事物在新時(shí)代煥發(fā)出更加燦爛的光芒，為人類的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

　　讓我們?cè)跁r(shí)間的長河中，追尋那些歷久彌新的寶藏，讓它們繼續(xù)照亮我們前行的道路，書寫屬于我們這個(gè)時(shí)代的輝煌篇章。

　　北京卷高考作文 3

　　《歷久彌新》

　　時(shí)間是一條長河，它奔流不息，淘盡了無數(shù)的過往；時(shí)間是一把刻刀，它悄無聲息，雕琢著世間萬物。然而，有些事物卻能在時(shí)間的洗禮中，愈發(fā)彰顯其活力與價(jià)值，歷久彌新。

　　古老的經(jīng)典，便是這樣一種歷久彌新的存在。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從唐詩到宋詞，從元曲到明清小說，這些經(jīng)典之作穿越千年時(shí)光，依然熠熠生輝。它們是中華民族智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和豐富的情感內(nèi)涵。每一次誦讀，都能讓我們感受到古人的智慧和才情，都能給我們帶來新的啟示和感悟。比如《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，教導(dǎo)我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)��；《道德經(jīng)》中的“道可道，非常道”，讓我們領(lǐng)悟到宇宙萬物的奧秘和變化。這些經(jīng)典之作，不僅是文學(xué)的瑰寶，更是我們?nèi)松�的指南，它們�?價(jià)值在時(shí)間的淬煉中愈發(fā)珍貴。

　　杰出的思想，同樣具有歷久彌新的魅力。儒家的“仁政”思想，影響了中國幾千年的政治制度和社會(huì)秩序；道家的“無為而治”思想，為人們提供了一種別樣的處世哲學(xué)；墨家的“兼愛”“非攻”思想，體現(xiàn)了對(duì)和平與正義的追求。這些思想在不同的歷史時(shí)期，都發(fā)揮了重要的作用，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。即使在今天，它們依然具有現(xiàn)實(shí)意義。比如儒家的“仁愛”思想，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)人際關(guān)系的融洽具有重要的啟示；道家的“順應(yīng)自然”思想，提醒我們要尊重自然規(guī)律、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這些杰出的思想，猶如一盞盞明燈，照亮了我們前行的道路，它們的活力在時(shí)間的磨礪中愈發(fā)強(qiáng)大。

　　中華民族的偉大精神，更是歷久彌新的典范。愛國主義精神，是中華民族的核心精神，它激勵(lì)著無數(shù)中華兒女為了國家的獨(dú)立、民族的解放而奮勇拼搏。從古代的岳飛、文天祥，到近代的林則徐、鄧世昌，再到現(xiàn)代的錢學(xué)森、鄧稼先，他們都是愛國主義精神的杰出代表。他們的事跡和精神，激勵(lì)著一代又一代的中國人，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，是中華民族的強(qiáng)大凝聚力。在中國歷史上，每當(dāng)遇到外敵入侵、自然災(zāi)害等困難時(shí)，中華民族總是能夠團(tuán)結(jié)一心、共同應(yīng)對(duì)。這種團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，讓我們?cè)诶щy面前不屈不撓，在挑戰(zhàn)面前勇往直前。此外，還有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等精神，這些精神共同構(gòu)成了中華民族的精神脊梁，它們的價(jià)值在時(shí)間的考驗(yàn)中愈發(fā)凸顯。

　　歷久彌新的事物還有很多，比如古老的技藝、傳統(tǒng)的文化、珍貴的文物等等。它們都是中華民族的寶貴財(cái)富，是我們的根和魂。我們應(yīng)該珍惜這些歷久彌新的事物，傳承和弘揚(yáng)它們的價(jià)值，讓它們?cè)谛聲r(shí)代煥發(fā)出新的活力和光彩。

　　在當(dāng)今社會(huì)，科技日新月異，社會(huì)飛速發(fā)展，但我們不能忘記那些歷久彌新的事物。它們是我們的文化底蘊(yùn)，是我們的精神支柱。只有讓歷久彌新的事物與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，才能推動(dòng)人類文明的不斷進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。讓我們共同努力，讓歷久彌新的事物在新時(shí)代綻放出更加絢麗的光芒！

　　北京卷高考作文 4

　　《歷久彌新》

　　時(shí)間如長河般奔騰不息，卷走無數(shù)塵埃與沙礫，卻留下了那些真正閃耀著光芒的寶藏。古老的經(jīng)典、杰出的思想、中華民族的偉大精神，皆在時(shí)間的淬煉中歷久彌新，愈發(fā)彰顯其活力與價(jià)值。

　　古老的經(jīng)典，猶如璀璨星辰，穿越千年時(shí)空，依然熠熠生輝�！对娊�(jīng)》里的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，讓我們領(lǐng)略到上古時(shí)期的美好愛情；《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，傳遞著歷久彌堅(jiān)的學(xué)習(xí)之道。這些經(jīng)典作品，承載著先人的智慧與情感，無論時(shí)代如何變遷，都能引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴。它們就像一把鑰匙，能開啟我們對(duì)過去的認(rèn)知之門，讓我們汲取其中的精華，豐富我們的精神世界。如司馬遷讀《春秋》而著《史記》，從古老經(jīng)典中獲得啟迪，從而成就了史學(xué)巨著。

　　杰出的思想，恰似明亮燈塔，指引著人類前行的方向。儒家的“仁政”思想，影響了中國數(shù)千年的政治理念，時(shí)至今日仍有其現(xiàn)實(shí)意義；道家的“無為而治”，為我們提供了另一種看待世界和處理問題的視角。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的思辨精神，啟發(fā)著人們不斷追求真理。這些杰出的思想在歷史的`長河中不斷被傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。例如，在現(xiàn)代社會(huì)，我們將儒家的仁愛思想與和諧社會(huì)的建設(shè)相結(jié)合，讓古老的思想在新的時(shí)代綻放新的光彩。

　　中華民族的偉大精神，更是如鋼鐵脊梁，支撐著我們這個(gè)民族不斷前行。從“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的堅(jiān)韌不拔，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的'愛國情懷，從“和為貴”的和諧理念，到“愚公移山”的頑強(qiáng)斗志，這些偉大精神已經(jīng)融入到我們民族的血脈之中。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，無數(shù)中華兒女以頑強(qiáng)的意志和不屈的精神，抵御外敵，保家衛(wèi)國；在新時(shí)代，無數(shù)奮斗者們秉持著敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力拼搏。這些偉大精神，無論何時(shí)何地，都激勵(lì)著我們勇往直前，永不放棄。

　　歷久彌新的事物，之所以能夠保持活力與價(jià)值，是因?yàn)樗鼈兙哂谐�越時(shí)空的特質(zhì)。它們或是蘊(yùn)含著深刻的哲理，或是承載著人類共同的情感，或是體現(xiàn)了人性的光輝。它們能夠經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。

　　身為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)珍視這些歷久彌新的財(cái)富。我們要深入研讀古老的經(jīng)典，汲取其中的智慧；要傳承和弘揚(yáng)杰出的思想，讓其在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力；要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，以之作為我們前進(jìn)的動(dòng)力。只有這樣，我們才能在時(shí)間的洪流中站穩(wěn)腳跟，書寫屬于我們的輝煌篇章。

　　讓我們攜手共進(jìn)，讓歷久彌新的光芒照亮我們前行的道路，讓古老與現(xiàn)代交融，創(chuàng)造出更加燦爛美好的未來！

　　北京卷高考作文 5

　　《歷久彌新》

　　在歲月的長河中，諸多事物如繁星般閃耀，它們歷經(jīng)時(shí)光的淘洗，非但沒有黯淡，反而歷久彌新。

　　古老的經(jīng)典，便是那閃耀光芒中的璀璨之星。《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的優(yōu)美吟唱，穿越千年，依舊能讓我們感受到愛情的美好；《論語》里孔子的諄諄教誨，時(shí)至今日，仍指引著我們的言行舉止；《道德經(jīng)》中蘊(yùn)含的深邃哲理，猶如一盞明燈，照亮我們的心靈之路。這些經(jīng)典，不會(huì)因時(shí)代的變遷而褪色，相反，在每一次的品讀中，我們都能有新的感悟與收獲。它們以其不朽的魅力，常讀常新，為我們提供著源源不斷的智慧滋養(yǎng)。

　　杰出的思想，同樣具有歷久彌新的特質(zhì)。馬克思主義猶如一把火炬，照亮了無產(chǎn)階級(jí)爭取解放的道路，在不同的時(shí)代背景下，不斷與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)出新的活力；儒家思想強(qiáng)調(diào)的“仁、義、禮、智、信”，深深影響了中國社會(huì)的倫理道德，在當(dāng)代社會(huì)依然具有重要的價(jià)值。這些思想在歷史的長河中不斷沉淀、發(fā)展，為人類社會(huì)的進(jìn)步提供著強(qiáng)大的動(dòng)力。

　　中華民族的偉大精神更是亙古常新。從古代的“愚公移山”精神，到近代的五四精神，再到現(xiàn)代的航天精神，每一種精神都凝聚著中華民族的智慧與力量。長征精神讓我們懂得了堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)毫不退縮。這些偉大的精神，激勵(lì)著一代又一代中華兒女奮勇前行，在不同的'歷史時(shí)期綻放出絢爛的光彩。

　　歷久彌新的事物之所以能夠保持活力與價(jià)值，是因?yàn)樗鼈兙哂猩羁痰膬?nèi)涵和強(qiáng)大的生命力。它們能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化，不斷被賦予新的意義。同時(shí)，也離不開人們的傳承與創(chuàng)新。只有通過不斷地傳承，才能讓這些寶貴的財(cái)富得以延續(xù)；只有通過創(chuàng)新，才能讓它們?cè)谛聲r(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。

　　如今，我們生活在一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，新事物層出不窮，但那些歷久彌新的經(jīng)典、思想和精神，依然是我們不可或缺的財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)珍視它們，從中汲取力量，讓它們繼續(xù)在我們的生活中閃耀光芒。

　　讓古老的經(jīng)典在我們的手中繼續(xù)傳承，讓杰出的思想在我們的時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，讓中華民族的偉大精神永遠(yuǎn)熠熠生輝。因?yàn)�，它們是歷久彌新的寶藏，將永遠(yuǎn)指引我們前行的方向。

　　【作文素材】

　　個(gè)人成長需要打開視野，人際交往需要打開心扉，科技創(chuàng)新需要打開思路……打開，發(fā)現(xiàn)新的自己；打開，帶來新的氣象。每一次“打開”，都有一段故事。

　　請(qǐng)以“打開”為題目，寫一篇記敘文。

　　【寫作要求】

　　要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

　　北京卷高考作文 6

　　《打開》

　　從出生到現(xiàn)在，我經(jīng)歷過無數(shù)次的打開。每一次打開，都像是打開了一個(gè)全新的世界，都有著一段難忘的故事。

　　記憶中最深刻的一次打開，是我第一次離開家鄉(xiāng)，來到繁華的大城市求學(xué)。那是一個(gè)陽光明媚的清晨，我背著沉甸甸的書包，懷揣著對(duì)未來的憧憬和不安，踏上了開往城市的列車。

　　當(dāng)我走出車站，看著眼前高樓林立、車水馬龍的景象，心中既興奮又緊張。這是一個(gè)完全陌生的環(huán)境，我不知道自己能否適應(yīng)這里的生活。來到學(xué)校，面對(duì)陌生的'老師和同學(xué)，我有些不知所措。但我知道，我必須打開自己，去融入這個(gè)新的集體。

　　我開始主動(dòng)與同學(xué)們交流，盡管開始時(shí)有些結(jié)巴和拘謹(jǐn)，但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)大家都很友善和熱情。我們一起上課、一起吃飯、一起玩耍，我感受到了從未有過的`快樂。我打開了心扉，結(jié)交了許多好朋友。

　　在學(xué)習(xí)上，我也遇到了挑戰(zhàn)。新的知識(shí)體系、新的教學(xué)方法，讓我一時(shí)有些難以適應(yīng)。但我沒有退縮，我努力打開思路，積極向老師和同學(xué)請(qǐng)教。每天晚上，我都會(huì)在臺(tái)燈下認(rèn)真復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的知識(shí)，思考那些難題的解法。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，我的成績有了明顯的提高。

　　在這個(gè)城市里，我還打開了視野。我參觀了各種博物館、藝術(shù)展覽，參加了豐富多彩的文化活動(dòng)。我看到了許多以前從未見過的事物，了解到了不同的文化和思想。這些經(jīng)歷讓我變得更加成熟和自信。

　　有一次，學(xué)校組織我們?nèi)�參觀一家科技公司。在那里，我看到了許多先進(jìn)的科技產(chǎn)品和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念。我被那些充滿創(chuàng)意的發(fā)明所吸引，心中涌起了對(duì)科技創(chuàng)新的濃厚興趣。從那以后，我開始關(guān)注科技領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)，努力學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，希望有一天自己也能為科技創(chuàng)新貢獻(xiàn)一份力量。

　　在這個(gè)城市里的幾年，我不斷地打開自己，不斷地成長和進(jìn)步。我學(xué)會(huì)了如何與人相處，如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，如何追求自己的夢(mèng)想。

　　如今，每當(dāng)我回憶起那段在城市里求學(xué)的日子，心中都充滿了感慨。那一次次的打開，讓我從一個(gè)懵懂無知的少年成長為一個(gè)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄�。我知道，未來的路還很長，還會(huì)有更多的打開等待著我。我將勇敢地面對(duì)，繼續(xù)去探索、去發(fā)現(xiàn)、去成長。

　　打開，是一種勇氣，也是一種智慧。它讓我們看到更廣闊的世界，遇見更好的自己。讓我們永遠(yuǎn)保持打開的心態(tài)，去迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

　　北京卷高考作文 7

　　《打開》

　　那是一個(gè)雨天，天空陰沉沉的，壓得人喘不過氣來。我獨(dú)自走在回家的路上，心情也如同這天氣一般沉悶。

　　剛剛結(jié)束的模擬考試，我考得一塌糊涂。看著那慘不忍睹的成績，我仿佛看到了父母失望的眼神，聽到了老師嘆息的聲音。我覺得自己就像一只迷失在黑暗中的小船，找不到前進(jìn)的'方向。

　　不知不覺，我來到了一條小巷口。這條小巷平時(shí)很少有人走，此時(shí)更是顯得格外幽靜。我猶豫了一下，還是走了進(jìn)去。

　　小巷里彌漫著一股潮濕的氣息，墻壁上長滿了青苔。我慢慢地走著，突然，我聽到了一陣悠揚(yáng)的琴聲。那琴聲仿佛有一種魔力，吸引著我不由自主地向前走去。

　　在小巷的盡頭，我看到了一個(gè)老人。他坐在一把破舊的椅子上，面前放著一架古老的鋼琴。他的手指在琴鍵上輕快地跳躍著，一串串美妙的音符從他的指尖流淌出來。

　　我靜靜地站在那里，聆聽著這動(dòng)人的琴聲。漸漸地，我的心情開始變得平靜起來。那琴聲仿佛一道陽光，穿透了我心中的陰霾，讓我看到了希望。

　　老人彈完一曲，抬起頭來，看到了我。他微笑著對(duì)我說：“孩子，怎么一個(gè)人在這里？”我有些不好意思地笑了笑，說：“心情不好，隨便走走。”老人點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“心情不好的時(shí)候，聽聽音樂，也許會(huì)好一些。”

　　我走上前去，輕輕地?fù)崦�著那架鋼琴。這是我第一次如此近距離地接觸鋼琴，我感到一種莫名的興奮。老人看著我，說：“想試試嗎？”我猶豫了一下，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　老人站起身來，讓我坐在鋼琴前。我深吸一口氣，將雙手放在琴鍵上，開始彈奏起來。一開始，我的手指還有些僵硬，但漸漸地，我沉浸在了音樂的世界里。我忘記了所有的煩惱，忘記了自己的失敗，只感覺到一種前所未有的快樂。

　　當(dāng)我彈完最后一個(gè)音符時(shí)，我抬起頭來，看到老人正微笑地看著我。他說：“孩子，你很有天賦。”我有些驚訝地看著他，說：“真的嗎？可是我從來沒有學(xué)過鋼琴。”老人笑了笑，說：“天賦并不一定需要通過學(xué)習(xí)來獲得。只要你有一顆熱愛音樂的心，就足夠了。”

　　那一刻，我仿佛打開了一扇新的大門。我明白了，人生并不只有考試和成績，還有許多美好的事物等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。就像這音樂，它可以讓我們的心靈得到慰藉，讓我們感受到生活的美好。

　　從那以后，我開始學(xué)習(xí)鋼琴。每當(dāng)我感到疲憊和困惑的時(shí)候，我就會(huì)坐在鋼琴前，彈奏一曲。那美妙的琴聲仿佛有一種神奇的力量，讓我重新找回了自信和勇氣。

　　而那一次在小巷里的經(jīng)歷，也讓我明白了一個(gè)道理：有時(shí)候，我們需要打開自己的心扉，去接納新的事物，去發(fā)現(xiàn)新的自己。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前進(jìn)，不斷成長。

　　北京卷高考作文 8

　　《打開》

　　“這個(gè)怎么打不開呀！”我又開始抱怨了。這是一扇許久未開的門，門上的鎖似乎都銹住了。我把鑰匙插進(jìn)鎖孔，向左向右都擰不動(dòng)。

　　汗水從額頭滑落，我有些焦躁，心中暗想：這破門，早不壞晚不壞，偏偏在我著急進(jìn)去的時(shí)候壞了。我一腳踹在門上，門發(fā)出“哐當(dāng)”一聲巨響，卻依然紋絲未動(dòng)。

　　“怎么了？”一個(gè)聲音從身后傳來。我回頭一看，是鄰居張大爺。他看著我狼狽的樣子，笑著說：“年輕人，別著急，慢慢來�！�

　　張大爺接過鑰匙，輕輕插入鎖孔，然后向里一頂，再一轉(zhuǎn)，門竟然開了。我驚訝地看著他，張大爺笑著說：“這鎖時(shí)間長了，得有點(diǎn)巧勁才能打開�！�

　　我走進(jìn)房間，一股陳舊的氣息撲面而來。房間里堆滿了雜物，到處都是灰塵。我皺了皺眉頭，心想：這得打掃到什么時(shí)候呀！

　　張大爺似乎看出了我的心思，他說：“別愁，慢慢來，一點(diǎn)一點(diǎn)收拾�！闭f著，他拿起一塊抹布，開始擦拭家具。

　　我看著張大爺認(rèn)真的樣子，心中不禁涌起一絲感動(dòng)。我也拿起掃帚，開始打掃房間。在我們的共同努力下，房間漸漸變得整潔起來。

　　打掃完房間，我坐在沙發(fā)上休息。張大爺給我倒了一杯水，然后坐在我旁邊。他說：“年輕人，生活中總會(huì)遇到各種各樣的困難，但只要我們打開心扉，勇敢面對(duì)，就一定能克服困難�！�

　　我點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中豁然開朗。是啊，生活就像這扇門，有時(shí)候會(huì)遇到阻礙，但只要我們打開視野，打開思路，就一定能找到解決問題的方法。

　　從那以后，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我都會(huì)想起張大爺?shù)腵`話，想起那扇被打開的門。我會(huì)告訴自己：不要害怕，勇敢地去打開生活中的每一扇門。

　　多年后，我已經(jīng)長大成人，離開了那個(gè)小院。但那扇門，卻永遠(yuǎn)留在了我的記憶中。它教會(huì)了我，無論何時(shí)何地，都要勇敢地去打開，去探索，去發(fā)現(xiàn)新的自己，去迎接新的氣象。

　　北京卷高考作文 9

　　《打開》

　　午后的陽光透過斑駁的樹葉灑在地面上，形成一片片光影。我靜靜地坐在公園的長椅上，思緒飄回到那個(gè)改變我人生軌跡的夏天。

　　那時(shí)的我，剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)重要考試的失利，心情低落到了谷底。我把自己封閉起來，整天躲在房間里，不愿與任何人交流。父母看在眼里，急在心里，但他們的安慰對(duì)我來說卻如同耳旁風(fēng)。

　　直到有一天，父親強(qiáng)行把我拉出了家門，帶我來到了這個(gè)公園�！昂⒆�，你不能一直這樣消沉下去�！备赣H看著我，眼神中充滿了關(guān)切和擔(dān)憂。我默默地低著頭，沒有回應(yīng)。

　　父親輕輕地嘆了口氣，然后拉著我走到了一棵大樹前�！澳憧矗�這棵樹的周圍有很多其他的樹木和花草，它們共同構(gòu)成了這個(gè)美麗的公園。如果這棵樹把自己封閉起來，不和其他的植物交流，它又怎么能感受到陽光的溫暖，怎么能欣賞到周圍的美景呢？”父親的話如同重錘一般敲打著我的心扉。

　　我抬起頭，看著那棵大樹，它的枝葉在風(fēng)中搖曳，仿佛在向我招手。我突然意識(shí)到，我不就像這棵樹一樣嗎？把自己封閉起來，錯(cuò)過了太多美好的事物。

　　從那一天起，我決定打開自己。我開始主動(dòng)與同學(xué)們交流，分享彼此的快樂和煩惱。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我打開心扉時(shí)，同學(xué)們也都很樂意和我成為朋友。我們一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，生活變得豐富多彩起來。

　　我也開始重新審視自己的學(xué)習(xí)方法，打開思路，嘗試用不同的方式去理解和掌握知識(shí)。漸漸地，我的成績有了明顯的提高。

　　在這個(gè)過程中，我還結(jié)識(shí)了一位特別的'`朋友。她是一個(gè)非常樂觀開朗的女孩，總是帶著燦爛的笑容。她的出現(xiàn)，讓我的生活更加充滿了陽光。我們一起在公園里漫步，一起暢談人生的理想和追求。

　　那個(gè)夏天，因?yàn)椤按蜷_”，我迎來了全新的自己。我學(xué)會(huì)了勇敢地面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)了與人分享快樂和憂愁，學(xué)會(huì)了用開放的心態(tài)去擁抱這個(gè)世界。

　　如今，每當(dāng)我遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我都會(huì)想起那棵大樹，想起父親的話。我知道，只要我敢于打開自己，就一定能找到解決問題的方法，就一定能迎來更加美好的未來。

　　陽光依然溫暖地灑在身上，我站起身，微笑著向前走去，準(zhǔn)備迎接生活中的每一個(gè)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

　　北京卷高考作文 10

　　《打開》

　　從出生時(shí)的第一聲啼哭起，我就一直被家人們小心翼翼地捧在手心里。他們?yōu)槲艺陲L(fēng)擋雨，為我筑起溫暖的港灣。而我，就像一只被保護(hù)得極好的小鳥，從未真正去看過外面的世界。

　　直到那一天，學(xué)校組織了一次研學(xué)旅行，我猶豫再三，還是報(bào)名參加了。那是我第一次離開家人，獨(dú)自去遠(yuǎn)方。

　　坐在前往目的地的大巴車上，我的內(nèi)心充滿了忐忑和不安�？粗�車窗外飛馳而過的風(fēng)景，我感到既陌生又興奮。

　　到達(dá)目的地后，我們住進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拿袼�。那是一個(gè)古色古香的小院，院子里種滿了各種花草。我第一次和同學(xué)們一起住在這樣的地方，大家興奮地交流著，笑聲在院子里回蕩。

　　接下來的幾天，我們一起參觀了當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，了解了那里的歷史文化。我們還一起體驗(yàn)了各種傳統(tǒng)手工藝，比如制作陶瓷、編織等。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的動(dòng)手能力原來還不錯(cuò)，以前從未嘗試過的`事情，現(xiàn)在做起來居然也有模有樣。

　　然而，最讓我難忘的是那次爬山。那是一座很高的山，山路崎嶇難行。一開始，我還信心滿滿地跟在隊(duì)伍的前面，可是走著走著，我就漸漸體力不支了。汗水濕透了我的衣服，我的腿也像灌了鉛一樣沉重。我看著前面的同學(xué)離我越來越遠(yuǎn)，心里不禁打起了退堂鼓。

　　就在我想要放棄的時(shí)候，一只手伸到了我的面前。我抬起頭，看到是我的同桌，她笑著對(duì)我說：“加油，我們一起爬上去�！蹦且豢�，我心中涌起一股暖流，我緊緊地握住她的手，繼續(xù)向上爬。

　　在她的鼓勵(lì)下，我終于爬上了山頂。站在山頂上，俯瞰著山下的美景，我感到無比的震撼。那一刻，我仿佛打開了一個(gè)全新的世界。我看到了遠(yuǎn)處的山巒連綿起伏，看到了山下的村莊炊煙裊裊，看到了天空中自由自在飛翔的鳥兒。我深深地吸了一口氣，感受著微風(fēng)拂過臉龐的愜意。

　　這次研學(xué)旅行，讓我打開了視野，看到了外面的世界是如此的豐富多彩。我也打開了心扉，結(jié)交了很多新朋友。更重要的是，我打開了自己，發(fā)現(xiàn)了自己的潛力和可能性。

　　回到家后，我感覺自己變得不一樣了。我不再是那個(gè)躲在家人身后的膽小鬼，而是一個(gè)敢于嘗試、敢于挑戰(zhàn)的人。我開始主動(dòng)去參加各種活動(dòng)，去學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。我知道，只有不斷地打開自己，才能不斷地成長和進(jìn)步。

　　每一次的打開，都是一次新的開始。我期待著未來的日子里，能夠有更多的打開，讓我發(fā)現(xiàn)更多新的自己，迎接更多新的氣象。

　　【作文素材】

　　從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

　　（1）微信朋友圈有“點(diǎn)贊”功能。有人關(guān)注“點(diǎn)贊”數(shù)量，有人熱衷于給人“點(diǎn)贊”……對(duì)“點(diǎn)贊”現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)說明你的觀點(diǎn)和理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。

　�。�2）年級(jí)準(zhǔn)備開展“走進(jìn)名人故鄉(xiāng)”主題研學(xué)活動(dòng)，計(jì)劃在目的地研學(xué)兩天，現(xiàn)征詢同學(xué)們對(duì)目的地的建議。你建議去哪里？請(qǐng)說說理由。要求：明確寫出名人及其故鄉(xiāng)，重點(diǎn)陳述理由，理由合理。

　�。�3）請(qǐng)以“月的獨(dú)白”為題目，用月亮的口吻，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。

　　北京卷高考作文 11

　　題目一

　　“點(diǎn)贊”現(xiàn)象反映了現(xiàn)代社交的便利與復(fù)雜。它既是快速表達(dá)認(rèn)可的方式，也可能成為虛榮心的溫床。我認(rèn)為，適度的點(diǎn)贊能增進(jìn)互動(dòng)，但過度追求則可能忽視真實(shí)交流。在享受“點(diǎn)贊”帶來的愉悅時(shí)，我們更應(yīng)注重真誠的人際交往，用心傾聽與溝通，讓社交成為傳遞溫暖、分享快樂、理解他人的`橋梁，而非虛榮心的展示平臺(tái)。

　　題目二

　　我建議走進(jìn)孔子的故鄉(xiāng)——山東曲阜。作為中國古代的偉大思想家、教育家，孔子的智慧至今依然影響著世界。曲阜擁有孔廟、孔府、孔林等豐富的文化遺產(chǎn)，通過實(shí)地研學(xué)，我們可以深入了解孔子的`生平事跡和儒家文化，感受中華文明的博大精深。這次活動(dòng)不僅能拓寬我們的視野，還能加深我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

　　題目三

　　月的獨(dú)白

　　我是那夜空中孤獨(dú)的守望者，靜靜地懸掛在夜幕的邊際，灑下清冷的銀光。我見證了無數(shù)的悲歡離合，卻依然守望著那份靜謐與祥和；我的光芒雖不及太陽熾熱，卻也能在黑暗中給予人們一絲慰藉。這樣的我承載著思念與期盼，愿我的光輝能照亮人間少年前行的道路，陪伴他們度過每一個(gè)寂靜的夜晚。

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　　上海卷

　　生活中，人們常用認(rèn)可度判別事物，區(qū)分高下。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)識(shí)和思考。

　　【寫作要求】

　�。�1）自擬題目；（2）不少于800字。

　　上海卷高考作文 1

　　《認(rèn)可度之思》

　　認(rèn)可度，看似簡單的三個(gè)字，卻蘊(yùn)含著無盡的深意。它可以是一句贊美，一個(gè)肯定的眼神，也可以是一份榮譽(yù)。

　　在社會(huì)中，認(rèn)可度常常與成功緊密相連。那些在各個(gè)領(lǐng)域取得卓越成就的人，往往會(huì)得到廣泛的認(rèn)可。他們的名字被人們傳頌，他們的事跡成為榜樣。然而，這并不意味著沒有得到大眾認(rèn)可的人就沒有價(jià)值。有些默默耕耘的人，他們的付出雖然不為人知，但同樣值得尊敬。他們或許沒有耀眼的光環(huán)，卻在自己的崗位上盡職盡責(zé)，為社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)貢獻(xiàn)著力量。

　　認(rèn)可度也并非一成不變。曾經(jīng)被視為異端的思想，隨著時(shí)間的推移，可能會(huì)成為主流；曾經(jīng)被冷落的藝術(shù)形式，可能會(huì)在某個(gè)時(shí)刻大放異彩。歷史上有許多這樣的例子，哥白尼的“日心說”最初遭到強(qiáng)烈反對(duì)，但最終改變了人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。這說明，我們不能僅僅依據(jù)當(dāng)下的.認(rèn)可度來評(píng)判事物的價(jià)值。

　　對(duì)于個(gè)人而言，追求他人的認(rèn)可固然重要，但更重要的是要先得到自己的認(rèn)可。只有當(dāng)我們真正了解自己，接納自己，才能在面對(duì)外界的評(píng)價(jià)時(shí)保持清醒的頭腦。否則，我們可能會(huì)為了迎合他人而失去自我，陷入無盡的迷茫與痛苦之中。

　　我們生活在一個(gè)多元的世界里，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值和貢獻(xiàn)。不要過分追求所有人的認(rèn)可，而是要找到與自己志同道合的人，在他們那里獲得理解與支持。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)給予他人認(rèn)可，一個(gè)溫暖的微笑、一句鼓勵(lì)的話語，也許就能給別人帶來莫大的力量。

　　讓我們正確看待認(rèn)可度，在追求的道路上不斷前行，書寫屬于自己的精彩篇章。

　　上海卷高考作文 2

　　《別讓認(rèn)可束縛了你》

　　在這個(gè)喧囂的世界里，我們似乎總是在尋求著別人的認(rèn)可。從孩提時(shí)代渴望父母的贊揚(yáng)，到學(xué)生時(shí)代期盼老師的肯定，再到成年后追求社會(huì)的認(rèn)同，認(rèn)可度仿佛成為了我們衡量自身價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　然而，過度追求認(rèn)可有時(shí)卻會(huì)成為一種束縛。當(dāng)我們把他人的.認(rèn)可視為唯一的目標(biāo)時(shí)，我們可能會(huì)失去自我，變得隨波逐流。為了迎合大眾的口味，我們可能會(huì)放棄自己真正熱愛的東西，去追求那些看似光鮮亮麗卻并不適合自己的事物。就像一些人為了在職場(chǎng)上獲得認(rèn)可，不惜放棄自己的原則，去做一些違背良心的事情。

　　其實(shí)，真正的認(rèn)可應(yīng)該來自內(nèi)心。當(dāng)我們對(duì)自己所做的事情充滿熱愛和執(zhí)著時(shí)，即使沒有外界的掌聲，我們也能感受到滿足和快樂。梵高一生窮困潦倒，他的畫作在當(dāng)時(shí)并不被大眾所認(rèn)可，但他依然堅(jiān)持創(chuàng)作，因?yàn)槔L畫是他內(nèi)心的熱愛。如今，他的作品成為了世界藝術(shù)寶庫中的瑰寶，他也得到了后人的敬仰和認(rèn)可。

　　我們不能否認(rèn)認(rèn)可的重要性，但我們也不能讓它成為我們的枷鎖。我們要有勇氣去追求自己真正想要的生活，而不是活在別人的眼光和期待之中。當(dāng)我們勇敢地邁出那一步，去做自己認(rèn)為對(duì)的事情時(shí)，即使會(huì)遇到困難和挫折，我們也會(huì)收獲成長和歷練。

　　同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)給別人多一些認(rèn)可。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都渴望被理解和尊重，一句簡單的認(rèn)可和鼓勵(lì)，可能會(huì)給別人帶來巨大的力量。讓我們用善意和包容去對(duì)待身邊的人，共同營造一個(gè)充滿溫暖和認(rèn)可的世界。

　　別讓認(rèn)可束縛了你，讓我們?cè)谧晕艺J(rèn)可和給予他人認(rèn)可中，找到真正的自由與幸福。

　　上海卷高考作文 3

　　《認(rèn)可的兩面性》

　　認(rèn)可度，就像一把雙刃劍，既可以給我們帶來動(dòng)力和信心，也可能給我們帶來壓力和困擾。

　　當(dāng)我們得到他人的認(rèn)可時(shí)，那種滿足感和成就感是難以言喻的。它讓我們覺得自己的努力沒有白費(fèi)，自己的價(jià)值得到了體現(xiàn)。比如，在一場(chǎng)比賽中獲勝，得到觀眾的`掌聲和喝彩；或者在工作中表現(xiàn)出色，獲得上司的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些認(rèn)可讓我們更加堅(jiān)定地朝著目標(biāo)前進(jìn)，不斷提升自己的能力。

　　然而，過分追求認(rèn)可也可能讓我們陷入困境。我們可能會(huì)為了得到別人的認(rèn)可而不斷迎合他人，失去自己的.個(gè)性和主見�；蛘撸�當(dāng)我們沒有得到預(yù)期的認(rèn)可時(shí)，會(huì)感到失落和沮喪，甚至懷疑自己的能力。比如，一些學(xué)生為了考取好成績而拼命學(xué)習(xí)，一旦成績不理想，就會(huì)覺得自己一無是處。

　　要正確對(duì)待認(rèn)可度，我們首先要學(xué)會(huì)自我認(rèn)可。了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，相信自己的能力和潛力。即使沒有他人的認(rèn)可，我們依然可以為自己感到驕傲。同時(shí)，我們也要保持一顆平常心，不要把他人的認(rèn)可看得過重。每個(gè)人都有自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和觀點(diǎn)，我們不可能得到所有人的認(rèn)同。

　　此外，我們還要學(xué)會(huì)從不同的角度看待認(rèn)可。有時(shí)候，不認(rèn)可并不意味著我們做得不好，而是可能存在其他因素。我們可以從他人的反饋中吸取有益的建議，不斷改進(jìn)自己的做法。

　　總之，認(rèn)可度是我們生活中不可或缺的一部分，但我們不能被它所左右。要學(xué)會(huì)在認(rèn)可中成長，在不認(rèn)可中反思，不斷完善自己，走向更加美好的未來。

　　上海卷高考作文 4

　　《認(rèn)可度：一把雙刃劍》

　　在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，認(rèn)可度成為了一把衡量事物價(jià)值的無形尺。人們往往通過他人的評(píng)價(jià)和認(rèn)同來判斷一件事物的好壞，一個(gè)觀點(diǎn)的正誤，甚至一個(gè)人的成敗。認(rèn)可度，仿佛成為了一種社會(huì)貨幣，流通在人與人之間的評(píng)價(jià)與交流中。但認(rèn)可度真的是一把絕對(duì)可靠的尺子嗎？

　　我們不可否認(rèn)，認(rèn)可度在某種程度上確實(shí)能夠反映事物的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者的認(rèn)可度直接決定了商品的銷售情況，這也從側(cè)面反映了商品的質(zhì)量和使用價(jià)值。在藝術(shù)領(lǐng)域，觀眾的認(rèn)可度往往是評(píng)價(jià)一部作品成功與否的重要標(biāo)志。在科學(xué)界，一項(xiàng)研究成果被同行的認(rèn)可程度，往往決定了其影響力和應(yīng)用價(jià)值。

　　但是，我們也不能忽視認(rèn)可度可能帶來的盲目性和誤導(dǎo)性。在社交媒體高度發(fā)達(dá)的今天，很多事物因?yàn)橐粫r(shí)的熱度而迅速獲得廣泛的認(rèn)可，但這種認(rèn)可往往建立在淺層次的了解和感性的判斷上。比如，某些網(wǎng)絡(luò)紅人可能因?yàn)橐淮闻既坏氖录�或行為而迅速走紅，獲得極高的認(rèn)可度，但這種認(rèn)可并不一定代表他們具有持久的價(jià)值或深刻的內(nèi)涵。

　　更為嚴(yán)重的是，過度追求認(rèn)可度可能會(huì)導(dǎo)致價(jià)值觀的扭曲。當(dāng)人們把獲得他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)作為行動(dòng)的唯一動(dòng)力時(shí)，就可能會(huì)為了迎合他人的期望而放棄自己的原則和理想。這種扭曲的價(jià)值觀不僅會(huì)導(dǎo)致個(gè)人的`迷失，甚至可能對(duì)整個(gè)社會(huì)造成不良的影響。

　　因此，我們?cè)诿鎸?duì)認(rèn)可度時(shí)，應(yīng)該保持一種審慎和理性的態(tài)度。既要看到認(rèn)可度在反映事物價(jià)值方面的積極作用，也要警惕其可能帶來的'盲目性和誤導(dǎo)性。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不盲目追隨他人的評(píng)價(jià)，而是根據(jù)自己的判斷和價(jià)值觀來做出選擇。

　　同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，每個(gè)人的認(rèn)可都是主觀的，受到個(gè)人經(jīng)歷、知識(shí)水平、情感偏好等多種因素的影響。因此，我們不應(yīng)該將認(rèn)可度作為衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該結(jié)合多種因素來全面評(píng)價(jià)一個(gè)事物或一個(gè)人。

　　認(rèn)可度是一把雙刃劍，既能為我們提供有價(jià)值的參考信息，也可能導(dǎo)致我們的判斷和行動(dòng)偏離正確的軌道。因此，我們必須學(xué)會(huì)正確使用這把雙刃劍，既要充分利用其積極作用，又要警惕其可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)。只有這樣，我們才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的步伐，走向自己的目標(biāo)和理想。

　　上海卷高考作文 5

　　《認(rèn)可之“度”》

　　在生活的舞臺(tái)上，認(rèn)可度似乎成為了衡量許多事物的一把重要標(biāo)尺。我們追逐著他人的認(rèn)可，也渴望著社會(huì)的認(rèn)同，仿佛只有這樣，我們的存在和努力才有了意義。然而，對(duì)于認(rèn)可度，我們需要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，把握好其中的“度”。

　　認(rèn)可度，從某種程度上來說，是一種反饋機(jī)制。當(dāng)我們的行為、成就得到他人的認(rèn)可時(shí)，會(huì)給我們帶來滿足感和成就感，激勵(lì)我們繼續(xù)前行。比如，學(xué)生在考試中取得好成績得到老師的表揚(yáng)，員工因出色的工作表現(xiàn)獲得上司的肯定，這些認(rèn)可無疑會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和積極性。但如果我們過度追求認(rèn)可度，將其視為唯一的目標(biāo)和動(dòng)力，就可能會(huì)陷入一種盲目和虛榮的狀態(tài)。

　　過度追求他人的認(rèn)可，容易讓我們失去自我。我們可能會(huì)為了迎合他人的期待而改變自己，放棄自己真正的興趣和理想。為了得到別人的贊揚(yáng)，我們可能會(huì)選擇走一條看似光鮮亮麗卻并非內(nèi)心真正向往的道路。這樣的我們，就如同牽線木偶，被他人的認(rèn)可所左右，而失去了自己的靈魂和方向。

　　同時(shí)，過分在意認(rèn)可度還可能導(dǎo)致我們陷入焦慮和壓力之中。我們會(huì)不斷地與他人比較，擔(dān)心自己做得不夠好，不能得到足夠的認(rèn)可。這種心態(tài)會(huì)消耗我們大量的精力和時(shí)間，讓我們無法專注于自身的成長和發(fā)展。而且，他人的認(rèn)可并非是恒定不變的，它會(huì)隨著時(shí)間、環(huán)境和個(gè)人喜好的不同而發(fā)生變化。如果我們把自己的價(jià)值完全寄托在他人的認(rèn)可上，那么我們的情緒和生活將會(huì)變得起伏不定。

　　然而，這并不意味著我們要完全摒棄認(rèn)可度。合理地看待認(rèn)可度，將其作為一種參考和激勵(lì)，能夠幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，從而不斷完善自己。我們可以聽取他人的意見和建議，但也要有自己的判斷和思考，不盲目跟風(fēng)，不隨波逐流。

　　在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)為自己而活，找到自己內(nèi)心真正認(rèn)可的事物和價(jià)值觀。那些真正有意義的事情，往往不是因?yàn)榈玫搅硕嗌偃说?認(rèn)可，而是因?yàn)樗鼈兎�合我們的�?nèi)心追求和信仰。比如，一位科學(xué)家可能會(huì)為了追求真理而默默耕耘多年，即使他的研究成果在當(dāng)時(shí)不被大多數(shù)人所理解和認(rèn)可；一位藝術(shù)家可能會(huì)堅(jiān)持自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，即使他的作品在市場(chǎng)上并不暢銷。他們的價(jià)值和意義，并不在于得到了多少外在的認(rèn)可，而在于他們對(duì)自己所從事的事業(yè)的熱愛和執(zhí)著。

　　把握好認(rèn)可度的“度”，讓它成為我們成長道路上的助力而非羈絆。我們要保持清醒的頭腦，堅(jiān)定自己的信念，用自己的努力和行動(dòng)去贏得真正屬于自己的認(rèn)可。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，找到屬于自己的坐標(biāo)，綻放出屬于自己的光芒。

　　讓我們以適度的心態(tài)去面對(duì)認(rèn)可度，不被其束縛，亦不輕視它的存在，在認(rèn)可與自我之間找到平衡，走出一條屬于自己的精彩人生之路。

　　上海卷高考作文 6

　　《追尋有價(jià)值的認(rèn)可》

　　在人生的旅途中，我們都在追尋著某種形式的認(rèn)可。但并非所有的認(rèn)可都具有同等的價(jià)值，我們需要追尋的是那些真正有意義的認(rèn)可。

　　那些基于膚淺的外在因素的認(rèn)可，往往是短暫而虛幻的.。比如，因?yàn)橥獗淼拿利惗�得到的贊美，或者因�(yàn)橐粫r(shí)的財(cái)富和地位而受到的追捧。這些認(rèn)可可能會(huì)讓我們?cè)诙唐趦?nèi)感到愉悅，但它們并不能真正提升我們的`內(nèi)在價(jià)值。

　　而真正有價(jià)值的認(rèn)可，往往來自于我們的內(nèi)在品質(zhì)和努力。當(dāng)我們憑借自己的才華和努力取得成就時(shí)，當(dāng)我們用善良和愛心幫助他人時(shí)，當(dāng)我們堅(jiān)守正義和道德底線時(shí)，我們所獲得的認(rèn)可才是值得我們珍惜的。

　　例如，科學(xué)家們因?yàn)樗麄兊难芯砍晒�而受到同行的認(rèn)可，藝術(shù)家們因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)作才華而受到觀眾的喜歡，志愿者們因?yàn)樗麄兊臒o私奉獻(xiàn)而受到社會(huì)的贊揚(yáng)。這些認(rèn)可不僅讓他們感到自豪，更激勵(lì)著他們繼續(xù)為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

　　對(duì)于我們每個(gè)人來說，要追尋有價(jià)值的認(rèn)可，就需要不斷提升自己的內(nèi)在素質(zhì)。我們要努力學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，培養(yǎng)自己的品德和情操。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)在追求認(rèn)可的過程中保持獨(dú)立思考，不隨波逐流，不被虛假的認(rèn)可所迷惑。

　　在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，讓我們堅(jiān)定地追尋那些有價(jià)值的認(rèn)可，用我們的行動(dòng)和努力去贏得真正屬于我們的榮耀和尊嚴(yán)。

　　上海卷高考作文 7

　　《認(rèn)可度：時(shí)代的度量衡與內(nèi)心的羅盤》

　　在繁忙的都市中，人們的腳步匆匆，生活節(jié)奏快速。在這個(gè)日新月異的時(shí)代，認(rèn)可度，作為評(píng)價(jià)事物、衡量成就的一把重要尺子，無處不在地影響著我們的生活。它不僅反映著社會(huì)的價(jià)值取向，也映射出個(gè)體內(nèi)心的追求與迷茫。

　　認(rèn)可度的本質(zhì)，是對(duì)事物價(jià)值的評(píng)判和接受程度。在社會(huì)層面，認(rèn)可度表現(xiàn)為一種群體性的評(píng)價(jià)，它受到文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等多重因素的影響。當(dāng)一部電影票房大賣，我們稱之為“受歡迎”；當(dāng)一位藝術(shù)家作品被博物館收藏，我們稱之為“有成就”。這些認(rèn)可度背后，是大眾對(duì)于文化、藝術(shù)價(jià)值的共同認(rèn)知。然而，這種認(rèn)可度并非一成不變，它隨著時(shí)代的變遷而不斷演變，反映出社會(huì)價(jià)值觀的動(dòng)態(tài)調(diào)整。

　　在個(gè)體層面，認(rèn)可度則更多地與個(gè)人的自我認(rèn)同和價(jià)值追求相關(guān)。我們渴望得到他人的認(rèn)可，因?yàn)檫@意味著我們的努力、才能和成就得到了肯定。但在這個(gè)過程中，我們也必須警惕，過度的追求認(rèn)可度可能讓我們迷失自我，甚至為了迎合他人的期望而放棄自己的原則和夢(mèng)想。

　　認(rèn)可度的雙刃劍效應(yīng)不容忽視。一方面，它為我們提供了前進(jìn)的動(dòng)力和方向。當(dāng)我們看到他人對(duì)我們的努力和成就給予肯定時(shí)，我們會(huì)感到滿足和自豪，這種正向的反饋會(huì)激勵(lì)我們繼續(xù)努力，不斷超越自我。另一方面，過度追求認(rèn)可度也可能導(dǎo)致我們陷入虛榮和浮躁的漩渦。我們可能會(huì)為了迎合他人的期望而失去自我，甚至為了獲得短暫的認(rèn)可而犧牲自己的原則和夢(mèng)想。

　　那么，面對(duì)認(rèn)可度這把雙刃劍，我們應(yīng)該如何把握呢？首先，我們要明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。只有當(dāng)我們清楚自己真正追求的是什么時(shí)，才能不被外界的.認(rèn)可度所左右，保持內(nèi)心的堅(jiān)定和獨(dú)立。其次，我們要學(xué)會(huì)用理性的態(tài)度看待認(rèn)可度。它既不是衡量一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也不是我們生活的全部意義。我們應(yīng)該把認(rèn)可度看作是一種反饋和激勵(lì)，而不是追求的目的本身。最后，我們要保持開放的心態(tài)和包容的精神。在追求認(rèn)可度的過程中，我們會(huì)遇到各種不同的聲音和觀點(diǎn)。我們應(yīng)該尊重他人的評(píng)價(jià)，從中汲取有益的成分，不斷完善自己。

　　認(rèn)可度，既是時(shí)代的度量衡，也是內(nèi)心的羅盤。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，我們需要用智慧和勇氣去把握它，讓它成為我們前進(jìn)的動(dòng)力而不是枷鎖。只有這樣，我們才能在追求認(rèn)可度的道路上，保持自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、成就人生。

　　上海卷高考作文 8

　　《認(rèn)可之度，分寸之間》

　　在生活的舞臺(tái)上，認(rèn)可度宛如一把無形的標(biāo)尺，衡量著事物的價(jià)值，區(qū)分著高下。我們常常依據(jù)認(rèn)可度來評(píng)判是非、抉擇方向，但對(duì)于認(rèn)可度，我們需有更深刻的理解與把握，需知其應(yīng)在分寸之間。

　　不可否認(rèn)，一定程度的認(rèn)可度具有積極意義。當(dāng)一件事物得到廣泛認(rèn)可時(shí)，往往意味著它具有某種價(jià)值或優(yōu)勢(shì)。比如一項(xiàng)科技創(chuàng)新成果得到認(rèn)可，可能會(huì)推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的進(jìn)步；一部優(yōu)秀的文學(xué)作品得到認(rèn)可，能夠給讀者帶來精神的滋養(yǎng)。對(duì)個(gè)人而言，他人的認(rèn)可可以成為前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的道路上更有信心和勇氣。

　　然而，若過度依賴認(rèn)可度，亦會(huì)陷入困境。若將認(rèn)可度視為唯一標(biāo)準(zhǔn)，便可能會(huì)忽視那些暫時(shí)不被認(rèn)可卻極具潛力的事物。歷史上諸多偉大的發(fā)明、思想，在初始時(shí)往往不被認(rèn)可，甚至遭到嘲笑與排斥。如果這些創(chuàng)造者們因缺乏認(rèn)可度便輕易放棄，那人類社會(huì)又怎會(huì)有如今的進(jìn)步與發(fā)展？梵高的畫作在他生前無人問津，卻在后世成為藝術(shù)的瑰寶；哥白尼的“日心說”曾被視為異端邪說，如今卻成為天文學(xué)的基石。由此可見，一時(shí)的認(rèn)可度并不能完全決定事物的價(jià)值。

　　同時(shí)，片面追求認(rèn)可度還可能導(dǎo)致人們失去自我。為了迎合他人的認(rèn)可，有人會(huì)放棄自己的真實(shí)想法和追求，變得隨波逐流。在群體中，這種現(xiàn)象更為常見，人們?yōu)榱双@得多數(shù)人的認(rèn)可，不惜壓抑個(gè)性，失去了獨(dú)立思考的能力。

　　那么，我們應(yīng)如何正確對(duì)待認(rèn)可度呢？關(guān)鍵在于把握好度。我們既要重視認(rèn)可度，善于從他人的反饋中汲取有益的'部分，不斷完善自我和事物本身；又不能被認(rèn)可度所束縛，要有堅(jiān)守自己的勇氣和智慧，不輕易為外界的聲音所左右。

　　對(duì)于那些尚未得到充分認(rèn)可的新事物、新觀念，我們要有開放的心態(tài)和敏銳的洞察力，不輕易否定，給它們成長和發(fā)展的空間。而對(duì)于那些已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可的事物，我們也不能盲目迷信，要用批判的眼光去審視，防止陷入僵化和保守。

　　在人生的旅途中，我們會(huì)不斷面臨關(guān)于認(rèn)可度的抉擇。只有保持清醒的頭腦，在認(rèn)可之度的分寸之間找到平衡，我們才能更加從容地面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)，走出屬于自己的精彩道路。無論是追求個(gè)人的成長與幸福，還是推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，正確對(duì)待認(rèn)可度都是至關(guān)重要的。讓我們以理性為舵，以智慧為帆，在認(rèn)可度的海洋中穩(wěn)健前行，探尋那無盡的寶藏與可能。

　　上海卷高考作文 9

　　《認(rèn)可的力量與邊界》

　　在生活的舞臺(tái)上，認(rèn)可度似乎成為了一種隱形的標(biāo)尺，衡量著萬物的價(jià)值與地位。我們常用它來判別事物，區(qū)分高下，然而，對(duì)認(rèn)可度的過度依賴或片面解讀，也可能會(huì)引發(fā)諸多問題。

　　認(rèn)可度，在一定程度上反映了事物在大眾心中的接受程度和價(jià)值體現(xiàn)。當(dāng)一件事物獲得廣泛認(rèn)可時(shí)，它往往更容易被推廣和傳播，擁有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。比如，那些被世人廣為傳頌的經(jīng)典文學(xué)作品，正是因?yàn)榈玫搅舜蠖鄶?shù)人的認(rèn)可和推崇，才得以流傳千古，成為人類文明的瑰寶。同樣，在科技領(lǐng)域，那些得到高度認(rèn)可的創(chuàng)新成果，也往往能夠引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

　　然而，我們不能忽視的是，認(rèn)可度并非是絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，一些具有前瞻性和創(chuàng)新性的事物，在最初可能并不被大眾所認(rèn)可。梵高的畫作在他生前并未得到應(yīng)有的重視，甚至被視為異類，但如今卻成為了藝術(shù)史上的璀璨明珠。這就提醒我們，不能僅僅以當(dāng)下的認(rèn)可度來評(píng)判事物的價(jià)值，要有長遠(yuǎn)的眼光和包容的心態(tài)。

　　而且，過分追求認(rèn)可度也可能會(huì)讓我們失去自我，陷入隨波逐流的困境。如果我們一味地迎合他人的'認(rèn)可，而放棄了自己內(nèi)心真正的追求，那么我們最終可能會(huì)成為他人期望的復(fù)制品，而喪失了自己獨(dú)特的個(gè)性和價(jià)值。真正有價(jià)值的認(rèn)可，應(yīng)該是建立在對(duì)自己的清晰認(rèn)知和堅(jiān)守之上的。

　　同時(shí)，我們也要警惕認(rèn)可度被濫用的情況。在一些場(chǎng)合，認(rèn)可度可能會(huì)被某些人或群體利用，成為謀取私利或打壓異己的工具。比如在一些職場(chǎng)環(huán)境中，溜須拍馬、阿諛奉承之人可能會(huì)因?yàn)楂@得某些領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可而平步青云，而真正有才華、有能力的人卻可能被忽視。這種對(duì)認(rèn)可度的扭曲使用，不僅會(huì)破壞公平競爭的環(huán)境，也會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展造成負(fù)面影響。

　　那么，我們?cè)撊绾握�確看待認(rèn)可度呢？首先，我們要有自己的判斷力和價(jià)值觀，不輕易被他人的認(rèn)可或不認(rèn)可所左右。對(duì)于那些符合我們內(nèi)心追求和社會(huì)發(fā)展需要的事物，我們要堅(jiān)定地支持和追求，即使暫時(shí)不被認(rèn)可也不要輕易放棄。其次，我們要尊重不同的觀點(diǎn)和選擇，不將自己的認(rèn)可強(qiáng)加于他人。在一個(gè)多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己認(rèn)可的事物和生活方式。

　　總之，認(rèn)可度是一把雙刃劍，它既有積極的一面，也有潛在的風(fēng)險(xiǎn)。我們要善于利用認(rèn)可度的力量，同時(shí)也要警惕其可能帶來的負(fù)面影響。在追求認(rèn)可的過程中，堅(jiān)守自己的內(nèi)心，保持獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的健康發(fā)展。讓我們用理性和智慧，駕馭認(rèn)可度這匹駿馬，在生活的道路上馳騁出屬于自己的精彩。

　　上海卷高考作文 10

　　《認(rèn)可的多維之境》

　　在生活的舞臺(tái)上，認(rèn)可度似乎成為了一種隱形的標(biāo)尺，衡量著萬物的價(jià)值與地位。我們常常依據(jù)認(rèn)可度來判別事物，劃分高下。然而，認(rèn)可度這看似簡單的概念，實(shí)則蘊(yùn)含著復(fù)雜而多元的內(nèi)涵。

　　認(rèn)可度，可以是大眾的普遍贊同。當(dāng)一件事物得到了廣泛的認(rèn)可，它往往會(huì)迅速流行開來，成為一種潮流或時(shí)尚。比如某種新的科技產(chǎn)品，因其便捷性和創(chuàng)新性而受到大眾追捧，獲得了極高的認(rèn)可度，從而引領(lǐng)著消費(fèi)市場(chǎng)的走向。這種基于多數(shù)人認(rèn)同的認(rèn)可度，具有強(qiáng)大的影響力，能推動(dòng)事物的快速發(fā)展和傳播。

　　但大眾的認(rèn)可并非絕對(duì)的真理。歷史上，許多偉大的思想和作品在最初往往不被理解和認(rèn)可。梵高的畫作在他生前無人問津，卻在后世成為藝術(shù)的瑰寶；哥白尼的日心說曾遭到教會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)，可最終改變了人類對(duì)宇宙的認(rèn)知。這些例子都提醒著我們，不能僅僅依賴大眾的認(rèn)可度來評(píng)判事物的價(jià)值。有時(shí)候，真理可能掌握在少數(shù)人手中，那些獨(dú)具慧眼、敢于突破常規(guī)的.人，才能發(fā)現(xiàn)被埋沒的寶藏。

　　對(duì)于個(gè)人而言，自我認(rèn)可度也至關(guān)重要。一個(gè)人如果能夠認(rèn)可自己，便能擁有自信和勇氣去追求夢(mèng)想，展現(xiàn)自己的獨(dú)特價(jià)值。即便外界的認(rèn)可度不高，也能堅(jiān)定地走自己的路。相反，若一個(gè)人總是依賴他人的認(rèn)可，一旦得不到肯定，便容易陷入自我懷疑和迷茫之中。自我認(rèn)可度是內(nèi)心的一道光，照亮我們前行的道路，讓我們?cè)诠陋?dú)和困境中依然保持前行的動(dòng)力。

　　而在社會(huì)層面，認(rèn)可度也會(huì)受到各種因素的影響。政治、文化、經(jīng)濟(jì)等因素都可能左右著人們對(duì)事物的看法和認(rèn)可程度。不同的社會(huì)群體可能對(duì)同一事物有著截然不同的認(rèn)可度，這也反映了社會(huì)的多元性和復(fù)雜性。在一個(gè)開放和包容的社會(huì)中，應(yīng)該尊重不同的認(rèn)可度，允許各種聲音和觀點(diǎn)的存在，這樣才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

　　認(rèn)可度不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)間、環(huán)境和認(rèn)知的變化而發(fā)生改變。曾經(jīng)被視為落后的技術(shù)，可能在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的活力；曾經(jīng)被否定的觀念，也可能在思想的演進(jìn)中得到重新審視和認(rèn)可。我們要用發(fā)展的眼光看待認(rèn)可度，不斷拓展自己的認(rèn)知邊界，去探索和發(fā)現(xiàn)那些被忽視或誤解的美好。

　　在追尋認(rèn)可度的道路上，我們既不能盲目跟從大眾，也不能固執(zhí)己見。要學(xué)會(huì)在多元的觀點(diǎn)中尋找平衡，用理性和智慧去判斷和甄別。讓我們走進(jìn)認(rèn)可的多維之境，以更加全面和深刻的視角去理解這個(gè)世界，去擁抱生活中的無限可能。

　　上海卷高考作文 11

　　《莫被認(rèn)可度遮望眼》

　　在生活的舞臺(tái)上，認(rèn)可度似乎成為了評(píng)判事物的重要標(biāo)準(zhǔn)，人們常常依據(jù)它來判別事物的優(yōu)劣，區(qū)分高下。然而，我們不能過度依賴或盲目追求認(rèn)可度，否則可能會(huì)陷入誤區(qū)，迷失自我。

　　不可否認(rèn)的是，一定程度的認(rèn)可度具有積極意義。當(dāng)一件事物、一個(gè)人獲得廣泛認(rèn)可時(shí)，往往意味著其具有某些值得肯定的特質(zhì)或價(jià)值。比如，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品能得到讀者的認(rèn)可，是因?yàn)樗�觸動(dòng)了人們的心靈，引發(fā)了共鳴；一位杰出的`科學(xué)家能受到同行的認(rèn)可，是因?yàn)樗�在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就。這種認(rèn)可可以給人帶來鼓勵(lì)和動(dòng)力，推動(dòng)事物朝著更好的方向發(fā)展。

　　但如果我們過于看重認(rèn)可度，將其視為唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，就可能出現(xiàn)問題。一方面，大眾的認(rèn)可并不一定總是正確的。歷史上有許多創(chuàng)新的思想和作品，在最初往往不被理解和認(rèn)可，甚至遭到排斥和打壓。如果創(chuàng)造者們僅僅因?yàn)槿狈Ξ?dāng)時(shí)的.認(rèn)可度而放棄，那么人類的文明進(jìn)程將會(huì)受到極大的阻礙。另一方面，過分追求認(rèn)可度可能會(huì)讓我們失去自我，隨波逐流。為了迎合他人的口味和標(biāo)準(zhǔn)，我們可能會(huì)放棄自己真正的想法和追求，變得平庸和無趣。

　　在這個(gè)多元的世界里，每個(gè)人、每件事都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，不能簡單地用認(rèn)可度來衡量。梵高的畫作在他生前并未得到廣泛認(rèn)可，但如今卻成為藝術(shù)史上的瑰寶；一些小眾的音樂風(fēng)格可能并不為大眾所熟知，但卻能給特定的人群帶來深深的感動(dòng)和震撼。我們應(yīng)該尊重不同的聲音和選擇，而不是用單一的認(rèn)可度去評(píng)判一切。

　　對(duì)于個(gè)人而言，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)，不被外界的認(rèn)可或不認(rèn)可所左右。堅(jiān)持自己的信念和追求，努力提升自己的能力和素養(yǎng)，相信自己的價(jià)值不依賴于他人的認(rèn)可。同時(shí)，也要保持開放的心態(tài)，虛心接受合理的建議和批評(píng)，不斷完善自己。只有這樣，我們才能在追求自我實(shí)現(xiàn)的道路上堅(jiān)定前行，不被外界的喧囂所干擾。

　　對(duì)于社會(huì)而言，我們應(yīng)該營造一個(gè)更加包容和多元的環(huán)境，鼓勵(lì)創(chuàng)新和個(gè)性的發(fā)展。不要讓認(rèn)可度成為束縛人們思想和行動(dòng)的枷鎖，而要讓每個(gè)人都能在自己擅長的領(lǐng)域綻放光彩。

　　莫被認(rèn)可度遮望眼，讓我們用更加理性和寬容的眼光看待世界，用心去感受事物的真正價(jià)值，勇敢地走自己的路，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

　　上海卷高考作文 12

　　《認(rèn)可的“三重門”》

　　生活如一場(chǎng)盛大的舞臺(tái)劇，認(rèn)可度便是那舞臺(tái)上的聚光燈，照亮了某些事物，使其熠熠生輝，也讓另一些事物隱于黑暗。我們常用認(rèn)可度去判別事物，區(qū)分高下，然而這看似簡單的認(rèn)可背后，卻有著復(fù)雜而微妙的內(nèi)涵。

　　認(rèn)可的第一重門，是自我認(rèn)可。這是一切認(rèn)可的基石，一個(gè)人若連自己都無法認(rèn)可，又如何能奢求他人的認(rèn)可呢？自我認(rèn)可，意味著對(duì)自己的能力、價(jià)值有清晰的認(rèn)知，能夠正視自己的優(yōu)點(diǎn)與不足。當(dāng)遭遇挫折與失敗時(shí)，不會(huì)輕易地自我否定，而是能從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼續(xù)前行。就如史鐵生，盡管身體殘疾給他帶來了無盡的痛苦，但他始終認(rèn)可自己作為一個(gè)作家的價(jià)值，在輪椅上書寫出一部部震撼人心的作品。自我認(rèn)可并非盲目自大，而是一種基于自知的自信，它讓我們?cè)谌松�的道路上�?jiān)定地邁出每一步。

　　推開第二重門，我們看到的是他人的認(rèn)可。他人的認(rèn)可像是一面鏡子，能讓我們從不同的角度看到自己的.模樣。在社會(huì)中，我們渴望得到他人的認(rèn)可，這是人性的一種需求。來自師長的認(rèn)可可以讓我們備受鼓舞，在學(xué)業(yè)上更加努力；來自朋友的認(rèn)可能讓我們感受到情誼的溫暖，更加珍惜彼此間的友誼；來自社會(huì)的認(rèn)可則能讓我們獲得成就感，更有動(dòng)力去追求自己的目標(biāo)。但我們不能過度依賴他人的認(rèn)可，否則便容易失去自我，成為他人期望的傀儡。要知道，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的視角和標(biāo)準(zhǔn)，不可能讓所有人都滿意，我們只需保持真實(shí)的自我，用心去贏得那些真正值得我們?cè)诤醯娜说恼J(rèn)可。

　　而最后一重門，是時(shí)間的認(rèn)可。時(shí)間是最公正的裁判，它能過濾掉那些虛假的、短暫的光芒，留下真正有價(jià)值的東西。有些事物或許在當(dāng)下能獲得極高的認(rèn)可度，但隨著時(shí)間的流逝，卻漸漸被人遺忘；而有些起初不被看好的事物，卻能在歲月的磨礪中綻放出持久的光輝。經(jīng)典的文學(xué)作品、偉大的發(fā)明創(chuàng)造，無不是經(jīng)過時(shí)間的洗禮，才最終被人們廣泛認(rèn)可。時(shí)間的認(rèn)可需要耐心與堅(jiān)持，它不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的喧囂而輕易給予肯定，只有那些經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，才會(huì)被歷史銘記。

　　在生活的舞臺(tái)上，我們穿梭于這三重門之間，尋找著屬于自己的認(rèn)可。我們要珍視自我認(rèn)可帶來的力量，以它為內(nèi)驅(qū)力不斷提升自己；我們要理性對(duì)待他人的認(rèn)可，不被其左右而迷失方向；我們更要期待時(shí)間的認(rèn)可，用長久的努力去書寫自己的輝煌篇章。只有當(dāng)我們真正理解和把握了認(rèn)可的內(nèi)涵，才能在判別事物、區(qū)分高下時(shí)更加從容不迫，讓自己的人生綻放出更加絢爛的光彩。

　　上海卷高考作文 13

　　《認(rèn)可度：內(nèi)省與外求的平衡》

　　在生活的舞臺(tái)上，認(rèn)可度宛如一把無形的標(biāo)尺，衡量著事物的價(jià)值，區(qū)分著高下。我們追逐著他人的認(rèn)可，也渴望著自己的認(rèn)同，在這一過程中，演繹著人生的諸多故事。

　　認(rèn)可度，從某種程度上來說，反映著社會(huì)的評(píng)價(jià)體系。當(dāng)一件事物、一個(gè)人獲得廣泛認(rèn)可時(shí)，往往意味著其具有某種符合大眾期待或社會(huì)需求的特質(zhì)。比如，一位德藝雙馨的藝術(shù)家會(huì)得到觀眾的認(rèn)可，因?yàn)樗麄兊牟湃A和品德令人敬仰；一項(xiàng)造福社會(huì)的發(fā)明會(huì)獲得廣泛的認(rèn)可，因?yàn)樗�給人們的生活帶來了積極的改變。這種基于社會(huì)共識(shí)的認(rèn)可度，有著強(qiáng)大的力量，它可以推動(dòng)個(gè)人的成長與進(jìn)步，也可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與變革。

　　但是，過度追求外界的認(rèn)可度也可能成為一種束縛。我們可能會(huì)為了迎合他人的期待而迷失自我，放棄自己真正的追求。在追求認(rèn)可的道路上，我們可能會(huì)變得小心翼翼，不敢展現(xiàn)真實(shí)的自己，生怕失去那來之不易的`認(rèn)可。就如同被剪掉翅膀的鳥兒，雖然身處溫暖的巢穴，卻失去了翱翔藍(lán)天的自由。

　　其實(shí)，在關(guān)注外界認(rèn)可度的同時(shí)，我們也不能忽視自己的認(rèn)可。自我認(rèn)可，是對(duì)自己內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)同，是一種源自內(nèi)心的力量。一個(gè)能夠自我認(rèn)可的人，即使在外界不被理解、不被認(rèn)可的情況下，依然能夠保持自信與堅(jiān)定。他們知道自己的價(jià)值所在，不會(huì)因?yàn)樗�人的否定而�?dòng)搖。比如，凡·高在他的時(shí)代并未得到廣泛認(rèn)可，但他對(duì)自己的藝術(shù)追求充滿信心，最終他的畫作成為了世界藝術(shù)寶庫中的瑰寶。

　　尋求認(rèn)可度的過程，應(yīng)該是一個(gè)內(nèi)省與外求的平衡過程。我們既要傾聽外界的聲音，了解社會(huì)的需求和評(píng)價(jià)，又要回歸內(nèi)心，傾聽自己的聲音，堅(jiān)守自己的信念和追求。只有這樣，我們才能在認(rèn)可的海洋中找到屬于自己的燈塔，不至于迷失方向。

　　對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，建立一個(gè)合理的認(rèn)可度體系也至關(guān)重要。我們不能僅僅以單一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量事物和人，而應(yīng)該尊重多樣性，鼓勵(lì)創(chuàng)新和個(gè)性的發(fā)展。這樣，才能讓更多的人在不同的領(lǐng)域展現(xiàn)自己的價(jià)值，獲得應(yīng)有的認(rèn)可。

　　生活繼續(xù)，認(rèn)可度的故事也在不斷上演。讓我們以智慧和勇氣去面對(duì)認(rèn)可度的考驗(yàn)，在內(nèi)外的探索中找到真正的自我，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。無論是贏得外界的掌聲，還是收獲內(nèi)心的寧靜，都是我們?nèi)松�旅途中寶貴的財(cái)富。讓我們懷揣著對(duì)認(rèn)可度的思考，堅(jiān)定地前行在生活的道路上，去書寫屬于我們的獨(dú)特篇章。

　　上海卷高考作文 14

　　《認(rèn)可之重，價(jià)值之衡》

　　在生活的舞臺(tái)上，認(rèn)可度宛如一把隱形的標(biāo)尺，衡量著事物的輕重，區(qū)分著高下。它看似無形，卻在人與人、人與事的交互中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

　　認(rèn)可度，是對(duì)事物價(jià)值的一種評(píng)判。當(dāng)一件藝術(shù)作品得到廣泛認(rèn)可時(shí)，它的藝術(shù)價(jià)值似乎便得到了確認(rèn)，從而在藝術(shù)史上占據(jù)一席之地；當(dāng)一種科學(xué)理論被大多數(shù)人所接受，它便成為推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步的重要力量。認(rèn)可度能賦予事物一種社會(huì)層面的合法性和重要性，使其能夠產(chǎn)生更廣泛的影響。

　　對(duì)于個(gè)人而言，認(rèn)可度更是意義非凡。他人的認(rèn)可，往往能給予我們自信和動(dòng)力。比如，老師對(duì)學(xué)生的認(rèn)可，會(huì)激勵(lì)學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)；同事對(duì)工作伙伴的認(rèn)可，能營造良好的工作氛圍，提升團(tuán)隊(duì)的效率。然而，我們不能僅僅追求他人的認(rèn)可，更應(yīng)注重自我認(rèn)可。當(dāng)我們對(duì)自己的努力、成就感到認(rèn)可時(shí)，內(nèi)心便會(huì)擁有一份篤定與從容，不會(huì)輕易被外界的評(píng)價(jià)所左右。

　　但認(rèn)可度并非絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)，一些具有真正價(jià)值的`事物，可能在初始階段得不到廣泛認(rèn)可。梵高的畫作在他生前并未得到大眾的賞識(shí)，可如今卻成為藝術(shù)瑰寶。這說明，認(rèn)可度可能會(huì)受到時(shí)代、觀念等因素的限制。我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的不認(rèn)可就輕易否定事物的價(jià)值。

　　同時(shí)，也不能盲目追求認(rèn)可度。為了迎合他人的'認(rèn)可而改變自己的本真，可能會(huì)使我們失去自我。比如一些人在社交中過于在意他人的看法，變得虛偽做作，反而失去了自己獨(dú)特的魅力。

　　在社會(huì)中，我們需要以理性的態(tài)度看待認(rèn)可度。對(duì)于那些被廣泛認(rèn)可的事物，我們要思考其背后的原因和價(jià)值；對(duì)于那些暫時(shí)不被認(rèn)可的事物，要有開放的心態(tài)去接納和探索。我們要在認(rèn)可與不認(rèn)可之間找到平衡，不隨波逐流，也不固執(zhí)己見。

　　認(rèn)可之重，在于它能反映出社會(huì)的價(jià)值取向和人們的心理需求；價(jià)值之衡，在于我們要以客觀、全面的視角去評(píng)判事物的價(jià)值。當(dāng)我們能正確對(duì)待認(rèn)可度時(shí)，我們就能更好地理解這個(gè)世界，更好地在生活中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　讓我們珍視認(rèn)可度的力量，同時(shí)也保持清醒的頭腦，不被其束縛，用智慧和勇氣去追尋真正有價(jià)值的東西，書寫屬于我們自己的精彩篇章。

　　上海卷高考作文 15

　　《認(rèn)可的力量》

　　在生活的舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都在追尋著某種程度的認(rèn)可度。認(rèn)可度，如同陽光照亮我們前行的道路，賦予我們自信與動(dòng)力。

　　認(rèn)可度是對(duì)努力與才華的肯定。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)業(yè)上取得優(yōu)異成績，得到老師的贊揚(yáng)和同學(xué)的欽佩，那是一種認(rèn)可，它讓我們明白付出終有回報(bào)，激勵(lì)著我們繼續(xù)攀登知識(shí)的高峰。藝術(shù)家們渴望自己的作品能得到大眾的認(rèn)可，因?yàn)槟且馕吨�他們的�?chuàng)作有了價(jià)值，他們的心血沒有白費(fèi)。認(rèn)可，成為他們?cè)谒囆g(shù)之路上堅(jiān)持前行的力量源泉。

　　然而，對(duì)認(rèn)可度的追求不能成為我們唯一的目標(biāo)。如果過于執(zhí)著于他人的認(rèn)可，可能會(huì)迷失自我。為了迎合他人的期待而改變自己，最終可能會(huì)失去原本的獨(dú)特魅力。正如一些人為了獲得社交圈里的認(rèn)可，不斷偽裝自己，戴上虛假的面具，卻忘記了真實(shí)的'自己才是最珍貴的。

　　真正的認(rèn)可度應(yīng)該來自內(nèi)心。我們要學(xué)會(huì)自我認(rèn)可，相信自己的能力和價(jià)值。當(dāng)我們能夠堅(jiān)定地對(duì)自己說“我可以”時(shí)，即使沒有外界的掌聲，我們也能擁有前行的勇氣。海倫·凱勒在黑暗與寂靜中，憑借著對(duì)自己的認(rèn)可，努力學(xué)習(xí)，成為了一位偉大的作家和教育家。她的故事告訴我們，自我認(rèn)可的力量足以戰(zhàn)勝一切困難。

　　同時(shí)，我們也要以正確的心態(tài)看待他人的不認(rèn)可。每個(gè)人都有自己的`觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)，不可能得到所有人的認(rèn)同。當(dāng)遭遇不認(rèn)可時(shí)，我們不應(yīng)氣餒，而是要冷靜分析，從中汲取有益的建議，不斷完善自己。

　　在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，認(rèn)可度是我們前行的助力，但不是唯一的支撐。讓我們?cè)谧非笳J(rèn)可度的過程中，保持自我，用內(nèi)心的認(rèn)可點(diǎn)亮人生的燈塔，無論風(fēng)雨如何，都能堅(jiān)定地駛向夢(mèng)想的彼岸。

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　　天津卷

　　在繽紛的世界中，無論是個(gè)人、群體還是國家，都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。

　　【寫作要求】

　　以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。

　　要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；

　　③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。

　　天津卷高考作文 1

　　《破繭成蝶：定義與自定的交響》

　　在這光怪陸離的世界里，我們個(gè)人、群體、國家都無可避免地被他人定義。這些定義如同一面面鏡子，或清晰或模糊地映照出我們的模樣。

　　他人的定義有時(shí)是善意的提醒，能讓我們看到自身的不足，從而督促我們改進(jìn)與成長。當(dāng)我們面對(duì)那些真誠而客觀的評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，從中汲取力量，去粗取精，讓這些“被定義”成為我們提升的助力。然而，并非所有的“被定義”都是準(zhǔn)確無誤的，有些可能帶著偏見與誤解，若盲目接受，可能會(huì)使我們陷入困境，甚至迷失自我。所以，我們必須保持清醒的頭腦，以敏銳的洞察力去辨析其中的是非真假。

　　但我們不能僅僅滿足于被動(dòng)地接受“被定義”，更要勇敢地進(jìn)行“自定義”。“自定義”是我們對(duì)自己的主動(dòng)塑造，是對(duì)自身價(jià)值與意義的獨(dú)特詮釋。就如海倫·凱勒，盡管她被命運(yùn)定義為一個(gè)生活在黑暗與寂靜中的人，但她卻憑借著自己的努力與勇氣，將自己定義為一個(gè)熱愛生活、追求知識(shí)的'強(qiáng)者，最終成為無數(shù)人心中的榜樣。一個(gè)群體也可以通過“自定義”來彰顯其獨(dú)特的精神內(nèi)核。比如中國共產(chǎn)黨人將自己的群體定義為全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，正是這種堅(jiān)定的“自定義”，讓中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了革命與建設(shè)的偉大勝利。

　　國家同樣需要“自定義”。中國將自己定義為和平發(fā)展的大國，致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的大國形象，贏得了世界的尊重與贊譽(yù)。

　　“被定義”與“自定義”并非相互排斥，而是相互融合、相互促進(jìn)的。我們?cè)谡J(rèn)真對(duì)待“被定義”的同時(shí)，積極展開“自定義”，方能在人生的道路上破繭成蝶，綻放出屬于自己的璀璨光芒。當(dāng)我們能夠以自己的方式去探索、去前進(jìn)時(shí)，我們便真正成為了自己命運(yùn)的主宰。

　　在歷史的長河中，無數(shù)人用他們的行動(dòng)詮釋了“被定義”與“自定義”的完美結(jié)合。從孔子的“有教無類”到袁隆平的“讓天下人都吃飽飯”，從古代的絲綢之路到今天的“一帶一路”倡議，都是對(duì)這一理念的生動(dòng)演繹。

　　讓我們?cè)凇氨欢�義”中汲取智慧，在“自定義”中彰顯個(gè)性，以堅(jiān)定的步伐向著心中的目標(biāo)邁進(jìn)，奏響屬于我們自己的生命交響。

　　天津卷高考作文 2

　　《掙脫定義之網(wǎng)，繪就個(gè)性藍(lán)圖》

　　在這光怪陸離的世界中，我們好似身處一張巨大的網(wǎng)，這張網(wǎng)由他人對(duì)我們的定義編織而成。我們是要被困在這網(wǎng)中，隨波逐流，還是要勇敢掙脫，用“自定義”繪出屬于自己的獨(dú)特藍(lán)圖？

　　他人的定義，有時(shí)如迷霧般籠罩著我們�；蛟S是他人基于刻板印象的評(píng)判，或許是帶著有色眼鏡的打量，這些定義可能會(huì)讓我們陷入迷茫與困惑。若我們輕易地接受這些片面的定義，便可能會(huì)逐漸迷失自我，成為他人期望中的樣子，而失去了自己真正的色彩。

　　但我們不能因此而畏懼“被定義”。認(rèn)真對(duì)待他人的定義，從中分辨出那些真正有價(jià)值的部分，能為我們的提升提供助力。那些善意的建議、客觀的評(píng)價(jià)，如同黑暗中的明燈，指引我們前行的方向。就如唐太宗能虛心聽取群臣的意見，從他人的諫言中明辨是非，從而開創(chuàng)了貞觀之治。

　　然而，真正能讓我們綻放光芒的，是勇敢地進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的靈魂和夢(mèng)想，只有當(dāng)我們按照內(nèi)心的指引去塑造自我時(shí)，才能展現(xiàn)出真正的風(fēng)華。梵·高在當(dāng)時(shí)被視為異類，但他堅(jiān)持用自己獨(dú)特的畫風(fēng)表達(dá)對(duì)世界的熱愛，最終成就了藝術(shù)史上的傳奇。

　　對(duì)于一個(gè)群體而言，“自定義”能讓其展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值。比如一些具有創(chuàng)新精神的團(tuán)隊(duì)，他們不滿足于傳統(tǒng)的模式和定義，而是勇于探索新的可能，從而在競爭中脫穎而出。一個(gè)國家更是如此，中國始終堅(jiān)持走自己的發(fā)展道路，根據(jù)自身的國情和人民的需求進(jìn)行“自定義”，在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。

　　掙脫“被定義”的束縛，并非是要完全摒棄他人的看法，而是要保持獨(dú)立思考的能力和勇氣。在“自定義”的.過程中，我們也要學(xué)會(huì)傾聽不同的聲音，不斷完善自己的`定義。同時(shí)，我們要有堅(jiān)定的信念和不屈的精神，不被外界的干擾所動(dòng)搖，用自己的方式堅(jiān)定地前進(jìn)。

　　在人生的舞臺(tái)上，讓我們勇敢地掙脫定義之網(wǎng)，用“自定義”繪制出屬于我們自己的個(gè)性藍(lán)圖。讓我們以獨(dú)特的姿態(tài)，在這個(gè)繽紛的世界中留下屬于我們的深刻印記，綻放出屬于我們的璀璨光芒。無論是個(gè)人、群體還是國家，都能在這自我定義的旅程中，找到真正屬于自己的價(jià)值和意義。

　　天津卷高考作文 3

　　《破定義之繭，展自定義之翼》

　　在這色彩斑斕的世界中，我們個(gè)人、群體、國家，都處于他人目光的審視之下，面臨著各種“被定義”。而我們不應(yīng)被這些定義所束縛，既要用心對(duì)待“被定義”，更要勇敢地展開“自定義”的翅膀。

　　“被定義”如同一張網(wǎng)，有時(shí)它是客觀的呈現(xiàn)，能讓我們看到自身的優(yōu)勢(shì)與不足。比如他人對(duì)我們能力的評(píng)價(jià)，能讓我們明晰自己在某些方面的長短板，從而為自我提升找到方向。但有時(shí)“被定義”也可能是片面的、錯(cuò)誤的，帶著偏見與誤解。若我們盲目接受這些定義，就可能會(huì)陷入自我懷疑或走入歧途。所以，面對(duì)“被定義”，我們要保持理性，明辨其中的是非，去除那些不實(shí)的部分，汲取真正有益的內(nèi)容，為自己的成長添磚加瓦。

　　然而，僅僅依賴“被定義”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更需要的'是“自定義”�！白远�義”是一種突破，是對(duì)自己的`深度挖掘和勇敢展現(xiàn)。歷史的長河中，無數(shù)人通過“自定義”書寫了輝煌的篇章。貝多芬，盡管被命運(yùn)扼住了咽喉，卻自定義為不屈的音樂戰(zhàn)士，用頑強(qiáng)的意志奏響了生命的最強(qiáng)音；居里夫人，不滿足于當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的定義，將自己定義為探索科學(xué)奧秘的勇士，最終兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。他們掙脫了外界定義的枷鎖，按照自己內(nèi)心的渴望和追求去塑造自我，彰顯出獨(dú)特的風(fēng)華。

　　一個(gè)群體、一個(gè)國家同樣需要“自定義”。中國人民自定義為勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族，在這種精神的激勵(lì)下，我們創(chuàng)造了燦爛的文明，歷經(jīng)風(fēng)雨依然熠熠生輝。中國，更是將自己定義為致力于民族復(fù)興、推動(dòng)人類和平與發(fā)展的大國，在這條道路上堅(jiān)定前行，贏得了世界的尊重。

　　在生活中，我們要學(xué)會(huì)在“被定義”與“自定義”之間找到平衡。既不盲目排斥所有的“被定義”，也不隨意夸大“自定義”。我們要以開放的心態(tài)接納他人合理的評(píng)價(jià)，同時(shí)堅(jiān)定地走自己選擇的道路。破“被定義”之繭，展“自定義”之翼，我們才能在廣闊的天空中自由翱翔，飛向?qū)儆谧约旱倪h(yuǎn)方。

　　當(dāng)我們勇敢地進(jìn)行“自定義”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界因我們而更加多彩，我們的人生也會(huì)因“自定義”而綻放出絢爛的光芒。讓我們用智慧和勇氣，去書寫屬于自己的精彩篇章，讓“自定義”的力量引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。

　　天津卷高考作文 4

　　《定義與自定義》

　　在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家都不可避免地會(huì)被他人定義。這些定義可能來自他人的評(píng)價(jià)、社會(huì)的期許、文化的烙印。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待“被定義”，同時(shí)也要勇于通過“自定義”來塑造真正的自我。

　　認(rèn)真對(duì)待“被定義”，要求我們保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力。他人的定義有時(shí)可能是客觀準(zhǔn)確的，它可以為我們提供一面鏡子，讓我們看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。比如，老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生了解自己在學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而有針對(duì)性地進(jìn)行提升。朋友對(duì)我們的看法可以讓我們知道自己在人際交往中的表現(xiàn)如何，以便更好地與他人相處。社會(huì)對(duì)某個(gè)群體的定義也可能反映出一些普遍存在的問題，促使這個(gè)群體去反思和改進(jìn)。然而，我們也要明白，他人的`定義并非總是正確的，其中可能夾雜著偏見、誤解或者片面的觀點(diǎn)。這就需要我們?nèi)ナ彺嬲妫�不盲目聽從他人的定義，而是要經(jīng)過自己的思考和判斷，篩選出那些真正有價(jià)值的信息。

　　勇于“自定義”則是我們塑造獨(dú)特自己的關(guān)鍵。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們有著自己的興趣、夢(mèng)想、價(jià)值觀和潛力。如果僅僅按照他人的定義來生活，我們就會(huì)失去自我，成為他人期望的復(fù)制品。相反，通過“自定義”，我們可以充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，按照自己的意愿和方式去成長和發(fā)展。比如，一位熱愛繪畫的人，可能被周圍人定義為“不務(wù)正業(yè)”，但如果他堅(jiān)定地相信自己的才華和熱情，通過不斷努力和學(xué)習(xí)，最終成為一名出色的畫家，那么他就成功地實(shí)現(xiàn)了自我定義。同樣，一個(gè)國家也可以通過“自定義”來確定自己的發(fā)展道路和戰(zhàn)略目標(biāo)，而不是盲目跟從其他國家的'模式。中國就是一個(gè)很好的例子，在發(fā)展過程中，我們始終堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，根據(jù)自身的國情和人民的需求來制定政策和規(guī)劃，從而取得了舉世矚目的成就。

　　“被定義”和“自定義”并不是相互對(duì)立的，而是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。通過認(rèn)真對(duì)待“被定義”，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好地認(rèn)識(shí)自己；通過勇于“自定義”，我們可以展現(xiàn)自己的個(gè)性和風(fēng)采，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)看到一些人在“被定義”的壓力下迷失了自我，也會(huì)看到一些人過于執(zhí)著于“自定義”而忽視了他人的意見和社會(huì)的需求。只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來，我們才能在不斷成長和進(jìn)步的同時(shí)，保持與他人和社會(huì)的和諧共處。

　　在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)在“被定義”和“自定義”中找到平衡。既不盲目接受他人的定義，也不固執(zhí)地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，而是以開放的心態(tài)和積極的行動(dòng)去探索、去嘗試、去創(chuàng)造。只有這樣，我們才能真正成為自己命運(yùn)的主人，書寫出屬于我們自己的輝煌篇章。

　　天津卷高考作文 5

　　《定義與自我：探尋真我之路》

　　在這個(gè)五彩斑斕的世界里，我們?nèi)缤�漂浮在洪流中的一葉扁舟，時(shí)刻感受著來自四面八方的力量。這些力量中，有來自他人的定義，它們塑造著我們的形象，影響著我們的判斷。然而，真正的自我并非由他人定義，而是需要我們勇敢地探尋和塑造。

　　我們生活在一個(gè)充滿定義的社會(huì)里。每個(gè)人都被賦予了各種標(biāo)簽和角色，這些定義或源于職業(yè)、或源于身份、或源于他人對(duì)我們的'期待。這些定義如同一面鏡子，反射出我們?cè)谒�人眼中的形象。然而，這面鏡子并不總是清晰的，有時(shí)它會(huì)被偏見、誤解和刻板印象所污染，使我們難以看清真實(shí)的自己。

　　面對(duì)這些定義，我們不能盲目地接受。我們需要學(xué)會(huì)明辨是非，去蕪存真。我們要審視這些定義背后的價(jià)值觀和邏輯，看它們是否符合我們的價(jià)值觀和目標(biāo)。如果符合，我們可以將其視為自我提升的動(dòng)力；如果不符合，我們則要勇敢地摒棄它們，以免被它們束縛。

　　但是，僅僅擺脫他人的定義是不夠的。我們還需要通過“自定義”來塑造真實(shí)的自我。自定義，意味著我們要根據(jù)自己的意愿和理想來塑造自己的形象和生活方式。它要求我們勇敢地追求自己的夢(mèng)想，不受外界干擾和束縛；它要求我們堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值觀，不隨波逐流；它要求我們敢于表達(dá)自己的想法和感受，不隱藏真實(shí)的自己。

　　自定義的過程并不容易。它需要我們不斷地挑戰(zhàn)自我，突破自己的舒適區(qū)。但是，只有通過這樣的挑戰(zhàn)和突破，我們才能不斷地成長和進(jìn)步。在自定義的過程中，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，但正是這些困難和挫折讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。

　　在探尋真我的道路上，我們需要保持開放的心態(tài)和獨(dú)立的思考。我們要善于傾聽他人的聲音，但同時(shí)也要保持自己的獨(dú)立思考和判斷。我們要勇敢地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重他人的選擇和差異。只有這樣，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和意義。

　　在這個(gè)充滿定義的世界里，我們要勇敢地探尋和塑造真實(shí)的自我。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真；同時(shí)，我們也要勇于“自定義”，用自己的方式前進(jìn)。只有這樣，我們才能在人生的旅途中留下屬于自己的獨(dú)特印記。

　　讓我們勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，不斷地探尋和塑造真實(shí)的自我。讓我們用自己的方式前進(jìn)，用自己的方式閃耀。因?yàn)樵谶@個(gè)繽紛的世界里，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在。

　　天津卷高考作文 6

　　《自我定義的征途》

　　在五彩斑斕的世界中，我們?nèi)缤�漂浮的船只，在浩渺的海洋中航行。無論是個(gè)體、群體還是國家，我們都難以避免地面對(duì)他人對(duì)我們定義的挑戰(zhàn)。這些定義有時(shí)如燈塔般指引我們前行，有時(shí)又如暗礁般讓我們觸礁擱淺。然而，我們不應(yīng)被這些定義所束縛，而應(yīng)勇敢地追求自我定義，用自己的方式塑造獨(dú)特的自我，彰顯風(fēng)華。

　　被定義，是生活中不可或缺的一部分。從出生起，我們就被家庭、學(xué)校、社會(huì)賦予各種身份和期望。這些身份和期望既是責(zé)任也是動(dòng)力，它們讓我們有了前行的目標(biāo)和方向。但同時(shí)，過度的被定義也會(huì)讓我們失去自我，陷入無盡的追求與迷茫。因此，我們需要明智地對(duì)待被定義，從中汲取營養(yǎng)，同時(shí)保持獨(dú)立思考，不被其左右。

　　然而，僅僅滿足于被定義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要勇敢地追求自我定義，打破外界的桎梏，勇敢地做自己。自我定義不是盲目的反叛和拒絕，而是在深入理解自己、認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的興趣、價(jià)值觀和目標(biāo)，選擇適合自己的道路。這條道路可能充滿荊棘，但只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能夠抵達(dá)成功的彼岸。

　　在自我定義的征途上，我們需要明辨是非，去蕪存真。我們需要識(shí)別那些真正有利于我們成長的定義，同時(shí)摒棄那些阻礙我們前進(jìn)的枷鎖。這需要我們具備獨(dú)立思考的能力，勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)傾聽內(nèi)心的聲音，關(guān)注自己的需求和感受，不斷調(diào)整自己的方向和目標(biāo)。

　　在我的成長歷程中，我也曾經(jīng)歷過被定義的困擾。小時(shí)候，我被定義為“好學(xué)生”，這讓我感到自豪和滿足。但隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)自己并不滿足于這種單調(diào)的生活。我開始嘗試追求自己的興趣和愛好，學(xué)習(xí)音樂、繪畫和寫作。這些嘗試讓我感受到了前所未有的快樂和滿足。我意識(shí)到，被定義只是生活的一部分，而自我定義才是我們真正的`追求。

　　在自我定義的征途上，我們需要付出努力和汗水。但只要我們堅(jiān)持不懈地追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。正如一位哲人所說：“人生就像一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情�！弊屛覀�?cè)谧晕叶�義的征途上，不斷前行、不斷探索、不斷超越自我，創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特風(fēng)景。

　　最后，我想用一句話來總結(jié)我的觀點(diǎn)：“在繽紛的世界中，我們不僅要認(rèn)真對(duì)待被定義，更要勇于追求自我定義。讓我們用自己的方式塑造獨(dú)特的自我，彰顯風(fēng)華，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。”

　　天津卷高考作文 7

　　《掙脫定義束縛，書寫自我篇章》

　　在這繁華喧囂的世界里，我們似乎總被他人的目光和評(píng)價(jià)所包圍。個(gè)人、群體、國家，無一不在面臨著別人對(duì)我們的定義。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應(yīng)認(rèn)真對(duì)待“被定義”，同時(shí)更要勇敢地去“自定義”，才能真正書寫屬于自己的精彩篇章。

　　他人的定義，有時(shí)如同一把雙刃劍。一方面，它可能會(huì)給予我們一些客觀的認(rèn)知和反饋，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足與優(yōu)勢(shì)，從而為自我提升提供助力。比如，老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)，可能會(huì)讓學(xué)生更加明確努力的方向；社會(huì)對(duì)某個(gè)群體的看法，也可能促使該群體反思自身行為并加以改進(jìn)。但另一方面，有些定義可能是片面的、不準(zhǔn)確的，甚至帶有偏見和惡意。若我們?nèi)�盤接受，便可能會(huì)陷入自我懷疑和束縛之中，失去原本的光芒。

　　一個(gè)自幼被貼上“調(diào)皮搗蛋”標(biāo)簽的孩子，也許會(huì)在這種定義下愈發(fā)叛逆；一個(gè)被定義為“沒有藝術(shù)天賦”的人，可能會(huì)輕易放棄對(duì)藝術(shù)的追求。這些定義，就像無形的枷鎖，禁錮著我們的思維和行動(dòng)。我們需要保持清醒的頭腦，仔細(xì)甄別，去偽存真，讓那些有益的定義成為我們前行的動(dòng)力，而不是讓不良的定義阻礙我們的腳步。

　　然而，真正能夠讓我們綻放獨(dú)特光彩的，是勇敢地進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，都有著自己的夢(mèng)想、追求和價(jià)值觀。我們不應(yīng)被他人的定義所局限，而應(yīng)根據(jù)自己的內(nèi)心去塑造自我。就像梵·高，盡管他在世時(shí)不被主流藝術(shù)界認(rèn)可，被定義為“怪才”，但他依然堅(jiān)持用自己獨(dú)特的'畫風(fēng)表達(dá)對(duì)世界的熱愛，最終成為藝術(shù)史上的傳奇。

　　對(duì)于一個(gè)國家而言，亦是如此。中國曾被西方列強(qiáng)定義為“落后挨打”的國家，但中國人民憑借著頑強(qiáng)的奮斗精神和創(chuàng)新能力，不斷突破自我，重新定義了中國在世界舞臺(tái)上的地位。如今的中國，是科技強(qiáng)國，是文化大國，正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界之林。

　　作為新時(shí)代的青年，我們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期。我們不能滿足于被他人定義，而應(yīng)積極主動(dòng)地去“自定義”自己的人生。我們要樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，勇敢地去追求自己真正熱愛的事物。無論他人如何看待我們，我們都要堅(jiān)信自己的選擇，用努力和汗水去書寫屬于自己的輝煌。

　　掙脫他人定義的束縛，勇敢地進(jìn)行自我定義，讓我們?cè)谶@繽紛的世界里，以獨(dú)特的方式綻放光芒，為自己的人生畫上濃墨重彩的一筆，也為這個(gè)世界增添更多的精彩與可能。

　　天津卷高考作文 8

　　《跳出“定義圈”，繪就“自我像”》

　　在這廣袤而多彩的世界里，我們每個(gè)人、每個(gè)群體乃至每個(gè)國家，都無可避免地置身于他人的目光與評(píng)判之中，被賦予各種各樣的定義。這些定義，有的如明燈照亮前行之路，有的卻似枷鎖束縛我們的手腳。面對(duì)如此情形，我們既要用心對(duì)待“被定義”，明辨其中的正誤，汲取有益成分助力自身提升，更要勇敢地展開“自定義”，掙脫他人定義的藩籬，用自己獨(dú)特的方式去描繪出真實(shí)而絢爛的自我畫像。

　　他人對(duì)我們的定義，往往是基于他們的觀察和認(rèn)知。有些定義或許能精準(zhǔn)地指出我們的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓我們能借此更好地認(rèn)識(shí)自己，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。比如，老師對(duì)我們學(xué)業(yè)上的評(píng)價(jià)，朋友對(duì)我們性格的剖析，這些來自他人的定義，若能被我們正確對(duì)待，都可能成為我們成長的助力。然而，并非所有的定義都是客觀和準(zhǔn)確的。有時(shí)，他人可能會(huì)因偏見、誤解或自身的局限性，給我們貼上不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)簽。若我們盲目地接受這些定義，就可能陷入自我懷疑和迷茫的漩渦，甚至?xí)�阻礙我們的發(fā)展。所以，我們必須保持清醒的頭腦，仔細(xì)甄別那些“被定義”，去偽存真，只取其中對(duì)我們真正有價(jià)值的部分。

　　但僅僅依靠他人的定義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更需要通過“自定義”來展現(xiàn)自己的獨(dú)特魅力和價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，都有自己的夢(mèng)想、追求和才華。如果我們只是被動(dòng)地接受他人的定義，而不去主動(dòng)地塑造自己，那么我們就如同被雕刻的木偶，失去了自己的靈魂。我們要勇敢地打破那些不合理的定義，根據(jù)自己的內(nèi)心和意愿去定義自己。就像梵高，他的繪畫風(fēng)格在當(dāng)時(shí)不被主流所認(rèn)可，但他并未因此而改變自己，而是堅(jiān)定地按照自己的方式去創(chuàng)作，最終成為了藝術(shù)史上的傳奇。我們也應(yīng)該像他一樣，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的定義，用自己的行動(dòng)和努力去書寫屬于自己的精彩篇章。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)看到一些人被他人的定義所束縛，不敢去追求自己真正想要的生活。他們害怕被別人嘲笑，害怕與眾不同，于是選擇了隨波逐流，過著平庸而無趣的生活。而另一些人則勇敢地跳出了“定義圈”，他們不顧他人的眼光和質(zhì)疑，堅(jiān)定地走自己的路，用自己的方式去實(shí)現(xiàn)自己的.夢(mèng)想。這些人或許會(huì)經(jīng)歷更多的挫折和困難，但他們也收獲了更多的成長和滿足。他們用自己的行動(dòng)證明了，只有勇敢地進(jìn)行“自定義”，才能真正地成為自己。

　　當(dāng)然，“自定義”并不意味著我們要完全忽視他人的意見和建議。在塑造自己的過程中，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，讓自己的“自定義”更加完善和合理。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)與他人溝通和交流，讓他人更好地了解我們，從而減少誤解和偏見。只有這樣，我們才能在“被定義”和“自定義”之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，讓自己既能不斷進(jìn)步，又能保持自己的獨(dú)特性。

　　在這個(gè)充滿變化和挑戰(zhàn)的時(shí)代，讓我們勇敢地跳出“定義圈”，用心去繪就屬于自己的“自我像”。無論前方道路如何崎嶇，只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能在這繽紛的世界中綻放出屬于自己的璀璨光芒。

　　天津卷高考作文 9

　　《定義之辨，自我之塑》

　　在這個(gè)豐富多彩且復(fù)雜多變的世界里，個(gè)人、群體和國家都無可避免地面臨著他人給予的各種定義。面對(duì)這些定義，我們既要有審慎對(duì)待的態(tài)度，去分辨其中的真?zhèn)闻c利弊，又要有勇敢突破的精神，去通過自定義塑造獨(dú)特的自我。

　　他人的定義，有時(shí)如同迷霧，會(huì)讓我們迷失方向；有時(shí)卻又如燈塔，能為我們指引前行的道路。當(dāng)他人的定義是客觀而準(zhǔn)確的，我們應(yīng)虛心接受，從中汲取有益的部分，為自己的成長添磚加瓦。比如，他人指出我們?cè)谀承┓矫娴牟蛔悖�或是提醒我們不曾注意到的�?yōu)點(diǎn)，這些都能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己。但當(dāng)他人的定義是片面的、帶有偏見的，我們則要保持警惕，不可輕易被其左右。

　　如果，僅僅滿足于接受他人的定義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們更要勇敢地進(jìn)行自定義。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的靈魂和價(jià)值，我們不能總是活在他人的眼光和期待中。只有當(dāng)我們敢于按照自己的意愿和理想去塑造自我時(shí)，才能真正展現(xiàn)出屬于自己的風(fēng)華。就像那些勇于追求夢(mèng)想的人，他們不被外界的聲音所束縛，堅(jiān)定地走在自己選擇的道路上，最終成就了非凡的人生。一個(gè)國家也是如此，只有堅(jiān)持走自己的.發(fā)展道路，根據(jù)自身的國情和人民的需求進(jìn)行自定義，才能實(shí)現(xiàn)真正的繁榮與強(qiáng)大。

　　認(rèn)真對(duì)待被定義，能讓我們不斷完善自我；勇于自定義，能讓我們彰顯獨(dú)特魅力。二者相輔相成，共同推動(dòng)我們?cè)谌松�的道路上不斷前行。我們可以從他人的定義中汲取力量，同時(shí)用自定義來突破局限，開創(chuàng)屬于自己的未來。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)會(huì)在這兩者之間找到平衡。既不盲目排斥他人的定義，也不盲目跟從他人的定義，而是以理性的思維和堅(jiān)定的信念，篩選出對(duì)自己有益的部分。同時(shí)，我們也要有足夠的勇氣和決心，去大膽地自定義自己的人生，不畏懼困難和挑戰(zhàn)，用自己的方式去書寫屬于自己的輝煌篇章。

　　在繽紛世界中，我們要學(xué)會(huì)明辨他人的定義，更要積極勇敢地進(jìn)行自定義。讓我們?cè)谶@兩者的交織中，不斷探索、不斷成長，塑造出一個(gè)更加真實(shí)、更加優(yōu)秀的自己。

　　天津卷高考作文 10

　　《定義與自定，共筑多彩人生》

　　在這個(gè)廣袤而多元的世界里，我們無時(shí)無刻不身處各種定義之中。他人的眼光與評(píng)價(jià)，如同一張網(wǎng)，交織在我們生活的每一個(gè)角落。然而，真正的智慧在于既能認(rèn)真對(duì)待“被定義”，從中汲取有益的部分，又能勇敢地進(jìn)行“自定義”，以獨(dú)特的方式塑造自我，綻放屬于自己的光彩。

　　他人對(duì)我們的定義，有時(shí)如同鏡子，能反映出我們自身的一些特點(diǎn)和不足。當(dāng)別人指出我們的問題時(shí)，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去傾聽和反思。唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”正是因?yàn)樗�善于接納大臣們的諫言，認(rèn)真對(duì)待他人對(duì)自己的定義，才有了貞觀之治的盛世輝煌。相反，如果我們對(duì)他人的評(píng)價(jià)一概排斥，閉目塞聽，那么我們可能會(huì)錯(cuò)過提升自己的機(jī)會(huì)，陷入自我陶醉的陷阱。

　　然而，我們也不能完全被他人的`定義所束縛。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們有著自己的夢(mèng)想、追求和價(jià)值觀。如果僅僅按照別人的期待和標(biāo)準(zhǔn)來生活，我們就會(huì)失去自我，成為他人意志的傀儡。正如但丁所說：“走自己的路，讓別人說去吧。”我們要保持清醒的頭腦，在眾多的定義中篩選出真正適合自己的部分，摒棄那些不合理的、片面的評(píng)價(jià)。

　　更為重要的是，我們要有勇氣進(jìn)行“自定義”。“自定義”是對(duì)自己的一種探索和發(fā)現(xiàn)，是在繽紛世界中找到屬于自己的坐標(biāo)。梵高在當(dāng)時(shí)不被主流藝術(shù)界認(rèn)可，但他依然堅(jiān)持自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，用濃烈的色彩和扭曲的線條表達(dá)內(nèi)心的情感，最終成為后印象派的代表人物。喬布斯堅(jiān)持自己對(duì)科技與藝術(shù)融合的理念，創(chuàng)造出了改變世界的`蘋果產(chǎn)品。他們都沒有被傳統(tǒng)的定義所限制，而是用自己的方式定義了自己，成就了非凡的人生。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)面臨來自家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的壓力和期望，這些都可能成為我們身上的“定義”。但我們不能因此而放棄自我，我們要在“被定義”的基礎(chǔ)上，勇敢地邁出“自定義”的步伐。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇專業(yè)和職業(yè)，而不是僅僅為了滿足他人的期待；我們可以在遵守道德和法律的前提下，追求自己的生活方式，而不是隨波逐流。

　　認(rèn)真對(duì)待“被定義”，勇于進(jìn)行“自定義”，讓我們?cè)谶@個(gè)繽紛的世界中找到屬于自己的位置，綻放出屬于自己的光芒。讓我們用智慧和勇氣，書寫屬于自己的多彩人生，為這個(gè)世界增添一抹獨(dú)特的亮色。

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　　全國甲卷

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

　　每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。

　　這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　全國甲卷高考作文 1

　　《坦誠交流，讓心相遇》

　　在人生的漫長旅程中，每個(gè)人都無可避免地要與他人相處。這看似平常的人際交往，實(shí)則蘊(yùn)含著無盡的學(xué)問與深意。

　　我們常常為了避免沖突，選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底，用沉默或附和來維持表面的和諧。然而，這種做法卻如同埋下了一顆定時(shí)炸彈，在未來的某個(gè)時(shí)刻，可能會(huì)引發(fā)更大的矛盾與誤解。我們害怕沖突，害怕面對(duì)不同意見時(shí)的尷尬與爭執(zhí)，卻忘記了坦誠交流才是打開心扉、拉近彼此距離的鑰匙。

　　坦誠交流，是一種勇氣，更是一種智慧。當(dāng)我們敢于直面自己的內(nèi)心，敢于向他人表達(dá)真實(shí)的`想法和感受時(shí)，我們便邁出了走向真正相遇的第一步。在坦誠的交流中，我們不再隱藏自己的觀點(diǎn)，不再偽裝自己的情感，而是以最真實(shí)的姿態(tài)去面對(duì)他人�；蛟S會(huì)有分歧，或許會(huì)有爭論，但正是這些碰撞與磨合，讓我們更加了解彼此，讓彼此的關(guān)系更加深厚而穩(wěn)固。

　　古往今來，許多偉大的友誼與合作都是建立在坦誠交流的基礎(chǔ)之上。馬克思和恩格斯，這兩位偉大的思想家，他們?cè)诠餐�的理想與追求下，坦誠地交流著各自的觀點(diǎn)與見解，相互啟發(fā)，相互扶持，共同為無產(chǎn)階級(jí)的`解放事業(yè)而奮斗。他們的友誼超越了時(shí)空，成為了人類歷史上的一段佳話。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常能看到那些敢于坦誠交流的人，能夠收獲真摯的友情和寶貴的合作伙伴。

　　坦誠交流，也是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在一個(gè)開放、包容的社會(huì)中，人們能夠自由地表達(dá)自己的想法和訴求，不同的觀點(diǎn)和意見能夠得到充分的討論和交流。這樣的社會(huì)才會(huì)充滿活力與創(chuàng)造力，才會(huì)不斷地向前發(fā)展。反之，如果每個(gè)人都沉默不語，將自己的想法深埋心底，那么社會(huì)就會(huì)陷入僵化與停滯，無法進(jìn)步與發(fā)展。

　　然而，坦誠交流并非易事。它需要我們放下內(nèi)心的防備與偏見，以開放的心態(tài)去傾聽他人的聲音；它需要我們有足夠的耐心與包容，去理解和接納他人的不同；它需要我們有堅(jiān)定的信念和勇氣，去堅(jiān)守自己的立場(chǎng)和原則。但只要我們勇敢地邁出這一步，努力去實(shí)踐坦誠交流，我們就一定能夠收獲真正的相遇，收獲更加美好的人生。

　　讓我們都學(xué)會(huì)坦誠交流吧，用真誠的心去面對(duì)他人，用開放的胸懷去接納不同。讓我們?cè)谔拐\交流中，建立起更加緊密的人際關(guān)系，讓我們的社會(huì)更加和諧與美好。因?yàn)�，只有坦誠交流，才能讓心相遇；只有心相遇，才能創(chuàng)造更美好的世界。

　　全國甲卷高考作文 2

　　《坦誠交流，成就美好相遇》

　　在人生的漫長旅程中，我們每個(gè)人都無可避免地要與他人相處。這看似簡單平常，實(shí)則蘊(yùn)含著無盡的學(xué)問與深意。

　　我們生活在一個(gè)復(fù)雜多元的社會(huì)，人與人之間的差異猶如繁星般繁多。有時(shí)，為了避免不必要的沖突，我們選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底，選擇沉默，選擇妥協(xié)。然而，這種做法真的能帶來和諧嗎？或許在短期內(nèi)能維持表面的平靜，但從長遠(yuǎn)來看，卻可能導(dǎo)致誤解的加深，關(guān)系的疏遠(yuǎn)。

　　坦誠交流，才是打開彼此心扉、建立真正連接的鑰匙。當(dāng)我們勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、想法和感受時(shí)，我們給予了對(duì)方了解我們的機(jī)會(huì)，也為彼此的關(guān)系注入了真實(shí)與信任。正如德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！碧拐\的交流正是這樣一種具有強(qiáng)大力量的行為，它能讓兩個(gè)陌生的靈魂碰撞出絢爛的火花，成就一次真正美好的相遇。

　　坦誠交流，需要我們有足夠的勇氣。這意味著我們要敢于面對(duì)可能的質(zhì)疑、反對(duì)甚至沖突，但正是這種勇氣，讓我們能夠堅(jiān)守真實(shí)的自我，展現(xiàn)最本真的一面。古往今來，那些敢于坦誠直言的人往往能留下深刻的印記。魏征不顧皇帝的威嚴(yán)，直言進(jìn)諫，成就了一段千古佳話；魯迅以筆為刃，毫不留情地揭露社會(huì)的黑暗與弊病，喚起了無數(shù)人的覺醒。他們用自己的勇氣和坦誠，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)了力量，也讓我們看到了坦誠交流的價(jià)值所在。

　　坦誠交流，也需要我們有足夠的智慧和包容。交流不僅僅是自己的表達(dá)，更是傾聽他人的聲音。我們要學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)，理解他人的立場(chǎng)，以開放的'心態(tài)去接納不同。在交流中，難免會(huì)出現(xiàn)分歧和爭議，但這正是我們成長和進(jìn)步的契機(jī)。通過理性的對(duì)話和探討，我們可以求同存異，找到彼此都能接受的解決方案。就如同那在辯論場(chǎng)上激烈交鋒的雙方，他們用智慧和語言的碰撞，推動(dòng)著思想的進(jìn)步。

　　在當(dāng)今時(shí)代，科技的飛速發(fā)展讓人們的交流變得更加便捷，但同時(shí)也帶來了一些挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性讓一些人變得肆無忌憚，缺乏應(yīng)有的尊重和坦誠。我們更應(yīng)該意識(shí)到，真正有意義的交流是建立在真誠和尊重的基礎(chǔ)上的。無論是面對(duì)面的交談，還是通過文字、語音等方式的溝通，我們都應(yīng)該秉持坦誠之心，用心去感受他人的情感和需求。

　　讓我們勇敢地邁出那一步，摒棄虛假的偽裝，以坦誠的姿態(tài)去擁抱每一次與他人的相遇。因?yàn)橹挥性谔拐\交流中，我們才能真正了解彼此，才能建立起深厚而穩(wěn)固的關(guān)系，才能共同創(chuàng)造出更加美好的未來。讓我們用坦誠的力量，開啟那扇通往美好相遇的大門，在人生的道路上攜手前行，書寫屬于我們自己的精彩篇章。

　　全國甲卷高考作文 3

　　《坦誠相待，心向彼岸》

　　在人生的漫長旅程中，我們無可避免地要與他人相處，在這紛繁復(fù)雜的人際網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)會(huì)溝通與交流至關(guān)重要。

　　每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思想和觀念，然而，為了避免沖突，我們有時(shí)會(huì)選擇沉默，將自己的真實(shí)想法深埋心底。這樣的做法看似能維持表面的和諧，實(shí)則如同在我們與他人之間筑起了一道無形的壁壘，阻斷了真正的理解與連接。

　　坦誠交流，是打破這道壁壘的有力武器。當(dāng)我們敢于真誠地表達(dá)自己，將內(nèi)心的所思所想毫無保留地展現(xiàn)出來，才能讓他人看到最真實(shí)的我們。也許會(huì)有觀點(diǎn)的碰撞，也許會(huì)有激烈的爭論，但這正是走向真正相遇的必經(jīng)之路。在坦誠的交流中，我們的個(gè)性得以彰顯，我們的思想得以碰撞出火花，從而激發(fā)新的靈感與思考。

　　古往今來，那些偉大的友誼和深刻的合作無不是建立在坦誠之上。馬克思與恩格斯，他們坦誠地交流著對(duì)社會(huì)、對(duì)未來的看法，共同為無產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)而奮斗，他們的友誼成為了千古佳話。伯牙子期，以琴會(huì)友，坦誠地分享著對(duì)音樂的熱愛與感悟，才有了高山流水遇知音的傳奇。他們沒有因?yàn)楹ε聸_突而隱藏自己的`觀點(diǎn)，而是以真誠為橋梁，跨越了彼此之間的.距離。

　　坦誠交流不僅能讓我們收獲真摯的情誼，更能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，學(xué)者們坦誠地分享研究成果，相互質(zhì)疑、探討，才能推動(dòng)知識(shí)的更新與迭代；在社會(huì)生活中，人們坦誠地表達(dá)訴求，積極參與討論，才能促使政策的完善與優(yōu)化。只有當(dāng)每個(gè)人都能勇敢地發(fā)出自己的聲音，我們的社會(huì)才能充滿活力與創(chuàng)造力。

　　然而，坦誠交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣去面對(duì)可能的質(zhì)疑與反對(duì)，需要我們有寬廣的胸懷去容納不同的觀點(diǎn)。但正是這種挑戰(zhàn)，讓我們不斷成長，讓我們的心靈更加堅(jiān)韌。

　　在這個(gè)日新月異的時(shí)代，讓我們不再逃避，不再隱藏，勇敢地張開嘴巴，坦誠地與他人交流。無論是與家人、朋友，還是與陌生人，都讓我們以真誠之心相待，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能真正迎來與他人的相遇，才能在這紛繁世界中找到屬于自己的彼岸。

　　讓坦誠成為我們的信念，讓交流成為我們的橋梁，攜手走向更加美好的未來。

　　全國甲卷高考作文 4

　　《坦誠相待，邂逅美好》

　　在人生的漫長旅程中，我們無可避免地要與他人產(chǎn)生交集，學(xué)會(huì)與他人相處，乃是每個(gè)人的必修課。然而，在這相處的過程中，我們有時(shí)會(huì)因害怕沖突而選擇沉默，將自己的真實(shí)想法深埋心底。殊不知，唯有坦誠交流，才能打破隔閡，迎來真正的相遇，收獲真摯的情誼與深刻的理解。

　　坦誠交流，是搭建心靈橋梁的基石。人與人之間的誤解與隔閡，往往源于彼此的隱瞞與不表達(dá)。當(dāng)我們坦誠地說出自己的想法和感受時(shí)，便是向?qū)Ψ匠ㄩ_了心扉，讓對(duì)方能夠更深入地了解我們。正如伯牙子期，伯牙以琴音坦誠地表達(dá)內(nèi)心的情感，子期則以敏銳的領(lǐng)悟力回應(yīng)，二人因坦誠交流而成就了一段千古流傳的知音佳話。反之，如果我們總是遮遮掩掩，那么即使相處再久，也如同隔著一層紗，無法真正走進(jìn)彼此的內(nèi)心世界。

　　坦誠交流，能夠化解矛盾與沖突。人與人相處，難免會(huì)產(chǎn)生分歧和矛盾。但這些并不可怕，可怕的是我們選擇逃避或掩飾，任由矛盾不斷積累和激化。當(dāng)我們敢于直面問題，坦誠地與對(duì)方溝通時(shí)，往往能夠找到解決問題的`方法，化解矛盾。著名的“將相和”故事中，廉頗和藺相如正是通過坦誠的交流，放下成見，最終成為刎頸之交，共同為國家效力。他們的故事告訴我們，坦誠是化解矛盾的利器，能讓人際關(guān)系更加和諧穩(wěn)固。

　　坦誠交流，更是開啟真正相遇之門的鑰匙。真正的相遇，不僅僅是身體的靠近，更是靈魂的契合。當(dāng)我們坦誠地展現(xiàn)自我，與他人分享內(nèi)心的喜怒哀樂時(shí)，我們才有可能與他人建立起深刻而真實(shí)的聯(lián)系。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，人們習(xí)慣了戴著面具生活，彼此之間充斥著虛偽與假意。而坦誠交流，就如同一股清泉，能夠洗去塵埃，讓我們看到彼此最真實(shí)的模樣。只有這樣，我們才能邂逅那些與我們志同道合的人，共同書寫人生的精彩篇章。

　　然而，坦誠交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣，去面對(duì)可能出現(xiàn)的拒絕和不理解；它需要我們有足夠的智慧，去選擇合適的時(shí)機(jī)和方式表達(dá)自己；它需要我們有足夠的包容，去接受他人的不同觀點(diǎn)和意見。但只要我們邁出這一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，坦誠交流所帶來的美好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們所付出的努力。

　　在生活中，讓我們都能勇敢地放下顧慮，以坦誠之心與他人交流。無論是與家人、朋友還是陌生人，都讓我們用真誠去搭建溝通的橋梁，用理解去化解矛盾，用真心去邂逅那些真正與我們靈魂相契的人。讓我們?cè)谔拐\交流中，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好、和諧的世界。因?yàn)�，唯有坦誠，才能讓我們?cè)谂c他人的相處中，遇見真正的美好。

　　全國甲卷高考作文 5

　　《坦誠相待，方得相遇》

　　在人生的漫長旅程中，我們不可避免地要與形形色色的人打交道。與他人相處，是一門深?yuàn)W的學(xué)問，而其中至關(guān)重要的一點(diǎn)，便是坦誠。

　　我們常常為了避免沖突，選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底，用沉默或敷衍來應(yīng)對(duì)那些可能引發(fā)爭議的話題。我們害怕因?yàn)橐庖姴缓隙�引發(fā)爭吵，害怕破壞表面的和諧。然而，這種看似平和的做法，實(shí)則是在逃避問題，它并不能真正解決人與人之間的分歧，反而可能讓矛盾在暗處不斷滋生、發(fā)酵，最終如火山般爆發(fā)，帶來更大的傷害。

　　坦誠交流，是打破這種僵局的關(guān)鍵。當(dāng)我們勇敢地表達(dá)自己的想法時(shí)，我們向他人展示了真實(shí)的自我，讓對(duì)方有機(jī)會(huì)了解我們的內(nèi)心世界。也許一開始會(huì)有沖突，會(huì)有爭論，但這正是思想碰撞、相互理解的契機(jī)。只有在這種坦誠的交流中，我們才能發(fā)現(xiàn)彼此的共同點(diǎn)和差異，從而找到更好的解決問題的方法，促進(jìn)關(guān)系的深入發(fā)展。

　　坦誠交流，能夠讓我們迎來真正的.相遇。真正的相遇，不僅僅是身體上的靠近，更是心靈上的契合。當(dāng)我們坦誠地分享自己的喜怒哀樂、夢(mèng)想與困惑時(shí)，我們與他人之間建立起了一種深層次的連接。這種連接超越了表面的寒暄和禮貌，讓我們感受到彼此的真誠與善意。在這樣的`相遇中，我們不再是孤獨(dú)的個(gè)體，而是能夠相互扶持、共同成長的伙伴。

　　歷史上，許多偉大的友誼正是建立在坦誠交流的基礎(chǔ)之上。馬克思和恩格斯，他們坦誠地交流著自己對(duì)于社會(huì)和人類命運(yùn)的思考，共同為無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗，他們的友誼成為了千古佳話。伯牙子期，以琴會(huì)友，坦誠相待，才有了高山流水遇知音的傳奇。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常能看到坦誠交流帶來的美好。比如在團(tuán)隊(duì)合作中，成員們開誠布公地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和建議，才能凝聚智慧，共同攻克難題；在親密關(guān)系中，戀人或夫妻之間坦誠溝通，才能化解矛盾，讓感情更加深厚。

　　然而，坦誠交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣，去面對(duì)可能的沖突和質(zhì)疑；它需要我們有寬廣的胸懷，去容納不同的觀點(diǎn)和意見；它需要我們有真誠的態(tài)度，去對(duì)待每一個(gè)與我們交流的人。

　　在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，讓我們都能勇敢地敞開自己的心扉，坦誠地與他人交流。也許過程會(huì)有波折，但唯有如此，我們才能真正與他人相遇，才能在人際交往中收獲真摯的情感和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讓我們以坦誠為橋，連接彼此的心靈，共同走向更加美好的未來。

　　全國甲卷高考作文 6

　　《坦誠之鑰，啟相遇之門》

　　人際交往，乃人生不可或缺之重要課題。于這紛繁世界中，我們皆需與他人共處，而其中之微妙與復(fù)雜，實(shí)非三言兩語可道盡。

　　時(shí)常，我們出于對(duì)沖突的懼怕，寧愿將真實(shí)的思緒深埋心底，選擇沉默以對(duì)。這般做法，看似維持了表面的平和，實(shí)則如暗流涌動(dòng)，潛在的矛盾與分歧并未消弭，反可能如雪球般越滾越大，終有一日會(huì)以更為激烈的形式爆發(fā)。

　　坦誠交流，恰似一把神奇之鑰，可開啟真正相遇之門。當(dāng)我們鼓足勇氣，毫無保留地袒露內(nèi)心所想，便是向他人敞開了自己的世界�；蛟S起初會(huì)引發(fā)爭論與波瀾，但恰是在這思想的激蕩中，我們得以窺探彼此的靈魂深處，理解彼此的立場(chǎng)與觀念。由此，我們方能尋得化解矛盾之法，讓關(guān)系得以升華，而非僅僅停留在膚淺的層面。

　　坦誠，可使我們邂逅真正的相遇。那是一種超越言語與形式的心靈契合，是在真誠交流中誕生的奇妙連接。當(dāng)我們坦誠地分享生活的酸甜苦辣、夢(mèng)想的高遠(yuǎn)與迷茫時(shí)，我們與他人的距離被拉近，不再是孤立的個(gè)體，而是能相互溫暖、彼此扶持的同行者。

　　回想歷史長河，諸多真摯情誼皆源于坦誠。伯牙子期，以琴音坦誠交流，方有高山流水覓知音之美談；管鮑之交，管仲與鮑叔牙坦誠相待，才有了千古傳頌的佳話。在現(xiàn)實(shí)生活里，亦不乏這樣的'例證。團(tuán)隊(duì)之中，成員們坦誠地各抒己見，方能匯聚智慧，攻克難題，讓團(tuán)隊(duì)蓬勃發(fā)展；朋友之間，坦誠溝通內(nèi)心的感受，方能消除誤解，讓友誼歷久彌堅(jiān)。

　　然而，踐行坦誠并非易事。它需我們擁有直面沖突的勇氣，不畏懼可能的波瀾；它需我們具備包容差異的胸懷，尊重他人的觀點(diǎn)；它需我們秉持真誠的態(tài)度，用心對(duì)待每一次交流。

　　在這茫茫人海中，讓我們勇敢地敞開心扉，以坦誠為橋梁，去連接他人的心靈。盡管途中或許會(huì)有曲折與艱辛，但唯有如此，我們方能迎來真正的相遇，收獲那些真摯而深厚的情誼。讓我們緊握坦誠之鑰，開啟那扇通往美好相遇的大門，在人際交往的廣闊天地中，書寫屬于我們自己的精彩篇章。

　　全國甲卷高考作文 7

　　《坦誠之鑰，開啟相遇之門》

　　在人生的廣闊舞臺(tái)上，我們無時(shí)無刻不在與他人互動(dòng)、交往。學(xué)會(huì)與他人相處，是我們必修的課題。然而，在這過程中，我們常常出于對(duì)沖突的畏懼，而將自己的真實(shí)想法深埋心底，選擇沉默或敷衍。但我們需深知，唯有坦誠交流，才有可能邂逅真正的相遇。

　　坦誠，宛如一束明亮的光，能夠穿透人與人之間那層朦朧的紗幕，讓彼此的心靈得以清晰相見。當(dāng)我們勇敢地袒露自己的心聲時(shí)，我們給予了他人了解我們的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為建立深厚而真實(shí)的關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。若總是遮遮掩掩、含糊其辭，人與人之間便會(huì)豎起無形的壁壘，難以實(shí)現(xiàn)真正的理解與共鳴。

　　坦誠交流，能讓我們?cè)谌穗H交往中少走彎路。避免了因誤解而產(chǎn)生的不必要麻煩，讓我們能更加直接地面對(duì)問題、解決問題。當(dāng)我們真誠地表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，也許會(huì)引發(fā)討論甚至爭論，但這恰是思想碰撞的火花，是促進(jìn)成長與進(jìn)步的契機(jī)。通過坦誠的對(duì)話，我們能更好地理解他人的立場(chǎng)和感受，從而調(diào)整自己的`行為和認(rèn)知，使關(guān)系更加融洽和諧。

　　在友情中，坦誠是維系友誼的堅(jiān)固紐帶。朋友之間，若能坦誠相待，分享彼此的喜怒哀樂、夢(mèng)想與困惑，這份友誼便會(huì)愈發(fā)深厚而珍貴。真正的朋友，不會(huì)因坦誠而產(chǎn)生嫌隙，反而會(huì)在坦誠中更加珍惜彼此。而在愛情里，坦誠更是至關(guān)重要。戀人之間只有坦誠交流，才能化解矛盾，增進(jìn)信任，讓愛情之花綻放得更加絢麗。

　　然而，實(shí)現(xiàn)坦誠交流并非易事。它需要我們有足夠的勇氣去突破內(nèi)心的障礙，去面對(duì)可能的質(zhì)疑和否定。我們要有寬廣的胸懷去容納不同的聲音和觀點(diǎn)，不能固執(zhí)己見。同時(shí)，我們還要有高度的自律和真誠，確保我們的表達(dá)是真實(shí)而負(fù)責(zé)任的。

　　生活中，我們常�？吹揭恍┤藶榱怂�謂的“和諧”而放棄坦誠，結(jié)果導(dǎo)致問題不斷積累，最終爆發(fā)時(shí)更加難以收拾。相反，那些敢于坦誠交流的人，雖然可能會(huì)在短期內(nèi)面臨一些挑戰(zhàn)，但從長遠(yuǎn)來看，他們往往能收獲更加真摯、穩(wěn)固的人際關(guān)系。

　　讓我們都能緊握坦誠這把鑰匙，勇敢地打開與他人相遇的大門。在坦誠的交流中，展現(xiàn)真實(shí)的自我，傾聽他人的聲音，共同探索人生的奧秘。無論遇到怎樣的困難和挑戰(zhàn)，都始終堅(jiān)守坦誠的原則，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在人際交往的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)，才能真正邂逅那些與我們心靈相通的人，共同書寫人生的精彩篇章。讓坦誠成為我們?nèi)穗H交往的基石，讓我們?cè)谔拐\的天空下，與他人相擁、相遇。

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　　高考作文 1

　　我眼中的四季是一副副流光溢彩的畫，是一首首靈動(dòng)雋永的小詩。

　　“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！毙〔輳臏嘏�的被窩里探出了可愛的小腦袋，微風(fēng)吹過小草左搖右晃的，仿佛在自言自語地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“春天的景色可真美呀！”還有一些剛長出來的小嫩芽也在張望著。當(dāng)然花壇內(nèi)的花兒也不甘示弱，仿佛在比誰更美呢！它們紅的似火，白的似雪，粉的如霞，色彩豐富。這是春天的生機(jī)之美。

　　“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！毕募镜�'池塘是一幅輕描淡墨勾勒出來的畫，池塘里的荷花猶如睡在綠色圓床上的睡美人，一陣微風(fēng)吹過，荷花擺著各種各樣的姿勢(shì)，有的還是羞答答的荷苞欲放，有的快綻開了笑臉，還有的已經(jīng)露出了可愛的笑臉。樹木也長得枝繁葉茂，密密層層的枝葉向四方長出來了，像一頂頂遮天蔽日的綠絨大傘，讓人們休息乘涼。這是夏天的靈動(dòng)之美。

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝�！鼻锾焓且粋�(gè)豐收的季節(jié)，果園內(nèi)的果子你擠我碰，仿佛爭搶著讓人們?nèi)フ�呢！山上的秋菊幾百里連成一片，露出了自己可愛的笑臉，好像在比美呢！落葉在空中翩翩起舞，仿佛在向人們報(bào)告秋天的到來呢！這是秋天的奉獻(xiàn)之美。

　　“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏�！倍�天，雪仙子悄然而至，世界因有它而潔白，整個(gè)世界變得銀裝素裹。大多數(shù)美麗的花兒都垂下高傲的頭，只有梅花不畏嚴(yán)寒，仍在冰天雪地中綻放，經(jīng)歷著冰雪地洗禮。雪松以它獨(dú)有的青翠在一片潔白中閃爍著自己的生命之綠。這是冬天的傲骨之美。

　　那一幅幅色彩斑斕的畫，那一首首靈動(dòng)雋永的小詩，繪寫了四季的美，也是我眼中的最美。

　　高考作文 2

　　漫步在我們這個(gè)城市，隨處可見“歐郡豪庭”、“羅馬花園”、“北歐小鎮(zhèn)”、“奧古斯邦城堡”這些充滿異域風(fēng)情的洋名字。實(shí)際上這些小區(qū)與外國的地理地貌、風(fēng)土人情毫不相干。開發(fā)商給小區(qū)起個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)难竺�，無非是想抬高身價(jià)，暗示自己小區(qū)的環(huán)境好、檔次高，潛意識(shí)中流露出“外國的月亮比較圓”的崇洋心理。

　　這不禁使我想起了“中山竊糟”的故事。故事大意是，中山國釀造的“千日之酒”聞名遐邇。有個(gè)在當(dāng)?shù)刈龉俚腵魯國人財(cái)迷心竅，偷了店家的酒糟，回到魯國，用魯國酒浸泡，逢人便說是地道的中山酒。魯國人都信以為真。終于有一天，那位店家聞名前來品嘗，結(jié)果吐而笑曰：是予之糟液也。

　　我們城市里花里胡哨的洋名字，究其心理，不是崇洋，就是趨俗，甚至媚富。自認(rèn)為沾上點(diǎn)洋氣，“糟粕”就變成“精華”了。其實(shí)不然，這只能說明“肉食者鄙”。中國歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，完全可以用我們的民族文化起個(gè)很好聽的名字。僅以號(hào)稱北京老三大藥鋪的.名字為例：同仁堂，同仁之名取自《易經(jīng)》，意為無論親疏遠(yuǎn)近一視同仁，講究的是一個(gè)濟(jì)世的醫(yī)德；鶴年堂取《淮南子》中“鶴年千歲，以極其游”之句，祈福之意境高遠(yuǎn)；千芝堂取“世有千芝，天下共登仁壽”之句，來自千芝堂留存老藥目中的話，一樣道出了對(duì)生命與道德的尊崇。其古風(fēng)悠悠，文化與道義同在，經(jīng)時(shí)間風(fēng)雨淘洗而常新，魅力至今依然健在。

　　無論是釀酒，還是起名兒，我們都不該自欺欺人�！澳脕怼笔强梢缘�，但一定要有所取舍，要“求其方”，而不要“竊其糟”。否則，把無知當(dāng)有趣，把糟粕當(dāng)美酒，只會(huì)貽笑大方。

　　處處留心皆學(xué)問，世事洞明即文章。愿世人多一些魯迅先生的“拿來”，少一些魯國人的“竊糟”。這也是我在生活中學(xué)到的語文。

　　高考作文 3

　　每每風(fēng)過樹梢，便不自覺駐足細(xì)聽，那悅耳之聲總令我想起草木的淺淺細(xì)語。

　　雨打竹林

　　老家門前便是竹林。竹是蒼翠欲滴的竹，林是茂盛清涼的林。第一次竹林聽雨，是未帶傘的。那時(shí)隨爺爺去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清涼一陣，雨打在竹竿上，發(fā)出輕微又清脆的“啪啪”聲，竹便晃動(dòng)起來，它的葉與竿碰到其他竹的葉與竿，又有一陣“沙沙”聲掠起。那時(shí)起，我常在雨季撐傘聽竹。在林間，我總能看到一兩朵小蘑菇，雨從它們白白的小傘蓋上滑下，恍惚間，我想，竹也大概把我認(rèn)成一朵常來的蘑菇了。

　　梧桐葉落

　　院中有一株高大的梧桐，是太爺爺親手植下的。梧桐葉最繁盛時(shí)，站在二樓的陽臺(tái)，我伸手就能抓到它的葉子。等秋深了，深深的黃飄在枝頭，一陣風(fēng)過，你便能聽見那細(xì)微的“啪啪”聲，那是一個(gè)小生命的離群與逝去。

　　可并無遺憾，我甚至聽出了梧桐葉的快樂。它們脫離枝頭，奉獻(xiàn)出自己的身體，把營養(yǎng)還給母親。

　　風(fēng)吹稻田

　　農(nóng)忙時(shí)節(jié)，奶奶常帶我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低著頭。風(fēng)吹過這些稻子，掀起了金黃的浪，隨之而來的“唰唰”聲，大概是天底下最悅耳的聲音了，“無田似我猶欣舞，何況田間望歲心�！庇谵r(nóng)人而言，這是豐收的.歌聲；于我而言，這聲音空闊、遼遠(yuǎn)，能與靈魂相撞，帶來由衷的喜悅。

　　小小的我坐在田埂上，望著農(nóng)人們?nèi)粘龆�出，月入而入，雞鳴桑樹顛，落霞趕炊煙，好像歲月也醉心于金黃的稻田，在那兒踱來踱去，老也不走。人在草木間走，又要回到草木中去。倘若有一天，我們能聽懂它們的話，那我們也能聽懂自己內(nèi)心的聲音了。畢竟，對(duì)自然而言，我們也是一株株的草木。

　　就讓我們斂氣靜聲，沉下心去，且聽草木語。

　　高考作文 4

　　回首間，光陰如古老的手撕日歷，化作片片不連貫的過程，如蝶紛飛，不經(jīng)意間的觸動(dòng)，便驚起了一地的黃花。

　　那一俯一仰之間，已成過去。

　　依稀記得剛開學(xué)時(shí)，前面來了一個(gè)新朋友，簡單的裝束卻透著不一樣的魄力。

　　因?yàn)椋�我們互相理解，互相寬容，很快我們就打成一片�?/p>

　　高考前夕，那時(shí)候我最喜歡夏日的傍晚，綠蜻蜓翩舞于云天之處，騎上單車，直奔校園，校園旁有一平整的土路，我喜歡從那里經(jīng)過，清風(fēng)吹著水面，帶著潮濕的涼氣，還有岸邊楊柳淡淡的清香。那時(shí)，每曾學(xué)習(xí)，生活中遇到心結(jié)，便會(huì)給我送來紙條，說想出去看看落日那時(shí)，我便會(huì)偷偷跑出來，騎上單車，她坐在后面，什么都不說，只是哼唱著現(xiàn)在很流行的`歌。

　　我們坐在河邊，身旁是垂進(jìn)水中的柳條，在夕陽的照映下，我們的臉很快被照映得通紅。隨后，拿起一塊石子，投向湖中，從中散起無數(shù)條波紋，慢慢遠(yuǎn)去。

　　我理解她的心，高考，無疑是一個(gè)斷點(diǎn)，原本一條條美麗的線，卻因?yàn)楦呖紨嚅_了。

　　她有時(shí)也理解我，面對(duì)高考，我不是十分冷靜，無法去想想該如何從容下來。

　　就這樣，我們什么都沒說，只是望著天邊的晚霞。

　　高考的前一個(gè)晚上，在空間里閑逛，看到她的動(dòng)態(tài)，發(fā)表了一張卡通圖片，小河楊柳，落日晚霞，一輛單車斜支在那里。頓時(shí)心中一顫，仿佛歲月的石子投入了時(shí)光的湖，心間泛起層層疊疊的回憶。

　　成長總是讓人防不勝防，仿佛沒有來得及回味，亦且便已飄揚(yáng)遠(yuǎn)去，成為那一片不可觸碰的圣潔遙遠(yuǎn)，而奔向眼前，心底的在額頭浸卷心上。茫然隨之載浮載沉。

　　隨后，我到她的空間里回復(fù)一條留言：因?yàn)槔斫�，我們成為了世界上最好的朋友�?/p>

　　她回復(fù)道：祝你考上理想的大學(xué)。

　　高考前一天晚上，夜，很涼。

　　夜的微涼氤氳著盛宴的芬芳，破曉曙光蘊(yùn)含著生的希望。

　　歲月的長河中，她用理解，凌亂浮生。

　　歷史的車輪里，她用理解，點(diǎn)亮余生。

　　高考作文 5

　　今年央視掀起了一股家風(fēng)熱，瞬間“家風(fēng)”這個(gè)詞被很多人掛在嘴邊。也引起了我的好奇心，我不禁在想我的家風(fēng)是什么呢？什么是家風(fēng)？我回家問爸爸媽媽，他們笑了笑，并沒有直接告訴我，而是對(duì)我說：“你自己去觀察發(fā)現(xiàn)吧。”我便懷著一顆好奇心認(rèn)真觀察起我家的家風(fēng)。

　　媽媽因?yàn)樯�我的時(shí)候沒有好好做月子，一到換季就會(huì)渾身發(fā)疼，這幾天正好到了換季時(shí)節(jié)，媽媽忍者身體的疼痛要給我們做飯，爸爸看到了就馬上把她拉到沙發(fā)上，并拿了件外套給她穿上，對(duì)媽媽說這幾天就由我們來伺候你吧，并打開電視叫媽媽看電視，然后走進(jìn)廚房去做飯。媽媽欣慰的笑了，對(duì)我說：“這就是我們的家風(fēng)啊。”

　　我們一家人在家附近的小公園散步，遇到一個(gè)乞討的乞丐，我原本想繞道就走，媽媽卻把我拉住說：“給他點(diǎn)零錢吧。”我對(duì)媽媽說：“這可都是騙人的'啊�！眿寢屢贿叞蚜沐X遞給我，一邊對(duì)我說：“他們也可能是真的需要幫助啊，如果我們每一個(gè)人都把他們當(dāng)成騙子，那他們豈不是生活不下去了？換作是你，你也是會(huì)希望別人給你錢的，對(duì)不對(duì)？快去把錢給他吧�！被丶液髬寢寣�(duì)我說：“這也是我們的家風(fēng)啊�！�

　　鄰居的一個(gè)很頑皮的小孩來我家玩不小心弄死了爸爸養(yǎng)的小金魚，我心想這下可慘了，這可是爸爸最喜歡的小金魚啊，每天都悉心照料著，把它當(dāng)成寶貝一樣的。爸爸回來后，并沒有責(zé)怪我們，而是問清原因，還在安慰那個(gè)不知所謂的小孩子。后來我問爸爸：“你難道不生氣嗎？”爸爸說：“生氣啊�？扇思乙膊皇枪室獾�，小孩子嘛總是愛玩的，不能得理不饒人啊。”爸爸笑著對(duì)我說：“這也是我們的家風(fēng)啊�！�

　　我恍然大悟了，我們家的家風(fēng)就一個(gè)字“愛”，愛是什么？愛是體諒，愛是幫助，愛是寬容。只有心中有愛，我們的生活才會(huì)更加美好。

　　高考作文 6

　　斜斜地倚在門邊，呆望窗外被鋼筋水泥襯托得更加灰白的天空——我心情實(shí)在糟糕。說實(shí)話，考試砸了，心情也沒人會(huì)好的。我想，這七年來我為了什么而奮斗？是的，我為了夢(mèng)想。但是，夢(mèng)想似乎是那么的可望不可即，為了一個(gè)飄渺的抽象事物而獻(xiàn)出終生，值得嗎？我再次陷入沉思······

　　心想，也許是自己奮斗得還不夠？是自己的失誤還是別人的因素？我覺得我還應(yīng)該再試一次。七年來，我以失敗過無數(shù)次，但每次都是靠著這個(gè)念頭繼續(xù)堅(jiān)持了下來。我想，如果這一次再不成功，我就真的應(yīng)該換條路，不再為理想奮斗，庸碌的度過一生——總不能一棵樹吊死。

　　于是，這個(gè)念頭再次撐起了我生命的風(fēng)帆，讓我不知疲倦地奮斗。我早早地預(yù)習(xí)一切的'新課，上課一改以往的萎靡不振，積極回答問題。老師們都說我變了，而我總在心中冷笑：哼，以前也是這樣，但是卻總不如人意。要夸我，還是等到結(jié)果出來再說吧！終于，復(fù)習(xí)再次臨近。我又一次緊張了——七門功課一起統(tǒng)考，我能否過這一關(guān)？但是看看墻上的“再試一次，海闊天空”的標(biāo)語，我還是努力地奮斗，為了理想······

　　終于到了考試。我向一個(gè)考場(chǎng)的同學(xué)打出勝利的手勢(shì)，為他們祝福，也為自己祝福。之后就是地獄般的兩天，七門考試一門接一門，我累了，想像以往一樣趴下歇一會(huì)，但我沒有。我怕再因?yàn)榇问�去寶貴的分?jǐn)?shù)。于是我又一次檢查——發(fā)現(xiàn)了一道12分的錯(cuò)題。也許這是上天的禮物吧。

　　考卷發(fā)下，我成績猛然拔高，同學(xué)們都來祝賀我。我笑著對(duì)他們說，不是我聰明，是理想給我了奮斗的動(dòng)力，讓我奮力拼搏；更給我了一份決絕，讓我毫無畏懼！同學(xué)們嘖嘖稱奇，說從不知理想有這么大的能量，以后也一定要像我一樣。我們都笑得很開心。

　　高考作文 7

　　“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度清涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉間鬢上。

　　酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光？把盞凄然北望�！�

　　斟一杯清酒，獨(dú)酌出兩行濁淚。

　　中秋月，滿月。月下人，孤人。亭下孤燈搖晃，人影幢幢。無人相與把盞對(duì)飲，只有月對(duì)你敞開了心。你的嬋娟美夢(mèng)，還能否喚起千里外的回音？凝望的太久，月影也若隱若現(xiàn)，是淚水感動(dòng)了月，還是浮云遮住了你的心？獄外生活固然自由，卻使你的一片忠心遠(yuǎn)離圣都。團(tuán)圓的時(shí)候，你卻只能團(tuán)圓你一生的感傷。世事難料，如夢(mèng)幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍(lán)圖的手，此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風(fēng)吹亂了浮云，也吹干了你的淚水，落葉是深秋的雨，洗不掉你塵世的俗，帶不走你失意的傷。桌上放涼的'飯菜你不曾動(dòng)過，酒杯里，倒映的是你鬢間的白發(fā)和那憂郁的眼神。你害怕望見他，一個(gè)年老頹廢的雕塑，怎能容下你那顆熱血沸騰立志報(bào)國的心？

　　無情的葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，世俗的疾風(fēng)驟雨打不散你堅(jiān)固的愛國之心，受盡委屈你扔能笑看人生！一個(gè)偉大的抱負(fù)決定了你不屈的性格，你可以一時(shí)迷茫，一時(shí)失望，但你心中總會(huì)有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月，過眼的煙云一能永遠(yuǎn)遮住你的光芒，大宋百姓的安寧還會(huì)由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節(jié)，更是收獲的季節(jié)。你，蘇軾，收獲了人生中一次重要的重要升華。

　　你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向著明月，你再一飲而盡，再滿，環(huán)視一周，那些與你同在卻并不在場(chǎng)的朋友，再飲而盡風(fēng)更大了，庭院里的樹拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來。

　　一壺酒只剩一杯，你沒有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然后你摔碎酒杯，仰天長嘯著走向黑暗深處。以一副堅(jiān)定驕傲的背影，昂首行走于塵世的黑暗中。也無風(fēng)雨也無晴，你一路平靜的走過，播撒下希望的種子。

　　夜，再次靜謐，風(fēng)停了，云過了，萬里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。

　　高考作文 8

　　窗外小雨淅淅瀝瀝地下著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片灰蒙蒙的天空像籠上了一層淡淡的輕煙，桌上，幾本零亂的書，右手旋轉(zhuǎn)著一支圓珠筆，伴著一個(gè)孤單的身影。夜，寂寞如斯，燈，孤單如我。

　　日子一天天的過去，這種孤燈只影串成的生活已有許多年了，雖然，對(duì)于這種生活也感到習(xí)以為常，但我所追逐的夢(mèng)幻依然如夸父尋找的太陽一樣，還在遙遠(yuǎn)的地平線之外。當(dāng)往事慢慢被歲月的塵埃抹去時(shí)，當(dāng)青春只是在無聊與空虛中消耗時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)“成人教育”并不是我最終的目標(biāo)。揚(yáng)一葉輕舟，穿過萬重山，駕一匹神駿，縱橫馳騁，為我的靈魂提供平靜與清涼，使它有所寄托，過去也許是太過于看重一時(shí)的成敗得失，使學(xué)業(yè)無所長進(jìn)。而今，高考臨近，常在有雨無雨的夜晚，靜靜地打開心窗……

　　春天，萬物初露端倪，在艷陽下熠熠生光，心靈更是澄澈空明，驟然體會(huì)到生命是需經(jīng)過不安，經(jīng)過躁動(dòng)，以至迷惑，才能走向?qū)庫o，歸于平和。夏日，烈陽的焦灼難免傷及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并沒有拋棄這些勃發(fā)生長的生靈，而是帶來陣陣細(xì)雨，告訴它們生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。秋兮，西北風(fēng)吹拂著蒼寂的大地，路人沒有回首，那收割后的稻田，默默地散發(fā)泥土的氣息。冬至，萬物都靜了下來，只有歲月收藏著來年的種子，展望。

　　禪悟生命，生命的意義其實(shí)只在與過程，而不是結(jié)果，因?yàn)樯�命的所有結(jié)果都是一樣。

　　人生于世，有許多割舍不下的東西，諸如金錢、權(quán)力、地位和優(yōu)厚的待遇、安逸的生活，但天道吝嗇，好事不會(huì)讓一個(gè)人占齊全，就像維納斯留下美麗的`遺憾。有無相生禍福相依，魚與熊掌難以兼得，所以生活的智者知道“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”。一只倒霉的狐貍被捕獸夾套住了，它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實(shí)上很多時(shí)候我們都不會(huì)放棄生命的小腿，連一些附麗、欲念和虛榮都舍不得，選擇放棄需要的不僅是勇氣，更多的是對(duì)人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學(xué)業(yè)的不理想，前景的不樂觀，貪圖享受和功成名就重來都是一對(duì)冤家，必須放棄一個(gè)！

　　人的一生想得到的東西太多，但無法擁有時(shí)，我們必須學(xué)會(huì)放棄，這不僅是生命的抉擇，更是人生的一種成熟，一種生命的智慧。

　　高考作文 9

　　暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風(fēng)韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風(fēng)舞動(dòng)，獨(dú)然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺的月色。

　　涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰，感傷于這清輝幽映的月夜。

　　一股暗香若有若無的飄至，于舟頭把酒，御水臨風(fēng)，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

　　兩岸古木在風(fēng)中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風(fēng)乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)開散而去，似在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯(cuò)著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。

　　一江水，是身佩蘭草的'屈子的眼淚，是風(fēng)波長逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時(shí)起，終于何時(shí)了，輕波卻依舊……

　　不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認(rèn)家�！绷骼耍�似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風(fēng)起雨落，亦或天高云淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠(yuǎn)方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，是該回去的時(shí)候了，可是流水不復(fù)，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢？尋根，應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯，它需要耐心，需要時(shí)間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，而重要的應(yīng)是它的歷程，那是對(duì)先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

　　這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應(yīng)感受到來自遠(yuǎn)方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨(dú)的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。

　　聽著月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

　　高考作文 10

　　當(dāng)清晨的第一縷陽光灑向大地，我們所有將要參加高考的學(xué)生都會(huì)緊握雙手迎接每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，精神振奮。期末中考充滿了我們學(xué)生的青春。我們即將畢業(yè)，我們自豪，我們努力工作，我們奮斗。

　　走進(jìn)校園，可以聽到學(xué)生們鏗鏘有力的朗讀。那充滿活力的聲音，就像一個(gè)跳躍的精靈，趕走了我們的困倦和對(duì)努力學(xué)習(xí)的厭倦。

　　我們不想欣賞校園里春天的綠色和花朵的紅色。高考就在眼前，我們可以清楚地聽到它的腳步聲越來越近，因?yàn)槔蠋熀图议L的'催促聲越來越大。期末考試是每個(gè)即將從三年級(jí)畢業(yè)的學(xué)生的共同目標(biāo)。我們用青春的聲音呼喊，期中考試——我們將向你挑戰(zhàn)。

　　我們?cè)��?jīng)多么淘氣。在課堂上，我們?cè)诶蠋煂懽鞯臅r(shí)候吃飯。我們用教科書來掩蓋閱讀漫畫書。我們談了又談。我們做了我們想做的一切。我們不在乎。下課后，我們一起玩耍，從不為學(xué)習(xí)感到緊張。但是現(xiàn)在，中考越來越近了，似乎我們所有的同學(xué)都突然長大了。我們不再傲慢，不再浮躁。我們知道老師培養(yǎng)我們有多難。我們知道了尊重老師是我們的基本道德。我們知道是時(shí)候?yàn)槲覀兊睦硐攵鴳?zhàn)了。今天的教室已經(jīng)充滿了我們期末考試的決心和行動(dòng)。甜美的讀書聲一個(gè)接一個(gè)地響起，到處都能聽到寫作的聲音。

　　我們是來參加高中入學(xué)考試的。為了對(duì)抗你的到來，我們?cè)诤�冷的窗口努力學(xué)習(xí)，我們戴著星星的帽子，我們不在寒冷的夏天停留。我們讀過可以建得像小山一樣高的書。我們做了無數(shù)的試卷。我們用完了一缸墨水，我們已經(jīng)掌握了你所有的問題。高中入學(xué)考試，我們有信心。

　　面對(duì)即將到來的中考，我們努力學(xué)習(xí)，我們又累又開心。我們不想抱怨太多，因?yàn)槲覀冎�道這樣一個(gè)真理:“刀來自磨，梅花香來自寒”。一個(gè)和諧美麗的家需要我們?cè)谖磥硎刈o(hù)和建設(shè)。只有通過學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，我們才能成為國家和社會(huì)的棟梁。

　　高中生活轉(zhuǎn)瞬即逝，我們珍惜留在身后的每一個(gè)青春足跡。成功必須屬于我們，我們一定會(huì)贏得高中入學(xué)考試，我們將決定未來和諧美好的社會(huì)。高中入學(xué)考試，我們來了。讓我們以青春的步伐迎接你的考驗(yàn)！

　　高考作文 11

　　豬年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣！“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。

　　“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因?yàn)樗�的真�?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗�深深扎根于這片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮；它辱，他們?nèi)瑁凰�興，他們興；它衰，他們衰！

　　陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評(píng)委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識(shí)水平，但對(duì)中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識(shí)有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢(shì)態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠。

　　老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯(cuò)，它堅(jiān)守的`是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達(dá)的是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔！

　　高考作文 12

　　我，是一枚書簽，一枚神奇的書簽。由竹子切下雕成，也透著修竹獨(dú)有的芬芳。或許是在油墨中浸潤了太久的緣故，將我拿在手中的人總會(huì)不由自主地靜心，將身心托付在書中。初來世間，我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅，我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空，看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。

　　一個(gè)時(shí)代下，一個(gè)民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。時(shí)光流轉(zhuǎn)，清風(fēng)吹散了烽火，漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中。《邊城》里溫潤的鄉(xiāng)土氣；《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感；《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶著這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑�卷過后殘存的剛強(qiáng)，挾裹著年輕與朝氣，染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮；曾經(jīng)清新沁心的空氣，慢慢紛揚(yáng)了塵土；曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。

　　時(shí)光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔。書頁越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。我被長久的夾在一本雜志里，只能透過縫隙看見人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。手，緊緊地握著冰涼的手機(jī)。他們?cè)桨l(fā)的'孤獨(dú)，蜷縮在心中黑暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。長久地等待，長久地窺視，我終于看懂了人們的心，他們?cè)谀耆A中遺失了曾經(jīng)的記憶，迷茫在無知的昏暗中。他們狡辯說他們可以看手機(jī)中的文字，卻不懂得我較之他們更多了一份溫度，多了一份記憶。多了風(fēng)花雪月之外的家國天下，紙醉金迷之外的微言大義，醉生夢(mèng)死之外的血?dú)夥絼�。正因�(yàn)樗麄內(nèi)笔Я藢?duì)這個(gè)悠久文明的曾經(jīng)苦難心酸的體察，才有悵惘與迷茫……

　　我，是一名考生，一名普通的考生。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想，這就是我在這個(gè)時(shí)代的使命與光榮。

　　高考作文 13

　　勝利貴在堅(jiān)持，假如大家要獲得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以如此說沒堅(jiān)持就是勝利。

　　目前許很多多的人或名人不都是依賴堅(jiān)持而去的勝利的嗎？《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么？還不是靠堅(jiān)持不懈，如果他在遭受了腐刑后就對(duì)自己逝去信心，不堅(jiān)持寫《史記》，那樣大家目前就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，非常重要的還是靠堅(jiān)持。

　　我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的時(shí)候就逝去了一條腿，剛開始的.他很失望，連活下去的勇氣都沒，旁邊的鄰居都說這小孩可憐，為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢？正當(dāng)大家那邊的人說著小孩可能不會(huì)站起來了，還說一些非常難聽的話，可就因這部分話這個(gè)人就決心要堅(jiān)持到底，努力下去，堅(jiān)持不懈的不放棄，經(jīng)過身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時(shí)候，剛開始的他根本就不會(huì)去走哭，可他一次次的去訓(xùn)練，不管有多苦多累他都是堅(jiān)持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒去努力沒去堅(jiān)持，你如何會(huì)成功呢？經(jīng)過這件事讓我了解了很多，一個(gè)少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅(jiān)持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅(jiān)持我們的理想。

　　譬如堅(jiān)持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來比烏龜快得多，照理說也應(yīng)該是兔子取得這場(chǎng)比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅(jiān)持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會(huì)就在路邊睡大覺，好像是穩(wěn)得1、，然而烏龜則不一樣了，它沒由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。

　　其實(shí)，“水滴石穿，繩鋸十?dāng)唷�，這個(gè)道理大家每一個(gè)人都了解，然而為何石對(duì)石頭來澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷，說白了，這還不是堅(jiān)持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅(jiān)持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個(gè)人堅(jiān)持了，沒放棄，我相信肯定能行。

　　高考作文 14

　　最應(yīng)該記住的最容易容忘記，可哪個(gè)還記得乳的甘甜？最應(yīng)該感激的最易忽略，可是哪個(gè)又親吻過腳下的土地？

　　——題記

　　上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時(shí)也賦予了大家一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí)，大家內(nèi)心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的`感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？大家有著感恩的心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的同時(shí)，也失去了不少。

　　詩人食指曾說：大家曾光著脊背走過大地，深知生活的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)大家秉持著感恩的心時(shí)，便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著感恩的心，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，長者的'批評(píng)是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實(shí)的方法承載著大家千晨年來的傳統(tǒng)，蘊(yùn)孕著大家獨(dú)特的民族情景。

　　千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報(bào)國”滲透著對(duì)祖國的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對(duì)民族感恩�！爸�恩國報(bào)”影響著世世代代的后世子孫，獨(dú)一無二的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對(duì)東方金色陽光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚(yáng)失火一樣的青春。

　　感恩是一種的美德，時(shí)時(shí)處處懷著感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時(shí)隨地的獲得快樂。

　　爸爸媽媽說：感恩是我將我爸爸媽媽對(duì)我的愛盡量的回報(bào)，并將其貫注于我的小孩。老師說：感恩是將社會(huì)賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說：感恩是使病人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說：感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國的每一寸疆土。……

　　智者的智慧往往在于，用感恩的心對(duì)待自己所處的環(huán)境，崗位，心甘情愿，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌！

　　高考作文 15

　　我從一個(gè)懵懂無知的孩子子成長為一個(gè)風(fēng)華正茂的書生少年，在我的成長道路中，一直伴隨著我的是那份深沉的母愛。

　　小時(shí)候的我十分頑皮，有一次傍晚在玩耍的時(shí)候，不幸從沙發(fā)上翻跟頭摔到地面把胳膊摔骨折了。我緊接著就是嚎啕大哭，聽到哭聲的媽立馬就感覺到了不對(duì)勁，立刻放下了手中的活趕快跑過來看我。我到今天還記得母親焦急地抱著我跑去醫(yī)院，豆大的汗珠從她那緊張的`臉上不停地往下流著，母親大口大口地喘著粗氣，我從沒見過母親對(duì)任何事情這樣緊張過，那張焦急心疼的臉定格在我的腦海中，歷歷在目。

　　大夫經(jīng)過診斷，給大家安排好病房，說得到第二天才能進(jìn)行手術(shù)。那是我最難熬的一個(gè)夜晚，我痛苦地在病床上“掙扎”著，左翻過來，右翻過去地在病床上一直折騰，還疼痛地忍不住一直小聲地吭吭。母親就一直在旁邊一邊抹著眼淚，一邊來安慰我。母親不停地給我擦汗，還一直用手輕輕地安撫著我受傷的胳膊。我就這么折騰了一晚上，不斷地睡一小會(huì)兒就醒來又哭又鬧，母親每次都是趴在病床邊安慰我，嘴里還一直念叨著：“誠誠，對(duì)不起，是母親不好，叫你受這么大的罪�！彼�說這話的的時(shí)候神情凝重，臉上掛著愧疚和難過，看的我心里也不好受。就如此，母親一宿沒合眼地陪著我，她布滿血絲的雙眼一直讓我記憶猶新，讓我感覺母親的愛一直在周圍環(huán)繞著我。

　　當(dāng)時(shí)我還小，不知曉母親為何要一直陪著我，到目前長大了，我才理解到母親的良苦用心。我從中讀出了她對(duì)我從小到大一直無私、偉大而又深沉的愛！我還意識(shí)到了，這份愛一直伴隨在我的身邊，從來沒離開過我半步�？墒菤q月偏偏就是無情，無情到近似殘酷。它掠走了我身邊親人的青春，用他們的衰老換來了我的成長。光陰的洗滌，漂白了母親的秀發(fā)，每每看到她眼角的皺紋和慢慢變老的面孔，我都忍不住熱淚盈眶。我深深地感覺到，母親雖然老了，但是對(duì)我的愛卻絲毫沒遞減。

　　母愛如水，像水一樣無微不至，像水一樣溫和至柔，像水一樣源源不斷。母親對(duì)我的愛好似我的生命之泉，每時(shí)每刻地滋潤我的心田，一直伴隨在我的身邊。

　　原來，有一份感天動(dòng)地的愛----母愛，一直都伴隨在我的左右，從未離開。

　　高考作文 16

　　在普世價(jià)值觀中，所有的交換都是等價(jià)的，那些付出最多的人，也理應(yīng)得到最好的回報(bào)，但現(xiàn)實(shí)卻往往與之相悖。因?yàn)閭�(gè)人私心恣意地在世間胡作非為，個(gè)人利益又不可一世地在世間橫行霸道，所以只有世人的良知踽踽獨(dú)行。

　　有這樣的一則小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真無邪的，“良知”一詞之于他們，恐怕是過重了吧。小女孩的真摯和善良讓她的小世界單純快樂，而小男孩的謊言卻使他難逃內(nèi)心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信這則故事并未結(jié)束，它真正的結(jié)尾應(yīng)該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數(shù)送給她，并向她誠懇地道歉。加上這個(gè)結(jié)尾之后，人性便會(huì)歸于完整，倘若不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，后悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬象。

　　但在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，這小小一隅就有可能被人無限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個(gè)直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無人有此等情趣為每一個(gè)惡都加上一個(gè)完美的'結(jié)局。很多的惡都是終于良知的，良知的叩問已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最佳手段�！按莼�狂魔”王書金現(xiàn)已歸案，他潛逃了十多年，內(nèi)心不安，無以成眠，而在之后的庭審過程中，更是堅(jiān)持認(rèn)罪。由此可見，在很多時(shí)候良知的作用甚至大于法律，沒有人能夠逃過良知的叩問。曾經(jīng)“紅極一時(shí)”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日會(huì)在“江湖”上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會(huì)受到無盡的譴責(zé)。社會(huì)弊端層見錯(cuò)出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和血淚，這里有無盡的潘多拉魔盒等待開啟抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅(qū)退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽一般的光亮。這個(gè)世界更像是來自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我們需要良知，良知的叩問有著巨大而不可比擬的力量。良知來自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每個(gè)人的人性都是完整的。

　　沒有一個(gè)人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬劫不復(fù)的獨(dú)木橋時(shí)，良知必將是能使他懸崖勒馬的最為有力的韁繩�！斑@是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代�！痹诘腋�斯預(yù)言的這個(gè)時(shí)代里，我們應(yīng)該慶幸，還有良知與我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間。

　　高考作文 17

　　時(shí)間的單行道上，初心與彼岸遙相呼應(yīng)。

　　白居易曰：“所以表不忘初心，而必果本愿也�！钡�是，并不是所有的人都能圓夢(mèng)于彼岸，當(dāng)一個(gè)個(gè)由24小時(shí)組成的今天被昨天的虛妄一網(wǎng)打盡，當(dāng)你在“朝看水東流，暮看日西沉”的孤帆空舟上妄自蹉跎，當(dāng)光陰的故事無法實(shí)現(xiàn)你初心的諾言，那么，從今天開始，尋找明天的自己吧。

　　當(dāng)年伏羲一畫開天之后，人類的文明之舟已經(jīng)在時(shí)間里砥礪前行了幾千年，燦若星辰的先賢們?cè)谵D(zhuǎn)瞬即逝的每一個(gè)昨天里堅(jiān)守初心，為今天的你留下了一座座仰頭可視的璀璨豐碑。假如你驀然回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)一束束智慧的光芒仍然在時(shí)空中穿越：老子的《道德經(jīng)》、屈原的愛國情懷、阿基米德的幾何學(xué)遺產(chǎn)、牛頓對(duì)萬有引力的發(fā)現(xiàn)、魯迅對(duì)中華民族新文化的貢獻(xiàn)……先賢們以構(gòu)建燈塔的方式，在完成對(duì)初心的所有詮釋之后，連同自己的生命一起與你的.今天揮別，毅然把時(shí)間和路徑讓給了你。

　　“逝者如斯夫！”先賢們沒有一位重返今天，那是因?yàn)�，有你在�?/p>

　　每當(dāng)夜深人靜，當(dāng)你以撕掉一頁日歷的方式與今天告別時(shí)，這一天，說不定便是先賢們當(dāng)中某一位的紀(jì)念日。很多紀(jì)念日其實(shí)是為他們誕辰或謝世的日子設(shè)立的。紀(jì)念日在提醒你，他們?cè)��?jīng)來過，又走了。一個(gè)個(gè)紀(jì)念日，如果能讓你對(duì)昨天的回味有了敬畏，對(duì)今天的選擇有了參照，對(duì)明天的眺望有了信心，那么，紀(jì)念日永不會(huì)消失，因?yàn)�，紀(jì)念日之于你，是“我思故我在”。

　　只要“故我在”，時(shí)間的單行道上，屬于你的那一串串腳印，便是你自己的一頁頁日歷，每一頁，都散發(fā)著驛路梨花的芬芳。

　　有個(gè)故事是這么講的：一位桀驁不馴的年輕人忘記了初心，失去了尋找明天的信心，于是把時(shí)間的單行道改造成了雙行道，試圖跨越隔離線，從倒流的時(shí)光里與老子、屈原、阿基米德、魯迅等先賢們一決高下。他果然見到了他們，可由于是相向而行，只能擦肩而過。某一天，他驚恐地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)重返母親的身體，徹底與世隔絕，這才幡然悔悟。他唯一的希望是讓母親重新把他生下來，可這時(shí)，他已經(jīng)化為烏有。時(shí)間，只對(duì)他一個(gè)人停止了。

　　我不知道故事中的先賢們是否說過這樣的話：“你既然有倒退的勇氣，那就把明天給別人吧�！�

　　說什么“花有重開日，人無再少年”，其實(shí)，明天始終在時(shí)間的彼岸，以花兒的名義朝少年招手。那個(gè)少年，會(huì)是你嗎？

　　找到明天，便找到你了。

　　高考作文 18

　　當(dāng)我們回顧歷史，搖旗吶喊“舉子的時(shí)代離我們而去”的時(shí)候，高考已出其不意地壓的人喘可是氣。

　　將數(shù)十年勞苦付諸一紙?jiān)嚲恚�這是中國大多數(shù)青年學(xué)生不可抗?fàn)幍拿�運(yùn)。歷史繼續(xù)上演著九小時(shí)改變?nèi)艘簧�的戲劇。九小時(shí)對(duì)于廣大考生來說即短暫又漫長。短暫是十年磨一劍的短暫。漫長是心徨徨然似驚似喜似哀似悲的漫長�？忌鷤兪窃谟眠@九個(gè)小時(shí)做一場(chǎng)盛大而隆重的賭博，賭注是數(shù)十年的勞苦學(xué)習(xí)，他們期望的開盤結(jié)局是四年的安心以及四十年的安逸。而他們中又有幾人能償所愿

　　六月我們?cè)诟呖�，我們也在�?zhǔn)備著流亡。

　　當(dāng)然有人會(huì)說：“金榜題名”為人生極致。然而在古代科舉視“修身、齊家、治國、平天下”為最高的儒生境界，也早已被后世冷峻的史家揭露的體無完膚時(shí)，人們是否在研究當(dāng)今的高考制度有沒有一種完善的文化體系，是不是有一種文化意識(shí)形態(tài)的支撐�；仨�短暫的高考史，人們定然悚然而驚，我們?cè)诟呖�，而我們又不足以拿高考作為信仰，那我們的信仰何�?/p>

　　當(dāng)代信仰危機(jī)時(shí)代的中國，高考似乎難以成為社會(huì)出納的載體。高考制度和大學(xué)教育不接軌是人們不愿正視的問題，這正是一種不完善的文化系統(tǒng)的問題。缺乏統(tǒng)一的文化信仰，社會(huì)教育家們各施其職，但始終沒能完善，不能結(jié)合成一種統(tǒng)一的文化體。要想使高考制度至善至美，當(dāng)務(wù)之急是完備青年學(xué)生的`文化信仰。

　　在信仰危機(jī)的世道，考生們孜孜以求，除了可憐兮兮，茍且偷生的書生夢(mèng)想之外，還有什么呢千千萬萬讀書人為了高考交付了自己本該斑駁陸離的青春。在高考的路上，我們沒有聽到壯闊的軍號(hào)，只剩下了哀歌聲聲。但愿在新的文化制度下，我們不要見到新范進(jìn)、孔乙己者流。

　　在現(xiàn)今的高考制度下，學(xué)生都是批量生產(chǎn)，似乎是在應(yīng)試的模具中制造，然后交付給社會(huì)，個(gè)個(gè)都型號(hào)相同，不生任何枝節(jié)。而教師的處境也極為尷尬。教師本是園丁，是育才的有機(jī)質(zhì)，今卻成了應(yīng)試教育下培養(yǎng)應(yīng)試人才的工具。他們最了解高考，他們也最明白，我們是在高考，同時(shí)也在流亡。

　　六月，高考來的太突然，但流亡已注定。七月又有幾人能喜。成績好，他們?cè)诟袊@只讓十年苦讀成了今日歡笑一場(chǎng)的成本。成績差，他們?cè)诎�嘆十年苦讀或成了今日的一枕黃梁。千千萬萬的考生抬起頭，他們?cè)谡f，高考結(jié)束了，而我們又是在哪里。

　　無論成績好壞，這注定是一場(chǎng)流亡。

　　高考作文 19

　　感動(dòng)，存在于我們生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；感動(dòng)，或讓我們流淚�；蜃屛覀兏吲d。在我的記憶中，一個(gè)黃山的小男孩讓我感動(dòng)，他把那心靈的花粉灑向我的內(nèi)心深處。

　　記得，在幾年前，去黃山旅游時(shí)，導(dǎo)游告訴我們，不要去坐轎子，或讓它們背包，否則，會(huì)被騙走許多的錢。聽了導(dǎo)游的話，我頓時(shí)認(rèn)為黃山人充滿了惡意。

　　黃山的風(fēng)景很美，一路上光顧著拍照留念，沒有注意到導(dǎo)游的隊(duì)伍愈行愈遠(yuǎn)。一下子，我們發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)和隊(duì)伍落開了。

　　我們急忙打電話給導(dǎo)游，但因?yàn)樗麄円呀?jīng)走到了山頂?shù)母浇�，無法回來，只能讓我們自己上山，天色越來越晚，風(fēng)也越來越大，風(fēng)聲如同一只猛虎在號(hào)叫，令人毛骨悚然。就在這時(shí)，一個(gè)小男孩從前面走了過來，他衣衫破舊，鞋子破了一個(gè)大洞，腳趾也露了出來，褲子上打滿了補(bǔ)丁，我立馬警覺起來：這一定不是好人。

　　他看見我們，便走來問：“有什么要幫忙嗎？”我惡狠狠地回了一句：“去，沒你的事�！钡�理智的父親看了看無盡的上路，無可奈何地說：“那你幫我們指個(gè)路吧�！笨匆娢覀兙氲〉臉幼樱�小男孩不由分說地背起了一個(gè)最沉的包，引我們上山。

　　到了山頂，他已經(jīng)累地氣喘吁吁，汗流浹背，豆大的`汗水從他臉上滾落；身上的汗水也已經(jīng)浸濕了他單薄的.衣衫，衣服貼在他身上，更顯出他竹枝般的身軀；一陣山風(fēng)吹過，他便瑟瑟發(fā)抖起來。父親拿出50元交給他，他看了看，擺擺手，剛勉強(qiáng)從嘴里擠出一個(gè)不字，我便打斷他：“50元還不夠，難道要500嗎？”頓時(shí)，他的臉如同熟透了的西紅柿，他在口袋里摸索一陣，掏出了一把皺巴巴的錢，小心翼翼地點(diǎn)出40元找給我爸，一下子我呆了：他只要10元。找完錢他頭也不回地轉(zhuǎn)身離去。我的心情錯(cuò)綜起來，既有對(duì)他的愧疚，也有因?yàn)樗�的感�?dòng)�？粗�他漸行漸遠(yuǎn)的背影，我懂了許多：我知道了要去無私地幫助他人，去感動(dòng)他人，撒潑那花粉。

　　從那時(shí)起，我學(xué)會(huì)了感動(dòng)，我認(rèn)識(shí)了去感動(dòng)，也懂得了被感動(dòng)，他那花粉漸漸撒潑在我們的心頭。

　　或許，我從未像他感動(dòng)我那樣去感動(dòng)過他人；或許，我?guī)椭�的人�?shí)在太少；或許，我并沒太好地將花粉撒潑出去……但我相信，會(huì)有更多的人撒潑那花粉，那愛的花粉，那感動(dòng)的花粉，那心靈的花粉。

　　多一點(diǎn)感動(dòng)，世間才會(huì)變得美好，對(duì)一點(diǎn)感動(dòng)，社會(huì)才會(huì)更和諧，對(duì)一點(diǎn)感動(dòng)，心靈的花粉才會(huì)被無限次方地傳播。感動(dòng)，其實(shí)離我們很近，要用心去感知它，接受它。讓我們的一生在感動(dòng)中度過。

　　高考作文 20

　　仰望群星爍，閃耀終有我。一直很喜歡茨威格一本書的書名，叫“人類群星閃耀時(shí)”。書中大家輩出，恰似群星閃耀，照亮歷史的天空。此去經(jīng)年，回想著大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環(huán)繞在我所喜歡的人的周圍，與他們一起閃耀。

　　俗話說所愛塑人，這句話是很有道理的，因?yàn)槿藗兛倳?huì)主動(dòng)的去接近，了解喜歡的人。這種主動(dòng)地接近和無意識(shí)的模仿，某種程度上來說，是人們希望更加拉近與所愛之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內(nèi)化為不可或缺的精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內(nèi)心。

　　古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見，何況，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營造了相對(duì)封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類們不知不覺被匯聚，于是我們只能被動(dòng)的接受，耳朵中回蕩著的是同類信息帶來的喧囂。

　　所以也就不難理解，為什么會(huì)有那么多失學(xué)青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。

　　涉淺水者得魚蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時(shí)代的青年所愛之人應(yīng)該是正能量的，具有模范意義的。

　　我不禁想起了李可染和齊白石的佳話。出于對(duì)老師的'仰慕，李可染拜入齊白石門下，終日與靈動(dòng)水墨相伴，終成以畫牛著稱的李可染；梅尚程荀四大家同處一門，在他們所敬愛的老師門下各美其美，美美與共；刻下“青藤門下走狗”的鄭板橋，對(duì)于徐渭的喜愛之癡狂也是可以想見了，正是因?yàn)閷?duì)“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無一，不可有二”的鄭板橋。

　　追隨庸俗者，將在日復(fù)一日的同類信息中體會(huì)到逐漸粗糲的內(nèi)心，而志存高遠(yuǎn)的人，終將在所愛之人影響下逐漸被塑造。

　　寫作完人類群星閃耀時(shí)的茨威格，追溯完大家風(fēng)流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以葉芝才會(huì)說：愿我們相遇，在我青春如火時(shí)。

　　在我奮筆疾書、思接千載的此刻，北京的陶勇醫(yī)生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田間地頭書寫“大地的論文”；南京的李浩亮正用他的智慧點(diǎn)亮零售業(yè)的新變局……他們教會(huì)我寬容，勤奮，創(chuàng)新。

　　惠特曼說，我輕松自信地走上大路，長長的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨(dú)自一人走在人生路上，仰望星空，群星躍動(dòng)，指引著我，而我，終將閃耀！

　　高考作文 21

　　是什么讓一樹一花，一草一木充滿了生機(jī)，是什么讓彩虹有了七彩的美麗，是什么給了世界斑斕的色彩，是什么趕走了你心里的黑暗？是陽光，是愛。

　　我曾經(jīng)經(jīng)歷過一段低落的時(shí)期，當(dāng)我從手術(shù)室里走出來的那一瞬間，我感受到一切都是那么的美妙，但很快地，這種感覺就被扼殺在了病床上。每天一動(dòng)不動(dòng)地躺在病床上的我腰酸背痛，輕輕動(dòng)動(dòng)腿，便扯到傷口，隨之而來的就是鉆心的疼痛。就這么過了兩天，病房里住進(jìn)了一位特殊的病人，我很納悶她為什么會(huì)住院。媽媽告訴我她看不見。每次病房里只有我和她的時(shí)候，我都會(huì)覺得很難受，怕說錯(cuò)話的我不敢說什么。當(dāng)我為她看不見而難過時(shí)，她卻告訴我，雖然她看不到，可她知道陽光是溫暖的，風(fēng)是溫柔的，鳥兒是快樂的。她說，只要用心去感受，就會(huì)知道世界的美麗！是啊，要用心去感受，為什么要悲觀地活著呢？打開心窗，將悲傷與黑暗掃地出門，讓陽光住進(jìn)心房，那時(shí)，你就會(huì)明白世界真的很美麗。

　　看著一頁又一頁的`日歷被翻過，我不禁感嘆，時(shí)間是絕情而又公平的魔鬼。低頭看著桌上被圈圈點(diǎn)點(diǎn)的試卷，堆積如山的作業(yè)，再聽著父母不停地嘮叨，那時(shí)的我真的好無奈。中考，真的就決定了我一生的命運(yùn)嗎？我不相信。命運(yùn)是自己創(chuàng)造的，與他人何干？默默地收起書回家，一路上冰冷冰冷的雨絲濕透了我的衣服，我開始懷念陽光的味道，陽光的溫暖。抬頭看看天空，黑壓壓的全是云，不由得加快腳步朝家走去。我有預(yù)感，雨會(huì)越來越大，來到門口，心想馬上就可以擺脫這濕濕的感覺時(shí)，“啪”的一聲，擾亂了我的心情，臟兮兮的泥漬在我衣服上綻放出了“妖艷”的花，直覺告訴我這不是個(gè)意外，抬頭向吵得正歡的小屁孩望去，我不禁感嘆，真是八 九點(diǎn)鐘的太陽啊，笑得那么燦爛，我也忍不住笑了。小屁孩們漸漸跑遠(yuǎn)了，我的心也飄遠(yuǎn)了。曾幾何時(shí)，我也和他們一樣，也曾在雨中四處玩鬧，也曾跑過水洼，讓路人一身泥水。那時(shí)的我，心里住滿了陽光。那個(gè)時(shí)候，即使挨打了，心里也是甜的。是啊！為什么不讓陽光住進(jìn)心里呢？不就是考試嗎，不就是一張張卷紙，一堆堆作業(yè)嗎，為什么要讓困難嚇倒我呢。我笑了，陽光好像穿過烏云又回到了我心里，雨絲也不是冰涼冰涼的了！

　　今天，作為一名高中生的我很高興，也很興奮。我知道我長大了，肩上該有更多的責(zé)任。心也告訴我：盡力做好每一件事，即使失敗也不后悔，把每一份愛牢牢放在心里，一生記住。

　　高考作文 22

　　暑假即將過去，這個(gè)暑假我過得豐富而又多彩，不僅玩兒了令人心跳且具有挑戰(zhàn)性的游戲，去了心儀已久令人向往的地方，更重要的是我參加了書香班級(jí)活動(dòng)。

　　參與，就會(huì)進(jìn)步

　　參加書香班級(jí)活動(dòng)，感覺自己有了一份責(zé)任，因?yàn)闀�香班�?jí)是一個(gè)集體活動(dòng)，能為班級(jí)做點(diǎn)事兒，我當(dāng)然十分樂意。

　　有了責(zé)任，就要擔(dān)當(dāng)。因此，讀博、評(píng)博、寫博成了我每天生活中重要的一部分，我的心隨著博友們的博文到了祖國各地。從博友的博文中我讀到了快樂，從家長的博文中，我感受到了真摯的愛，從老師的博文中我學(xué)到了豐富的寫作知識(shí)。盡管我現(xiàn)在的博文還很幼稚，但我堅(jiān)信，我會(huì)一步一步的提高，因?yàn)槲覅⑴c了。

　　參與，就要認(rèn)真

　　一天，我剛寫完了一篇博文，正好樓下一位小朋友喊我去玩兒，于是我隨便修改了一遍就準(zhǔn)備發(fā)表。這時(shí)媽媽回來了，她看了我的博文后，便要求我認(rèn)真修改，修改好了再發(fā)表，然后認(rèn)真回訪博友，可我的.心都跑到樓下花園里了，哪兒還有心思修改文章回訪博友？

　　發(fā)表沒有修改到自己滿意的文章，還不如不發(fā)表！

　　于是和媽媽商量，先修改兩遍，保存到草稿箱，等出去玩回來之后再認(rèn)真修改，直到滿意為止。這樣放一放再修改反而更能看清自己文章的缺點(diǎn)和問題，于是，經(jīng)常是我前兩天寫好的文章，兩天后才修改發(fā)表，并且堅(jiān)持認(rèn)真回訪學(xué)習(xí)博友的文章。

　　認(rèn)真，是對(duì)自己負(fù)責(zé)，這就是擔(dān)當(dāng)。

　　參與，懂得了感恩

　　本屆書香活動(dòng)的主題是：“全營養(yǎng)閱讀·愛”，本來我讀書就“偏科”，對(duì)文學(xué)類的`愛不釋手，可對(duì)于歷史、科普、數(shù)學(xué)類的卻不喜歡讀。

　　在全營養(yǎng)閱讀的活動(dòng)中，我懂得了讀書就像吃飯，吃飯就要營養(yǎng)均衡才能身體健康，長高長大。于是在爸爸媽媽的陪伴和鼓勵(lì)下投入了全營養(yǎng)閱讀的行列，校信通推薦的好書我拿起來就不想再放下，以前連碰都不想碰的“男生”書（我總認(rèn)為那些科普歷史類的書是屬于男生讀的書），現(xiàn)在也成了我的寶貝，只要認(rèn)真讀進(jìn)去，每本書都那樣的精彩吸引人。謝謝校信通的全營養(yǎng)閱讀！

　　暑假里有太多屬于自己的時(shí)間，在愛我就讓我承擔(dān)活動(dòng)中，我學(xué)著做家務(wù)、做自己能做的事情，做飯、洗碗、拖地，看著爸爸媽媽輕松完成，等到自己動(dòng)手去做了，才知道其中的辛苦和勞累。而爸爸媽媽平時(shí)還有自己的工作，還要輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，還有忙碌的家務(wù)，可想而知他們的辛勞。謝謝爸爸媽媽對(duì)我的辛勤付出！

　　我參與，我成長，我快樂！

　　高考作文 23

　　讀初中的時(shí)候，去請(qǐng)教老師“哀哀父母，生我劬勞”的意思，雖經(jīng)老師一番解釋，但仍不甚了了，一知半解。到了成年之后，方才知道父母的養(yǎng)育之恩，所謂“生兒知道報(bào)娘恩”，所謂“誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”

　　時(shí)代變遷迅速，電腦普及全球，成為人們生活中不可或缺的一部分。作為一名教師，我意識(shí)到學(xué)習(xí)電腦已經(jīng)勢(shì)在必行。然而，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)電腦一竅不通，需要學(xué)習(xí)的任務(wù)顯得十分艱巨。我考慮過去電腦培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，但那里環(huán)境嘈雜；翻閱《電腦入門》，卻發(fā)現(xiàn)其中英語單詞和專業(yè)術(shù)語讓我望而生畏；向同事請(qǐng)教，又覺得有些難為情。最終，我決定向女兒請(qǐng)教，她是一名大學(xué)電腦教師，應(yīng)該能夠教我一些基礎(chǔ)的電腦使用技巧。女兒聽后非常高興，承諾在暑假幫助我，讓我能夠熟練掌握電腦的`使用。

　　白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間，我來到了女兒的家中度暑假，一開始對(duì)電腦一竅不通�？粗�女兒在鍵盤上敲擊，文字和圖畫在屏幕上跳動(dòng)，我感到十分好奇又有些害怕。鍵盤就像一本神秘的書，通過26個(gè)字母就能輸入成千上萬個(gè)漢字，著實(shí)讓人難以置信。女兒察覺到了我的畏難情緒，不斷地鼓勵(lì)我：“爸爸不要怕，只有130多個(gè)字根，每天背十個(gè)也只需要不到半個(gè)月就能背完。只要有心，就沒有做不到的'事情�！庇谑俏议_始背詞根：“王傍青頭淺五一”。后來，女兒提醒我，作為語文老師，完全可以用拼音輸入。我從學(xué)習(xí)如何開關(guān)機(jī)開始，慢慢練習(xí)打字。在實(shí)際操作中遇到了很多困難，有時(shí)候問了又忘，又不敢亂按。女兒直截了當(dāng)?shù)馗嬖V我：“爸爸，要勇敢嘗試，電腦一般不會(huì)壞的�！庇谑牵�我開始敢于嘗試，甚至有時(shí)亂按，慢慢地一天天有了一點(diǎn)進(jìn)步。雖然沒有去看電腦教程，但現(xiàn)在我已經(jīng)能夠熟練地收發(fā)電子郵件，制作多媒體課件，制作視頻，甚至還有自己的博客，在央視網(wǎng)還有“我的電視臺(tái)”。我真正領(lǐng)悟到了“活到老，學(xué)到老”的道理，但也要加上一句“學(xué)不了”啊。在女兒教我學(xué)電腦的那段時(shí)間，我感到非常愉快，吃飯喝酒有人照顧，學(xué)習(xí)電腦有老師指導(dǎo)。

　　夜深了，我仍在敲打著健盤。女兒陪坐在身邊，時(shí)不時(shí)指點(diǎn)著，時(shí)不時(shí)又沏上一杯碧螺春。臨走，女兒送我一臺(tái)手提電腦。傳說雛鳥有反哺，依我看，動(dòng)物有反哺，人是動(dòng)物，人也應(yīng)該有反哺。這個(gè)三段論應(yīng)該成立吧�！拔医�(jīng)歷”“我思考”上，要突出“我”，也就是個(gè)性。

　　高考作文 24

　　羅蘭說：“你踩碎了紫羅蘭，它卻將芬芳留在你的腳上�！睂掗熁磉_(dá)的心靈總能散發(fā)出沁人心脾的芬芳，因?yàn)槟鞘墙甜B(yǎng)所滋潤的花朵。

　　炎炎夏日，熱浪襲來，卻依然擋不住我對(duì)花果山的向往，一大早就睜開雙眼催著父母收拾東西準(zhǔn)備上路。一路上的顛簸后，我終于來到了這個(gè)神奇的地方，抑制不住自己的興奮，張開雙臂就往里沖，似乎里面有某種芬芳在吸引著我。

　　我們一路說笑，一路留影，不知不覺就到了半山腰。半山腰處有家茶水鋪，是供往來游人休息的地方，我揮了揮汗，瞅個(gè)空處坐了下來。本想坐下來靜心欣賞一下周邊的風(fēng)景，突然耳邊響起了一些議論聲和驚呼聲，我轉(zhuǎn)過身去，想探個(gè)究竟。

　　那是一個(gè)怎樣的人啊，身體畸形，有些羅鍋，干瘦，矮小，約莫四十歲的樣子，我不禁泛起一片同情之心，可夸張的是她的頭發(fā)，有些干枯，卻綁著兩條麻花辮子，貼著脖子安靜地掛在胸前，但每條辮子上的那一撮野花竟是那么的顯眼，也許是就地采的吧，還很鮮嫩，我突然之間就被感動(dòng)了。也許生活有艱辛，磨難，太多的不公平，可都不影響她對(duì)生活的熱愛。

　　她微笑著招呼大家，權(quán)然不顧大家的議論紛紛，絲毫不在意別人的異樣的目光，也許是習(xí)慣了吧。我明白了，她是這個(gè)茶水鋪的主人。不斷的人來人往，她越發(fā)忙碌了，越發(fā)笑得燦爛了。

　　她熱情地應(yīng)對(duì)著每一個(gè)客人的要求，看得出生意很好，但這些都不影響她和別人的交談。一個(gè)孩子走過，她會(huì)輕聲說：“多可愛的孩子，慢些走！”一位老人路過，她也會(huì)關(guān)切地說：“大爺你身體可好喲，小心些，前邊的路有些陡！”這些溫暖的話語就像她那麻花辮上的野花一樣，散發(fā)出淡淡的'芬芳，看似平淡，卻又真真切切地影響著我們的生活。

　　也許小孩子初次見了她會(huì)驚恐不已，也許貴婦人見了會(huì)嫌惡地遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，可她都豁達(dá)地通通忘掉，寬容地原諒著人們淺薄的無知，原諒著上天的不公，我想，這才是真正的教養(yǎng)，像野花一樣扎根于大地，默默的演繹著自己的精彩，等待著真正懂她的人，領(lǐng)略她的芬芳。

　　離開的時(shí)侯，我特地走到她跟前，真誠了說了聲“謝謝”，看著她如花的笑奤，我被深深的感動(dòng)了。我不知道她的生活境遇是否會(huì)永遠(yuǎn)如此，但只要有一顆熱愛生活的心，對(duì)美的執(zhí)著與熱愛，對(duì)人的寬容與豁達(dá)，她的生活就會(huì)永遠(yuǎn)充滿芬芳。

　　這不是教養(yǎng)又是什么？她的教養(yǎng)滋潤著她的生活，我相信，在以后的以后，它也會(huì)滋潤更多人的生活，真的希望這種芬芳能夠永遠(yuǎn)傳遞下去，惠及你，我，他。

　　高考作文 25

　　父親，當(dāng)別人望子成龍、望女成鳳的時(shí)候，謝謝您讓我選擇做了我自己�！�—題記

　　父親，您知道嗎？傳說女兒是父親前生的情人。我知道這個(gè)說法的時(shí)候，忍不住哈哈大笑起來。因?yàn)槲蚁�，如果前生我們是情侶，最后的結(jié)局也一定是和平而安寧的。相約著喝了孟婆湯，然后無牽無掛地走上奈何橋，來了今生。而今生，我成了您疼愛的女兒，您是我最敬愛的父親！

　　年幼的我，淘氣而固執(zhí)，當(dāng)鄰居家的同齡女踮著腳尖翩翩學(xué)舞或是昂首練歌時(shí)，我惟一的喜好，卻仍只是赤著腳丫活蹦亂跳。我喜歡享受那種腳踏實(shí)地的幸福，雖然對(duì)于一個(gè)女孩那太過于“沒有規(guī)矩”。當(dāng)鄰家的孩子捧回獎(jiǎng)狀路過家門口時(shí)，母親羨慕著，回頭看看我，一個(gè)只想赤著腳丫自由玩樂“不成體統(tǒng)”的淘氣鬼，又失望著。父親，謝謝您在這時(shí)，告訴母親不要難過，然后驕傲地對(duì)我說：丫頭，那些孩子都不快樂，而你是最快樂最幸福的女孩。謝謝您，父親！

　　上了初中的我，安靜而淡泊。當(dāng)一個(gè)個(gè)同齡的孩子又爭著搶著競選班干參加比賽的時(shí)候，我卻只喜歡安靜地坐在一邊，讀各種各樣的文章。我喜歡思想隨著文字跳躍飛翔的快樂，雖然對(duì)于一個(gè)初中生那太過于孤僻。當(dāng)鄰居的孩子再次把“優(yōu)秀班干部”或比賽所獲得的獎(jiǎng)狀及證書帶回家，他們的`父母言里言外地炫耀時(shí)，母親再一次羨慕著，然后終于忍不住罵起我來，訓(xùn)我不上進(jìn)。父親，謝謝您在這時(shí)，勸住了母親，然后自豪地告訴我：丫頭，選擇你想要的就好，那些名利太沉，不要就算了。而你，永遠(yuǎn)是父親心中的冠軍！謝謝您，父親！

　　終于上了高中，母親祈禱著我可以當(dāng)個(gè)不再讓她那么操心的孩子，而您，告訴我您一直很相信我。高中生活豐富而緊張，高考的壓力如影隨形，仿佛一切努力的存在，只是為了高考！聽說讀理科后只能當(dāng)“工人”，母親拼命地阻止我選擇理科，也是您，父親，謝謝您在這時(shí)，再一次給了我支持的臂膀，說服了母親，讓我選擇了自己的喜好。謝謝您，父親！

　　現(xiàn)在的我，終于在高考了。父親，我知道校門口沒有您的`身影在等候，但女兒一點(diǎn)也不孤單。我知道您的心，一直都陪伴著女兒！

　　父親，再次謝謝您，讓我擁有自由快樂的童年，享受安靜的少年。女兒也相信自己，可以書寫自己的人生篇章。謝謝您，一路讓我選擇了做回自己！

　　父親，我把您放在心上，請(qǐng)您和母親原諒我任性時(shí)不經(jīng)意的一跺腳，踩傷了你們的關(guān)心和愛護(hù)。 來生，如果可以，讓我當(dāng)您的母親，好嗎？我向上帝保證，也讓你做你自己，給你快樂自由的天空！今生，謝謝您！父親。

　　高考作文 26

　　也許，在北方呆太久，突然懷念起水的味道。我懷念水中的清涼，水中的清涼，水中的柔軟。思念刺破黑色的夜空，揉著惺忪的眼睛，仿佛看到了想象中的水。

　　在水里玩，最好是在陽光明媚的日子里，找一個(gè)安靜的、不知名的地方，那里有微微隆起的.山，四周綠意盎然，綠意下有幾個(gè)潺潺的海灣，流向山內(nèi)深處的一個(gè)池塘。池塘映出綠蔭，池底的草在水下?lián)u擺，池塘里的魚在水中悠閑地游動(dòng)。池塘的邊緣充滿了芬芳的氣味，綠草如花，昆蟲和鳥的翅膀，還有柔軟的海灘。它不像大海那樣無邊無際，不像海灘那樣復(fù)雜，不像大河那樣波濤洶涌，不像水庫那樣陰森可怕。

　　悄悄走向水邊，悄悄蹲下，用手輕輕掀起一股清泉，慢慢送到門口，嘴角掠過一絲甜蜜，微微閉上眼睛，心中充滿喜悅。

　　再也無法承受內(nèi)心的渴望，迅速脫下外層的襯裙，瘋狂的一個(gè)俯沖鉆了進(jìn)去，是那樣的純粹，那樣的透徹。我所有的人都沐浴在這池水里，從腳掌到發(fā)梢，每一根手指，每一寸肌膚，每一塊肌肉，都讓水撫摸著，沖刷著，撫摸著我日漸式微的感情，沖刷著我靈魂的枷鎖。

　　全身被水輕輕包圍，頭頂上是藍(lán)色的閑云，遠(yuǎn)處昆蟲和鳥類的翅膀在風(fēng)中搖曳，香氣彌漫心脾，讓你更加陶醉。

　　手腳輕輕一擺，全身慢慢向前移動(dòng)，脖子走到哪里，水波就開始向后溢出半圈，一個(gè)接著一個(gè)，一高一低，一明一暗，水清一亮，特別有節(jié)奏。

　　在這片只屬于我的水域，我時(shí)而安靜地游泳，時(shí)而隨波逐流，時(shí)而仰泳，時(shí)而蛙泳，時(shí)而游蛇，時(shí)而如花般地游泳，時(shí)而在水面上游泳，時(shí)而潛到水底，隨水草左右搖擺，隨魚上下浮動(dòng)。在這個(gè)安靜美好的世界里，天地人特別和諧。

　　游累了，靜靜地躺在水上，把耳朵埋在水中間。在碧綠的水面上，只有我的眼睛、鼻子和臉頰露在外面。沒有外界的喧囂和喧囂，很安靜。

　　不想游泳，來到岸邊，躺在柔軟溫暖的沙灘上，可以靜靜地躺著，什么都不想，什么都不做，在沙灘上寫下自己現(xiàn)在的心情，用記憶擦干，把自己的悲傷埋在沙灘上，隨著歲月的消逝，把自己的快樂堆積起來。

　　騎著夕陽，穿上衣服，尋找一片綠草如茵的草地，靜靜地躺在上面，凝望著遠(yuǎn)方鮮花盛開的天空，幸福漂浮在腦海里。要是你能建一間小屋并在這里定居就好了。不知不覺，我補(bǔ)了兩個(gè)戒指，一個(gè)在自己手上，一個(gè)不知道戴在哪里。

　　心想，心想，天亮了，該起床了，又是美好的一天！

　　高考作文 27

　　貝爾納是法國著名作家，一生創(chuàng)作了大量的小說和劇本，在法國影劇史上有特別重要的地位。有一次，法國一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競賽，其中有這樣一個(gè)題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會(huì)去搶救哪一幅？結(jié)果，在收到的上萬份答卷中，貝爾納的答案獲得金獎(jiǎng)。他的回答是：我搶救離出口最近的那幅畫。獲獎(jiǎng)理由是：成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那一個(gè)，而是最可能實(shí)現(xiàn)的那一個(gè)。

　　在當(dāng)今社會(huì)里，甘于渾渾噩噩的人是少數(shù)，多數(shù)人均渴望有所作為。然而，我們不無遺憾地看到，真正成功的人實(shí)在是太少了。這其中的原因可能是復(fù)雜的和多方面的，但有一條卻是肯定的，即不少人不善于正確分析主客觀條件和把握獲取成功的機(jī)遇，眼睛只瞄準(zhǔn)頗具誘惑力的“最有價(jià)值的”目標(biāo)，而放棄了“最有可能實(shí)現(xiàn)”的那個(gè)目標(biāo)，結(jié)果棄易趨難，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思進(jìn)取，這自然與成功無緣。

　　選擇是一種智慧。智慧的選擇是成功的一半。很多時(shí)候，我們?cè)谶x擇之初就已經(jīng)失敗了。譬如，你在野地里徒手追趕兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子卻是瘦小得多，你執(zhí)意追趕大的，結(jié)果一無所獲。再譬如，你在探險(xiǎn)途中遭遇口渴，又沒有飲用水的時(shí)候，僥幸發(fā)現(xiàn)路旁有一棵桃樹，可遺憾的是，樹上結(jié)的.偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存僥幸地想，前面的`桃樹一定結(jié)滿了又大又水靈的鮮果。于是，你忍著難耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也沒有發(fā)現(xiàn)桃樹了。

　　《伊索寓言》里有這樣一個(gè)故事：鶯正在大樹上唱歌，一只鷂鷹飛來抓住了它。就在鶯將要被吃掉的時(shí)候，它請(qǐng)求鷂鷹放了它，說它根本不能填飽鷂鷹的肚子，如果想吃飽，應(yīng)該去捉更大點(diǎn)的鳥。鷂鷹回答說，假如我放掉手里現(xiàn)成的食物，再尋找還沒有看到的東西，那我不成了傻瓜嗎？多聰明的鷂鷹，它的選擇與貝爾納的選擇一樣充滿了智慧。它懂得與其追求虛無的東西，還不如把握現(xiàn)實(shí)。

　　舍棄自己力所不能及的目標(biāo)吧，人的欲望是無限的，但人的能力卻是有限的。超出自己實(shí)際能力的宏圖大志，給人帶來的不僅是力不從心的重負(fù)和壯志未酬的遺憾，更重要的是耗盡了一個(gè)人能夠取得成功的能力。

　　在人生的旅途中，我們應(yīng)該向貝爾納學(xué)習(xí)，把握“可能”，珍惜“擁有”，在現(xiàn)實(shí)的平地上搭建自己的理想平臺(tái)，而不要在虛妄的幻想里營造海市蜃樓！

　　高考作文 28

　　秋意漸朦朧，樹葉晃枝丫，帶走了春夏， 風(fēng)吹過年華，我們又迎來了中秋，而家鄉(xiāng)的中秋更是別具一格。

　　八月十五那晚，皓月當(dāng)空，故有“狂一川明月，是天賜清瞳”之秀美。門外秋菊，亦有“不與俗艷爭春色，獨(dú)對(duì)漠漠秋寒”之壯美。如此美景，亦是中秋之所是也。

　　中秋佳節(jié)，人人團(tuán)圓，祭月、賞月則是中秋節(jié)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　到了晚上，奶奶和媽媽早早的在我家的小院里安好了桌子，并在桌上擺好了月餅、菱角、蓮藕和蘋果等供品。對(duì)這些，我也不知道是為什么？聽爸爸說這是老家一直流傳的習(xí)俗，每逢八月十五的晚上，家家戶戶都要祭拜月亮公公。但我的心思哪里是為了祭拜月亮公公呀，我早就對(duì)供桌上的月餅等垂涎三尺了。

　　一家人吃過晚飯，終于等到了祭月開始，只見大人們每人手里拿著一枝點(diǎn)燃的香，對(duì)著南方拜了拜，口中還低聲念著什么，不過我并不關(guān)注這些，我只期盼著能夠早點(diǎn)吃上月餅，到我了，我也只好照葫蘆畫瓢，手拿一枝香對(duì)著南方拜了拜，然后我口中念叨著“月亮公公呀，請(qǐng)您保佑我學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，并且我的200元壓歲錢不要被我媽發(fā)現(xiàn)�！敝車�的大人們聽我這樣一說都噗嗤笑出了聲。

　　祭拜月亮完畢后，我們就開始了家里的老傳統(tǒng)，開始詠月，作詩。爺爺?shù)谝粋�(gè)登場(chǎng)，只見他清了清嗓子，大聲吟誦“月灑中庭隱枝陰，皎若華燈映冷清；舉杯孤寂院中立，斟酒對(duì)月憶遠(yuǎn)親”。我們大家一起拍手叫好，奶奶接著吟出一句“會(huì)當(dāng)乳虎嘯谷時(shí)，把酒對(duì)月祝東風(fēng)”。接著爸爸開始吟道“告罄已是月輝揚(yáng)，寤寐卻夢(mèng)回沙場(chǎng)”。媽媽也不甘示弱“曉月將息，月落烏啼，紅塵翩翩竟落地”。終于到我了，我故意也清了清嗓子，吟道“軒窗小敞枙花黃，月暈星稀夜未央；誰人獨(dú)坐庭院里，年年歲歲憶家鄉(xiāng)”。最后我那七歲的小弟弟也搖頭晃腦的用他稚嫩的.聲音吟起來“可憐九月初三夜，露似珍珠月似鉤”�？吹剿�可愛的樣子，大家都開心的笑了，弟弟也笑了。

　　這時(shí)明月已至頭頂，尋尋覓覓，冷冷清清，令我又想起一句詩“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”嫦娥現(xiàn)在一定很想后羿吧？世界上有多少人不能在今天月圓之夜與家人團(tuán)圓，他們只能天各一方，千里共嬋娟......

　　夜幕已謝，濃妝一卸，我望著從窗口灑入的銀色光輝，漸漸地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　高考作文 29

　　這是一個(gè)最好的年代，也是一個(gè)最壞的年代。狄更斯如是說。這句話在今天也同樣適用。當(dāng)虛擬拉近了我們與現(xiàn)實(shí)之間的距離，方便了生活的同時(shí)，它也疏遠(yuǎn)和西施我們與現(xiàn)實(shí)之間的距離。在我看來，虛擬與現(xiàn)實(shí)的觥籌交錯(cuò)間，并沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，但不能放棄的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持和守望。

　　從古至今，現(xiàn)實(shí)自有我們無法割舍的情感和積淀，我們無法離開現(xiàn)實(shí)。從鴻蒙之初走來，長腿的鷺鷥年在河邊飲水，遠(yuǎn)方的太陽露出粉紅、金黃和魚肚白，人類于是在曙光初明的大地上搖搖晃晃地站起來�，F(xiàn)實(shí)，是一種開化。河南新鄭，軒轅之丘，軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏衰，兵馬倥傯，運(yùn)籌帷幄，陶唐有虞，從此茫茫九州，劃為禹跡�，F(xiàn)實(shí)中，有一種流淌的繼承。天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫，古帝命武湯，正域彼四方。商邑翼翼，四方之極，赫赫厥聲，濯濯厥靈。壽考且寧，以保我后生�，F(xiàn)實(shí)中，有一種希冀。

　　而當(dāng)關(guān)關(guān)雎鳩，蒹葭蒼蒼終于成為蒼白的'某水鳥，某水草，甚至又將成為虛擬中可觸不可及的存在時(shí)，我們要拿什么追溯我們行走的足跡，拿什么喚起初見時(shí)那花枝搖曳的悸動(dòng)呢？

　　現(xiàn)實(shí)中的地點(diǎn)，演示著“一方水土養(yǎng)一方人”的邏輯，揭示一個(gè)人的身世和成長。于是我想起了張藝謀導(dǎo)演的《追憶百花深處》，當(dāng)百花深處胡同和鼓樓一起消失的時(shí)候，記憶中那叮叮當(dāng)當(dāng)響的很好聽的鈴聲；那五月槐花，關(guān)于六必居醬菜，月盛齋羊肉，王致和豆腐的吆喝，又何處尋呢？

　　龍應(yīng)臺(tái)說，回家，不是回到一個(gè)地點(diǎn)，讓你回到一段時(shí)光，讓你明白自己不是沒有根的浮萍。但我覺得，如果現(xiàn)實(shí)被虛擬取代，沒有了地點(diǎn)，又何來的時(shí)光？沒有故鄉(xiāng)，沒有身世，我們拿什么確知自己的存在？當(dāng)往事的青苔被抹盡，沒有一樣?xùn)|西曾經(jīng)提醒你與她耳鬢廝磨，人們?nèi)绾伪鎰e自己的名字？如何稱自己從哪里來，到哪里去？

　　其實(shí)虛擬并沒有錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)也未必是對(duì)的。疏離并不意味著舍棄，堅(jiān)持也絕非固守。黑格爾有言，兩個(gè)有充分理由的片段撞到了一起，雙方都很偉大，但為了各自的高尚無法后退。說的便是如此吧。歷史自有其宏大的水筆，時(shí)間的車輪也自會(huì)滾滾向前。但此時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)持與守望，讓我們更加柔軟，因?yàn)橹�道自己從哪里來；也讓我們更加�?jiān)強(qiáng)，因?yàn)橹�道自己將往哪里去�?/p>

　　從此追憶百花深處，讓我們一往而無前。

　　高考作文 30

　　生命就像午夜綻放在黑夜蒼穹中的燦爛煙花，美麗又深邃。

　　——題記

　　生命，一個(gè)值得深思的字眼。

　　春回大地，我在含苞待放的花朵中看見了生命；夏日炎炎，我在郁郁蔥蔥的蔭翳里發(fā)現(xiàn)了生命；秋風(fēng)蕭瑟，我在金黃的落葉中悟出了生命……生命可堅(jiān)強(qiáng)，可脆弱，或活潑，或怡人，或獨(dú)特，如雨后樹林下濕潤的草地，綠得讓人稱嘆，軟得讓人想觸摸。

　　生命是可貴的。

　　我曾在一本書上看過，非洲的戈壁灘上有一種叫依米的小花，它需要六年的生長才能開一次花，且花期只有短短兩天。也許，我們會(huì)認(rèn)為它的生命不過兩天而已，可其實(shí)它的生命是六年零兩天。它以它獨(dú)特的生命方式像世人宣告：即使生命只有一次，也要美麗一次。

　　生命是頑強(qiáng)的。

　　你見過蠶破繭而出嗎？我看到過。那個(gè)早晨，我獨(dú)自一人漫步在家后面的林間小路上，我想去摘樹上的果子，卻被一個(gè)白色身影吸引了視線，我湊過去看了看，是繭。且它的中間有一條縫，直覺告訴我，里面脆弱的軀殼要破繭而出了。

　　我透過細(xì)縫看見里面的蛹，它正拼命地蠕動(dòng)，繭也漸漸破裂了一點(diǎn)又一點(diǎn)。可它那肥胖的身子好像經(jīng)不起這折騰，動(dòng)了動(dòng)就停了下來。我以為它會(huì)放棄這次與命運(yùn)的抗?fàn)�，畢竟抗�(fàn)幒蟮却�它的可能是一片無垠的天空，也可能是死亡。過了一小會(huì)兒它又開始了，這次它除了蠕動(dòng)，還用它那白褐色晶瑩的身軀去撐那條縫。它動(dòng)了一次、兩次、三次……那條縫雖然大了點(diǎn)兒，但還是沒有達(dá)到如期的效果。它沒有畏懼，還在那動(dòng)，不停地動(dòng)。我不忍看見這一幕，眼眶已經(jīng)紅潤了，甚至我已經(jīng)舉起手想要去幫幫它，讓它快點(diǎn)掙脫這命運(yùn)的束縛�？伤�一次又一次地蠕動(dòng)，那條縫一點(diǎn)兒又一點(diǎn)兒地變大，讓我停止了這一舉動(dòng)，它仿佛在告訴我：我可以，可以的。終于，繭幾乎被掙破了，它那稚嫩的翅膀出來了，不負(fù)努力，它看見了天空，一片屬于它的天空。

　　生命是多彩的。

　　自然界中無數(shù)的生命共同演繹著生命的'每一個(gè)篇章。小草的破土而出，花兒的含苞欲放，樹葉的隨風(fēng)飄落，它們都是生命的體現(xiàn)。殘奧會(huì)上，那些沒有被命運(yùn)之神眷戀的人們，他們并沒有讓自己的生命貶值，他們反而活得更多姿多彩。

　　生命不在乎時(shí)間有多長，價(jià)值有多高，它只滿足于你的珍惜。

　　生命就如同一種掩藏于浮云之上，深埋在古壘之下，可以吸引靈魂的美！

　　高考作文 31

　　這是一個(gè)沒有芬芳的世界。

　　花兒一旦開出美麗的花朵也就意味著她的生命進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，而收斂住剎那芳華，壽命反之會(huì)延長。無私的地母創(chuàng)造了它們，給予她們養(yǎng)分，她們卻吝嗇綻放自己的風(fēng)華，如同頑固的“守財(cái)奴”。誰都想多活幾年，因此再也沒有愿意綻放的花兒了。

　　在一個(gè)初春，一朵玫瑰花從土里發(fā)芽，茁壯生長。玫瑰花與大眾不同，她總是獨(dú)自一人思考著生命的意義，“我們來到這世上，在經(jīng)過滄桑的幾年后，卻又回到了大地，這是為什么呢？為什么要白走這一遭呢？”有只蜻蜓聽見了她的囈語，笑著說：“那么，你為什么不在這世上留下點(diǎn)什么，讓你的生命有意義呢？”

　　“可是渺小的我能做點(diǎn)什么？”

　　“做你們應(yīng)做的，比如開花�！�

　　玫瑰花沉默了，她何嘗不知道開花會(huì)有什么樣的結(jié)局，但是這碌碌無為的.一生無論短暫或長久，終究將歸入黃土，繁華與落魄，在地母仁慈的懷抱中將同化為虛無。在長久的沉默中，她開始更加努力地吸收養(yǎng)料，儲(chǔ)存水分，那遙遠(yuǎn)的目標(biāo)逐漸向她逼近。

　　在炎熱的初夏，玫瑰花終于開花了。嬌艷的花瓣殘留著晶瑩的晨露，似一團(tuán)熱情的火焰在燃燒，在躍動(dòng)，在展示著生命的活力。一瞬間，百花凈失顏色，時(shí)光的的洪流在她的芳華之下竟也停留佇立，路人看到玫瑰花興奮地指指點(diǎn)點(diǎn)，贊美的話語一句接一句。她第一次感受到空落落的內(nèi)心被填滿了，第一次真正明白生命的價(jià)值與意義。

　　百花驚嘆于她的美麗，嫉妒與懷疑暗流涌動(dòng)，她們覺得玫瑰花是無比的虛榮，為了展示自己的美貌而拋棄寶貴的生命。玫瑰花對(duì)惡毒的話語只是一笑了之，圣人最大的悲哀就是超脫世俗，他們無法與愚人待在一起，這就鑄造了他們的孤獨(dú)與寂寞。

　　時(shí)間的沙漏仍在倒流，死神從未停止對(duì)生命的解放。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，玫瑰花倒下了。

　　“真是可悲，虛榮的玫瑰啊，你本來可以活得更長久些�！卑倩ㄗI笑著玫瑰的愚昧。

　　玫瑰花笑了，那是看破凡塵，超脫世俗的微笑：“或許是這樣吧，但碌碌無為的一生在我看來與死無疑，我很高興，即使即將死亡又如何呢？至少在化為虛無前我絢爛過，我的芳華便是我存在過的證明。渺小而又可悲的花兒們啊，自私而又愚蠢的你們又怎會(huì)理解呢？”

　　大地上回蕩著玫瑰花死前微弱縹緲的話語：“我驕傲，至少我這短暫的一生，是輝煌的，是燦爛的。”

　　那么蕓蕓眾生中的我們呢？是甘愿做平庸的百花，還是不甘平凡的玫瑰花呢？命運(yùn)掌握在你們手中。

　　高考作文 32

　　人的一生中，會(huì)面臨很多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在面對(duì)這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)候，每個(gè)人都要做出屬于自己的那一次次選擇，亦進(jìn)亦退，通常需要你自己來做決定，而你的選擇如果正確了，即使你當(dāng)時(shí)處在一個(gè)被動(dòng)的狀態(tài)，也會(huì)令人化被動(dòng)變主動(dòng)的。

　　而關(guān)于人生進(jìn)與退的技巧和道理，有時(shí)候，在棋局中更能精晰地顯現(xiàn)出來。人生如棋，而人生這一盤棋，則只有一局，或勝，或負(fù)，或和，每一步都與進(jìn)退有關(guān)。有時(shí)候，一步錯(cuò)，則步步錯(cuò)，重頭再來的`可能性很小很小。有時(shí)候，以退為進(jìn)，反敗為勝，又出其不意。

　　所以棋局中的進(jìn)與退，無不是透著人生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的智慧。

　　進(jìn)，通常被視為主動(dòng)，積極進(jìn)取，這也是大多數(shù)人提倡的生活態(tài)度。

　　退，通常被視為被動(dòng)，而選擇后退，卻不一定是一種消極的態(tài)度，有時(shí)候更是一種策略。

　　就拿項(xiàng)羽來說，進(jìn)的時(shí)候，破釜沉舟，切斷所有的退路，置之死地而后生，以誓死決定的進(jìn)攻精神贏得勝利，這是最經(jīng)典的關(guān)于進(jìn)的一個(gè)典故了，然而到了烏江一戰(zhàn)，身陷十面埋伏的項(xiàng)羽卻自覺無顏再見江東父老，而再一次放棄了本有可能重振雄風(fēng)的那條退路，最終以自刎的結(jié)局落敗。“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知�！倍�此時(shí)，退一步，又有了一次進(jìn)的機(jī)會(huì)，退一步，則是蓄勢(shì)待發(fā)的更好時(shí)機(jī)，重整旗鼓之后，是為了下一步更迅猛的進(jìn)攻做準(zhǔn)備。有一句俗語叫，撞倒南墻不回頭，比喻一個(gè)人行動(dòng)固執(zhí)，不知變通，顯然，項(xiàng)羽的性格里就帶著這么點(diǎn)兒固執(zhí)色彩，這樣的人若是一時(shí)幸運(yùn)的`話，那南墻，沒準(zhǔn)能讓他撞倒一堵兩堵，并不是所有的南墻都能憑著蠻力被撞倒的。

　　而那一句“退一步海闊天空”則是把退的智慧概括的無比精巧了，退一步，可使自己頭腦更冷靜地思索，以面對(duì)下一次挑戰(zhàn)，可使自己有更多的時(shí)間去充電去充實(shí)自己，可以調(diào)整身心狀態(tài)，換言之，只有擁有了海闊天空胸懷的人，才真正懂得如何選擇退這一步的，而退了這一步之后，就該是進(jìn)一步的爭取了……而人家說的只退一步，是海闊天空，那退兩步呢，恐怕就是一腳懸空了，再退三步呢，就掉在大海之中了，人生是不能總是一步又一步的后退，節(jié)節(jié)敗退，那就不妙了。

　　審時(shí)度勢(shì)，選擇人生的進(jìn)與退，把主動(dòng)權(quán)掌握在你自己的手里，命運(yùn)的主宰可以與我們無關(guān)，但有時(shí)候，人生中真正的對(duì)手就是我們自己。

　　高考作文 33

　　陽春三月，萬物復(fù)蘇，大地一派生機(jī)勃勃的景象�？�，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空像一塊大大是幕布，純白的云朵在天上跳躍玩耍。這正是一年中的好時(shí)節(jié)呀！我和弟弟決定趁著這大好的春色去放風(fēng)箏。

　　我和弟弟捧著我們的“小燕子”飛奔著來到堤邊的郊外，郊外的草地上早已擠滿放風(fēng)箏的人們。抬頭望去，各式各樣的風(fēng)箏把蔚藍(lán)的天空裝扮得五彩繽紛，漂亮極了！你瞧！小巧的“金魚”搖著尾巴，在天空中自由自在地飛來飛去，它還真把這藍(lán)藍(lán)的天空當(dāng)成了深深的海洋呢！威武的“長龍”“嗖”地一聲穿過云朵，留下一串長長的紅云，“雄鷹”展翅翱翔在這碧藍(lán)的天空的`長空，英姿颯爽……

　　遠(yuǎn)處，還有一個(gè)五彩的三角風(fēng)箏緩緩升起，那個(gè)小朋友正在放飛著他的風(fēng)箏，爸爸媽媽在旁邊看得樂呵呵，一陣陣歡笑聲傳到這里，好不溫馨。

　　這時(shí)，一陣微風(fēng)吹起，我感覺有什么東西敲打我的手臂，我猛的一驚，低頭一看，原來是我們的“小燕子”迫不及待地催促著我趕快將它放飛。

　　弟弟這時(shí)也急不可待的說：“嗯，好的�！闭f著，我右手拿著線軸，左手拽著線將“小燕子”遞給弟弟，弟弟努力地將“小燕子”高高舉過頭頂，我順著風(fēng)往前躍起，撒開的腿跑起來，弟弟撒開了雙手，“小燕子”撲騰一下，栽倒在地。

　　我和弟弟沒有灰心，再次捧起“小燕子”。這次，我掉轉(zhuǎn)了頭，朝著風(fēng)的反方向緩慢地跑起來。漸漸地，“小燕子”展開了它那一對(duì)輕快有力的翅膀，在輕風(fēng)微微地吹拂下緩緩飛向藍(lán)天，多么可愛的“小燕子”。

　　這時(shí)，一個(gè)小妹妹將蝴蝶風(fēng)箏抱在胸前向我走過去，羞澀地說：“大哥哥，你們的小燕子風(fēng)箏飛得好穩(wěn)呀！能不能幫我把蝴蝶也送上藍(lán)天呀！”我將妥妥“掛”在空中的“小燕子”小心點(diǎn)交給了弟弟，接過小妹妹的“蝴蝶”，有了放飛小燕子的經(jīng)驗(yàn)。這次我找好風(fēng)向，右手拿著線軸，左手拽著風(fēng)箏線，縱身一躍將風(fēng)箏拋上了天空，“小蝴蝶”搖搖晃晃的飛起來，一旁的小妹妹歡呼雀躍地喊到：“高點(diǎn)兒，再高點(diǎn)兒！”色彩斑斕的“小蝴蝶”越飛越高，在空中翩翩起舞，它邁著輕盈的舞步。我輕輕地小心翼翼將“小蝴蝶”放回小妹妹的手中�？粗�弟弟和小妹妹臉上洋溢著甜蜜的微笑，我心里美滋滋的。

　　春天真是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)啊！看著自己的風(fēng)箏飛向天空，那種滿足，那份快樂，那份舒坦，真是太美好啦！草地上那些人們玩多么起勁，多么歡快，多么幸福……

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