中考作文素材13篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的中考作文素材，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中考作文素材1

　　1、逆境奮爭(zhēng)，苦中尋樂(lè)(高士其苦斗病魔)

　　高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過(guò)濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程�；貒�(guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說(shuō)話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成100多萬(wàn)字的作品。有人問(wèn)他苦不苦，他笑著說(shuō)：“不苦!因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無(wú)窮樂(lè)趣的�！�

　　2、挫折擋不住強(qiáng)者(張海迪立志成才)

　　張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了�？墒�20多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢?

　　3、勇把挫折當(dāng)動(dòng)力(凡爾納的16次投稿)

　　19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩(shī)人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說(shuō)他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩(shī)作來(lái)回敬那個(gè)誹謗者。

　　4、苦難也是一筆財(cái)富(“西部民歌之父”王洛賓)

　　王洛賓，這位被譽(yù)為中國(guó)“西部民歌之父”的音樂(lè)大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長(zhǎng)期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌

　　5、經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤(貝利與記者)

　　貝利成名后，有個(gè)記者采訪他�！澳愕膬鹤右院笫欠褚矔�(huì)同你一樣，成為一代球王呢?”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗�與我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王�！�

　　6、面對(duì)挫折決不氣餒(愛(ài)迪生不被火災(zāi)嚇倒)

　　一場(chǎng)大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛(ài)迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過(guò)得哭了出來(lái)：“多少年的心血，叫一場(chǎng)火燒了個(gè)精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊!”愛(ài)迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場(chǎng)火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛(ài)迪生對(duì)老伴說(shuō)：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開(kāi)始�！�

　　7、能屈能伸是俊杰(臥薪嘗膽的勾踐)

　　越國(guó)兵敗吳國(guó)于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國(guó)后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國(guó)，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬(wàn)，徹底打敗了吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)了洗辱復(fù)國(guó)的志愿。

　　8、以樂(lè)觀打敗挫折(牛頓等人面對(duì)挫折)

　　古今中外，因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他;哈維(harvey )發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說(shuō)的時(shí)候，全世界人反對(duì)他;達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對(duì)他;貝爾(bell )第一次造電話的時(shí)候，全世界人譏笑他;萊特(wrigt )初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國(guó)的時(shí)候，有一次聽(tīng)的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂(lè)觀主義的精神，而為世人所稱道。

　　極強(qiáng)烈而有效的樂(lè)觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成為一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂(lè)觀主義。一個(gè)人，缺少了樂(lè)觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來(lái)。

　　9.感恩節(jié)的由來(lái)

　　1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們?cè)诤Ｉ项嶔ふ垓v了兩個(gè)月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。活下來(lái)的人們生活十分艱難，他們?cè)诘谝粋�(gè)春季開(kāi)始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來(lái)，因?yàn)樗麄兩钪�秋天的收獲決定了他們的生死存亡。

　　后來(lái)，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來(lái)永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國(guó)感恩節(jié)的由來(lái)。

　　感恩節(jié)是美利堅(jiān)一個(gè)不折不扣的最地道的國(guó)定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國(guó)人，共同為他們一年來(lái)所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠(chéng)地祈求上帝繼續(xù)賜福。

　　10、感恩當(dāng)下

　　有些人說(shuō)：“我討厭我的生活，我必須做一點(diǎn)改變�！边@些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時(shí)我們也不會(huì)享受真正的樂(lè)趣。

　　感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)?英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑;你哭，它也哭�！备卸�，是一種唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望。

中考作文素材2

　　一個(gè)人，從生到死，從開(kāi)始到劇終，不落魄，不知道人緣差，不貧窮，不知道富貴難，不奮斗，不知道人生艱苦。努力未必?fù)Q來(lái)想要的，改變未必贏得屬于自己的，缺德多了，就沒(méi)信譽(yù)，善良少了，就沒(méi)良知，太簡(jiǎn)單，容易招人煩，太笨拙，容易被人看不起。人是懶惰的，有些人，壓根不和自己一條路，心是會(huì)動(dòng)的，有些話，沒(méi)必要說(shuō)，有些事沒(méi)必要懂，有些路沒(méi)必要走。

　　日落西山你不陪，東山再起你是誰(shuí)夕陽(yáng)西下，如落西山，只是一個(gè)提醒，沒(méi)必要拿自己的時(shí)間開(kāi)玩笑，人生無(wú)常，沒(méi)必要拿別人的生命耽誤自己，風(fēng)吹過(guò)后，有些人不是變了，而是看清了世人。黎明早起，東山開(kāi)始，無(wú)人知曉多少人付出了艱辛，付出了汗水，淚水，都是因?yàn)樽蛱�。因�(yàn)榘疽�，讓生命和時(shí)間一起航行，讓人生和努力一起改變，不求富貴，但是也不怕貧窮，不追未來(lái)，但是也不輸現(xiàn)在。

　　日落西山你不陪，東山再起你是誰(shuí)人窮了，才知道什么是好，什么是舍得，人笨了，才了解什么是良心，什么是無(wú)奈，人懶了，才知道什么是富貴，什么是不足。忍耐不能解決問(wèn)題，冷眼旁觀不能照顧別人，付出是輸贏的前兆，但是結(jié)局和努力是緊密相連的，有人懂人，是見(jiàn)識(shí)，有人看不起人，是因?yàn)楸尘啊?/p>

　　別人有了，別巴結(jié)，因?yàn)樽约嚎梢詩(shī)^斗，自己沒(méi)有，沒(méi)必要敷衍別人，因?yàn)閯e人也許猜到了。日落西山你不陪，東山再起你是誰(shuí)日落西山你不陪，別想富貴說(shuō)多少，奢求別人，不如靠自己，折煞自己太多，到最后信心都沒(méi)有。人前求人，是一段累，也是一段苦，但是低頭幫人，就是一種美德，如果冷眼旁觀，就是一種無(wú)知。

　　求人不如求自己，落魄才能看得出自己的本事，無(wú)能才能知道誰(shuí)關(guān)心自己，沒(méi)能力，才知道誰(shuí)的微笑真，誰(shuí)的話語(yǔ)是假的。日落西山你不陪，東山再起你是誰(shuí)紅塵，一個(gè)真假和虛幻的人生，一個(gè)人可以窮困潦倒，但是不能沒(méi)有骨氣，人生，一個(gè)左邊落魄無(wú)人問(wèn)，右邊風(fēng)光有人等的活法，但是不能缺德。

　　人眼看人，看不起是一種態(tài)度，借錢不還，是一種理由，錢幫人，是一種付出，有時(shí)候也是累贅，金錢和命未必成為自己的必要，但是要懂得取舍，分得清良知和信任，做得起無(wú)愧于心。

　　人活著，不是為了爭(zhēng)貧富，也不是為了斗高低，活著是一種善良，但是交友也是一種品德，高貴人的未必是好人，貧賤的人未必不努力。人生，不能看不起人，也不能高傲自大，太居高臨下 ，會(huì)影響自己的前程，太自以為是，會(huì)耽誤別人的走進(jìn)，所以處事必須無(wú)愧于心。到了一定的年齡，必須有一定的本事，拒絕為首，原諒為尊，慈悲為懷，不是每次耽誤時(shí)間，都能換來(lái)微笑。

　　真正聰明的人，往往很少交朋友聰明的人，學(xué)會(huì)了微笑，但是未必多說(shuō)，懂得了人場(chǎng)，未必和別人深交，看透了世俗，未必每一次都金口玉言。聰明的人，不用此生的太多時(shí)間交朋友，但是遇到別人有危險(xiǎn)，總是能想到很多辦法，做人不是為了花費(fèi)金錢交朋友，也不是為了耽誤自己被別人說(shuō)閑話。

　　拒絕很多，只是為了培養(yǎng)自己，改變很多，只是為了給別人看一份努力，語(yǔ)出驚人，只是為了改變別人的心態(tài)，看法。真正聰明的人，往往很少交朋友不交朋友，不代表不會(huì)深交朋友，有些人適合混個(gè)臉熟，有些人適合真誠(chéng)對(duì)待，有些人適合一筆勾銷，有些人適合不再來(lái)往。躲避，是為了自我反省，想著，是為了多一份思想，改變，是為了創(chuàng)造一份努力，不說(shuō)不等，只是為了更好的提煉自己。

　　謙虛是做人的道德，少交友是為了不耽誤更多人，也是給自己一份慈悲，給世界一份希望和努力的空間。真正聰明的人，往往很少交朋友人活著，別得瑟，交友不是為了爭(zhēng)高低，不交友不是為了讓別人說(shuō)閑話，而是先珍惜自己的時(shí)間，在掌握自己的人生。少說(shuō)閑話的人，為了先看清別人，多說(shuō)胡話的人，已經(jīng)失去了自我，能說(shuō)狂話的，只是喜歡炫耀，不懂聰明和愚蠢的距離，怨話說(shuō)多了，人的接受能力，和付出能力就無(wú)法做出相對(duì)應(yīng)的調(diào)整，失落的不是自己，而是讓別人開(kāi)始懷疑自己。

　　真正聰明的人，往往很少交朋友聰明人，不炫耀自己，得了榮譽(yù)，說(shuō)是父母的功勞，交朋友可以，但是不能對(duì)每個(gè)人都真心，所以有了沉默。聰明人隱藏的好，被人看不起，笨拙的人，顯示的太多，被人說(shuō)閑話，無(wú)奈的人，剛愎自用，抓不住終點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。人人都有一顆心，未必有一顆善良的心，人人都聰明，未必努力變的更聰明，人人都活著，未必活著不得瑟。

　　守護(hù)一份良知，感恩一份善良，守護(hù)一份真誠(chéng)，明白一份美德，守護(hù)一份滄桑，了解人生真諦，守護(hù)每一份感動(dòng)，珍惜自己。忘我的守護(hù)，只是為了改變一個(gè)聆聽(tīng)，感動(dòng)的守護(hù)，只是為了一個(gè)想起，說(shuō)話的守護(hù)，只是為了等待一個(gè)誓言。守護(hù)，是心的宿命，付出守護(hù)，是人的道德，也是生命的美德，不求人人守護(hù)，但愿自己付出，不為人前風(fēng)光，只愿問(wèn)心無(wú)愧。

　　守嘴不惹禍，守心不出錯(cuò)，寫的真好人在做，守好自己的嘴，不做是非人，不翻是非事，天在看，守護(hù)好自己的本能，錯(cuò)不能太多，麻煩不能太過(guò)，人可以失落，但不能落魄，人到了一定的年齡，必須有一定的本事。天在看，守口如瓶，做一個(gè)懂的人，不做一個(gè)爭(zhēng)的人，心明了，人和人，只是一種相遇，錢和人，只是一種感動(dòng)，情和人，只是一種守護(hù)，一種奢望不是為了犯錯(cuò)，一種活著，不是為了爭(zhēng)名奪利。

　　守嘴不惹禍，守心不出錯(cuò)，寫的真好有錢了，別總是挑剔別人，沒(méi)本事，別總是看不起別人，無(wú)奈了，別總是誤會(huì)自己，人可以沉默，但是不能浪費(fèi)生命。不說(shuō)閑話，讓自己有一點(diǎn)自信，不追狂話，讓自己有一點(diǎn)希望，不念胡話，讓生命活的輕松，不等怨話，保持自己的安靜和心靈唯美。人爭(zhēng)什么，不求犯下太多錯(cuò)，人活什么，不能總是管不住自己，人想什么，不能總是自以為是，人和人，管住嘴，守住心。

　　守嘴不惹禍，守心不出錯(cuò)，寫的真好別把真心給錯(cuò)了人，不把心眼騙別人，以人為尊，以命為首，輸了不怕，就怕說(shuō)閑話，贏了不語(yǔ)，執(zhí)著一個(gè)隨遇而安。好心不如好嘴，好命不如好腿，一要管，二要問(wèn)，三要等，四要追，成功的點(diǎn)滴，在于今天的每一個(gè)累積。人是人，心是心，善良在左，真誠(chéng)在右，別耍心眼，別玩心機(jī)，人都有想法，事都有千變?nèi)f化，一個(gè)放下，萬(wàn)般自在，一個(gè)離別，不言不語(yǔ)。

　　守嘴不惹禍，守心不出錯(cuò)，寫的真好守住自己的嘴，不欣賞別人的缺點(diǎn)，不抱怨自己的優(yōu)點(diǎn)，守住自己的心，不耽誤自己的今天，不影響別人的明天。不惹禍的人，有信仰，看開(kāi)想開(kāi)，不爭(zhēng)一時(shí)，為了放下，也是為了良知和道德，不出錯(cuò)的人，不明白不說(shuō)，不懂不問(wèn)。沒(méi)有能力看透，用沉默放下，用努力改變，聆聽(tīng)好和壞，不抱怨，不憤怒，感恩美和丑。

中考作文素材3

　　1.【處世藝術(shù)】

　　人事關(guān)系在社會(huì)上是一種資本，若要它經(jīng)久，就不得不節(jié)用。(托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》)

　　棋逢對(duì)手，勝利才更光榮�！�—莎士比亞《亨利六世下篇》

　　無(wú)論做什么事情，都不得不要著急。不管發(fā)生什么事，都要冷靜、沉著�！�—狄更斯《荒涼山莊》

　　為人處世，記住一條原則大有好處：能夠不落筆據(jù)在人家手里，那就千萬(wàn)不要落，因?yàn)�，誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)多早晚會(huì)讓人家利用呢�！�—狄更斯《遠(yuǎn)大前程》

　　一人有任何正當(dāng)理由信任自己的人，永遠(yuǎn)不在別人面前炫耀，以使別人信任他�！�—狄更斯《大衛(wèi)科波菲爾》

　　在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一種。——巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　能夠討每個(gè)人喜歡的人是不能令人真正喜歡的�！�—巴爾扎克《人間喜劇》

　　在大膽方面，要學(xué)習(xí)鳥(niǎo)雀;在多嘴方面，要學(xué)習(xí)魚(yú)兒�！�—雨果《笑面人》

　　玩笑也得看時(shí)間和地點(diǎn);應(yīng)該嚴(yán)肅的時(shí)候，我會(huì)嚴(yán)肅得像只驢子。不過(guò)人有時(shí)候會(huì)露馬腳，驢子也忍不住喊叫�！�—羅曼羅蘭《哥拉布勒尼翁》

　　一分鐘的靜默是一場(chǎng)令人暈眩的交響樂(lè)!這個(gè)樂(lè)曲包含的內(nèi)容比生活的本質(zhì)更為豐富。羅曼羅蘭《母與子》

　　一個(gè)人總是要把自己的愛(ài)寄托在什么人身上，雖然有時(shí)他的愛(ài)會(huì)使人苦惱，會(huì)玷污人，也還有人可能會(huì)用自己的愛(ài)使親人煩得要命，因?yàn)楫?dāng)他愛(ài)的時(shí)候，沒(méi)有尊重被愛(ài)的人�！�—高爾基《二十六個(gè)和一個(gè)》

　　我愛(ài)你就是因?yàn)槟銦o(wú)所不知，但是卻沉默不語(yǔ)�！�—高爾基《克里姆薩姆金的一生》

　　每一個(gè)人身上都有一個(gè)傻子和一個(gè)騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真實(shí)、不會(huì)裝模作樣;可是不裝模作樣又怎能生活下去呢?——高爾基《因?yàn)闊�悶無(wú)聊》

　　在這個(gè)世界上，盡如人意的事是并不多的。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些�！�—泰戈?duì)枴冻链��?/p>

　　他看到風(fēng)向?qū)λ�不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的辦法是坐下來(lái)等待�！�—泰戈?duì)枴冻链��?/p>

　　從前有一句賀辭，非常美妙，像黃金一般寶貴。"你向富裕的山上攀登的時(shí)候，希望你不會(huì)遇到一個(gè)朋友。"——馬克吐溫《赤道環(huán)游記》

　　最好的禮貌是不要多管閑事�！�—狄更斯《德魯?shù)乱砂浮?/p>

　　用溫柔的手段來(lái)處理人家肉體上的創(chuàng)傷，用溫柔的態(tài)度來(lái)安慰人家精神上的痛苦�！�—狄更斯《馬丁瞿述偉》

　　不要急于譴責(zé)人吧!譴責(zé)人是極容易的事，您不要專門去譴責(zé)。要冷靜地觀察一切，要記�。阂磺卸紩�(huì)過(guò)去的，一切都會(huì)變好的�！�—高爾基《我的大學(xué)》

　　經(jīng)常談?wù)搫e人的短處只會(huì)使一個(gè)人心胸狹窄，使一個(gè)人變得非常多疑，非常無(wú)聊。——泰戈?duì)枴冻链��?/p>

　　2.【處世經(jīng)驗(yàn)】

　　經(jīng)驗(yàn)變成科學(xué)，每走一步都會(huì)把生活裝點(diǎn)得更加美好。(高爾基《人》)

　　同樣價(jià)值的東西，往往因?yàn)橹魅说南矏憾�分別高下。——莎士比亞《雅典的泰門》

　　正人君子的話，在當(dāng)時(shí)往往被認(rèn)為虛偽，奸詐小人的眼淚，卻容易博取人們的同情�！�—莎士比亞《辛白林》

　　一個(gè)人看不見(jiàn)自己的美貌，他的美貌只能反映在別人的眼里�！�—莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

　　建筑在別人地面上的一座華廈，因?yàn)榭村e(cuò)了地位方向，一場(chǎng)辛苦完全白費(fèi)�！�—莎士比亞《溫莎的風(fēng)流娘兒們》

　　每件東西都會(huì)穿破用爛，最后被人丟開(kāi)的�！�—狄更斯《我們共同的朋友》

　　一個(gè)人倒霉至少有這么一點(diǎn)好處，可以認(rèn)清楚誰(shuí)是真正的朋友�！�—巴爾扎克《賽查皮羅多盛衰記》

　　貓兒上了屋，耗子就在地板上跳舞啦�！�—巴爾扎克《歐也妮葛郎臺(tái)》

　　人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來(lái)拔掉自己青年時(shí)代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗(yàn)的獲得�！�—巴爾扎克《人間喜劇》

　　當(dāng)一團(tuán)線有那么多線頭的時(shí)候就一定會(huì)打結(jié)�！�—巴爾扎克《紐沁根銀行》

　　如果我不愿意得罪一方面的人，就要得罪雙方�！�—羅曼羅蘭《哥拉布勒尼翁》

　　有經(jīng)驗(yàn)的車夫知道，作為一種恐嚇舉著鞭子，比打跑著的牲口的頭好�！�—托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　誰(shuí)都不滿足于自己的財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)都滿足于自己的聰明�！�—托爾斯泰《安娜卡列尼娜》

　　要是害怕狼群，就別到森林里去�！�—托爾斯泰《兩兄弟》

　　世界上沒(méi)有一匹這樣的馬，它可以馱著你躲開(kāi)你自己!——高爾基《馬卡爾楚德拉》

　　單靠信仰，我們有時(shí)候也會(huì)把問(wèn)題看錯(cuò)，只抓住了虛假的東西的�！�—泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

　　對(duì)一根快要倒塌的柱子，你抓得愈緊，它就倒得愈快�！�—泰戈?duì)枴陡昀��?/p>

　　只有會(huì)跑的人才會(huì)有摔跤的經(jīng)歷。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　露珠只是在它自己小小球體范圍里理解太陽(yáng)�！�—泰戈?duì)枴读魑灱��?/p>

　　人世中，歡樂(lè)與憂愁，機(jī)遇與不幸，疑慮與危險(xiǎn)，以及絕望與悔恨總是混雜在一起的�！�—泰戈?duì)枴斗ü佟?/p>

　　我們只要把事情做得對(duì)，并且努力地干，那就能得到別人的贊許;但是我們自己的贊許卻比這個(gè)強(qiáng)一百倍;可惜還沒(méi)有找到什么辦法，獲得自己的贊許�！�—馬克吐溫《赤道環(huán)游記》

　　皺紋不過(guò)是表示原來(lái)有過(guò)笑容的地方。——馬克吐溫《赤道環(huán)游記》

　　留在外面比從里面擺脫出來(lái)要容易一些�！�—馬克吐溫《赤道環(huán)游記》

　　需得在記憶中樹(shù)起一個(gè)危險(xiǎn)信號(hào)，不致輕易給吹熄或者燒掉，而能固定地樹(shù)在那里，永遠(yuǎn)起個(gè)警戒作用�！�—《馬克吐溫自傳》

　　盡管人們把知識(shí)的重要性吹得天花亂墜，但是，人的直覺(jué)在指導(dǎo)人正確行動(dòng)方面，卻比知識(shí)還要重要一百倍�！�—馬克吐溫《湯姆索亞出國(guó)旅行記》

　　一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨練能夠使它成熟�！�—莎士比亞《維洛那二紳士》

　　一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失卻做人的樂(lè)趣�！�—莎士比亞《威尼斯商人》

　　在人生這本書(shū)里，多數(shù)的人們都會(huì)從過(guò)分善良的天性里找到簡(jiǎn)單的教訓(xùn)�！�—狄更斯《游美札記》

　　傻瓜旁邊必然有騙子�！�—巴爾扎克《人間喜劇》

　　假使沒(méi)有暴風(fēng)雨，船帆不過(guò)是一塊破布而已，有了暴風(fēng)雨，這塊破布就發(fā)生了作用。——雨果《笑面人》

　　最上等的酒在釀酒桶里也不免有酒槽。——雨果《九三年》

　　只有在屬于自己的位置上，才覺(jué)得心安理得�！�—托爾斯泰《〈安娜卡列尼娜〉》的創(chuàng)作過(guò)程

　　生活不是一條人造的運(yùn)河，不能把它禁錮在幾條規(guī)定好的河道之中。只要我們一旦在自己的生活中看清楚這一點(diǎn)，我們就不會(huì)受任何謊言的欺騙了�！�—泰戈?duì)枴冻链��?/p>

　　如果大家的見(jiàn)解都是一樣，那并不太好;賽馬就是由于意見(jiàn)分歧而產(chǎn)生的�！�—馬克吐溫《傻瓜威爾遜》

中考作文素材4

　　真理和謬誤

　　一個(gè)匆匆而來(lái)的路人，急切地敲打著一扇神秘的門。“砰！砰！砰！”不久，門開(kāi)了�！澳阏艺l(shuí)？”門里的人問(wèn)�！拔艺艺胬怼！甭啡嘶卮稹！澳阏义e(cuò)了，我是謬誤�！遍T里的人“砰”的一聲把門關(guān)上了。

　　路人只好繼續(xù)尋找。他趟過(guò)很多河，翻過(guò)很多座山，可是就是遲遲找不到真理。后來(lái)他想，既然真理和謬誤是一對(duì)冤家，那說(shuō)不定謬誤知道真理在哪里。于是，他重新找到謬誤，謬誤卻說(shuō)：“我也正在找他呢！”說(shuō)完又關(guān)上了門。路人不死心，轉(zhuǎn)悠一圈后又繼續(xù)敲開(kāi)了謬誤的門，可謬誤留給他的卻是一副冷冰冰的面孔。就在路人近乎絕望地在謬誤門口徘徊的時(shí)候，不斷的敲門聲吵醒了謬誤的鄰居，隨著吱呀一聲響，路人回頭一看，天哪，這不是真理嗎？原來(lái)，真理就在謬誤的隔壁。

　　真理和謬誤僅僅一步之遙，就像畫(huà)蛇添足的那個(gè)人，本來(lái)已經(jīng)畫(huà)的好好的蛇，非要添上本來(lái)就沒(méi)有的蛇足，結(jié)果反倒輸了。真理就是真理，多一點(diǎn)點(diǎn)就可能成了謬誤，所以，不能為了貪圖成績(jī)而加上多余的東西，不然，得到的就可能不再是正確的結(jié)論。

　　名醫(yī)的錯(cuò)誤

　　病人的子宮長(zhǎng)了瘤子，給她開(kāi)刀的是一位名醫(yī)�？善�偏名醫(yī)也有誤診的時(shí)候，下刀以后，豆大的汗珠就冒上了他的額頭：子宮里長(zhǎng)的不是腫瘤，是個(gè)胎兒。

　　名醫(yī)陷入了痛苦的掙扎：要么繼續(xù)下刀，硬把胎兒拿掉，然后告訴病人，摘除的是腫瘤；要么立刻把肚子縫上，然后告訴病人，看了幾十年的病，這回他居然看走了眼。

　　三秒鐘的內(nèi)心掙扎，名醫(yī)渾身濕透。三十分鐘后他從手術(shù)室回到了辦公室，靜待病人的蘇醒�！皩�(duì)不起。”只見(jiàn)他站在病人的床前說(shuō)，“太太，請(qǐng)?jiān)�諒，是我看錯(cuò)了眼，你只是懷孕，并沒(méi)有長(zhǎng)瘤子，所幸及時(shí)發(fā)現(xiàn)。孩子安好，你一定能生一個(gè)可愛(ài)的小寶寶！”

　　病人和家屬全驚呆了。然后，病人家屬突然沖了上去，抓住名醫(yī)的領(lǐng)子吼道：“你這個(gè)庸醫(yī)，什么東西！”

　　有朋友笑這位名醫(yī)：“為什么當(dāng)時(shí)你不將錯(cuò)就錯(cuò)？說(shuō)它是個(gè)腫瘤，又有誰(shuí)知道！”

　　名醫(yī)淡淡一笑：“可是我知道！”

　　為自己的身家名譽(yù)去拼命的人算不得大勇，不顧自己的身家名譽(yù)而去維護(hù)真理的人，才是真正的勇者。

　　犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是犯錯(cuò)不敢承認(rèn)。若不會(huì)有什么壞影響也罷，萬(wàn)一因?yàn)檫@個(gè)沒(méi)有被糾正的錯(cuò)誤而造成什么嚴(yán)重的后果，到時(shí)候再后悔也是無(wú)用。所以，要勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤，只有知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)的人才算是真正的勇者。

　　用贊美“教訓(xùn)”你

　　在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的生活儀式。當(dāng)族里的某個(gè)人因?yàn)樾袨橛惺�檢點(diǎn)而犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，族長(zhǎng)便會(huì)讓犯了錯(cuò)誤的人站在村落的中央，公開(kāi)亮相，以示懲戒。每當(dāng)這時(shí)，整個(gè)部落的人都會(huì)放下手中的工作，從四面八方趕來(lái)，將這個(gè)犯錯(cuò)的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美來(lái)“教訓(xùn)”他。

　　圍上來(lái)的人們，會(huì)自動(dòng)分出長(zhǎng)幼，然后從最年長(zhǎng)的人開(kāi)始發(fā)言，依次告訴這個(gè)犯錯(cuò)的人，他今生曾經(jīng)為整個(gè)部落做過(guò)哪些好事。每個(gè)族人都必須將犯錯(cuò)人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠(chéng)的語(yǔ)言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而且不能重復(fù)別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的贊美。整個(gè)贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將正面的評(píng)語(yǔ)說(shuō)完為止。

　　巴貝姆巴族人是智慧的，他們對(duì)待犯錯(cuò)人的態(tài)度是：盡管你犯了錯(cuò)，有了缺點(diǎn)，但我們依然愛(ài)護(hù)你、關(guān)心你、接納你。既然你曾為整個(gè)部落做過(guò)那么多的好事、善事，有著那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，請(qǐng)你認(rèn)真地反思，然后心悅誠(chéng)服地改正自己的錯(cuò)誤。我們整個(gè)部落的人都堅(jiān)信：你一定具備改過(guò)向善的信心與能力。

　　這是個(gè)善良的部落，用贊美來(lái)幫助犯錯(cuò)的人。其實(shí)，人非完人，豈能無(wú)過(guò)，犯過(guò)錯(cuò)并不是什么缺點(diǎn)，最重要的是要敢于承認(rèn)，并把錯(cuò)誤改正。我們不能因?yàn)槟硞�(gè)人犯過(guò)錯(cuò)就孤立他、看不起他，要原諒他、幫助他、關(guān)心他，要記得那個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和善行，這才是正確的方式。

　　大錯(cuò)誤與小錯(cuò)誤

　　日本松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助以經(jīng)營(yíng)技巧高超，管理方法先進(jìn)，被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神”。

　　后滕清一原是三洋電機(jī)公司的副董事長(zhǎng)，后來(lái)投奔松下公司，在擔(dān)任廠長(zhǎng)時(shí)，工廠失火燒掉了。后滕清一心中十分惶恐；以為不被革職也要降級(jí)。不料松下接到報(bào)告后，只對(duì)他說(shuō)了四個(gè)字：“好好干吧 ! ”

　　松下這樣做，并不是姑息部下的過(guò)錯(cuò)。以往，即使只是打電話的方式不當(dāng)，后滕也會(huì)受到松下嚴(yán)厲的斥責(zé)。這種作風(fēng)可以說(shuō)是松下管人的秘訣。由于這次火災(zāi)發(fā)生后沒(méi)有受到懲罰，后滕自然會(huì)心懷愧疚，對(duì)松下也會(huì)更加忠心效命，并以加倍的工作來(lái)回報(bào)。松下的這種做法，巧妙地抓住了人類的心理。在犯小錯(cuò)誤時(shí)，本人多半并不在意，因此需要嚴(yán)加斥責(zé)，以引起他的注意；相反犯下大錯(cuò)誤時(shí)，傻子也知道自省，因此就不必要再去給予嚴(yán)厲的批評(píng)了。

　　小錯(cuò)誤與大錯(cuò)誤，不同之處就在于小錯(cuò)誤多是粗心大意所致，所以犯錯(cuò)之后也就可能不在意，有時(shí)需要?jiǎng)e人提醒才會(huì)注意；而大錯(cuò)誤因?yàn)樵斐傻暮蠊麌?yán)重，犯錯(cuò)人自己就會(huì)去注意要改正。但是“百密一疏”，不在意的小錯(cuò)誤也有可能要釀成大禍，不管小錯(cuò)誤大錯(cuò)誤都要注意改正，所以要善意地原諒別人的大錯(cuò)誤，而要謹(jǐn)慎地留意自己的小錯(cuò)誤。

　　佛桌上的花朵

　　朝陽(yáng)升起之前，廟前山門外跪著一個(gè)人請(qǐng)求師父的原諒。

　　他是某城風(fēng)流的浪子， 20 年前曾是廟里的小沙彌，極得方丈寵愛(ài)。方丈將畢生所學(xué)全數(shù)教授，希望他能成為出色的佛門弟子。他卻在一夜間動(dòng)了凡心，偷下山去，五光十色的城市遮住了他的眼目，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。

　　夜夜都是春，卻夜夜不是春。 20 年后的一個(gè)深夜，他陡然驚醒，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然深自懺悔，披衣而起，快馬加鞭趕往寺里。

　　“師父，你肯饒恕我，再收我做弟子嗎？”

　　方丈深深厭惡他的放蕩，只是搖頭。“不，你罪過(guò)深重，必墮阿鼻地獄，要想佛祖饒恕，除非——”方丈信手一指供桌，“連桌子也會(huì)開(kāi)花�！�

　　第二天早上，方丈踏進(jìn)佛堂的時(shí)候，驚呆了：一夜間，佛桌上開(kāi)滿了大簇大簇的花朵，紅的，白的，每一朵都芳香逼人，佛堂里一絲風(fēng)也沒(méi)有，那些盛開(kāi)的花朵卻簌簌急搖，仿佛是焦灼的召喚。

　　方丈在瞬間大徹大悟。他連忙下山尋找浪子，卻已經(jīng)來(lái)不及了，心灰意冷的浪子重又墮入他原本的荒唐生活。

　　而佛桌上開(kāi)出的那些花朵，只開(kāi)放了短短的一天。

　　是夜，方丈圓寂，臨終遺言：這世上，沒(méi)有什么歧途不可以回頭，沒(méi)有什么錯(cuò)誤不可以改正。

　　沒(méi)有什么錯(cuò)誤不可以改正，沒(méi)有什么人不可饒恕，要善于原諒，要給犯錯(cuò)的人回頭的機(jī)會(huì)，要相信他們有從頭來(lái)過(guò)的決心。

中考作文素材5

　　1、少年時(shí)代，人的記憶力特別好，能夠在這個(gè)時(shí)期多背誦一些文學(xué)中的精華，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)有益，對(duì)未來(lái)也是很有益處的。

　　2、少年，既是長(zhǎng)知識(shí)也是長(zhǎng)身體的時(shí)期，學(xué)習(xí)和娛樂(lè)不可偏廢。在我看來(lái)，首先是身體好，其次才是學(xué)習(xí)好。俗話說(shuō)身體是本錢，一個(gè)人連本錢都沒(méi)有了，還能干成什么事呢?

　　3、貝多芬說(shuō)，他要扼住命運(yùn)的咽喉，如果我們沒(méi)有貝多芬扼住命運(yùn)咽喉的那份勇氣，能給命運(yùn)使個(gè)絆兒也是好的。

　　4、不論你是站著還是跪著，命運(yùn)都會(huì)不加改變地到來(lái)。以為跪著就矮了一截，命運(yùn)的風(fēng)暴就會(huì)刮不到，這只能是一種天真。

　　5、當(dāng)我們備受命運(yùn)折磨的時(shí)候，我們會(huì)嗟嘆命運(yùn)的不公平。當(dāng)有一天命運(yùn)對(duì)我們倍加青睞的時(shí)候，我們卻會(huì)安然享受，不再去想命運(yùn)是否公平。

　　6、原來(lái)，人們?cè){咒命運(yùn)，只是在自己沒(méi)有受到命運(yùn)寵幸的時(shí)候，如此說(shuō)來(lái)，命運(yùn)并非像許多人感覺(jué)的那么不公平。人們所以常常感覺(jué)命運(yùn)不公，有時(shí)是因?yàn)槲覀兲�不念命運(yùn)的好，而太記命運(yùn)的不好。

　　7、人生，機(jī)會(huì)總是有的，不過(guò)稍縱即逝，就看你能否把握住。

　　8、錢鐘書(shū)先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。

　　9、畫(huà)家的個(gè)性揮灑在作品的線條里;詩(shī)人的個(gè)性傾注在作品的感情里;音樂(lè)家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。不過(guò)，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒(méi)有為所有人欣賞的個(gè)性。

　　10、保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。

　　11、不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。

　　12、我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。

　　13、我微笑著走向生活，無(wú)論生活以什么方式回敬我。報(bào)我以平坦嗎?我是一條歡樂(lè)奔流的小河。報(bào)我以崎嶇嗎?我是一座大山莊嚴(yán)地思索!

　　14、給予你了，我便不期望回報(bào)，如果付出，就是為了有一天索取，那么，我將變得多么渺小，如果，你是湖水，我樂(lè)意是堤岸環(huán)繞，如果，你是山嶺，我樂(lè)意是裝點(diǎn)你姿容的青草，人，不一定能使自己偉大，但一定可以，使自己崇高。

　　15、我叮嚀你的，你說(shuō)不會(huì)遺忘，你告訴我的，我也，全都珍藏，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，記憶是飄不落的日子，——永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)黃，相聚的時(shí)候，總是很短，期待的時(shí)候，總是很長(zhǎng)。

　　16、是否你已把我遺忘，不然為何杳無(wú)音信，天各一方，是否你已把我珍藏，不然為何微笑總在裝飾我的夢(mèng)，留下綺麗的幻想，是否我們有緣，只是源頭水尾，難以相見(jiàn)，是否我們無(wú)緣，歲月留給我的將是，愁緒縈懷，寸斷肝腸。

　　17、讓我說(shuō)什么，讓我怎么說(shuō)，當(dāng)我愛(ài)上了別人，你卻宣布愛(ài)上了我，該對(duì)你熱情，還是對(duì)你冷漠，我都不能對(duì)于你，我只能是一顆，無(wú)言的星，在深邃的天庭，靜靜地閃爍。

　　18、知道，與其埋下悔恨，不如植下熱愛(ài)，你來(lái)，清風(fēng)就來(lái)，你來(lái)，海潮就來(lái)，你來(lái)，便有一種溫暖潛入心懷，眼睛不由發(fā)亮，額頭也變得很有光彩，你來(lái)，便為青春的際遇欣喜。

　　19、便為似水的流年悲哀，便你的生命正值春光，為什么我卻看到了霜葉的容顏，只因?yàn)槟敲婷利惖溺R子，打碎了你的眷戀深深，在夢(mèng)幻旁久久盤桓，既然伸出雙手，也捧不起水中的月亮，那么讓昨日成為回憶，也成為紀(jì)念。

　　20、總有些這樣的時(shí)候，正是為了愛(ài)，才悄悄躲開(kāi)，躲開(kāi)的是身影，躲不開(kāi)的，卻是那份，默默的情懷，月光下躑躅，睡夢(mèng)里徘徊，感情上的事情，常常，說(shuō)不明白，不是不想愛(ài)，不是不去愛(ài)，怕只怕，愛(ài)也是一種傷害。

　　21、不要輕易去愛(ài)，更不要輕易去恨，讓自己活得輕松些，讓青春多留下些瀟灑的印痕，你是快樂(lè)的，因?yàn)槟愫軉渭�，你是迷人的，因�(yàn)槟阌幸活w寬容的心。

　　22、我們可以欺瞞別人，卻無(wú)法欺瞞自己，當(dāng)我們跨越了一座高山，也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己。

　　23、回想你的笑靨，我的心，起伏難平，可恨一切，都已成為過(guò)去，只有婆娑的夜晚，一如從前，那樣美麗。

　　24、我知道，當(dāng)你拭干面頰上的淚水，你會(huì)燦然一笑，那時(shí)，我會(huì)輕輕對(duì)你說(shuō)，走吧你看，槐花正香，月色正明。

　　25、一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”，卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個(gè)性，那不過(guò)是做了一篇虛情假意的“文章”。

　　26、“潮流’’總是不斷地改變，你的“文章”難道也要不斷地重寫?

　　27、沒(méi)有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。

　　28、狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。

　　29、心胸寬廣者如海，心胸平常者似河，心胸狹小者像溝渠。

　　30、心胸狹小的人多煩惱，別人不能公正地對(duì)待他，會(huì)使其煩惱;自己的機(jī)遇不如人，也會(huì)使其煩惱。在生活中遇到些許不順的事情，便會(huì)叫苦連天，仿若安徒生童話中那個(gè)豌豆上的公主。

　　31、一個(gè)人有了寬廣的胸懷，他在生活中便多了理解，多了寬容，多了溫和，多了寵辱不驚的氣度。那些經(jīng)常表現(xiàn)出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面對(duì)別人的成就不是贊賞而是低毀。

　　32、有胸懷者能薦賢，如春秋時(shí)齊國(guó)鮑叔牙力薦管仲，自己甘居其下;如塞內(nèi)加爾第一任總統(tǒng)桑戈?duì)栕屛挥诘蠟醴�，自己�?lè)于隱退。這樣的胸懷，對(duì)國(guó)家的繁榮發(fā)展和長(zhǎng)治久安都是十分有益的。

　　33、成大事業(yè)者有大胸懷。這樣的人不會(huì)成日計(jì)較于雞毛蒜皮，整天著眼于蠅頭小利，枉費(fèi)了許多時(shí)間和精力。

　　34、我真羨慕少年，學(xué)什么都來(lái)得及，不像我們，總是感覺(jué)在被時(shí)間的鞭子抽打著走。

　　35、少年不要怕失敗，沒(méi)有多少人會(huì)譏笑一個(gè)少年的幼稚和失敗。當(dāng)你長(zhǎng)大了，失敗的滋味會(huì)比少年時(shí)代難受得多。

　　36、習(xí)慣的力量是非常強(qiáng)大的，所以凡事一旦養(yǎng)成了習(xí)慣是很難改的。少年時(shí)期，在很多事上正是養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)期。與其后來(lái)吃力地改變一種壞的習(xí)慣，不如在少年時(shí)代就養(yǎng)成一種好的習(xí)慣。

　　37、少年時(shí)代學(xué)東西，容易著急，容易改變興趣，若能在長(zhǎng)輩的指導(dǎo)并在一些伙伴之間展開(kāi)競(jìng)賽，將有助于改變這種情況。

　　38、少年成才，固然是件可喜可賀之事，卻并不特別值得驕傲。當(dāng)時(shí)南朝齊梁之際的才子江淹，六歲便能寫詩(shī)，成名也很早。遺憾的是晚年沒(méi)有取得什么成就。《梁書(shū)，江淹傳》中說(shuō)他：“晚年才思微退，時(shí)人皆謂之才盡�！苯�郎才盡的故事是發(fā)人深省的。

　　39、除在某一方面確有特別杰出、超常的天賦者外，少年時(shí)期偏科是不大適宜的，未來(lái)的創(chuàng)造和發(fā)展需要思想開(kāi)闊，過(guò)早偏科則會(huì)限制自己的思路，這也就限制了自己的發(fā)展。

　　40、少年時(shí)期雖應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，卻也應(yīng)逐漸養(yǎng)成分析和判斷的習(xí)慣。有許多時(shí)候能夠提出新的問(wèn)題比解決問(wèn)題還重要。

中考作文素材6

　　【事實(shí)素材】

　　1.本茨與戴姆拉聯(lián)合產(chǎn)“奔馳”

　　目前德國(guó)生產(chǎn)的“奔馳”高級(jí)轎車，原是由兩家公司組合而成的，一家是卡爾·本茨，一家是哥特里普·戴姆拉。這兩家本來(lái)是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，各有很強(qiáng)實(shí)力，本茨生產(chǎn)的馬達(dá)三輪汽車在世界上是小有名氣的，戴姆拉則以創(chuàng)造性生產(chǎn)現(xiàn)代化變速汽車而享譽(yù)世界。他們?yōu)閷?duì)付美國(guó)福特汽車的沖擊，一致對(duì)外，兩家聯(lián)合成立戴姆拉—本茨股份有限公司。結(jié)果事業(yè)不斷取得發(fā)展，而今已成為世界屈指可數(shù)的汽車制造商。

　　2.一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)

　　從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。

　　有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚(yú)，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。

　　3.羚羊的故事

　　一位動(dòng)物學(xué)家在對(duì)生活在非洲奧蘭治河兩岸的動(dòng)物進(jìn)行考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：生活在河?xùn)|岸的羚羊與河西岸的羚羊相比，不僅繁殖能力強(qiáng)，而且奔跑的能力也強(qiáng)。這位動(dòng)物學(xué)家百思不得其解。于是，他做了一項(xiàng)試驗(yàn)：從河的兩岸各捉10只羚羊，彼此交換。一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊僅剩下3只，其余的都成了狼的囊中物。

　　動(dòng)物學(xué)家揭開(kāi)了謎底：東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇�生活著一群狼。它們�(yōu)榱嘶蠲�，必須同狼進(jìn)行“競(jìng)爭(zhēng)”，因此，它們?cè)交钤接袘?zhàn)斗力;而西岸的羚羊則相反，它們?nèi)鄙偬鞌�，沒(méi)有生存能力，所以越活越弱小。

　　【理論素材】

　　1.團(tuán)結(jié)就有力量和智慧，沒(méi)有誠(chéng)意實(shí)行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠(chéng)的團(tuán)結(jié)�！�—?dú)W文

　　2.不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。合作永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

　　3.個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。——高爾基

　　4.我們的事業(yè)是正義的，我們的團(tuán)結(jié)是堅(jiān)強(qiáng)的�！�—迪金森

　　5.天時(shí)不如地利，地利不如人和�！�—孟子

　　6.做一個(gè)好聽(tīng)眾，鼓勵(lì)別人說(shuō)說(shuō)他們自己�！�—戴爾·卡耐基

　　7.最理想的朋友，是氣質(zhì)上互相傾慕，心靈上互相溝通，世界觀上互相合拍，事業(yè)上目標(biāo)一致的人�！�—周漢暉

　　8.推心置腹的談話就是心靈的展示。——溫·卡維林

　　9.每一個(gè)人都需要有人和他開(kāi)誠(chéng)布公地談心。一個(gè)人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨(dú)。——海明威

　　10.講話猶如演奏豎琴：既需要撥弄琴弦奏出音樂(lè)，也需要用手按住琴弦不讓其出聲。——霍姆斯

　　【實(shí)戰(zhàn)演練】

　　閱讀下面材料，按要求寫一篇作文。

　　相傳在很久以前，彌勒佛和韋陀分別掌管不同的廟宇，彌勒佛熱情快樂(lè)，所以廟里人多熱鬧，但他不善管理賬務(wù)，丟三落四，所以經(jīng)常入不敷出;而韋陀雖是管賬的好手，但他成天陰著臉，使得求拜的人越來(lái)越少，最后香火斷絕。后來(lái)，佛祖發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方來(lái)客，而韋陀一絲不茍，則讓他管理賬務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人密切配合下，廟里一派欣欣向榮的景象。

　　這個(gè)故事至少給了我們這樣一些啟示：團(tuán)結(jié)協(xié)作方可鑄就輝煌;發(fā)揮所長(zhǎng)創(chuàng)造精彩;人無(wú)完人，關(guān)鍵看如何任用。

　　請(qǐng)以與“團(tuán)結(jié)協(xié)作”有關(guān)的故事為材料寫一篇記敘文，或以結(jié)尾段所談的觀點(diǎn)中的一個(gè)為論點(diǎn)寫一篇議論文。

　　【技法點(diǎn)撥】

　　本次作文的要求很具體，如果寫一篇記敘文，就要以與“團(tuán)結(jié)與合作”有關(guān)的故事為材料，這個(gè)故事可以是平時(shí)大家都比較熟悉的經(jīng)典故事，如上面事實(shí)素材中“一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)”的故事，也可以是發(fā)生在自己或身邊的人身上的故事，等等。無(wú)論選擇怎樣的故事，寫記敘文時(shí)需要注意的是敘事要完整，寫出真情實(shí)感，有感染力。如果寫一篇議論文，就可以從材料結(jié)尾的三個(gè)觀點(diǎn)：團(tuán)結(jié)協(xié)作方可鑄就輝煌、發(fā)揮所長(zhǎng)創(chuàng)造精彩、人無(wú)完人關(guān)鍵看如何任用中選擇自己認(rèn)為最有話可說(shuō)的一個(gè)，運(yùn)用典型的論據(jù)加以嚴(yán)密論證。若要選擇第一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)寫，本茨與戴姆拉聯(lián)合產(chǎn)“奔馳”這一典型事例無(wú)疑是很好的例證材料。

　　【作文展示】

　　在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，到處都充滿了競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。但是，只憑借一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)，好象有點(diǎn)一卵擊石的感覺(jué)吧？所以，在這種情況下，也就產(chǎn)生了另一種關(guān)系---合作。

　　偉大的思想家馬克思，他潛心研究推翻資本主義，使人類進(jìn)去一個(gè)更理想的社會(huì)，但著僅他一個(gè)人是不夠的，另一個(gè)叫拂里德里希。恩格斯得人幫助他和他一起研究這種理論，并且稱之為“科學(xué)社會(huì)主義”。他們的這種成功不就是合作而完成的嗎？如果是一個(gè)人，或就沒(méi)有如此大得逞就。

　　一個(gè)美國(guó)成功人士說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人。”著句話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。秒年個(gè)個(gè)很要好的朋友，很可能在某些因素下成為敵人，畢竟金錢，名利的誘惑是很大的，我們不能保證人都能對(duì)朋友忠誠(chéng)。更有可能，著只是外表的朋友。敵人也是一樣的，我們么有永遠(yuǎn)的敵人，就像棉隊(duì)中考，考場(chǎng)上，我們都是競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，誰(shuí)也不會(huì)因?yàn)槭裁搓P(guān)系而放棄自己的學(xué)業(yè)。但是，在平常學(xué)習(xí)中，我們一起學(xué)習(xí)，互相幫助，著就是朋友是合作，我們沒(méi)有選擇的余地。生活在這個(gè)社會(huì)里，生下來(lái)就要競(jìng)爭(zhēng)，只有強(qiáng)者才能生存，著也告訴我們一個(gè)道理，忽然做給了我們內(nèi)充分的準(zhǔn)備，競(jìng)爭(zhēng)給了我們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。我們要合作也要竟鎮(zhèn)，要成為雙贏的群體，只有這樣，我們才能聲錯(cuò)，才有競(jìng)爭(zhēng)的資格。

　　競(jìng)爭(zhēng)與合作看似很遙遠(yuǎn)，其實(shí)它們是緊密項(xiàng)鏈的，我們要在競(jìng)爭(zhēng)中尋求合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。人不是萬(wàn)能的，如果兔子背著烏龜跑，烏龜背兔子過(guò)河，那這個(gè)成果就不僅僅是烏龜兔子任何一個(gè)成績(jī)這樣簡(jiǎn)單了。也就是說(shuō)，我們要把自己的短處與別人的長(zhǎng)處相結(jié)合，別人的短處用自己的優(yōu)勢(shì)去彌補(bǔ)，著樣，我們就真的做到了雙贏！

中考作文素材7

　　1、貝多芬只有一個(gè)

　　有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是，現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”

　　話題：“誠(chéng)信”“執(zhí)著”

　　2、作文素材人生信念篇：慷慨赴國(guó)難，誓死表忠心

　　1894年9月17日，在中日黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠(yuǎn)”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對(duì)全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報(bào)國(guó)也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊(duì)旗艦“吉野”號(hào)，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見(jiàn)狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠(yuǎn)”艦連連發(fā)射魚(yú)雷，“致遠(yuǎn)”艦躲過(guò)一條泡沫飛濺的魚(yú)雷后，不幸被另一枚魚(yú)雷所擊中而沉沒(méi)。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說(shuō):“我立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為！”他養(yǎng)的愛(ài)犬“太陽(yáng)”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒(méi)于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國(guó)。

　　分析：“慷慨赴國(guó)難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價(jià)來(lái)表忠心，其愛(ài)國(guó)之志，蒼天可鑒！

　　話題：“愛(ài)國(guó)”“視死如歸”

　　3、作文素材人生信念篇：蘇武牧羊

　　公元前１００年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動(dòng)，在甜言蜜語(yǔ)中側(cè)耳不應(yīng)。他對(duì)前來(lái)勸降的匈奴官吏說(shuō)：“以死報(bào)國(guó)，是我早就下定了的決心，只要能對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿�！辈还苄倥�人如何折磨他，他都沒(méi)有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無(wú)計(jì)可施，只好把他趕到荒無(wú)人煙的“北�！�，與羊群為伴。１９年后蘇武歸國(guó)時(shí)已是須發(fā)皆白的老人了。

　　分析：敢于以死報(bào)國(guó)，是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此，他才成為幾千年來(lái)愛(ài)國(guó)盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。

　　話題：“愛(ài)國(guó)”“忠貞”

　　4、王夫之為了事業(yè)和理想，從來(lái)不為利祿所誘，不受權(quán)勢(shì)所壓，就是歷盡千辛萬(wàn)苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉(xiāng)湖南衡陽(yáng)抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時(shí)連紙筆都要靠朋友周濟(jì)。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時(shí)，清廷官員來(lái)拜訪這位大學(xué)者，想贈(zèng)送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認(rèn)為自己是明朝遺臣，拒不接見(jiàn)清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對(duì)聯(lián)，以表自己的情操：

　　清風(fēng)有意難留我，明月無(wú)心自照人。

　　清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對(duì)子表現(xiàn)了自己的晚節(jié)。

　　分析：為了事業(yè)與理想，為了保持自己的氣節(jié)與情操，有多少像王夫之這樣的人啊！他們的高風(fēng)亮節(jié)將光耀千古。

　　話題：“氣節(jié)與情操”“高貴與低賤”

　　5、作文素材人生信念篇：曹雪芹戲謔權(quán)貴

　　清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢(shì)，巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說(shuō)有個(gè)都統(tǒng)老爺過(guò)生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請(qǐng)人挑上兩壇清水，自己拿著一副對(duì)聯(lián)畫(huà)軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時(shí)候，曹雪芹把對(duì)聯(lián)掛了過(guò)來(lái)，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。

　　分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢(shì)，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得人們尊重的。

　　話題：“人的品格”“自尊與他尊”

　　6、作文素材人生信念篇：不為五斗米折腰

　　東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)�？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。

　　陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤！”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

　　分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。

　　話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

　　7、作文素材人生信念篇：不吃嗟來(lái)之食

　　春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)荒。有個(gè)叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來(lái)周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見(jiàn)一個(gè)人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒(méi)精打采地走過(guò)來(lái)，就高聲喊道：“喂，來(lái)吃粥�！眮�(lái)人抬眼看著黔敖說(shuō)：“我因?yàn)椴怀脏祦?lái)之食才落到這樣的地步�！闭f(shuō)完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。

　　分析：不吃嗟來(lái)之食的故事流傳千古，激勵(lì)著無(wú)數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。

　　話題：“最高貴的”“品德”

　　8、作文素材人生信念篇：草間偷活一錢不值

　　明末清初的才子吳梅村，先仕明，后降清，做了貳臣后，不敢原諒自己，悔恨交加，詩(shī)風(fēng)也一變而為蒼涼凄楚。其絕命詞有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇節(jié)。為當(dāng)年沉呤不斷，草間偷活�！�…竟一錢不值須說(shuō)，人世事，幾完缺？”稱自己為一錢不值，這是失節(jié)者在民族氣節(jié)的正義之旗下的戰(zhàn)栗。

　　分析：人們對(duì)失節(jié)者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一桿秤，失節(jié)者也會(huì)在這桿秤前戰(zhàn)栗不已。

　　話題：“失節(jié)者的戰(zhàn)栗”“懺悔”

　　9、作文素材人生信念篇：區(qū)區(qū)此心，可誓天日

　�。保梗保蹦甑摹叭�二九”廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時(shí)遇到了意想不到的困難，原計(jì)劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當(dāng)天只剩下了黃興帶領(lǐng)的一百多人，勢(shì)單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場(chǎng)明知道要失敗而為之的起義，黃興率領(lǐng)著這一百多人與百倍于他們的清軍展開(kāi)了破釜沉舟的決死斗爭(zhēng)，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火？因?yàn)樗�要給為此次起義捐款的華僑一個(gè)答復(fù)，他不能讓起義流產(chǎn)，他更要給全國(guó)沉睡的人民敲響警世鐘，喚醒人民推翻滿清�！笆纳硐仁孔�，努力殺賊，書(shū)以此當(dāng)絕筆。”這就是黃興當(dāng)年寫下的遺書(shū)，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。

　　分析：“明知不可為而為之”有時(shí)是任性，偏執(zhí)，但有時(shí)卻是一份不知前途卻要義無(wú)反顧的執(zhí)著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學(xué)原則。

中考作文素材8

　　1、只有自己誠(chéng)心待人，別人才有可能對(duì)自己以誠(chéng)相待。

　　2、只要春天不死，就有迎春的花朵年年歲歲開(kāi)放，生命講涅磐，生生不息，并會(huì)以另一種形式永存。

　　3、在我們短促而又漫長(zhǎng)的一生中，我們?cè)诳嗫嗟貙ふ胰松�的幸福，可幸福往往又與我們失之交臂。當(dāng)我們?yōu)榇硕�耗盡寶貴的青春年華，皺紋也悄悄地爬上了眼角的時(shí)候，我們或許才能稍稍懂得生活實(shí)際上意味著什么。

　　4、這就是生命！沒(méi)有什么力量能扼殺生命。生命是這樣頑強(qiáng)，它對(duì)抗的是整整一個(gè)嚴(yán)寒的冬天。冬天退卻了，生命之花卻蓬勃地怒放。你，為了這瞬間的輝煌，忍耐了多少暗淡無(wú)光的日月？你會(huì)死亡，但你也會(huì)證明生命有多么強(qiáng)大。死亡的只是軀殼，生命將涅磐，生生不息，并會(huì)以另一種形式永存。只要春天不死，就會(huì)有迎春的花朵年年歲歲開(kāi)放。

　　5、因?yàn)槟隳芡纯�，就說(shuō)明你對(duì)生活還抱有希望！

　　6、有了希望，人就會(huì)產(chǎn)生激情，并可以義無(wú)反顧地為之而付出代價(jià)；在這樣的過(guò)程中，才能真正體會(huì)到人生的意義。什么是人生？人生就是永無(wú)休止的奮斗！只有決定了目標(biāo)并在奮斗中，感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。

　　7、在最平常的事情中都可以顯示出一個(gè)人人格的偉大來(lái)。

　　8、一切都毫無(wú)辦法。對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，只好聽(tīng)命于生活的裁決。這不是宿命，而是無(wú)法超越客觀條件。在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者實(shí)現(xiàn)。

　　9、在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。

　　10、在一個(gè)人的思想還沒(méi)有強(qiáng)大到自己能完全把握自己的時(shí)候，就需要在精神上依托另一個(gè)比自己更強(qiáng)的人。也許有一天，學(xué)生會(huì)變成自己老師的老師——這是常常會(huì)有的——但人在壯大過(guò)程中的每一個(gè)階段，都需要求得當(dāng)時(shí)比自己的認(rèn)識(shí)更高明的指教。

　　11、剎那間我真想令時(shí)光停住，好讓我回顧自己，回顧失去的年華，緬懷那個(gè)穿一身短小的連衣裙和瘦窄的短衫的小女孩……讓我追悔少年時(shí)代我心靈的愚鈍無(wú)知，它輕易地錯(cuò)過(guò)了我一生中本來(lái)可以獲得的歡樂(lè)和幸福！

　　12、如果一個(gè)人是按自然法則壽終正寢，就生命而言，死者沒(méi)有什么遺憾，活著的人也不分的傷痛。最令人痛心和難以接受的是，當(dāng)生命的花朵正蓬勃怒放的時(shí)候卻猝然間凋謝了。

　　13、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的`東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。好好的管教你自己，不要管別人。

　　14、人生啊，是這樣不可預(yù)測(cè)，沒(méi)有永恒的痛苦，也沒(méi)有永恒的幸福，生活象流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。

　　15、人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……

　　16、生活中有那么一種人，你藐視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對(duì)你挺佩服；你要是在人格上對(duì)他平等相待，他反而小看你！

　　17、生活永遠(yuǎn)是美好的，人的痛苦卻時(shí)時(shí)在發(fā)生……

　　18、生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。

　　19、生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么；關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。

　　20、人活著，接得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過(guò)一些書(shū)，知道不論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)歷許多磨難。

　　21、人和人之間的友愛(ài)，并不在于是否是親戚。

　　22、人處在一種默默奮斗的狀態(tài)，精神就會(huì)從瑣碎生活中得到升華。

　　23、人處在幸福與不幸交織的矛盾之中，反而使內(nèi)心有一種更為深刻的痛苦，看來(lái)近在眼前的幸福而實(shí)際上又遠(yuǎn)得相當(dāng)渺茫，海市蜃樓。放不得抓不住。

　　24、其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。

　　25、普通并不等于庸俗。在許許多多普普通通的事情中，應(yīng)該表現(xiàn)出不平常的看法和做法來(lái)。

　　26、年輕是一個(gè)中性詞，它代表著很多缺點(diǎn)：缺乏經(jīng)驗(yàn)、少不更事、容易沖動(dòng)。但是也有很多優(yōu)點(diǎn)，其中之一就是有大把的時(shí)間去遺忘那些不該記住的事情。

　　27、你知道，幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢的戰(zhàn)勝困難。

　　28、命運(yùn)總是不如愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)；雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂(lè)。

　　29、美麗的花朵凋謝了也是美麗的。

　　30、每一分鐘都有新的生命欣喜地降生到這個(gè)世界，同時(shí)也把另一些人送進(jìn)墳?zāi)�。這邊萬(wàn)里無(wú)云，陽(yáng)光燦爛；那邊就可能風(fēng)云驟起，地裂山崩。世界沒(méi)有一天是平靜的。

　　31、即使有一天我要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但愿我還能在夢(mèng)中再回到這里來(lái)…

　　32、即使沒(méi)有月亮，心中也是一片皎潔。

　　33、多少美好的東西消失和毀滅了，世界還像什么事也沒(méi)有發(fā)生。是的，生活在繼續(xù)著�？墒�，生活中的每一個(gè)人卻在不斷地失去自己最珍貴的東西。

　　34、對(duì)于生活的理想，應(yīng)該像宗教徒一樣充滿虔誠(chéng)與熱情！遙遠(yuǎn)的撒哈拉大沙漠里，衣衫襤褸、蓬頭垢面、一步一跪的教徒們，眼睛里閃爍著超凡脫俗的光芒，艱難地爬沿著走向圣地麥加……

　　35、一個(gè)平凡而普通的人，時(shí)時(shí)都會(huì)感到被生活的波濤巨浪所淹沒(méi)。你會(huì)被淹沒(méi)嗎？除非你甘心就此而沉淪！！

　　36、死去的只是軀殼，生命將涅盤生生不息并以另一種形式存在。

　　37、生活中真正的勇士向來(lái)默默無(wú)聞，喧嘩不止的永遠(yuǎn)是自視高貴的一群。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給你帶來(lái)崇高感。如果生活需要你忍受苦難，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道是白受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！

　　38、時(shí)光靜悄悄地流逝。世界上有些人因?yàn)槊Χ�感到生活的沉重，而有些人因�(yàn)殚e而活得壓抑。

　　39、生命里有著多少的無(wú)奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷？雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過(guò)青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。

　　40、什么是人生？人生就是用不休止的奮斗！只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕！

中考作文素材9

　　花環(huán)的利弊

　　一只老鼠，撿到一個(gè)花環(huán)，戴在頭上后成了鼠國(guó)的選美冠軍。她非常高興，走到哪都戴著它�？捎幸惶�，突然一只貓出現(xiàn)在她面前，她本來(lái)可以很快逃走的，結(jié)果因?yàn)榇髦�那個(gè)花環(huán)，身子不靈活，最終被貓吃掉了。

　　花環(huán)讓老鼠獲得了選美冠軍，這是對(duì)她有利的�？墒牵瑫r(shí)過(guò)境遷，當(dāng)花環(huán)變成拖累生命的贅物時(shí)，對(duì)她就只有弊處了。她卻只記得花環(huán)的有利之處，而忘了此時(shí)環(huán)境全變了。須知事物的利弊是隨著具體條件而變化的，若一味經(jīng)驗(yàn)主義，不知變通，則最終可能落個(gè)后悔莫及的下場(chǎng)。

　　困頓與成功

　　有一位的演員，當(dāng)她剛跨入電影圈的時(shí)候，與一家公司簽了三年的合同，但是等了兩年都沒(méi)有讓她拍片，直到第三年制片人才找她主演一部電影，也就因此成名。這時(shí)候她很抱怨地對(duì)制片人說(shuō)：“如果你早用我，我早就成名了！”

　　制片人說(shuō)：“就因?yàn)槲也挥媚悖�使你觀摩了兩年，才能有如此的演技。也就因?yàn)槟闳棠土藘赡�，才得一展所學(xué)，所以有如此淋漓盡致的發(fā)揮�！�

　　由此可知，成功者在未成功之前的困頓，常是他反省與積蓄力量的時(shí)刻。正所謂“雌伏只為雄飛”。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和積累看似浪費(fèi)時(shí)間，實(shí)際上正是她的磨礪自己，暗中提高演技之時(shí)。

　　缺陷與優(yōu)點(diǎn)

　　有一個(gè)學(xué)生學(xué)素描，但是他的手很愛(ài)出汗，炭筆素描又常需要用手涂抹，很容易就把紙弄臟了。老師讓他不要學(xué)了，他卻堅(jiān)持不改。沒(méi)想到過(guò)了半年多，他的素描不但不臟，而且比別的學(xué)生畫(huà)得更好。原因是他盡量避免擦抹，而用手指在畫(huà)面上壓。手上有汗，壓的輕重不同，就能帶起不同分量的炭粉，造成比別人更豐富的色階。

　　由此可知，我們天生異于一般人，而被認(rèn)為是缺點(diǎn)的地方，如果善加分析把握，反倒可能成為一種先天優(yōu)越的條件。

　　當(dāng)機(jī)立斷的老虎

　　有一個(gè)獵人在森林里設(shè)置了獸夾，第二天發(fā)現(xiàn)上面只夾了一條老虎血淋淋的腿。原來(lái)這只老虎被夾到之后，自知無(wú)法掙脫，為了保全生命，竟一口口咬斷自己的腿以求逃脫，想來(lái)是多么殘酷可怕的事。

　　其實(shí)在我們的生活中也常有類似的情況。被毒蛇咬了需用刀把傷口深深地切成十字，再將毒液吸出來(lái)。四肢有嚴(yán)重的病況，常得整個(gè)鋸掉，以免病毒蔓延。如果在緊要關(guān)頭遲疑不決，不忍下手，反倒會(huì)失去整個(gè)生命。

　　犧牲小我，完成大我；忍一時(shí)之痛，成千秋偉業(yè)。權(quán)衡得失，當(dāng)機(jī)立斷，大到國(guó)家，小到個(gè)人，都是必要的。

　　由執(zhí)著變成固執(zhí)

　　有一個(gè)孩子，很喜歡唱歌，每天堅(jiān)持不懈地練嗓子，大家都很贊賞他這種執(zhí)著的精神�？墒�，有一天，他家發(fā)生了火災(zāi)，他的嗓子被熏壞了，只能發(fā)出難聽(tīng)的聲音。大家都勸他放棄歌唱，他卻執(zhí)著的依然每天練歌。結(jié)果，多年后，仍然一事無(wú)成。

　　執(zhí)著是好事，但任何事情都不應(yīng)超過(guò)一定限度。當(dāng)小孩的嗓子壞了之后，明知沒(méi)有可能繼續(xù)唱歌，他卻依然執(zhí)著如故。這是的執(zhí)著就蛻變成了一種固執(zhí)，好事也變成了壞事。

　　被小利蒙蔽的夫差

　　春秋時(shí)，越王勾踐為了麻痹討好吳王夫差，經(jīng)常送去美女禮物，夫差變得對(duì)勾踐比較放心了。后來(lái)，夫差要去打齊國(guó)，結(jié)果打了勝仗回來(lái)。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評(píng)說(shuō)：“打敗齊國(guó)，只是占點(diǎn)小便宜；越國(guó)來(lái)滅吳國(guó)，才是大禍�！狈虿畈宦�(tīng)，最后果然被勾踐殺死。

　　夫差被勾踐經(jīng)常給他的一些小利蒙住了眼睛，沒(méi)有看到遠(yuǎn)方的禍患。殊不知，這些小利就像誘餌一樣，勾踐是在放長(zhǎng)線釣大魚(yú)。只見(jiàn)眼前之利而不顧將來(lái)可能產(chǎn)生的弊端禍害，夫差的失敗是從一開(kāi)始就注定的。

　　因?yàn)槊利惗�被捕�?/strong>

　　有一個(gè)生物學(xué)家說(shuō)：“枯葉蝶快要絕跡了。因?yàn)樗�太美麗�！?/p>

　　因?yàn)榭萑~蝶有美麗的翅膀，蹁躚的舞姿，所以讓許多人垂涎。不法分子更是大肆捕殺這種自然的尤物，讓它的數(shù)量急劇下降，幾近滅絕。本來(lái)，按照世界法則，美麗是人人羨慕的優(yōu)勢(shì)，可是枯葉蝶卻因這種優(yōu)勢(shì)而面臨滅絕的慘��！可見(jiàn)，利和弊的劃分不是絕對(duì)的。

　　請(qǐng)狼救鹿

　　澳大利亞有一片草場(chǎng)，當(dāng)?shù)厝藶榱吮Ｗo(hù)鹿群，就把草場(chǎng)內(nèi)的所有狼都打死了，以為這樣對(duì)鹿的生長(zhǎng)有利�？墒牵�過(guò)不了幾年，他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，鹿的體質(zhì)下降了，經(jīng)常生病，沒(méi)有活力。請(qǐng)教生物學(xué)家，生物學(xué)家說(shuō)：“你們只看到了狼群對(duì)鹿的危害一面，沒(méi)有看到狼群對(duì)鹿的促進(jìn)一面，由于狼的存在，使鹿時(shí)刻處于警覺(jué)和亢奮中，自然充滿活力。而沒(méi)了狼，鹿就沒(méi)了向上的動(dòng)力，自然萎靡不振�！北娙舜笪�。重新引入狼群后，鹿又變得生機(jī)勃勃了。

　　所以，我們看問(wèn)題不能只看一個(gè)方面，哪怕自然界中再有害的事物，也有其有利的一面，而不能對(duì)其完全否定，一棒子打死。

　　困苦之利和享樂(lè)之弊

　　江淹是我國(guó)歷的文學(xué)家。但他的主要作品都是前期困頓時(shí)寫的。而他做了高官后，就再也沒(méi)有寫出好文章。

　　一般人認(rèn)為，苦難不好，但苦難卻是一所磨煉人的學(xué)校。生活困苦，經(jīng)過(guò)奮發(fā)更容易寫出精彩詞章；而錦衣玉食，耽于享樂(lè)，卻使江郎才盡。我們目光應(yīng)該開(kāi)闊些，經(jīng)歷磨難，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)未嘗不是好事�。�

　　塞翁失馬，焉知非福

　　有個(gè)老人善于道數(shù)。一天，他的馬無(wú)故走失，人們來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“怎么知道這不是一件好事呢？”幾個(gè)月后，馬帶著一只北方好馬回來(lái)了。別人來(lái)祝賀，老人說(shuō)：“怎么知道這不是一件壞事呢？”幾天后，他的兒子騎馬摔壞了腿，別人又來(lái)安慰他，他還是說(shuō)：“也許這是好事呢 ! ”果然，當(dāng)全村的青年男子都被迫上前線打仗時(shí)，老人的兒子因?yàn)橥热扯�得以幸免�?/p>

　　所以說(shuō)，利和弊的區(qū)分不是絕對(duì)的，在一定條件下，可以相互轉(zhuǎn)化。我們不應(yīng)該用一成不變的片面眼光看問(wèn)題，而要看到利弊兩個(gè)方面。

　　趙人養(yǎng)貓

　　趙國(guó)有個(gè)人家里鬧鼠災(zāi)，就向中山國(guó)討了一只貓。這只貓很會(huì)捕老鼠，很快就把趙人家里的老鼠清理光了。但這貓也喜歡咬雞，把他家的雞也咬死了好幾只。他兒子要把貓趕走，趙人阻止說(shuō)：“老鼠是我們家的大害，它們偷吃糧食，咬壞衣服，穿通墻壁，讓我們挨餓受凍。貓雖然吃雞，但也捉老鼠。老鼠泛濫比沒(méi)有雞危害更大，所以，我們應(yīng)把貓留下�！�

　　養(yǎng)貓也是件有利有弊的事情，但利大于弊。趙人的聰明之處，就在于他看到了貓的優(yōu)缺點(diǎn)并加以權(quán)衡，終于留下了貓。

中考作文素材10