高考語文作文錦集9篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的高考語文作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考語文作文 篇1
年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去?在當時的我眼中，這一切過于殘酷了。
多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說文學(xué)家是最脫離實際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認為在這個講求“腳踏實地”、追求實際利益的年代，文學(xué)家是將夢想與實踐結(jié)合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領(lǐng)航，在前進的路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死�！闭l能指責(zé)這樣的人是脫離實際，不腳踏實地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過，與世事相融，與時代相合，但戰(zhàn)后社會的支離破碎，夢想與現(xiàn)實的巨大反差，那片星空的強烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……
死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人?你可曾想過，當你自以為腳踏實地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使的時候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可曾想過他們才是堅持本真的人?
——你呢?
誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅信一個生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實地朝夢想走去。
高考語文作文 篇2
中考時立下的凌云壯志在楊奇函首次參加高考時并沒有實現(xiàn)，他在去年的高考中僅得了610分，報考上海復(fù)旦大學(xué)，落榜了，寫給北大的自薦信也石沉大海。
“我當時相當上火，但我并沒有灰心，決定復(fù)讀，現(xiàn)場又作了一首詩：霞光碧照七彩開，龍吟虎嘯聚英才。我先干得一杯酒，金榜題名我再來。”
“痛定思痛，我的缺點究竟在哪？注意力不集中可能是制約我成績提高的一個大困難，我是個左撇子，平時在家都是左手拿筷子吃飯，右手寫作業(yè)，眼睛還看電視，這可能直接影響到學(xué)習(xí)成績�！睏钇婧状胃呖己筮M行反思。
“我轉(zhuǎn)戰(zhàn)到大慶實驗中學(xué)復(fù)讀，剛開始成績不理想，我的心里有些亂，我是不是真的沒有實力沖擊清華大學(xué)了？我在心里開始畫問號�！睏钇婧f，那時一個關(guān)鍵人物起了重要作用，他的班主任羅老師。羅老師在一次給同學(xué)們集體調(diào)整心態(tài)的課堂上說：“學(xué)習(xí)就應(yīng)該像楊奇函這么腳踏實地。”“當時老師說這話時我有點吃驚，因為從初中到高中，老師普遍認為，楊奇函太浮躁了。而認真思考老師的話也的確如此，我不再是小學(xué)時的那個頑皮的問題少年，已經(jīng)具備一個優(yōu)秀的高中生的品質(zhì)�！�
“接下來的日子就是沉下心來學(xué)習(xí)，我還認真讀了《道家箴言錄》。復(fù)讀最后階段，我的外語成績連續(xù)11次得了126分，就是提高不上去。老師說，只要把單詞都背會了就能提高，當我把單詞全背會了之后，奇跡出現(xiàn)了，我的外語成績提高了一分，得了127分。實踐證明，單詞的威力的確是無窮的，我的外語成績由去年高考的126分提高到今年的141分�！�
曾有過高考失利經(jīng)歷的楊奇函已經(jīng)能正視人生中的起落，為了勉勵自己進入清華大學(xué)以后能夠繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)，他又送給自己一首詩：“雄心一抖天波碎，英豪舍我問乾坤。蒼茫殘云虛席待，明朝清華我至尊�！�
高考語文作文 篇3
有人說，語文即語言與文學(xué)。然而在我心中，“語文”不是如此抽象機械的定義，“語文”兩個字于舌尖徘徊，流淌出的是：鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月……何謂語文素養(yǎng)?我也認為不只是簡單的斷字識文、吟詩作對，更是一場彌補心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。
自古以來，無數(shù)人醉倒在語文的盛宴之中，在語文美妙的天地里尋索。我曾經(jīng)在這里看見先秦的繁星，看見墨子和孔子的堅持;看見漢宮的皓月和艷若桃花的折扇，看見王昭君和李香君的香魂;看見高山流水的音符和琵琶的錚錚回響，看見俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場盛宴，讓自己在大快朵頤之時唇齒留香，提升素養(yǎng)，我有自己的回答。
用好課本，把握課堂，品嘗這場盛宴不可或缺的甜點。
翻開語文書，我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利，柳永細處著筆的用心，蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊語文書就是一部“寶典”，你能從單元導(dǎo)讀中學(xué)會提綱挈領(lǐng)，明白學(xué)習(xí)方向;你能從作者表達中受到思想啟迪，感受到人格魅力;你能從文中積累到優(yōu)美的詞句，學(xué)到恰當?shù)募挤�。舉一個最簡單的例子，同樣是讀《紅樓夢》，而沒接受過課堂有效教學(xué)的人只看到王熙鳳的刻薄，受過教師點撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背后掩著的自卑、不安和虛假。從孔子開私塾到今日之學(xué)校，從未忽視課堂。課堂有效教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的基石，不應(yīng)遭受質(zhì)疑。拋棄課堂而大談他路，語文素養(yǎng)無異于空中樓閣。
課堂是語文盛宴的必要部分，但你只能將它視作小巧的甜點。它能為你帶來各種各樣的美味，增添你語文學(xué)習(xí)的樂趣，扎實你語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。但只有課堂是不夠的，正如只吃甜點營養(yǎng)不足一樣，功夫還要下在課外。
課外閱讀，博覽群書，暢享這場盛宴最全面最營養(yǎng)的主菜。
輕薄的書頁翻過，喂大的是一個人的生命格局。人的生命格局一大，就不會在瑣碎平庸上沉陷。真正自信的人，總能簡單得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩書，更被宋神宗贊為“才與李白同，識比李白厚”。一場烏臺詩案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。他忍受的不只是惡劣的環(huán)境、同僚的排擠，還有心靈的拷問。是什么讓他支撐下來?我想應(yīng)該是他在書海中歷練出來的胸懷。蘇東坡能于逆境中留下諸多曠達樂觀的詩文，終成文學(xué)大家，與他廣泛閱讀積累的廣博學(xué)識，和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗語云：“秀才不出門，能知天下事�！敝T葛孔明居于一隅，卻知天下，料事如神，這應(yīng)該也是他博覽群書的自然結(jié)果。在浩浩史書中，他明白了古今更迭的規(guī)律，推演出現(xiàn)實的變遷。在書籍構(gòu)建的世界中，孔明是一個冷靜的智者，靜覽古今興亡變遷，閑看世事風(fēng)云變幻。于是《出師》一表千古揚名，三分天下功勛卓著。同樣，作為中學(xué)生，只有大量課外閱讀，方能厚積薄發(fā)。課外大量閱讀，能煉出博大的人格胸懷，烹出豐盛的文化大餐。課堂所學(xué)當然有限，廣覽多讀方能彌補課堂不足。讓自己在博覽群書中，開闊視野，增加積累，陶冶情操，提高能力。在我看來，課外閱讀才是語文盛宴的主菜。語文素養(yǎng)的高低差異，與課外閱讀質(zhì)量的高低有密切的關(guān)系。精選好書，潛心研讀，就能烹出滿漢全席。
課外除了大量閱讀，還需要學(xué)用結(jié)合，向生活這部無字書學(xué)語文，語文素養(yǎng)才能更加完善而厚實，語文盛宴才具有綿久的味道。
走向生活，走向?qū)嵺`，品味這場盛宴濃烈而醇香的美酒。
有人說，“讀萬卷書，不如行萬里路”。試想，李白自川蜀出，這才看見奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖國大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白懷揣一份豪情，一份志氣，走向京城世界，走向社會生活，在虛虛實實、起起落落中，成就了他的思想和性格�？梢哉f，無游歷祖國山河的社會實踐，則無詩仙李白及李白的浪漫詩篇。腳下的足跡給他飛揚的文采，生活和實踐是他的搖籃，文學(xué)是他的安魂曲。有人說，真正的學(xué)習(xí)是實踐，因為“實踐出真知”。語文學(xué)習(xí)也一樣，必須在生活實踐中去檢驗，去豐富，去完善，去提升。學(xué)習(xí)、積累，是為了運用、創(chuàng)造。語文學(xué)習(xí)要走向社會，用于生活。這樣，你的語文素養(yǎng)才能得到錘煉，得到充實，得到升華。在生活實踐運用語文，是更深入的學(xué)習(xí)。社會實踐尤如這場盛宴中的美味烈酒，使宴會更醇香綿久。
語文魅力無限，語文學(xué)習(xí)無處不在�？吹健盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，讓人想到又一度春秋已過，又一段韶華已逝;看到“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜蟬鳴”，讓人想到夏夜蟬鳴，聞到空氣中的稻葉清香;看到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，讓人想到飛絮滿天，芳草萋萋，于飄渺中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語文的天地里，擁享這場盛宴，細品精巧的點心，暢享滿漢全席，啜飲甘醇美酒。
高考語文作文 篇4
大多數(shù)同學(xué)都在乎作文的辭藻是否華麗，卻很少有同學(xué)舍得在結(jié)構(gòu)上下工夫，下面總結(jié)了高中生的高考作文結(jié)構(gòu)最容易翻船的三大圣地，快來看看你的小船翻了沒有吧!
結(jié)構(gòu)太長，層次不分
如“酷”文章必有“亮”形態(tài)。高考作文最吸引閱卷老師眼球的就是結(jié)構(gòu)與語言�！敖Y(jié)構(gòu)”是“骨骼”，“材料”是血肉。只有根據(jù)材料主題需要，安排恰當結(jié)構(gòu)才能光彩照人。文章結(jié)構(gòu)使文章思路外現(xiàn)，主題通過結(jié)構(gòu)來加以凸現(xiàn)。
結(jié)構(gòu)單一，八股化單一化
文章呈現(xiàn)出“老三段”“八股模式”，臃腫虛胖，內(nèi)容空洞;或段落顛倒，語序不當;或句意跳躍，突兀逼仄;或重復(fù)啰嗦，含義不明。
縱橫無序，雜亂無章
文章結(jié)構(gòu)應(yīng)如《左傳·昭公四年》所說：要“四季分明，互為承接”，即要“有機相連、邏輯推進”。而考生常犯的錯誤就是沒有布局意識，沒有“段與句”意識;就如同一個人一樣，應(yīng)骨骼健全，勻稱有序。
高考作文段層安排，應(yīng)力求達到“進遞有序、精致關(guān)聯(lián)”環(huán)環(huán)相扣準則。沒有布局觀是無法展示思維邏輯層次的，無法展現(xiàn)文章的美感，往下看：
構(gòu)筑“龍骨”，展現(xiàn)思想
鑄造考場作文“龍骨”是指著眼于作文內(nèi)部諸要素的自然搭配和組合。即如何在考場上營造一種緊扣題意，類似“龍脈”結(jié)構(gòu)方法;如何針對考生作文缺少深度的分析和延展的現(xiàn)實，強化對具體事例的解讀和運用;如何使文章從個人和自我的層面上上升為國家和民族的層次，使文章有一種大氣和精神底蘊;如何打磨一種前后呼應(yīng)、銜接自然、過渡通暢、文脈通達的內(nèi)在脈絡(luò)。
優(yōu)化內(nèi)容，明晰結(jié)構(gòu)
體現(xiàn)在兩個方面：一是正面歸納方式。常用的方法是在列舉事例之后，用“由此可見”“從中可以看出”“不難發(fā)現(xiàn)”等詞語擺明自己的觀點，亮出自己的思想，對文章所列舉事例進行延伸分析，使文章有敘有析，有梯度，有層次。
二是反面推理方式。即用“試想一下”“如果不是這樣”“假如不……”等形式，對所列舉事例作簡要分析，這種分析是以邏輯上的“假設(shè)”和語法上的“讓步從句”為主要表現(xiàn)形式的，因而具有極強的感召力和震撼力，令人聳容動情。
梳理文脈理清層次
“文脈”就是指文章行文時候的思路脈絡(luò)，文脈的清晰和有致主要表現(xiàn)在文章的思維標志即文章的“過渡”和“銜接”句以及“過渡語段”上。
這種“標志”的具體表現(xiàn)形式有以下幾種：一是縱向思路的`過渡與整合。語言標志是“不僅過去……，現(xiàn)在也是如此”;“誠然……”等方式;“既然如此……，那么……”;“一個人是如此，一個國家又何嘗不是如此呢?”
二是橫向思路的銜接與整合。其語言標志有：“其實，不僅……，人又何嘗不是如此呢?”“物已如此，人何以堪?”“需要的不僅是……，更是……”。
高考語文作文 篇5
孔子面對一川流水，感嘆"逝者如斯"，痛惜時間流逝之快，提醒人們時間珍貴，值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時間："把活著的每一天看作生命的最后一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章后，我更加認識到了時間的寶貴。
文章主要描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對"我"的教育，告訴人們："要抓住時間 ，抓住生命。" "少壯不努力，老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失敗的經(jīng)歷教育了一個"淘氣鬼"，從而改變了他的一生，這是他最了不起的地方。文中的三叔有著遠大的理想，但因為虛度年華而抱憾而終，難道這不能引起我們的深思嗎?
英國的著名文學(xué)家莎士比亞說："人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。"人，若想取得成功，就必須在確定目標之后，不畏艱難并為之付出堅持不懈的努力。時間是組成生命的材料，只有珍惜時間，才能更好地利用自己的優(yōu)點，為自己的祖國奉獻出自己的一份心意，將祖國建設(shè)得更加美好。
"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"時間，是多么寶貴，作者在《三顆枸杞豆》中說道："它是生命告終的句號!是三個遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點。于是，我從這三個'0'出發(fā)，勤奮地去追尋一、二、三......以至更復(fù)雜，更艱深的學(xué)問。"我們應(yīng)該抓緊每一分鐘學(xué)習(xí)文化知識，做一個珍惜時間的人，決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。
高考語文作文 篇6
參加湖北高考的考生請注意嘍，
湖北20xx考語文作文試題現(xiàn)已考后公布了！
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歷史知識： 科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。魏晉以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時期正式設(shè)置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。中國科舉制度正式誕生�？婆e是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉�？婆e制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實行，到清朝光緒三十一年（1905）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。
高考語文作文 篇7
1.有資金而沒有知識越拼搏，失敗的可能性越高，有知識而沒有資金，小小的會出都有回報。----------李嘉誠
2.有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新
3.創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價值和滿足。——彼得·德魯克
4.魚放三天發(fā)臭，客住三天討嫌�！惶m克林
5.過頭飯別吃，過頭話別說。——佚名
6.隋侯之珠，國之寶也;然用之彈，曾不如泥丸�！獫h·劉向
7.人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在�！樟_泰戈拉
8.如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗�！瘃R著《世紀羅曼司》
9.創(chuàng)新時代實際上是信息時代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上�！５隆て叫さ谌�
10.將來，先進國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。——吉福德·平肖第三
11.作為一個未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新
12.在創(chuàng)新活動中，只有知識廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實踐經(jīng)驗豐富的人，才易于在多學(xué)科、多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破�！始用髦�
13.在識別創(chuàng)新
14.人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性、想像力�！R克斯韋爾·莫爾茲
15.這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性、進取心和創(chuàng)造
高考語文作文 篇8
編寫故事，應(yīng)有趣味，這樣才能吸引讀者。如何使故事富有趣味呢？
一曰曲折情節(jié)，扣人心弦。文似看山不喜平，故事的寫作尤應(yīng)如此。故事曲折之法，常用為誤會法、巧合法、懸念法。如孫正文的《嚇死人的三》 ：
縣委王書記的反庸倡廉報告，足足講了兩個半小時才宣布散會。臺下的胡局長屁股剛剛抬起，便望見臺上的汪副書記對著自己打手勢，神秘地伸出三個手指頭。胡局長回家路上心里打起鼓，汪副書記晃動的三個手指頭肯定向我暗示什么。王書記在會上著重講了貪-污受-賄問題，指出全縣有數(shù)十個科局級千部被舉報有嚴重的貪-污受-賄行為。三天之內(nèi)向組織坦白交待者從寬，否則將從嚴處置。胡局長的脊梁上冒出一層冷汗！哎呀，前三天剛收到包工頭劉二能3 萬元紅包，如果有人舉報上去，毀了大好前程是小，還得受牢獄之苦。汪副書記的三個指頭莫非是指這三點：一是三日前收過紅包，二是錢的數(shù)目是三萬元，三是三日內(nèi)趕快坦白交待。乖乖，即使三天內(nèi)如實交代了，不掉烏紗帽就算檢了大便宜，別想再向上爬了 胡局長暈暈忽忽剛進家門，電話鈴聲驟然響起，他顫巍巍抓起話筒，話筒里傳來汪副書記的聲音：老胡呀，你是怎么搞的，散會時我已經(jīng)向你打過招呼啦！胡局長急忙說：汪― 汪書記，您能不能讓我再想想。汪副書記的聲音高昂而又焦急：想什么呀，嘿！我這里三缺一，快來吧。
胡局長的誤會，使自己心潮翻滾，憂心忡忡。此誤會興波，展露出受-賄局長內(nèi)心的恐懼，使文章趣韻綿長，有著嘲諷的力度。
二曰馳騁想像，妙趣橫生。讓孔子與布什談?wù)摵推街溃屓伺c牛對話探討自由之價，以豐富之想像，打破時空與物性界限，使文章富蘊靈趣，表現(xiàn)出厚實的文化底蘊與活躍的思維素質(zhì)。
魏金樹的《 誰偷了曹操同學(xué)的手機》 ，說的是曹操同學(xué)的手機不見了，曹操和劉備、孫權(quán)住在一個宿舍，當時只有劉備一人在宿舍睡覺，自然就懷疑劉備了。劉備當時不承認，但劉老師說，不承認就停課反思。最后劉備承認了，可追究贓物時，又說手機給弄丟了。老師說：你回去想想吧。劉備剛走，諸葛亮對劉老師說：按照劉備的為人，他是不可能偷的，會不會是孫權(quán)呢？劉老師想起，孫權(quán)那天請假去了一趟廁所。周瑜聞悉，說不可能是孫權(quán)。諸葛亮說不可能是劉備。兩人爭了起來。劉老師說：不要爭了，周瑜同學(xué)去調(diào)查劉備，諸葛亮同學(xué)去調(diào)查孫權(quán)。劉老師叫來曹操，將剛才的事情說了一遍，曹操很大度地擺擺手：算了吧，別傷了同學(xué)的和氣。劉老師不同意：此事雖小，但關(guān)系到三國中學(xué)的聲譽。周瑜、諸葛亮分別對劉備、孫權(quán)展開調(diào)查，雖無進展，卻搞得劉孫二人聲名狼藉。后學(xué)校要推薦唯－－一名重點大學(xué)保送生時，劉老師自然就想到曹操，曹操一再推辭，并力薦與他同樣優(yōu)秀的劉備、孫權(quán)。此舉獲得同學(xué)們由衷贊嘆，唯曹操的朋友楊修在一旁冷笑。畢業(yè)了，大家收拾東西，楊修忽然站起來說：你們想知道到底誰偷了曹操的手機嗎？人群一陣騷動。楊修掏出自己的手機，只撂了一遍曹操的手機號，就聽到曹操身上嘀嘀嘀響了起來― 大家怔住了。
故事演繹三國中學(xué)的故事，行文一波三折，趣韻綿長，達到可讀性與藝術(shù)性俱佳之境。
三曰夸張變形，別開生面。一考生寫《 女教師的特異功能》 ，說的是在醫(yī)院遇到一來自山區(qū)的女教師，她在候診室向人們講述了指尖滲水患病的由來。她說在自己的家鄉(xiāng)一個偏僻的小山村上課，一天，上課必備的粉筆用完了，就用罐子盛滿水，用手蘸了清水，在黑板上寫字。于是她和孩子們都習(xí)慣了這種奇特的上課方式，年復(fù)一年，日復(fù)一日，六七年間，她就這樣一筆一筆地教。一天上課，她發(fā)現(xiàn)盛水的罐子水漏沒了。沒有水，怎么辦？就在緊要關(guān)頭，她感到右手指尖往外漏著液體，她驚喜了，是水，有水就能上課，她高聲宣布：上課！就這樣每當她轉(zhuǎn)身板書時，指尖就會及時滲出水。這樣訓(xùn)練出了一批快速思考、計算與答題的小神童。而且，小神童們都被一所重點中學(xué)的預(yù)科班錄取了。女教師的經(jīng)歷講完了，臉上掛滿了淚。大家驚呆了。醫(yī)生的化驗結(jié)果出來了，人們簇擁著，一看：這涌動不止的水與淚化學(xué)成分相同。醫(yī)師說：這是全國乃至全世界的首例病癥，還需進一步研究 醫(yī)師沒有信女教師的自述，而在場的人都知道：那水是淚�；蛟S，有人認為那水是血的一種無色表現(xiàn)。
這故事顯然超出現(xiàn)實，但卻予人深深的震撼，人們深深地被這位山村女教師的精神震撼著。此夸張的藝術(shù)手法．將女教師的崇高精神表現(xiàn)為極至。故事有趣，更有綿長的韻味。
高考語文作文 篇9
每一個中國家庭里或許都會有這樣的父親，他不茍言笑，不說話的時候看起來非常嚴肅，一開口全是大道理。當我們逐漸長大，看到美劇里的父親滿眼含笑地對自己的孩子一口一個baby，honey，乃至sweetheart，不禁開始懷疑，我的爸爸，他真的愛我嗎?
其實不僅僅是父親，夫妻之間、父母子女之間、親密的伙伴之間都甚少直接說出“愛”字。20xx多年的文明足夠漫長，足夠每一個中國人都發(fā)展出獨特的、個性化的“愛”。
我們用沉默的方式說愛，并不是因為我們不夠伶牙俐齒。對社會熱點，我們能夠長篇大論地表達自己的觀點;對周圍人的雞毛蒜皮，我們也能說出個子丑寅卯。我們總是這樣，對不那么在意的事情可以長篇大論;面對自己深愛的人，卻什么都說不出口。這不是初戀青澀時的“愛你在心口難開”，更像是“有話則短，無話則長”。事不關(guān)己的時候，想說的有限，組織語言的空間很大，所以可以滔滔不絕。愛太深，可以表達的情感太多，反而一時竟不知如何開口。蘇軾所說：“相顧無言，唯有淚千行”，柳永所說：“執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎”，說的都是中國人在表達愛意方面的一種沉默吧。
誠然，不說并不是無話可說而是不知從何說起，所以沒有“說愛”并不代表“不愛”，千百年來含蓄的我們一直用獨屬于中國人的、沉默的方式說著“愛”。畢竟“愛”只有一個字，一個發(fā)音。而沉默，卻各有各的聲色。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的愛是“沉默”的，逢在孩子的衣服里;“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”，子孫的愛是“沉默”的，是送到祖母床頭的一粥一飯;“應(yīng)是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思歸”妻子的愛是“沉默”的，寄托在百轉(zhuǎn)千回的鳥鳴聲中;“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”對祖國的愛也是“沉默”的，我們從不說出那千篇一律的愛字，但誰又能否認，那千千萬萬來自不同的心靈的、不盡相同的愛，讀來不會讓人熱淚盈眶呢?
“有話則短，無話則長”，我們有太多話想說，不知道從何說起;我們有太沉重的情感，無法用一個字來表達，因此我們用沉默的方式“說”愛，在沉默中，演變出了獨屬于每一個人的，愛的表達。
愛就一個字，不夠我說一生。
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