實(shí)用的高考話題作文錦集9篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的高考話題作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考話題作文 篇1
孩子們轉(zhuǎn)動地球儀，紛紛說出自己的答案。兩三通發(fā)言之后，一個(gè)穿灰夾克的孩子舉手說了一段有些含混的話：“我覺得每一個(gè)地方都是先迎來黎明的。（地球）每轉(zhuǎn)到一邊的時(shí)候，另外一邊就不是（向著）太陽了，而另外一邊轉(zhuǎn)過來它又變成向著太陽了。它又成了第一個(gè)。又轉(zhuǎn)一回后，反方向那邊又迎來了。最開始它是第一次，這回也是第一次。每一個(gè)都最先迎來黎明。”
這孩子說得很快，跟繞口令似的。他的“繞口令”沒有得到老師的任何回應(yīng)。他剛說完老師就叫了另一個(gè)學(xué)生回答。當(dāng)然，多數(shù)學(xué)生的答案一致而正確：北京先迎來黎明。
使我感動的事發(fā)生在教師們的評課活動中。在同事們稱贊和提建議后，上課的老師自評說，學(xué)生基本上都懂了，但也還是有個(gè)別糊涂的學(xué)生，比如說“每一個(gè)都最先迎來黎明”的那個(gè)。
校長就是在這時(shí)接話的。
“這個(gè)孩子已經(jīng)超越了這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，可以說他的發(fā)言是這節(jié)課最精彩的發(fā)言。他的發(fā)言正好可以解釋這節(jié)課以后的內(nèi)容——北京和紐約哪個(gè)先迎來黎明？他在討論一開始就預(yù)感到了。他已經(jīng)認(rèn)識到了循環(huán)，認(rèn)識到了周而復(fù)始，這邊是白天那邊是晚上，那邊是白天這邊是晚上，這邊再到了白天，那邊又是晚上，那憑什么說誰先誰后呢？他已經(jīng)站在空間（太空）看問題了�！�
我要是那位女教師，也要苦苦修煉出一對校長這樣的耳朵，并且要在無論哪節(jié)課上都記得用心篩選那些有價(jià)值的“雜音”，不糟蹋學(xué)生超越了本節(jié)課目標(biāo)的“真懂”信號。我仿佛又看到我的導(dǎo)師組長戴維，一位瘦瘦的、戴著眼鏡的猶太裔教授，美國科學(xué)教育的重量級人物，正舉起一根手指，笑瞇瞇地、第一萬零一次地重復(fù)他最心愛的名言——“教學(xué)的目標(biāo)是理解學(xué)生想法的本質(zhì)！”
高考話題作文 篇2
英國著名詩人莎士比亞說過“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀�！钡拇_，讀書給人以快樂，給人以才干！因此，我常在書海里遨游。當(dāng)我讀到海明威的《老人與�！窌r(shí)，更是被書中主人公的那種不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神深深地吸引住了。
小說主要講述了老漁夫圣地亞哥獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚把他的小船在海上拖了3天才筋疲力盡，被他殺死了。在歸程中他的船遭到鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩下一副光禿禿的魚骨架。
小說中，老漁夫與強(qiáng)大的自然在抗?fàn)�，可以消滅的是肉體，不可以征服的是意志和精神。雖然他最終沒有戰(zhàn)勝大馬林魚，但是他是自己信心和勇氣的勝利者，因?yàn)樗魬?zhàn)困難，充滿自信，戰(zhàn)勝了自己。他不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神讓我感到震撼。人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，這個(gè)限度才一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。其實(shí)，老漁夫不管挑戰(zhàn)是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
看完小說，老漁夫的精神引起我的沉思�，F(xiàn)在我們這些中學(xué)生有很多人只有漂亮的外表，卻沒有實(shí)際，經(jīng)不起考驗(yàn)。一遇到困難，總選擇逃避。試想一下，如果老漁夫面對鯊魚的襲擊，只會逃避的話，會是什么結(jié)果？那將是喪命在海中。其實(shí)，困難并不是壞事，正是這些困難讓我們產(chǎn)生了遲疑，學(xué)會了警醒，懂得了思考，經(jīng)受了磨礪。我們也應(yīng)該像老漁夫那樣積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
普希金說過：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)�！焙脮拖袷腔鹁妫c(diǎn)燃了我的心靈。享受讀書，是一片花香，那是獨(dú)特而永恒的芬芳；又是一種境界，如春雨潤物般地充實(shí)我們的心靈，豐富精神的家園。
我讀書，我快樂。在粉色的夢幻中，我讀書，讀世間百態(tài)，讀知識哲理，讀萬家文字，讀不盡天下百書，然讀出快樂。在激情的浪花下，我享受，享受華麗詞章，享受感人情節(jié)，享受思想馳騁，享不盡塵世繁華，然享受讀書。我愿一生與書相約，享受讀書，在讀書中成長，在成長中受益！
高考話題作文 篇3
不管你是否相信，歷史是有聲的。
從盤古開天辟地，到女媧煉石補(bǔ)天，從夏桀商紂的暴政，到唐太宗的仁政愛民；從曹操的“老驥伏櫪，志在千里”，再到海子的“面朝大海，春暖花開”，從未間斷。只要你靜下心來，抿一口清茶，閉上雙眼，你的思緒便會如眼前的熱氣氤氳上升，在無垠的歷史天空中飄然而去又飄然而來。
從一簇藍(lán)瓦黃墻的村莊里傳來，余音綿長，那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而來，又蜿蜒而去，彌漫著，如麥田上濃得化不開的霧氣。泗水岸上，飄來了孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的聲音，我聽到古人對流水般的光陰的深刻見解，我聽到了古人惜時(shí)節(jié)時(shí)的偉大智慧，所以我更加珍惜光陰，更加充實(shí)，更加坦然。
王圖霸業(yè)轉(zhuǎn)成空，美人香消玉殞。面對滔滔江水，那個(gè)至情至性的男人，終于忍不住，他的眼淚隨著臉頰滾滾而下，滴進(jìn)歲月長河，蕩起層層漣漪化作絕唱：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱徹了項(xiàng)羽紛雜的過往，唱徹了霸王別姬的催人淚下的無限感恩，唱徹了英雄末路，今不如昔的悲苦與無奈。所以誰也不能拒絕痛苦，沒有哪個(gè)生命不刻苦痛的傷痕，別人的微笑中也可能隱藏著深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他嗚咽的哭泣。
收回遐想的思緒，歷史的回音仍在耳邊繼續(xù)它的抑揚(yáng)頓挫，清冽浩瀚的旋律，干枯已久的心靈勾起陣陣潮涌，而美妙的記憶，不覺潸然淚下。
這是人類心靈深處的純真與柔軟，這是生命之河奔向大海的濤聲依舊。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躺在夢與記憶的深處，去《高山流水》，感悟伯牙子期的千古永恒的友情；去聽《虞美人》，領(lǐng)會后主今不如昔，己不如人的痛苦；去聽《梁�！�，領(lǐng)略梁山伯祝英臺恒古不變的愛情，去聽。
讓我們在歷史的旋律中，感悟生活，感悟人生。任斗轉(zhuǎn)星移，四季輪回，詮釋生命的真諦，探索歷史未知的神秘，消除那份與生俱來的孤獨(dú)。
高考話題作文 篇4
現(xiàn)在，離高考只有十幾天的時(shí)間了，如何搞好作文的備考，這成了考生們正在思考并因有所迷茫而擔(dān)憂的問題，20xx高考作文猜想：材料作文？話題作文？。
這里，我想給考生們出一個(gè)點(diǎn)子，除了按語文老師的指導(dǎo)進(jìn)行備考外，自己也應(yīng)積極主動地備考。其中，閱讀“美文拔萃”，不失為一個(gè)好方法。
“美文拔萃”，顧名思義就是對當(dāng)今眾多報(bào)刊上發(fā)表的時(shí)文進(jìn)行選拔，將其中最為精粹的美文匯編起來，以饗讀者。這些經(jīng)過編輯慧眼選拔的美文，文質(zhì)兼美，時(shí)代氣息濃，生活體驗(yàn)新，思想內(nèi)涵深刻，表現(xiàn)形式靈活，或側(cè)重?cái)⑹�，或�?cè)重抒情，或側(cè)重議論。讀這些文章，不僅能拓展視野、啟迪思想、陶冶情操，還能在寫作上悟出一些門道。另外，這些美文的最大特點(diǎn)大都是千字文，有的更短，而我們的高考作文字?jǐn)?shù)要求在800字左右，兩者正好相合。毫無疑問，讀這樣的文章大有好處。
那么，怎樣來讀這些美文呢？
我說三點(diǎn)，以供參考——
其一，分散性地讀。高考復(fù)習(xí)時(shí)間非常緊張，不允許也不可能抽出整塊的時(shí)間來閱讀，那么，我們可以零散地讀，靈活地讀，見縫插針地讀。你把“美文拔萃”放在手邊，下課時(shí)用一二分鐘，可讀個(gè)短篇；吃過中飯休息一下，又可以讀上一篇較長的；晚上臨睡前，也可以讀上一二篇。這些文章，可讀性都很強(qiáng)，你閱讀時(shí)會興趣盎然，因此也可消除你的疲勞呢。
其二，有選擇地讀�！懊牢陌屋汀卑娴奈恼�，也不必篇篇皆讀，你可以先瀏覽一下文章標(biāo)題，選自己感興趣的文章讀，或選擇題材比較新穎的讀。你還可以采用精讀與略讀相結(jié)合的方法，有的文章寫得特別精彩，你不妨反復(fù)讀，仔細(xì)品，思考作者如何把文章寫得如此生動感人，一件事情如何挖掘出其中包蘊(yùn)的人生哲理，精讀細(xì)想，定能從中獲益。
其三，動筆墨地讀。常言道：不動筆墨不讀書。借用此話，我們也可說：不動筆墨不看報(bào)。在讀這些美文時(shí)，我們手中不妨拿枝筆，一邊讀，一邊畫畫寫寫，作些批注。如看到一個(gè)新穎別致的標(biāo)題，你可把它畫出來，旁邊寫上一二句贊賞的話，甚至可只寫一個(gè)“妙”字，這樣做，印象就更加深刻，對自己將來的作文擬題也會有啟發(fā)；如看到寫景的優(yōu)美句子，你也可以畫出來，旁邊寫點(diǎn)批語，作者是如何抓住特點(diǎn)寫景的，用什么方法寫景的，這樣寫景對表達(dá)思想感情有何作用；如看到文中一些感情豐富又充滿哲理的句子，你也可以畫出來，明確這些句子對表達(dá)文章主旨、升華主題的作用，特別精妙的句子也不妨背一背，寫作時(shí)可作借鑒。
高考前，語文老師總是提醒大家做好必要的素材準(zhǔn)備，我想，“美文拔萃”，為我們提供了一個(gè)極大的素材庫。你如果時(shí)間寬裕的話，還可把每期報(bào)上的文章剪下來，分專題或分類別粘貼在一起，就是一本極好的《素材手冊》，說句趣話：一冊在手，高考不愁。
08高考作文——材料作文,話題作文？
近年來，高考作文命題每每成為公眾關(guān)注的熱點(diǎn)，一方面?zhèn)涫芨鞣綘幾h和責(zé)難，一方面不斷摸索改進(jìn)命題方式，進(jìn)行得好不艱難。實(shí)行了多年的命題作文，被認(rèn)為束縛了考生的想象力，不利于全面考查考生的語文能力。近年來出現(xiàn)的材料作文和話題作文，被認(rèn)為是高考作文命題的一大進(jìn)步。材料作文和話題作文形式靈活，既規(guī)定了一定的寫作范圍，又提供了豐富的寫作素材，讓考生能夠充分發(fā)揮想象力，展現(xiàn)創(chuàng)作才能。但是這兩年，材料作文和話題作文在一些地方又滑向應(yīng)試窠臼，陷入八股泥淖，批評和指責(zé)的聲音開始多了起來。高考作文怎么改革，什么樣的方案才能真正考查出考生的真實(shí)能力，達(dá)到選拔人才的目標(biāo)，目前還沒有一個(gè)更好的方案可行，爭議、批評、探索和改革恐怕還得進(jìn)行下去。
檢索新中國半個(gè)多世紀(jì)的語文高考試題，我們可以清晰地看見，高考作文經(jīng)歷了命題作文——材料作文——話題作文這樣一條發(fā)展軌跡。與傳統(tǒng)的命題作文相比，話題作文是一種用一段導(dǎo)引材料啟發(fā)思考、激發(fā)想象，不限文體或盡量減少文體的限制，給考生更多的選擇自由的一種作文命題形式。忽如一夜春風(fēng)來，話題作文放異彩。高考話題作文何時(shí)興起？在其實(shí)施過程中又存在哪些問題？今后將呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展趨勢？
話題作文應(yīng)時(shí)而生
話題作文何時(shí)興起？語文界比較一致的觀點(diǎn)是20世紀(jì)90年代末期。具體言之，1998年高考作文題《堅(jiān)韌——我追求的品格》和《戰(zhàn)勝脆弱》就是兩個(gè)關(guān)于當(dāng)代青少年思想品質(zhì)修養(yǎng)的話題，話題作文的命題形式已初露端倪。從1999年的“記憶移植”話題到20xx年的“答案豐富多彩”話題，屬于話題作文的誕生期，內(nèi)容要旨為思維品質(zhì)（想象）；從20xx年的“誠信”話題到20xx年的“心靈的選擇”話題，屬于話題作文的發(fā)展期，命題思路著眼于現(xiàn)實(shí)，關(guān)注道德品質(zhì)；從20xx年的“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”話題開始進(jìn)入話題作文的活躍期，命題指向情感品質(zhì)，養(yǎng)真性，動真情，說真話，表真意。特別是20xx年實(shí)行“分省命題”之后，大多數(shù)省市的作文命題均采用話題作文形式。高考話題作文，由此風(fēng)靡一時(shí)。
話題作文何以興起且風(fēng)靡一時(shí)？我以為由兩大因素所促成：
一是創(chuàng)新教育的大力實(shí)施。
20世紀(jì)90年代以來，世界范圍發(fā)生了一系列新的深刻變化，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會知識化浪潮正在深刻地改變著人類的生存環(huán)境和生存方式，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，使知識增長和社會變化的速度空前加快。人類只有改變學(xué)習(xí)方式，才能適應(yīng)社會環(huán)境的迅速變化。有鑒于此，創(chuàng)新教育呼之欲出。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，為了迎接知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。創(chuàng)新教育不僅僅是教育方法的改革或教育內(nèi)容的增減，而是教育功能上的重新定位，是帶有全面性、結(jié)構(gòu)性的教育革新和教育發(fā)展的價(jià)值追求。創(chuàng)新教育的大力實(shí)施必然帶來教育、教學(xué)方法與形式的創(chuàng)新。
長期以來，命題作文是訓(xùn)練和考查作文能力的主要形式。但命題作文使學(xué)生的寫作思維受到較大的局限，他們難以盡情展示自己的寫作才華，難以充分張揚(yáng)自己的人格個(gè)性，難以具體表現(xiàn)自己的創(chuàng)造潛能。因此，在大力推行創(chuàng)新教育之時(shí)，為了讓學(xué)生有更寬松的寫作自由，充分鼓勵(lì)他們積極大膽的創(chuàng)新，靈活性大的話題作文的興起就成了作文發(fā)展的必然趨勢。
二是話題作文的獨(dú)特優(yōu)勢。
如果說大力提倡創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是話題作文興起的背景，那么，話題作文本身所具有的鼓勵(lì)創(chuàng)新的本質(zhì)特征就成為話題作文興起的動因。
話題作文較之命題作文和材料作文有其獨(dú)特優(yōu)勢，具體表現(xiàn)在：
第一，命題的開放性。話題作文只提供寫作的范圍、寫作的內(nèi)容指向，不限立意，不限取材，不限表達(dá)方式，呈現(xiàn)出全方位的開放態(tài)勢。
第二，創(chuàng)新的導(dǎo)向性。話題作文是語文考試命題認(rèn)識的更新和理論上的發(fā)展，是素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的必然要求。它旨在啟發(fā)考生獨(dú)立思考，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，激活考生的思維，激勵(lì)并培育考生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
第三，思維的發(fā)散性。命題作文和材料作文都是封閉性的，而話題作文則以話題為定點(diǎn)向四面發(fā)散，話題是觸發(fā)點(diǎn)，是引爆點(diǎn)，引發(fā)考生向縱向、橫向、順向、逆向、側(cè)向、分聚等多方向思考。
第四，文體的多樣性。命題作文和材料作文往往只限一種文體，而話題作文的文體則豐富多彩，多達(dá)十幾種，除要求中學(xué)生掌握的記敘文、議論文、說明文外，還可寫應(yīng)用文，如書信、新聞、特寫、報(bào)告等。寫文學(xué)作品，如小說、散文、詩歌、劇本者比比皆是；寫雜文、寓言故事、童話的大有人在，老師筆記《20xx高考作文猜想：材料作文？話題作文？》。在詩歌中有寫自由詩的，甚至還有寫格律詩的。
第五，行文的自主性。材料作文講究起承轉(zhuǎn)合、引議聯(lián)結(jié)，話題作文則不拘一格。立意自定，考生可圍繞話題自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)看法；文體自選，考生可根據(jù)題意和內(nèi)容自選適合自己的文體；標(biāo)題自擬，為了更好地表達(dá)自己、展現(xiàn)自己、推銷自己，考生可自擬文章標(biāo)題。
話題作文一般由話料、話引、話題和話框4部分構(gòu)成，對作文起著定向、定位、定性的作用。其中話引的作用最為重要，它是對話料的闡釋和對話題的引導(dǎo)，是話料與話題的紐帶，甚至能夠給我們提示一定的作文思路。話題作文以“三自”（自主立意、自擬題目、自選文體）特征、“四新”（擬題求新、立意求新、形式求新、語言求新）要求，盡顯創(chuàng)新魅力，創(chuàng)設(shè)了自由的寫作空間，提供了施展才華的廣闊天地；體現(xiàn)了“人人有話說”的高考作文命題指向，體現(xiàn)了新課改的寫作目標(biāo)要求。
兩大不足逐漸顯露
任何一種形式的作文在剛剛興起時(shí)都顯示出旺盛的生命力。但隨著時(shí)間的推移，其弊端也顯露無遺。話題作文亦莫不如此。
其一，開放性不足。
話題作文有別于命題作文，并以其開放性著稱，其創(chuàng)設(shè)初衷是讓學(xué)生有話可說、有話敢說。允許、包容不同意見的爭鋒，真正做到讓考生自主立意（從話題作文的評價(jià)看，人們是歡迎作文題目的開放性的），也就是允許考生對事物的認(rèn)知仁者見仁、智者見智。而實(shí)際并非如此。如20xx年的“誠信”話題，根據(jù)話料提示，學(xué)生只能正面肯定誠信美德，而不能反彈琵琶，提出不同意見。這就導(dǎo)致學(xué)生不敢提出異議，怕被閱卷老師扣分。雖是話題作文，實(shí)則話題有限；雖云立意自定，實(shí)則立意早定；看似開放，實(shí)則封閉；暗示立意，窒息思維；已有定論，禁錮感情。
又如20xx年的“心靈的選擇”話題作文，話料對話題“心靈的選擇”的審題也是早有暗示，因此，審題時(shí)一定要像話料中的“選擇”一樣選擇真善美，而不能有所變通。只能選擇崇高，不能選擇平凡。所謂的“選擇”也變得無可選擇，因?yàn)樗选安荒芤娝啦痪取钡膫惱淼拙�擺在了人們面前。在此情形下，冒著生命危險(xiǎn)去救人只能是唯一的選擇，這也就等于取消了選擇。但這樣的是非選擇在生活中顯然不是放之四海而皆準(zhǔn)的法則。
其二，規(guī)范性不夠。
不管是命題作文、材料作文，或者是話題作文，文字表達(dá)都要規(guī)范通順，杜絕語病。而表達(dá)不通順的，如20xx年全國卷的“感情的親疏與對事物的認(rèn)知”——前后兩個(gè)短語的中心詞不對應(yīng)，構(gòu)成并列不合理，有學(xué)者建議應(yīng)改成“感情的親疏與（對事物的）認(rèn)知的正誤深淺”或是“感情與（對事物的）認(rèn)知”才算規(guī)范。不僅如此，話題作文整個(gè)題目的文字表述也應(yīng)該規(guī)范通順，如1999年全國卷題目中的“請以‘假如記憶可以移植’為作文內(nèi)容的范圍，寫一篇文章”這句話就是一個(gè)病句（“假如記憶可以移植”只能作為寫作的前提條件，而不能作為作文內(nèi)容的范圍）。
此外，由于作文命題過分偏重思想道德考量，片面追逐時(shí)政熱點(diǎn)、宣教重點(diǎn)，話題作文“思想多樣性和表達(dá)個(gè)性化”的特質(zhì)在無形中被取消。命題緊跟形勢，配合政治，把“政治性”凌駕于“言語性”之上，實(shí)際上作文就變?yōu)榈赖陆袒墓ぞ�，很難真實(shí)地檢測學(xué)生分析具體問題的思辨能力及語文素養(yǎng)水平。再者，文體意識淡化，題型實(shí)用性差，抄襲、模仿現(xiàn)象嚴(yán)重也是不可忽視的問題。當(dāng)然，如何正視話題作文日益僵化的“八股”模式以及不堪道德重負(fù)的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該是每一位參與高考的人員必須面對的“話題”。
一元為主多元并存
高考話題作文從興起到如今已走過了10年的發(fā)展歷程，它以“三自”（自主立意、自擬題目、自選文體）特征、“四新”（擬題求新、立意求新、形式求新、語言求新）要求，豐富了高考作文的命題形式，它所代表的寬松作文較好地體現(xiàn)了當(dāng)今作文命題放開束縛、鼓勵(lì)創(chuàng)新、發(fā)展個(gè)性的改革趨勢。至于今后將呈現(xiàn)怎樣的發(fā)展趨勢，我認(rèn)為可以用“一元（話題作文）為主，多元（各種命題形式）并存”這8個(gè)字概括。
所謂“一元為主”，即以話題作文為代表的寬松作文將是今后一段較長時(shí)間里作文命題的首選方式。
話題作文作為中學(xué)語文教育適應(yīng)創(chuàng)新教育發(fā)展的產(chǎn)物、高考作文命題創(chuàng)新的成果，它必將在良好愿望的引導(dǎo)下不斷完善，走向成熟。話題作文的“話題”是一種較為寬松的標(biāo)志性信息，話題作文在選材、立意、表達(dá)上都有著很大的`自由度，在限制上是相當(dāng)寬松的。如果我們把嚴(yán)格限制的作文命題形式稱作嚴(yán)格作文，把較少限制的命題形式稱為寬松作文，把不加限制的命題形式稱為自由作文的話，話題作文顯然就是一種寬松作文。嚴(yán)格作文由于限制過死，不利于考生的發(fā)揮，容易造成“假大空套”的流弊。自由作文則會由于放而無當(dāng)，極易產(chǎn)生虛構(gòu)、套寫，根本考不出考生的實(shí)際能力，不為命題者所取。話題作文的寬松、開放、靈活，既能發(fā)揮學(xué)生所長，又能考出學(xué)生水平。話題作文給考生以更大的表達(dá)自由與發(fā)揮空間的優(yōu)點(diǎn)不容低估。這一優(yōu)點(diǎn)，具體表現(xiàn)在思考方向的多向性、文體選擇的多樣化、思維特點(diǎn)的多重性等方面。這與多元、民主、開放的時(shí)代特點(diǎn)是相吻合的，與創(chuàng)新教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)也是一致的。與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到，命題作文、材料作文等命題形式，也各有自己的長處，足可成為話題作文的有益補(bǔ)充。因而在話題作文的主導(dǎo)下，今后的作文教學(xué)，乃至整個(gè)中學(xué)語文教育將會有一個(gè)更具活力、更為廣闊的天地。它提倡的生活化選材、情感化體驗(yàn)、個(gè)性化表達(dá)的精神已經(jīng)對中學(xué)作文教學(xué)、特別是高考作文命題改革產(chǎn)生了重要影響。只不過從內(nèi)容取向上，話題將更加廣泛，從改革趨勢上，形式將更加靈活、開放。
所謂“多元并存”，即多種命題形式依然存在。傳統(tǒng)的命題作文出現(xiàn)回歸，材料作文將以新的姿態(tài)呈現(xiàn)。
20xx年上海春季高考作文題又延續(xù)了命題作文形式：以“細(xì)微深處”為題，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩歌。(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
采取命題作文的形式，應(yīng)該是在未尋找到更好的命題形式之前的一種過渡形式。從前年開始，從全國到各省市，一種新的材料作文命題形式出現(xiàn)了，如江蘇卷的“鳳頭豬肚豹尾”，湖北卷的“入乎其內(nèi)，出乎其外”，全國卷（Ⅰ）的“烏鴉學(xué)飛”等，這種“新材料作文”，有人稱之為“后話題作文”。
“后話題作文”與材料作文的最大區(qū)別就是不限文體，進(jìn)一步突出了高考作文的三自政策——“自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題”，放開了學(xué)生手腳，可以充分發(fā)揮學(xué)生的文體優(yōu)勢。“后話題作文”盡管是給考生提供材料，但材料容易讀懂，立意只要從材料中得出即可，不必引用原材料。同時(shí)，立意要求更為寬松——可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，減少考生寫作的障礙。
“后話題作文”又克服了話題作文的一些缺點(diǎn)，材料立意多元化，不明確設(shè)置話題，但明確要求“可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”，這就大大拓寬了考生的寫作范圍。拿全國卷（Ⅰ）“烏鴉學(xué)飛”舉例來說，烏鴉的行為既有其盲目的一面，也有其合理的一面，從牧羊人的看法入手，可寫烏鴉不了解自身情況，妄自尊大，好高騖遠(yuǎn)，盲目模仿，最后導(dǎo)致失敗，從而要求人們要認(rèn)真分析自身特點(diǎn)，制定切實(shí)可行的行動計(jì)劃，逐步取得行動的成功。寫作者既可從烏鴉行為的盲目性方面立意，也可從烏鴉行為的合理性方面立意，還可將兩者結(jié)合起來，否定其盲目性，肯定其合理性。這樣，大大拓寬了考生的寫作視野，真正體現(xiàn)了高考作文立意的多元化。如果這個(gè)題材用于話題作文，任何一個(gè)話題都會限制考生的立意角度，縮小了考生的寫作范圍。
總之，“后話題作文”的出現(xiàn)，無疑給高考作文命題注入了一針強(qiáng)心劑。它克服了材料作文與話題作文的弊端，既能讓學(xué)生把握材料，又能讓學(xué)生展開思維的雙翼，發(fā)揮自身特長，寫出文采飛揚(yáng)的文章來。在大力實(shí)施創(chuàng)新教育的今天，審題難度逐漸降低，保持“一定的開放性”，不會給考生留下狹窄的寫作空間，既讓學(xué)生有話可說，又讓學(xué)生有話敢說。關(guān)注人性、人生，關(guān)注時(shí)代，關(guān)注人類發(fā)展的命運(yùn)，同時(shí)個(gè)人稟賦、氣質(zhì)、風(fēng)格以及擅長領(lǐng)域在高考作文中也日漸受到重視。注重文化品位，抒寫個(gè)人情感，凸顯理性認(rèn)識，注重人文思想，展現(xiàn)真實(shí)自我，倡導(dǎo)多向思維，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，展示考生個(gè)性，將會成為高考作文發(fā)展的新趨勢。
高考材料作文要“三清”“三扣”
近兩年，高考材料作文的形式越來越受到人們的重視，它因其形式多樣、考點(diǎn)豐富、能喚起考生的寫作欲望等特點(diǎn)，倍受中考的青睞，大有取代“話題”作文的勢頭。
材料作文的內(nèi)容一般來說分為兩大類，一類是“話題式”的材料。在所給的一段文字中表達(dá)一個(gè)相對集中的中心，或者是一個(gè)相對明確的語意指向，我們把這一中心總結(jié)出來后，按照“中心”來構(gòu)思、寫作，就完全是在圍繞“材料”來寫了，這類的材料作文，我們把它看成是“話題”作文，只是多了提煉中心的環(huán)節(jié)。另一類是“選擇式”的材料。在所給的文字中展示出所給話題的幾個(gè)方面，考生只要選擇一個(gè)方面來寫就可以了，這種形式多見于“格言”、“哲人說的話”中。
面對靈活的表現(xiàn)形式，繽紛的文字內(nèi)容，考生往往不能抓住材料的根本，導(dǎo)致作文偏題、跑題，成為困擾考生的難點(diǎn)。寫好材料作文其實(shí)并不難，面對材料，考生要做到“平心靜氣”，摒棄一切浮躁心情，調(diào)整好自己的寫作狀態(tài)―――這是寫好材料作文的前提條件。
審題要“三清”
1.看清材料，領(lǐng)會內(nèi)容。在閱讀材料時(shí)，要注意判斷這段材料屬于哪類材料作文，具體理解整體材料的內(nèi)容，要把材料實(shí)實(shí)在在地讀懂，這一環(huán)節(jié)重在整體把握材料。
2.理清內(nèi)容，提煉中心。這一環(huán)節(jié)是決定是否跑題的關(guān)鍵，一定要認(rèn)真對待。在整體理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如果是“話題式”的內(nèi)容，要概括其中心，明確材料的主旨，這就是寫作要確定的主題；如果是“選擇式”的內(nèi)容，需要選取一點(diǎn)，來確定這一點(diǎn)的主要方向，從而確定作文的寫作主題。
3.讀清要求，規(guī)范寫作。讀完材料后，千萬不能忽視的是“寫作要求”。材料敘述后的要求需要細(xì)細(xì)閱讀，如果有“根據(jù)材料”、“結(jié)合材料”的文字，最好作文里要巧妙體現(xiàn)材料的內(nèi)容或影子，就是我們平時(shí)說的“引材料”，但“引材料”時(shí)切忌生搬硬套；如果沒有上述文字要求，就可引可不引了。然后再看具體的寫作要求，明確作文在擬題、文體、寫法、字?jǐn)?shù)等方面的限制，然后再規(guī)范地寫作，決不能“越雷池一步”。
構(gòu)思要“三扣”
1.扣住材料，明確文章的主題。主題是文章的靈魂，也是聯(lián)系材料的主要紐帶，因此作文中的主題一定要明確突出，這是寫出優(yōu)秀作文的必要條件。不論是記敘文還是議論文，主題最好與所給材料有直接聯(lián)系，并且在作文各個(gè)部分（開頭、中間、結(jié)尾）都有體現(xiàn)，所以在構(gòu)思時(shí)“點(diǎn)題”的設(shè)計(jì)就尤其重要了。
2.扣住主題，明確文章的重點(diǎn)。如果要寫一篇議論文，中心論點(diǎn)的論證無疑是全文的重點(diǎn)；如果要寫一篇記敘文，重點(diǎn)部分就是最集中體現(xiàn)文章主題的部分，對這一部分的描寫要盡量豐富、形象，從而明確其在文章中的地位，進(jìn)一步突出文章的主題。
3.扣住重心，明確文章的亮點(diǎn)。文章的亮點(diǎn)是最吸引人的地方，它可以是全文的素材選擇、情節(jié)構(gòu)思還可以是語言表達(dá)、修辭的運(yùn)用等等，不管是哪個(gè)方面，總之需要考生把文章的亮點(diǎn)在有力地突出主題的同時(shí)明確出來，這樣作文就增添了亮麗的色彩。
寫作要“五個(gè)一”
一個(gè)靚麗的題目：題目文章的眼睛，一個(gè)精煉又吸引人的題目，是一篇精彩的文章內(nèi)容的集中體現(xiàn)，所以千萬不要簡單處理自己的作文題目，在擬題時(shí)要特別關(guān)注這一點(diǎn)。
一個(gè)引人入勝的開頭：文章的開篇要顯示出自己駕馭語言的能力，新穎、別致的開篇往往是吸引人的最主要的亮點(diǎn)。
一句點(diǎn)明主旨的話：在具體的寫作行文中時(shí)刻要明確作文的主題，因此要想明確主題，至少一句點(diǎn)明主旨的話是必不可少的。
一個(gè)耐人尋味的結(jié)尾：結(jié)尾像是樂曲結(jié)束時(shí)的音符，越是回味無窮，越是讓人覺得妙趣橫生。
一個(gè)整潔的卷面：試想誰愿意讀一篇“龍飛鳳舞”的潦草字跡的作文？我想你也不愿意讀，因此“己所不欲，勿施于人”。
寫作的提高是一個(gè)逐漸積累的過程，材料作文的寫作亦是如此，因此以上說的都是實(shí)際寫作時(shí)提高作文質(zhì)量的方法，希望考生能在平時(shí)不斷練習(xí)，把上述“三招”綜合運(yùn)用，養(yǎng)成寫作習(xí)慣，這樣面對材料作文你就可以輕松下筆啦！
高考話題作文 篇5
一抹夕陽下，幾縷晚霞中，書架之前，手指拂過書脊，渴望聞聞那文字的清香。忽而頓下腳步，柔荑翻開書頁。享受著優(yōu)美語句所帶來的溫暖的光輝，方塊字，在指尖環(huán)繞。眼前，是《霧都孤兒》中的那個(gè)叫做奧利弗的男孩。
孤苦的生活讓他只身偷偷逃離教養(yǎng)所，在一個(gè)霧蒙蒙的清晨，來到了被稱作“霧都”的倫敦。突兀的，一陣鐘聲鉆進(jìn)了他的耳朵——也在我的耳邊環(huán)繞。
“鐺——鐺——”仿佛從天邊傳來的聲音，宏亮而又悠揚(yáng)，叫醒了鳥兒，叫醒了晨霧，叫醒了沉睡之中的倫敦。
這鐘聲，沉重的鐘聲，大氣的鐘聲，把我?guī)У搅耸萑醯摹⑷缫恢粺o巢可歸的鳥兒般的奧利弗身邊，把我?guī)У搅耸攀兰o(jì)的英國。
有目共睹的，奧利弗攜著那恢宏的鐘聲堅(jiān)強(qiáng)的走過了最苦的日子，挨過了饑餓，領(lǐng)我一起感受屬于十九世紀(jì)英國的光明與黑暗，寒冷與溫暖，愛恨情仇的激烈斗爭。
誤入了賊窩，奸詐狡猾的猶太老頭教他如何做一個(gè)扒手，可當(dāng)他看到書攤老板的不易時(shí)，卻并沒有下手；被同伙誣陷進(jìn)了法庭，又被裝腔作勢的法官判罪嚇得倒下；遇到了善良的布朗洛先生，但無法脫離歧途……一切的一切，只有那簡潔的鐘聲相伴，堅(jiān)定著他生的信念。
鐘聲，那一遍遍回蕩著的鐘聲，仿佛遲暮老人的嘆息，沒有抱怨晨霧之下隱藏的黑暗的現(xiàn)實(shí)與人情的冷暖，也沒有訴說人們趨炎附勢、利欲熏心所帶來的悲哀。
鐘聲籠罩著倫敦，籠罩著夕陽余暉，籠罩著奧利弗孤單的身影，籠罩著我雜陳百味的心。狄更斯先生懷著對好人的同情給了奧利弗一個(gè)完美的結(jié)局，讓他帶著一顆感恩與同情的心過期了小紳士一般的生活。不知他在得到那一大筆遺產(chǎn)時(shí)，耳邊有沒有環(huán)繞著緩緩響起的鐘聲，不知狄更斯寫完最后書的一章時(shí)，天邊是否也傳來了嘹亮的鐘聲。
攜帶星光，合上書頁，望著最亮的那顆天狼星為奧利弗祝福，回味著書中的故事。當(dāng)然，還有那鐘聲，代表著一個(gè)時(shí)代的聲音。依然，置身于濃霧之中，那宏亮而又悠揚(yáng)的聲音卻遠(yuǎn)去，再遠(yuǎn)去……
高考話題作文 篇6
公祭日：以國之名悼，以歷史之名緬懷
今天，是首個(gè)南京大屠殺國家公祭日。今天，站在歷史的憑欄處，人們以某種肅穆儀式追憶逝者、緬懷英靈。悼以國之名，祭以民族之大義。
民族劫難，無法因時(shí)間消逝而抹去;歷史疤痕，也被許多人的記憶存檔。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一場舉世震驚、慘絕人寰的屠殺，讓三十萬同胞慘遭屠戮，讓山河為之泣血。這是人類文明史上最慘烈的悲劇之一，亦是中華民族永遠(yuǎn)消不掉的傷痕。
77年過去了，時(shí)過境遷，可對那些死難同胞的悼念、追思，卻絲毫不能因時(shí)間河流的沖刷而淡去光色。與追悼逝者伴隨的，還有對這場屠殺關(guān)聯(lián)命題的思考，如民族復(fù)興、和平愿景、人道尊嚴(yán)等等。而這些，都始于對歷史的銘記，正如某句名言所說的：誰忘記歷史，誰就會在靈魂上生病。也正基于此，讓銘記歷史找到一個(gè)可倚靠的欄桿，讓激越情緒得到一個(gè)集中迸發(fā)的出口，成了我們“以史為鏡”“汲取教訓(xùn)”的方式，也是撫慰逝者的必由路徑。
如今，終于有了這樣一個(gè)標(biāo)注著刻度的日子，能以警鐘鳴響，喚醒我們或已沉睡的民族歷史記憶，也在傳達(dá)歷史痛感中砥礪我們前行。隨著今年2月全國人大對公祭日的立法確認(rèn)，13億人民終于得以在一個(gè)特殊的日子里，用舉國同祭的莊嚴(yán)儀式寄托哀思，所謂“國之大事，在祀與戎”，在共同祭奠中，我們可宣示正義的音量，也憑吊生命的凋零。
要知道，在歷史的宏大敘事背后，站立著的從來都是一個(gè)個(gè)真實(shí)的個(gè)體，他們的苦難指控著每一份指向無辜者的罪惡，也提示著戰(zhàn)爭的殘酷。我們無法輕易將其簡單化約為一個(gè)抽象的群體，只能把他們經(jīng)受的人道主義災(zāi)難寫進(jìn)史書。
公祭日是為“溯及過往”，更是為了提醒今人：勿忘歷史。一如紀(jì)念是為了更好地出發(fā)，銘記歷史是為了不重蹈覆轍。當(dāng)然，這不是什么歷史宿怨的低回，也非民族主義的發(fā)酵，而是讓我們能穿透時(shí)空迷障，去打探到歷史的幽深之處，對災(zāi)難進(jìn)行記憶的溫習(xí)，進(jìn)而知恥而后勇，化痛感為前行的動力;究其旨意，也絕非培養(yǎng)什么仇恨，將民族感情矮化為街頭泄憤，而恰恰是讓我們在是非之辨中，懂得守護(hù)和平。
誠然，我們無法穿越到歷史現(xiàn)場中去，去親歷、見證那些罄竹難書的惡，可擦拭掉記憶石碑上的塵埃，至少能讓歷史被看見。它有利于將罪惡的指證存照，據(jù)了解，隨著國家公祭日臨近，新征集的7602件珍貴文物、《南京大屠殺辭典》等著作及大屠殺死難者姓名，都以較為豐富翔實(shí)的確鑿事實(shí)，向世界揭示了大屠殺的真相，也讓罔顧公義、企圖歪曲歷史的日本右翼分子的謊言不攻自破，讓為軍國主義招魂者無法諱認(rèn)那一段歷史。
“當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”，撫今追昔，默哀致敬，就是為了照亮未來，讓未來不必罩上歷史悲劇的陰影，能在明亮的路途上走得更遠(yuǎn)。
而今，我們集體為過往的逝者悼念、緬懷，在記憶苦難的儀式感召中記住那些傷痕，也在民族情感的共振中找到一種奮進(jìn)推力，既不忘來時(shí)的路，更為找到通往未來的方向。
高考話題作文 篇7
要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強(qiáng)韌，不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)槿绻�，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。
人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來。于是，人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。
這種強(qiáng)韌是極難征服的。譬如說攻城奪寨，這是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的頭腦，非長時(shí)間的努力不可。中國歷史上不乏外族統(tǒng)治者，卻幾乎沒有哪一個(gè)民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來已經(jīng)充填了無數(shù)知識分子的頭腦，“揚(yáng)州十日”也好，抗日時(shí)日本的“奴化教育”也好，都不曾撼動華夏文明的根基。無可奪何之下，異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續(xù)千載的奧秘之一。
佛家說，我修養(yǎng)的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃�！比欢蜕袀円彩亲屪约旱哪X子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源于人內(nèi)心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補(bǔ)上了空，靈魂變得充實(shí)了，傷心事也就難以擾動他了。美國小說家福克納早年混跡情場，情人死了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指點(diǎn)，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進(jìn)來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事？神福克納的經(jīng)歷，或許能說明這一點(diǎn)。
當(dāng)然，充實(shí)不是排外。塞滿腦的如果是些雞零狗碎的東西，強(qiáng)韌也就失去了根基。我們所追求的，只是自身的完善。畢竟，空白的人生太易受傷，老是對付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧，攜一顆充實(shí)的心靈，任憑風(fēng)吹浪打，也能閑庭信步。
高考話題作文 篇8
“我們不一樣，每個(gè)人都有不同的境遇……”這是最近正流行的一首歌。今天，我們班同學(xué)各抒己見，紛紛發(fā)表了各自的理想、愿望，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對自己的理解真的不一樣，用春蘭秋菊、各有千秋來形容一點(diǎn)不為過。
水一般溫文爾雅的崔睿彤，告訴我們上善若水，水利萬物而不爭的道理;向日葵般正能量的石子?jì)�，給予大家心若向陽、無懼憂傷的啟迪;志向遠(yuǎn)大的劉鄭陽想做一株常青藤，因?yàn)樗娜~子常年碧綠，伸向遠(yuǎn)方;喜愛象棋的龔安陽想做個(gè)小兵，做個(gè)只能前進(jìn)不能后退的棋子，教育我們在成的長的道路上勇往直前、永不言棄!我最喜歡龔田甜的話：“尋常如我，不能做你高空上的流云，也不能做你心海上的碧波，但我可以做你手邊的一卷書，翻翻，手中會有溫暖流過�！笨粗踩惶耢o又略帶書香氣的她，我好生羨慕!而我就愿意做深山的野花，它沒有牡丹那么國色天香，沒有玫瑰那么嬌艷欲滴，也沒有百合那么芳香四溢，在山谷靜靜綻放，無人欣賞卻獨(dú)自美麗。
雖然我們每個(gè)人的成長環(huán)境、生活經(jīng)歷不一樣，大家的理想、世界觀也不盡相同，但我們又都一樣，一樣向著更高、更遠(yuǎn)的方向!
高考話題作文 篇9
作家朵拉有一句至理名言：第一個(gè)孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發(fā)了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。
人打一落地，便是一個(gè)生命個(gè)體，有自己必須經(jīng)歷的人生，有自己的理想抱負(fù)，更有著對幸福不同的詮釋。假如，真的只有當(dāng)幸福失去后才知道幸福的可貴，那么還有誰有勇氣去追尋幸福呢？
幾千年前，執(zhí)弓揮劍縱橫沙場的將軍認(rèn)為勝利對他而言便是最大的幸福；儒家學(xué)者孟子認(rèn)為“與民同樂”便幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認(rèn)為追尋真理便是一種幸福，著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家安培認(rèn)為忘我工作，取得成功便是一種幸福；現(xiàn)在，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福；在網(wǎng)絡(luò)中“醉生夢死”的“網(wǎng)蟲”們以處于虛構(gòu)的世界馳騁為幸福……對于幸福的詮釋，不同的時(shí)代，不同的歷史條件，甚至于不同的人有著炯然不同的體會。
春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實(shí)的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會如春夏秋冬般呈現(xiàn)不同的形式，而后以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬于自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計(jì)較多了，自己的幸福反而成了墳?zāi)�，你可知，幸福與墳?zāi)贡揪筒钣谝荒钪g？
有一首歌這么唱著：“平平淡淡才是真……”這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對于一些人來講，這不算什么，這能算幸福嗎？但對于一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸�！Z轟烈烈、刺激……其實(shí)一個(gè)人如果愿意時(shí)常保有尋覓幸福的心，那么在事物的變遷之中，不論是生機(jī)盎然或枯落沉寂都可以看見幸福，那幸福原不在事物，而在于心靈、感覺乃至眼睛，因而每一個(gè)人的幸福都有各自的詮釋，你不必?fù)?dān)心你的幸福比別人的少一些。
因?yàn)�，你的幸福有著自你心靈深處發(fā)出的聲音，你能聽得到嗎？那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙��！
ok，可以嗎。
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