精選高考話(huà)題作文錦集八篇
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的高考話(huà)題作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
高考話(huà)題作文 篇1
夏夜，在庭院里納涼，經(jīng)常抬頭看天上的星星。它們是那樣的神秘，忽隱忽現(xiàn)，密密麻麻。
仔細(xì)看看，有的還在運(yùn)動(dòng)著，繞著某一顆星星不停的旋轉(zhuǎn)著，附庸著，追尋著。仰望星空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多。滿(mǎn)天的星星，唯有最亮的那顆，才最吸引你，你望著他，希望能像他一樣。心里默默的說(shuō)“那顆星星屬于我”。然后你一天天的進(jìn)步，你發(fā)現(xiàn)，隨著你的進(jìn)步，那顆星星也越來(lái)越亮。然而你可知道，美麗不是永恒的，一顆星星最亮之時(shí)，也是他滅亡之時(shí)。突然有一天，你發(fā)現(xiàn)，那顆星星不見(jiàn)了，于是，你黯然傷神�？墒�，就在你沮喪之際，你無(wú)意中抬頭一望，你頓悟了，那顆星星沒(méi)有走，因?yàn)樵诓贿h(yuǎn)處，一顆更大更亮的星星出現(xiàn)了，你笑了……
我也曾觀察過(guò)一顆星星。凌晨我仰望星空，一顆很亮的星星吸引住了我。他靜靜的守候在月亮身旁，隨月亮起落，守護(hù)著寧?kù)o的夜晚。他的光輝日益增強(qiáng)，幾乎和月亮一樣，他滿(mǎn)足了�？墒撬恢溃谒恢�、看不到的地方，有一顆叫太陽(yáng)的星星，比他更大更亮。在他眼中，月亮就是他的偶像……相信他永遠(yuǎn)也無(wú)法看到太陽(yáng)了。而月亮卻不以為然，他見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，那是何等的光芒，迫使他不得不躲起來(lái)。當(dāng)然，他們都不知道它的光芒是誰(shuí)所給予的。
遙遠(yuǎn)的天際，還有一天光帶，那是銀河，一個(gè)碩大無(wú)比的國(guó)度，月亮也怕他。因?yàn)樵阢y河里，有無(wú)數(shù)顆閃亮的星星，互相輝映，形成一條閃亮的光帶。在銀河里，想做最亮，并不容易，你必須要超過(guò)任何一顆星星，你才是最成功的。
不要渴望太陽(yáng)，也不要甘于做一顆昏暗的小星星。你能做的就是腳踏大地，然后指著那顆最亮的星星說(shuō)：“這顆星星屬于我，我會(huì)成功�！�
高考話(huà)題作文 篇2
天空，藍(lán)藍(lán)的，無(wú)拘無(wú)束的云絲在天空肆意的展現(xiàn)自己清純的美。在一次抬頭，似乎有種錯(cuò)覺(jué)，太陽(yáng)在一步步地向自己頭頂壓來(lái)，那耀眼的光芒刺痛著雙眼，讓人感到一陣眩暈。
這時(shí)天空已經(jīng)變成了鮮艷的橙黃，如香橙的夕陽(yáng)懸在遠(yuǎn)處起伏的山脈，給世間灑下一片余暉，似乎還有那么一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)人間的眷戀。坐在屋子里，有幾束陽(yáng)光射過(guò)綠蔭的樹(shù)和那明亮的窗，鋪在我的課本上，樹(shù)上的字符似乎在跳躍，我還瞅見(jiàn)那許久未動(dòng)過(guò)的櫥柜上泛起灰塵，它們?cè)谀鞘?yáng)光里舞動(dòng)著，展現(xiàn)自己唯一的不凡。天空又漸漸變成了濃濃的橙紅色，世界就像一張諾大的宣紙，陽(yáng)光在為它涂抹最絢麗的色彩……
夜幕拉著它黑色晚禮裙的裙角也來(lái)光顧這座繁華的都市，很難想象，她是如何降月亮那樣的珠寶繡在裙上，為自己增添幾分婀娜的姿態(tài)。依舊是坐在書(shū)桌前，仰頭透過(guò)枯細(xì)的樹(shù)枝望著那似檸檬一樣的玉盤(pán)，月華毫不吝嗇的瀉向大地，黝黑的泥土享受著它的青睞……橙黃的月，橙黃的光，橙黃的霧里懸浮著橙黃的霜……
看著偶爾隱現(xiàn)的星，我終于知道為什么有那么多隱士，不追求紅塵路上的富貴，卻獨(dú)愛(ài)那份田間的清閑；不羨慕世間庸俗的虛榮，卻只愛(ài)雨后七彩虹橫跨在天際的姿態(tài)。在自然的懷抱里，人們有種解脫，沒(méi)有了功名利祿的誘惑，沒(méi)有了令人厭惡的勾心斗角……那陣風(fēng)，或許吹走的不只是長(zhǎng)時(shí)間的熱意，還有人們的悲痛；那陣雨，或許洗滌的不只是人們的肌膚，還有人們長(zhǎng)時(shí)間積累的挫意感……感謝自然，給了他們宣泄的空間，伴隨那陣歷史的鐘鼓，邁著自己信念的步伐，開(kāi)始自己的征程，而到最后才發(fā)現(xiàn)，一切都回到了起點(diǎn)，因?yàn)樽约航饷摿艘磺�，始終堅(jiān)信著“自然”。
這或許是千年的諾言，或許是萬(wàn)年的誓言，一切都隨緣，不強(qiáng)求自己得不到的東西，不躲避自己躲不掉的事實(shí)，因?yàn)樽约嚎偰茉谧匀坏膽驯Ю镎业阶约旱谋緛?lái)。它表現(xiàn)得很清淡，清淡到人們快忘了它的存在，伴隨它的只有時(shí)間，只有在迷霧中升起的旭日和那略帶羞澀的月牙……
什么時(shí)候挫敗了，“自然”會(huì)隨時(shí)扶持著我們站起來(lái)；什么時(shí)候失意了，“自然”會(huì)撫平那深陷的創(chuàng)傷……真的覺(jué)得厭煩，為什么不輕輕推開(kāi)窗遠(yuǎn)眺，外面的世界充塞著生機(jī)，外面的世界在自然的點(diǎn)綴下更加多彩。我不知用什么語(yǔ)言可以表達(dá)我對(duì)自然的崇拜，只覺(jué)得有它在，我不會(huì)束縛自己。我你寧愿做那站在荊棘枝頭用鮮血歌唱的荊棘鳥(niǎo)，也不愿做關(guān)在鳥(niǎo)籠里的金絲雀；我寧愿做海浪沖起的浪花，也不愿做身處深海的死水；我寧愿作傾盆而下的暴雨，也不做躲在云后的霧水……站在歷史的下游，撥動(dòng)塵封已久的琴弦，不知會(huì)不會(huì)影響到遠(yuǎn)處白皚皚的雪山？人生人長(zhǎng)人過(guò)世，一絲不掛的來(lái)，一絲不取的走，經(jīng)歷坎坷的人生，看破世間的紅塵，終究能做的便是將自己的骨灰埋進(jìn)黃土……
自然的信念便是這種解脫。蘸了又蘸的酥油茶，還是當(dāng)年那樣濃；釀了又釀的青稞酒，讓我醉在不眠中；品了又品的信念人生，還是酸甜苦辣咸盡有……
高考話(huà)題作文 篇3
想必“和平”這個(gè)詞大家并不陌生，在以前的年代里到處都是戰(zhàn)爭(zhēng)，人們期望和平希望戰(zhàn)爭(zhēng)可以快點(diǎn)結(jié)束，終于戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，迎接人們的是和平安穩(wěn)的好日子，但隨著人們生活水平的提高，科技的發(fā)達(dá)，我們的世界又迎來(lái)了新的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。
值得深思的是這一次的戰(zhàn)爭(zhēng)早已不是原來(lái)我們最常見(jiàn)的人與人之間的兵刃相見(jiàn)，取而代之的是人與自然界的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)這也是一場(chǎng)值得我們深思和考驗(yàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
位于太行山脈西部的山西省就是一個(gè)很典型的例子：隨著山西省內(nèi)的煤礦被不斷的發(fā)現(xiàn)，各地的開(kāi)發(fā)商為了謀取更多的利益紛紛前來(lái)開(kāi)采煤礦，據(jù)我們所知首先將要消失的要屬稱(chēng)為“地面保護(hù)神”的植被。植被消失了，隨之而來(lái)的是沙塵暴和源源不斷的水土流失現(xiàn)象，聽(tīng)到的是大地母親的哭泣�？墒怯薮赖娜藗冞�不迷途知返，卻在昏睡中越走越遠(yuǎn)，大肆的開(kāi)采煤礦，由于大肆不加節(jié)制的開(kāi)采煤礦導(dǎo)致地下空曠，地面塌陷成為了必然結(jié)果。直到現(xiàn)在地面塌陷問(wèn)題還未解決。這就嚴(yán)重的制約著山西經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
眾所周知，環(huán)境是一個(gè)有機(jī)的整體，各種因素都是密切聯(lián)系和相互影響的，我們要注重它的整體性，不能因?yàn)槲覀兊囊患褐�，而以它們之間的和諧為代價(jià)。
因此針對(duì)上述這種對(duì)環(huán)境大肆掠奪的行為我們可以采取以下措施加以保護(hù)：
第一，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)力度。
第二，作為環(huán)境保護(hù)的主體，提高人們環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，建立“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的良好社會(huì)氛圍。
第三，加強(qiáng)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的理念的宣傳力度。
第四，作為中小學(xué)生的我們，作為未來(lái)國(guó)家的主人，從日常生活中的點(diǎn)滴小事做起刻不容緩。
大自然是我們?nèi)祟?lèi)的朋友，我們要與她和平相處，共同建立一個(gè)和諧穩(wěn)定的大家園。
高考話(huà)題作文 篇4
在人類(lèi)社會(huì)中，因互動(dòng)頻繁，彼此互“爭(zhēng)”或互“讓”的情事是必然的。
為爭(zhēng)奪奧運(yùn)金牌，選手無(wú)不拚全力一搏，他們是在競(jìng)技場(chǎng)上為榮譽(yù)而“爭(zhēng)”；美國(guó)四年一度的總統(tǒng)大選，候選人無(wú)不卯足全力競(jìng)選，他們是為總統(tǒng)寶座而“爭(zhēng)”；同學(xué)努力爭(zhēng)取全班第一名，是為求課業(yè)日益精進(jìn)而爭(zhēng)。
這類(lèi)競(jìng)爭(zhēng)，是在既定的游戲規(guī)則之下，彼此為最高榮譽(yù)而爭(zhēng)，他們多半為求自我突破，他們保有勝不驕，敗不餒的風(fēng)范，這是君子之爭(zhēng)，也就是孔子所說(shuō)的“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。”
“讓”是一種美德，是一種禮節(jié)的表現(xiàn)，由于許多人懂得謙讓?zhuān)攀惯@個(gè)社會(huì)顯得更和諧，如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”，就是尊重兄友弟恭的傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)。
“讓”，不是懦弱的表現(xiàn)，往往是一個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)更高的理想之前的短暫隱忍，是勇者的襟懷。韓信年輕時(shí)，能忍受“胯下之辱”，以后他才有機(jī)會(huì)統(tǒng)率大軍，南征北戰(zhàn)，為漢朝打下江山；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，田單以小小的莒和即墨兩城，十年生聚教訓(xùn)，他的暫時(shí)忍讓?zhuān)顾鹊搅俗罴褧r(shí)機(jī)，一舉光復(fù)了齊國(guó)七十多個(gè)城鎮(zhèn)；印度圣雄甘地，為了要以不流血的方式拯救印度脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治，他甘心忍受絕食，坐牢的痛苦，他的忍讓?zhuān)K于爭(zhēng)得了印度光榮的獨(dú)立。
歷史上，為后世尊崇的偉人，他們所甘于舍命力爭(zhēng)的，往往是維系家國(guó)存亡的千秋之業(yè)，爭(zhēng)的是“大我”的和諧安定，而甘心忍辱退讓?zhuān)瑺奚靶∥摇钡睦�，這種“讓”的情操，又是何等高潔！戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，趙國(guó)大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦，與秦國(guó)交換十五座城池，在秦廷，藺相如洞悉秦王并無(wú)交換的誠(chéng)意后，他無(wú)視廷上滿(mǎn)朝文武百官，及自身性命的安危，義正詞嚴(yán)地力爭(zhēng)到底，他為國(guó)家尊嚴(yán)，為使命而“爭(zhēng)”，是何等磅礡的氣勢(shì)！藺相如“完璧歸趙”后，被封為上卿，因而引起另一位大將廉頗的不滿(mǎn)，廉頗認(rèn)為他為國(guó)出生入死，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，卻比不上只是動(dòng)動(dòng)口，略施計(jì)謀的藺相如，藺相如得知此一消息后，處處回避廉頗，避免正面沖突，此時(shí)，他的忍讓?zhuān)侵悄芎陀職獾闹粮弑憩F(xiàn)。
清朝末年，國(guó)父孫中山先生看到滿(mǎn)清政府的腐敗，民不聊生，乃毅然決定推翻滿(mǎn)清，前后發(fā)動(dòng)十次革命，屢仆屢起，終于在武昌起義，成功推翻了滿(mǎn)清，締造了中華民國(guó)，國(guó)父的“爭(zhēng)”是為國(guó)家的存亡而爭(zhēng)，但民國(guó)成立后，為加速全國(guó)的統(tǒng)一，他舍棄了唾手可得的大總統(tǒng)位置，而讓予袁世凱，這是何等寬大的胸襟。
再看看民主意識(shí)逐漸抬頭，民生日趨安定富裕的今天社會(huì)，人與人互動(dòng)頻繁，“爭(zhēng)”的現(xiàn)象日益增多，而“爭(zhēng)”的品質(zhì)卻漸趨低落，以至于世界局勢(shì)仍顯動(dòng)蕩不安，社會(huì)亂象有增無(wú)減，民眾傾向于短視近利，以為“只要我喜歡，有什么不可以�！币虼耍R路上開(kāi)快車(chē)，闖紅燈，爭(zhēng)先搶道的比比皆是，不排隊(duì)擠公車(chē)的更是屢見(jiàn)不鮮。在金錢(qián)方面，錙銖必較，偶有金錢(qián)分配不均情事，甚至導(dǎo)致夫妻反目，兄弟對(duì)簿公堂，大部分民眾扭曲了民主的真義，遇有政府政策與個(gè)人利益稍有沖突時(shí)，便糾眾走上街頭抗?fàn)帲踔疗茐墓苍O(shè)施泄憤。這類(lèi)之“爭(zhēng)”，已不再是為“大我”而爭(zhēng)，為公理正義而爭(zhēng)，而是基于自私心而爭(zhēng)，人心淪喪至此，實(shí)在可悲！
在校園內(nèi)，偶有學(xué)生沖突事件發(fā)生，究其原因，只是為些細(xì)微的小事，或是言語(yǔ)上的沖突，或是肢體上的擦撞，由于彼此互不相讓?zhuān)瑵u漸形成尖銳對(duì)立，以至于大動(dòng)干戈。其結(jié)果遭致校規(guī)處分，自己受到皮肉之痛外，自己寧?kù)o的內(nèi)心世界也遭破壞，必須時(shí)常提防他人報(bào)復(fù)，想想是否值得呢？
好勝爭(zhēng)勝之心人皆有之，在公平的游戲規(guī)則下，爭(zhēng)取勝利，是人力爭(zhēng)上游求自我突破的表現(xiàn)，是“勇”的表現(xiàn)，但為爭(zhēng)勝而不擇手段貶抑對(duì)手，或事事要求超越他人，以滿(mǎn)足自己的自大心、虛榮心，或?yàn)橐患核嚼幌奚w的和諧和利益，這種“爭(zhēng)”是絕對(duì)不值得的。想想，就算“贏得了世界”又算得了什么，小則落個(gè)“勝之不武”的罵名，大則惹來(lái)殺身之禍，何苦來(lái)哉！
謙讓?zhuān)歉叨戎悄芘c情操的表現(xiàn)，尤其是在爭(zhēng)執(zhí)中懂得退讓?zhuān)怯抡叩谋憩F(xiàn)�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡�，“讓”并不一定就會(huì)吃虧，有時(shí)退讓一步，反會(huì)使我們因暫時(shí)的退出，而有時(shí)間冷靜思索問(wèn)題的癥結(jié)，及時(shí)調(diào)整自己的腳步，而有“失之東隅，收之桑榆”之效。我們可以說(shuō)懂得“讓”的藝術(shù)的人，才是真正體會(huì)到“有豁達(dá)胸襟之后的幸福感”的人。
高考話(huà)題作文 篇5
一、釋義：
工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。
曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類(lèi)手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束，社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。
二、內(nèi)涵：
1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。99%。
2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。
3、耐心，專(zhuān)注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。
4、專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。
當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢(qián)”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶(hù)的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。
中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來(lái)，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘�。中�?guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。
企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛(ài)你所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢(qián);第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開(kāi)始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。
工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國(guó)家財(cái)富增加的源泉所在。
工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō)，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂(yōu)所在。
四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來(lái)。在中國(guó)，工匠古已有之。
現(xiàn)存成書(shū)年代(戰(zhàn)國(guó)初期)最早的手工藝專(zhuān)著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉”。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車(chē)以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也。”
唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商......雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣”。這是在長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對(duì)能工者、善工者的勇敢歌頌，對(duì)工匠精神的至高認(rèn)同。
清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō)：匠，以木工之稱(chēng)，引申為凡工之稱(chēng)也。又曰：百工皆稱(chēng)工。
技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國(guó)的'工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象�！哆_(dá)生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻，鐻成，見(jiàn)者驚猶鬼神。”
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
高考話(huà)題作文 篇6
英國(guó)著名詩(shī)人莎士比亞說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！钡拇_，讀書(shū)給人以快樂(lè)，給人以才干！因此，我常在書(shū)海里遨游。當(dāng)我讀到海明威的《老人與�！窌r(shí)，更是被書(shū)中主人公的那種不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神深深地吸引住了。
小說(shuō)主要講述了老漁夫圣地亞哥獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)把他的小船在海上拖了3天才筋疲力盡，被他殺死了。在歸程中他的船遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
小說(shuō)中，老漁夫與強(qiáng)大的自然在抗?fàn)�，可以消滅的是肉體，不可以征服的是意志和精神。雖然他最終沒(méi)有戰(zhàn)勝大馬林魚(yú)，但是他是自己信心和勇氣的勝利者，因?yàn)樗魬?zhàn)困難，充滿(mǎn)自信，戰(zhàn)勝了自己。他不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神讓我感到震撼。人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，這個(gè)限度才一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。其實(shí)，老漁夫不管挑戰(zhàn)是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
看完小說(shuō)，老漁夫的精神引起我的沉思�，F(xiàn)在我們這些中學(xué)生有很多人只有漂亮的外表，卻沒(méi)有實(shí)際，經(jīng)不起考驗(yàn)。一遇到困難，總選擇逃避。試想一下，如果老漁夫面對(duì)鯊魚(yú)的襲擊，只會(huì)逃避的話(huà)，會(huì)是什么結(jié)果？那將是喪命在海中。其實(shí)，困難并不是壞事，正是這些困難讓我們產(chǎn)生了遲疑，學(xué)會(huì)了警醒，懂得了思考，經(jīng)受了磨礪。我們也應(yīng)該像老漁夫那樣積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
普希金說(shuō)過(guò)：“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)�！焙脮�(shū)就像是火炬，點(diǎn)燃了我的心靈。享受讀書(shū)，是一片花香，那是獨(dú)特而永恒的芬芳；又是一種境界，如春雨潤(rùn)物般地充實(shí)我們的心靈，豐富精神的家園。
我讀書(shū)，我快樂(lè)。在粉色的夢(mèng)幻中，我讀書(shū)，讀世間百態(tài)，讀知識(shí)哲理，讀萬(wàn)家文字，讀不盡天下百書(shū)，然讀出快樂(lè)。在激情的浪花下，我享受，享受華麗詞章，享受感人情節(jié)，享受思想馳騁，享不盡塵世繁華，然享受讀書(shū)。我愿一生與書(shū)相約，享受讀書(shū)，在讀書(shū)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中受益！
高考話(huà)題作文 篇7
1、一位搏擊高手?jǐn)〗o對(duì)手后，憤憤不平地找到師傅，要求師傅幫助自己找出對(duì)方招式中的破綻。師傅卻笑而不語(yǔ)，在地上畫(huà)了一條線，要他在不擦掉這條線任何一部分的前提下，使這條線變短。搏擊高手不得其解，向師傅請(qǐng)教，師傅在原先那條線旁，又畫(huà)了一條更長(zhǎng)的線，這樣一來(lái)，原來(lái)那條線看起來(lái)就變得短了許多。師傅說(shuō)：如何使自己變得更強(qiáng)，才是你的取勝之道。
其實(shí)，在人生路上，我們也需要全面增強(qiáng)自身實(shí)力，要注意在人格上、在知識(shí)上、在智慧上、在能力上使自己加倍地成長(zhǎng)，變得更加成熟，變得更加強(qiáng)大，才能立于不敗之地。請(qǐng)以自強(qiáng)為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。
[要求](1)立意自定；(2)文體自選(詩(shī)歌除外)；(3)題目自擬；(4)不少于800字；(5)不得抄襲。
2、閱讀下面材料，按要求作文。
年輕人對(duì)住在森林公園的一對(duì)夫婦羨慕不已，因?yàn)槟抢镉星逍碌目諝猓写笃纳罉?shù)和竹林，有幽靜的林間小道，有鳥(niǎo)語(yǔ)和花香。當(dāng)這對(duì)夫婦知道有人羨慕他們的住所時(shí)，卻神情詫異，他們認(rèn)為住所并沒(méi)有多少值得觀光和留戀的景致，遠(yuǎn)不如城市豐富有趣。今年春節(jié)，廣州也出現(xiàn)了本地人涌出郊外，外地人撲入城里的有趣現(xiàn)象。
熟悉的地方究竟有沒(méi)有風(fēng)景?風(fēng)景的含義可能是多義的。請(qǐng)你以熟悉的地方有(沒(méi)有)風(fēng)景為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話(huà)題范圍之內(nèi)。
注意：①立意自定；①文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。
3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
閱讀自己心儀已久的書(shū)籍，好像和世上最美的善談?wù)呓佑|，他會(huì)引領(lǐng)你走進(jìn)另個(gè)國(guó)度，或另外一個(gè)時(shí)代；你可向他傾吐自己胸中的不平，還可和他討淪你從來(lái)不知道的生活問(wèn)題，道你所欲道，想你所欲想，你也許會(huì)覺(jué)得一下子長(zhǎng)大了許多。
請(qǐng)以讀書(shū)為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話(huà)題范圍之內(nèi)。
[注意]①立意自定；②文件自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。
4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
春風(fēng)習(xí)習(xí)，送來(lái)綠意；秋風(fēng)瑟瑟，引來(lái)肅殺；暴風(fēng)呼嘯，帶來(lái)災(zāi)難。家風(fēng)、民風(fēng)、文風(fēng)、搶購(gòu)風(fēng)、吃喝風(fēng)、攀比風(fēng)生活中的風(fēng)真可謂舉不勝舉。有人追
風(fēng)，有人隨風(fēng)，有人頂風(fēng)，有人觀風(fēng)，有人煽風(fēng)人們對(duì)風(fēng)的態(tài)度多種多樣。
請(qǐng)以風(fēng)為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
注意：
�、�?lài)@風(fēng)這個(gè)話(huà)題作文，只要與風(fēng)有關(guān)，就符合要求。
�、谖捏w不限，可記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象等等。
�、垲}目自擬。
�、懿簧儆�800字。
5、目前，環(huán)境污染極為嚴(yán)重，導(dǎo)致許多疾病的發(fā)生，如果我們的生存環(huán)境得以?xún)艋�，不僅可以減少疾病，而且還能使人們精神飽滿(mǎn)，心情愉快。其實(shí)，需要要凈化
的豈止是自然環(huán)境請(qǐng)以?xún)艋癁樵?huà)題，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，結(jié)合生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。題目自擬�？梢赃\(yùn)用敘述，描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明和議論幾種表達(dá)方式中的一種或幾種。
6、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
陶淵明在采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的情境中覓得了閑適淡遠(yuǎn)；王維在明月松間照，清泉石上流的優(yōu)美意境中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧?kù)o和歡愉；李樂(lè)薇在煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣里構(gòu)建了自己的精神家園我們離不開(kāi)大自然，大自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。請(qǐng)你以自然與心靈為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。
[注意](1)立意自定；(2)文體自選；(3)題目自擬；(4)不少于800字；(5)不得抄襲。
7、閱讀下面的文字按要求作文。
一塊锃亮的鐵，如果不注意保護(hù)，不經(jīng)常擦拭，時(shí)間久了，就會(huì)生銹，最終被銹吃掉。如果注意保護(hù)，經(jīng)常擦拭，就將永遠(yuǎn)是一塊锃亮的鐵。請(qǐng)以擦拭為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話(huà)題范圍之內(nèi)，
[注意]①立意自定；②文體自選；②題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。
8、閱讀下面的材料，按要求作文。
一位穿越大沙漠的人迷失了方向，他從衣袋里找到了僅剩的一只青蘋(píng)果。我還有一只蘋(píng)果，他驚喜地喊道，便仍在大沙漠里尋找出路。整整一個(gè)晝夜，饑餓、干渴、疲憊一起涌上來(lái)，有好幾次他都覺(jué)得支撐不住了。可是他看一眼手里的蘋(píng)果，抿抿干裂的嘴唇，忽然又增添了不少力量。三天后，他終于走出了大沙漠。那只他未曾咬過(guò)一口的蘋(píng)果，已干巴得不成樣子，他還寶貝似地拿在手中久久地凝視著。
確實(shí)，在生命的旅途中，我們常常會(huì)遇到各種挫折，會(huì)身陷某種意料之外的困境，這時(shí)，不要輕易言敗，只要有了信念就會(huì)創(chuàng)造奇跡。生命，蘊(yùn)含了信念才會(huì)絢爛。請(qǐng)以信念為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和看法，也可以編寫(xiě)故事、寓言，等等。所寫(xiě)內(nèi)容必須在信念的范圍內(nèi)。
注意：
(1)角度自定。
(2)文體自選。
(3)題目自擬。
(4)不少于800字。
9、閱讀下面的材料，然后根據(jù)要求作文。
瑞士的嬰兒降生后，父母就會(huì)在他的戶(hù)籍卡財(cái)產(chǎn)狀況一欄里填上時(shí)間這個(gè)詞。他們認(rèn)為，對(duì)一個(gè)剛出生的孩子來(lái)講，他所擁有的財(cái)富，除了時(shí)間之外，再不會(huì)有其他東西了。
所謂生命，就是一個(gè)逐漸支出時(shí)間的過(guò)程。有些人需要地位，就用自己的時(shí)間去換取權(quán)力；有些人需要財(cái)富，就把時(shí)間換成金錢(qián)；有些人需要智慧，就把它一點(diǎn)一點(diǎn)換成知識(shí)；有些人需要閑散，于是就無(wú)所事事地度過(guò)自己的時(shí)日
請(qǐng)以時(shí)間為話(huà)題寫(xiě)一篇文章�？梢詫�(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和看法，也可以編寫(xiě)故事。所寫(xiě)內(nèi)容必須在時(shí)間的范圍之內(nèi)。
注意：
(1)立意自定。
(2)文體自選。
(3)題目自擬。
(4)不少于800字。
10、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有兩只老虎，一只在籠于里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐無(wú)憂(yōu)，野地里的老虎由由自在，他們互相羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂(yōu)郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒(méi)有獲得捕食的本領(lǐng)，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒(méi)有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時(shí)候人們往往對(duì)自己的幸福看不到，而感覺(jué)別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對(duì)自己不適合，更想不到別人的幸福，也許正是自己的墳?zāi)埂?/p>
請(qǐng)以認(rèn)識(shí)幸福為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)，也可以編故事、寓言等。
[注意]①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。
高考話(huà)題作文 篇8
中華文化博大精深，文學(xué)素養(yǎng)是每個(gè)人的
我認(rèn)為最重要的是課外文學(xué)知識(shí)的汲取。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�？梢�(jiàn)，書(shū)對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高起到了至關(guān)重要的作用。正是有了書(shū)籍，才能有無(wú)數(shù)次與文人交流的機(jī)會(huì)。正如周?chē)?guó)平曾說(shuō)：讀書(shū)就是與偉人進(jìn)行
其次，課堂上的專(zhuān)注聽(tīng)講，獨(dú)立思考，自我感悟也是必不可少的。老師的循循善誘與生動(dòng)教導(dǎo)，也為我們的語(yǔ)文素養(yǎng)創(chuàng)造了很大的提升機(jī)會(huì)。"師者，所以傳道授業(yè)解惑也。"韓愈在《師說(shuō)》中如是說(shuō)到。老師的教導(dǎo)，無(wú)疑為我們?cè)诿鎸?duì)語(yǔ)文時(shí)開(kāi)創(chuàng)了思路與靈感，也為我們的答題與
最后，必要的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是所需的。我們處在信息化的社會(huì)里，信息的瞬息萬(wàn)變帶來(lái)的難免有文字的錯(cuò)誤。我們要善于感知信息，要對(duì)信息中的文字給
作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該怎樣做呢?“讀好書(shū)，好讀書(shū)”是其一�！罢莆罩R(shí)，活學(xué)活用”也是關(guān)鍵。
語(yǔ)文素養(yǎng)的提高正如屈原所說(shuō)“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！弊屛覀円煌岣咦陨淼恼Z(yǔ)文素養(yǎng)吧。