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    高二優(yōu)秀作文

    時(shí)間:2021-04-15 20:38:15 高二 我要投稿

    精選高二優(yōu)秀作文集合十篇

      在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都寫過作文吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家整理的高二優(yōu)秀作文10篇,希望對(duì)大家有所幫助。

    精選高二優(yōu)秀作文集合十篇

    高二優(yōu)秀作文 篇1

      春天是殘忍的。我想。

      在所有人感嘆著春天的回歸,萬物的生機(jī)勃勃,花滿枝頭時(shí),我卻有種發(fā)自內(nèi)心的恐懼,春天是以她殘忍的內(nèi)心換得了外表的溫暖,外表的盎然生機(jī)。

      一切,都奇妙的不可言喻。

      你看見那片草地了么?在幾個(gè)月前,還是一片大雪。天地間銀裝素裹,散發(fā)著蒼白的味道,是臨死前的蒼白。那片雪下,是無數(shù)的,沒來得及逃離冬天悲哀的寒冷的生物。有曾經(jīng)躍于枝頭的鳥,有曾經(jīng)穿梭于草叢的昆蟲,甚至還有因貧窮和寒冷而死的人類未曾來得及掩埋的尸骨。他們都被春天所容納,而春天也正是因接受了他們的魂而使草更綠,樹木更加枝繁葉茂,沒有空洞的言語來形容這空洞的奉獻(xiàn)…

      你看見那條小溪了嗎?是水,是清澈的水。傍晚的最后一抹余暉映在其中,蕩漾的磷光閃著向西方更遙遠(yuǎn)的地方流去。他不是平靜的。無數(shù)的,未曾融化的冰塊還在水的心里哭泣。∷麄儾黄。為何經(jīng)歷了零下的寒冷,在一切一切苦難都忍受了之后,大自然只給了他們?nèi)齻(gè)月的時(shí)間?他們用盡全身的力氣使自己凝在一起,不是沒有痛過,可這所有的努力在春天出現(xiàn)的那一剎那全部“水”崩瓦解,即使再不甘…

      冬的安寧之后是春的喧囂,辛棄疾也曾經(jīng)說過:“春且住,見說道天涯芳草無歸路!笨梢娝麑(duì)春的離去的不舍。是春天接受了所有的贊美,他是美好事物的代名詞,就連李煜在被俘之后也吟唱著:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?”春用殘忍卻換取了無數(shù)文人墨客揮筆撒墨為其大做文章之舉,他是成功的…

      讓我們把一切趨近于透明,讓我們把一切歸還于真實(shí),凹面鏡的倒影有可能是事物的反面,也是最容易被人所容納的一面,春天,何曾沒有殘忍過。

    高二優(yōu)秀作文 篇2

      “清明時(shí)節(jié)雨紛紛”連日的細(xì)雨,在今日,收斂了它的肆無忌憚,安靜,而清幽的在山間飄灑。

      對(duì)我來說,它也許并不是一個(gè)特別的日子,或許一直都不是。

      清明雨上,我似乎隱約看見,遠(yuǎn)方的墳上又長了些許雜草,墓碑上的字已漸漸有些模糊,而再也沒有人,點(diǎn)上一柱清香。山間的雨染濕了你的衣裳,是你怎樣的淺笑……悲悲戚戚,冷冷清清,山風(fēng)輾轉(zhuǎn)中的冥紙,已永遠(yuǎn)留下它的影子。今日,明日,今年,明年,今世,來世,你的身邊就只剩下了寂寞。

      如杏花春雨的江南,又如無垠的荒漠,蒼穹中歸鴻的弧線,是逝去的方向。靈魂,是否在駐足?在墓前站起,又坐下?或許守望是痛苦的,不如化作山間的一縷青煙罷。還是喜歡看林中穿梭的影子,猶如彩蝶,上下翻飛;還是喜歡看蒼穹的明月,陰晴圓缺;蚴窃谇嗌骄G水間徘徊?但是,一直想要的,是不是那個(gè)季節(jié)的陽光?還有那個(gè)笑容?

    高二優(yōu)秀作文 篇3

      你五行缺火,于是母親在你出生不久便取了“蘇令燚”這個(gè)名字。四個(gè)火,女神和火種的意思。

      我叫蘇令燚,長在彭灣村。彭灣是個(gè)有山有水的地方,一年四季,溫度適中,這是個(gè)未被商業(yè)浸染的村莊,有著最淳樸的民風(fēng)和最純粹的風(fēng)景。

      圍繞著彭灣村的,是灣河,碧綠的,像一條帶子,水會(huì)隨著風(fēng)飛舞,葉會(huì)在灣河中小憩,

      然而彭灣的村民也是極保守和傳統(tǒng)的,他們似乎未從舊社會(huì)中走出來的,彭灣的男丁極少到外面謀生,多部分固守著自己的田,男耕女織,日出而作,日暮而息。

      所以,用另一種話說,彭灣似乎是與外界隔絕的,有點(diǎn)像“桃花源”。

      下雨,是最喜歡的天氣,接連下一天的雨,倘或夏季,水便會(huì)漲的很高,有從外面冒冒失失游進(jìn)的魚——草魚、鯉魚、鯽魚……多不盛數(shù)。

      那個(gè)時(shí)候,彭灣里的男丁便會(huì)手持大大的網(wǎng)兜,到河里捕魚小孩子也會(huì)到水溝里捉魚,一人一頭,一點(diǎn)點(diǎn)的往中間堵住魚。灣河的水清澈,沁人,似乎能喝,又似乎不能喝。這樣的水。是被冠以神圣的寓意的。村里最老的長者說,自他太爺爺那代,就有灣河了,灣河是歷史的見證。灣河在,人在,灣河亡,人亡。

      我是不相信那些話的,彼時(shí),我是一個(gè)十一歲的快樂少女,周一至周五在村口的小學(xué)堂上讀書,教書先生教我們識(shí)字、算術(shù)。

      至于最早的教書先生的知識(shí)是是從哪兒來的,是外界的闖入?還是先生的外出求知識(shí)?這似乎一直以來就是一個(gè)謎。

      “小火,你父親呢?”伙伴淼問我。

      “不知道,自出生開始,就沒見過他。”我沒有表情的回答。

      俞淼,是我那時(shí)候最好的朋友,他五行缺水,他父親便讓算命先生幫他取了這個(gè)名字。

      淼對(duì)我很好,總摘給我他家種的桃子,極大極甜,那時(shí)候我總會(huì)滿足地跟在淼后面,使勁的拍馬屁。

      淼捕魚很厲害,他每次總是一放學(xué),便去捕魚,他回家扔下書包,拎著網(wǎng)兜,光著腳丫,沿著灣河一直跑,微波粼粼,倒印了他的身影,我遙望他的眼神,也變的一晃一晃,一直晃到我心里。

      初秋,我們就去“偷”王老大家的番薯,選幾個(gè),用鏟子小心的挖出番薯,一人兩個(gè),要小些的,那樣烤著才香。

      那時(shí)候,淼去找稻草,我便一人用磚頭搭了灶燒火,升騰起一圈圈濃重的`煙霧,熏得有了細(xì)微的淚,可是依舊快樂。

      烤出來的番薯是極香極甜的,但是很燙,撕開外面燒焦的皮,便可下肚了。吃的,并不是番薯吧,而是兩個(gè)人在一起的快樂時(shí)光。

      放暑假了,一群孩子像瘋了一般,急著沖到自己家。那時(shí)候的娛樂方式就是一起玩捉迷藏,打彈珠,或者幫家長種的地澆些水。

      可是我卻快樂不起來。

      淼像看出了什么,一起回家,他終于問我:“怎么了,小火?”

      我該怎么告訴他,近日來我總是重復(fù)著一個(gè)夢(mèng),一個(gè)有關(guān)灣河,有關(guān)我的夢(mèng)。夢(mèng)里總有算命先生的身影,重復(fù)著說:“她五行缺火,四個(gè)火,會(huì)像她爸一樣,客死灣河的。”也總是聽見那種不真切的聲音“淹死她!淹死她!”然后醒來,是一身虛汗。

      擰開瓶蓋吞了口水,還是沒有告訴他。

      傍晚,我心不在焉的幫母親繞毛線,這時(shí)一個(gè)算命先生不請(qǐng)自來,我打了個(gè)冷顫。在劫難逃的,是要來了么?

      我躲在房間里,貼著門,偷聽他們的談話。

      “自打她出生,就讓你扔掉她的,你怎么留到現(xiàn)在?你想讓她和她父親一樣?”

      “……”母親無語,接著便是隱隱的哭泣,悠遠(yuǎn)的像來自另一個(gè)時(shí)空。

      “早些把她送到外面吧。”算命先生丟下這句話,便走了。

      我倚在門上的身軀,開始癱軟下去。

      彭灣忽然沒有井水了,村民們?nèi)〔坏剿,只能去灣河盛水。然而有一部分老者反?duì),說干了灣河,人也就死了。

      好幾天沒有下雨了,我舔舔嘴唇,干渴的難受,倚在門框上,望著外面的烈日灼灼,這種天氣,在彭灣是極少有的。

      有村民說,報(bào)應(yīng)了啦,報(bào)應(yīng)來啦,他的幽魂附在她女兒身上啦……十二年前的報(bào)應(yīng)啊……

      我不知道十二年前發(fā)生了什么,但隱隱覺得,它與我,有著莫大的關(guān)系。

      母親這幾日,異常的憔悴、焦躁,沒有水,她的衣服也有好幾日沒洗了。

      我問母親:“十二年前,究竟發(fā)生了什么?”她先是死活不肯說,后來終于開口:“你父親蘇燚,是被他們沉河沉死的。”一向堅(jiān)強(qiáng)的母親,這是卻流淚了,是隱隱的,筆直的一行淚,滴落在門檻上。

      當(dāng)時(shí)的父母,一個(gè)缺水,一個(gè)缺火,不顧村民的反對(duì),毅然的結(jié)婚了,可是結(jié)婚后,灣河莫名其妙的斷流了。必要淹死一個(gè),便可使灣河獲水。

      于是父親被他們沉河,庸俗的灣河村民,居然覺得那是個(gè)絕妙的方法。

      而一向善水的父親,為了保住母親,和她肚中的我,生生的,沒有憋氣,淹死了。

      村民們很是高興。

      算命先生在我母親耳邊說:“你肚里的孩子出生后,必要丟到外面,不然會(huì)像她父親一樣,沒有好下場(chǎng)。”這是一個(gè)預(yù)言,預(yù)言的開始,是死亡與丟棄。

      這一天終于還是到了,村民們要淹死我的念頭日益加重,我被一幫人抬到了灣河邊,村長,算命先生,也在其中。

      “蘇令燚,你父親十二年前為了挽救灣河,所以不惜犧牲自己的性命,我相信你也是個(gè)好孩子,會(huì)為灣河付出什么的,對(duì)吧?”

      我想說不對(duì),可是話未出口,就生生的被沉了下去。

    高二優(yōu)秀作文 篇4

      從白云中看到不變的藍(lán)天,從風(fēng)雨中尋回夢(mèng)的起點(diǎn),從陌生的臉上看到明天,從熟悉的經(jīng)典中翻出新篇,有夢(mèng)就有藍(lán)天,我的夢(mèng)想的天空分外藍(lán)。

      我在高三的路上排徊,想看盡路上的風(fēng)景,又想前進(jìn)的快。這樣,正當(dāng)我還在為路邊的一朵掉落在車軌中的花而惋惜時(shí)。我落了,落在人群后;ㄩ_只為花落,原來都只是虛夢(mèng)一場(chǎng)。

      那一年,就在今天的昨天,我還迷路在心里的拐彎。其實(shí)只要向右看我就找到了路,而我卻無發(fā)轉(zhuǎn)頭。有句話說得沒錯(cuò),其實(shí)留戀著不肯走的是我們。夢(mèng)在哪里找?我還以為那個(gè)在陽光下?lián)]汗的人是我的夢(mèng)。就在那個(gè)我最喜歡做夢(mèng)的晚上,他告訴我,你的未來不在我身上。他很殘忍的告訴我,我的那個(gè)夢(mèng)是一個(gè)輕易摧毀的鏡。如此的脆弱不堪。

      就在那個(gè)如夢(mèng)的月夜下,我和他,一個(gè)陌生人的對(duì)話。我們連朋友也當(dāng)不成,我們永遠(yuǎn)只能是陌生人。還記得那一天我沒哭,只是很輕松的笑。然后我們個(gè)走個(gè)的路,這或許是最荒唐的失戀。但在他離開學(xué)校的那天中午我無聲無息的哭了一地的淚。

      他已經(jīng)離開了這個(gè)象牙塔,我還關(guān)在里面,伸出頭呼吸外面的空氣,然后哭泣。許多女孩的夢(mèng),我已經(jīng)沒有。

      我想把握現(xiàn)在,我想擁有未來。我還在路上,我還被關(guān)在里面,我想走出這個(gè)地方。我在哭,話說青春只有一次,我的青春會(huì)在未來。

      話說有一個(gè)女孩在天空里許愿,她的未來。

      如果不把握現(xiàn)在,那將如何擁有未來。我們夢(mèng)想的天空分外藍(lán)。

    高二優(yōu)秀作文 篇5

      他的名字叫肩膀,一個(gè)能做好一切的“肩膀”。

      他的名字叫肩膀,一個(gè)能扛起一切的“肩膀”。

      他的名字叫肩膀,一個(gè)能付出一切的“肩膀”。

      他,還有一個(gè)傳送在每個(gè)人口中的響亮名字,叫做,老師。

      肩膀是嚴(yán)厲的。他教給了他的學(xué)生什么是紀(jì)律,該做的與不該做的。學(xué)生做錯(cuò)了事,他不會(huì)手下留情,一笑而過。他會(huì)喝斥學(xué)生,懲罰學(xué)生。他給了這些溫室中的花朵應(yīng)該經(jīng)歷的風(fēng)雨,應(yīng)該接受的懲罰。

      當(dāng)然,肩膀?qū)⑺皟擅媾伞钡慕巧缪莸煤芎。在恰?dāng)?shù)臅r(shí)候會(huì)展現(xiàn)出他的另一面,慈祥的一面。

      使得,肩膀也是慈祥的。肩膀會(huì)和他的學(xué)生們打成一片,不分彼此。他會(huì)像父母呵護(hù)孩子般呵護(hù)自己的學(xué)生。他會(huì)將他的笑容照射到每個(gè)學(xué)生的心底。他會(huì)愛自己的學(xué)生。他不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生做錯(cuò)事而對(duì)他留下不好的印象。

      他還很和藹,很靜夜,很負(fù)責(zé),很公正……肩膀用自己的肩扛起一個(gè)個(gè)學(xué)生,使他們攀上人生的高峰。

      肩膀,是我心目中的老師。

      我的老師會(huì)認(rèn)真地去處理每一件事,會(huì)真誠地對(duì)待每一個(gè)同學(xué),不會(huì)偏袒誰,更不會(huì)對(duì)誰有成見。他會(huì)是一桿公正的天平。

      我的肩膀會(huì)和我們一起談天說地,從身邊的瑣事聊到社會(huì)上的新聞。我想,他就是這么一個(gè)人,一個(gè)讓人感到安全的肩膀。從小,我們就為那些站在三尺講臺(tái)上的老師們所振奮,在他們身上有著令我們由心佩服的精神與品質(zhì),犧牲與負(fù)責(zé)。長大后,我明白了紅燭的深意,為什么犧牲自己也要帶來光明;我懂了春蠶的心語,為什么到死才將絲吐盡;我也知道了園丁的辛勤,為什么不辭辛苦的呵護(hù)著花朵……因?yàn)樗麄兙腿缋蠋熞话悖弑M心血,毫無怨言。

      今天,老師是我人生中的那個(gè)肩膀!我踏在他的肩上,望見美麗的山河,望見了自己的目標(biāo)。

      你是理想中的“肩膀”,你更是生活中的“肩膀”!

      肩膀,我敬愛的老師!

    高二優(yōu)秀作文 篇6

      春晚上小沈陽曾說過一句詼諧的臺(tái)詞:“兩眼一閉一睜,一天過去了;兩眼一閉不睜,一輩子就過去了!痹倥渖纤恼Z調(diào),足以讓人笑翻。但是在笑過之后,仔細(xì)分析這句話卻也蘊(yùn)含深刻的哲理。

      有人認(rèn)為生與死的距離很遙遠(yuǎn),似乎是兩個(gè)對(duì)立的區(qū)間,毫無交集,于是蹉跎歲月,在渾渾噩噩中度日,讓生命之光在輾轉(zhuǎn)的時(shí)光中凋零,讓馥郁的生命在懵懂中黯然失色。殊不知韻華易逝,轉(zhuǎn)瞬自首。明日復(fù)明日,明日何其多?人到暮年方感悟生之行休,扼腕嘆息,老淚縱橫只是徒增傷感,毫無意義,生命不會(huì)因?yàn)槟愕膽曰诤捅瘋共,最終走向盡頭,埋沒在浮華背后。

      蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎么樣煉成的》一書中寫下這樣的名言:“人最寶貴的是生命,它給予我們只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過;當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥,這樣在他臨死的時(shí)候他就能夠說:“我已把我整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!边@段經(jīng)典的話深刻揭示了生與死的含義,生,就要活得精彩;死,就要死而無憾。

      失敗和挫折不過只是一個(gè)記憶,一個(gè)名詞而已,不會(huì)增加生命的負(fù)重。背負(fù)疼痛,不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,用如花的笑容綻放出生命的景美,驀然發(fā)現(xiàn)生命如一曲埩縱的流韻,驚起滿地葳蕤。我鄙視那些輕生的人,古人曰:“身體發(fā)膚,受之父母!必M能肆意揮霍呢?人生在世,不如意之事十有八九。痛苦也好,快樂也罷,總之這種人生的酸甜苦辣只有活著的人才能體會(huì)。一旦失去了生命,死亡的世界里萬籟俱寂,了無聲息。喜怒哀懼皆無法體會(huì),豈不哀哉?

      不要悲嘆秋天,秋天落寞的繽紛更唯美;不要畏懼陰霾,陰霾散去的天空更蔚藍(lán)!白尡╋L(fēng)雨來得更猛烈些吧!”乃是勇敢者的人生宣言!叭松聛砭褪窃谙蛩劳鲆徊讲阶呷ァ,這句話悲觀卻也將生與死詮釋得淋漓盡致。生命似驚鴻一瞥才更顯其珍貴。再苦再難,也要堅(jiān)強(qiáng)。面朝大海,春暖花開,相信黑色的眼睛也能尋找光明。

      生如夏花之絢麗,死如秋葉之靜美,珍惜生命,讓生命開出一朵美麗的奇葩,在生與死的回度里芳香四溢!

    高二優(yōu)秀作文 篇7

      翻開歷史的扉頁,一輛輛馬車絕塵而去。眼觀漫天塵土,耳聽轆轆之聲,我不由陷入關(guān)于車的遐思。

      從前啊,那些沒有車的日子,一切都很慢。慢得可以涉過淇水,去采擷彼岸的蒹葭;可以怡然靜坐,去聆聽那一樹桃花落地成霜的絕響。

      當(dāng)戰(zhàn)國的戰(zhàn)鼓擂響,我們的祖先,昂首闊步,走進(jìn)了車的時(shí)代。信陵君虛坐待候贏,驅(qū)車入街市,恭候候贏與朋友交談,不怒而執(zhí)轡愈恭,終以禮賢下士而贏得千古美名。信陵君的車,承載的是君子的謙卑氣度,自有一份重量。

      而與他同時(shí)代的惠施,因?qū)W識(shí)淵博,善思明辯而獲得了莊子“惠施多方,其書五車”的贊嘆;菔┑能囍校d著的是中華幾千年文化積淀的火種。

      時(shí)光流轉(zhuǎn)。西漢一代大儒劉向在《戰(zhàn)國策》中評(píng)價(jià)那個(gè)斗膽讓皇帝屈尊以見的顏蜀時(shí)說“蜀愿得歸,晚食為當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞!薄鞍膊疆(dāng)車”,多么閑適的境界!從前那輛人人爭(zhēng)而奪之的車,到了劉向這里,卻被棄之如敝履了。他固執(zhí)地認(rèn)為,緩步行走,比乘車要妙得多?v使獨(dú)守寂寞與清貧,也不能折了士大夫的氣節(jié)。多么桀驁不馴!無意之間,成了時(shí)代的清流。將中國文人的脊梁,從這里,立了起來。

      車到唐朝,成了貴族的代名詞。陳子昂的《冬夜宴臨序》中有“軒蓋如云,總名都之車馬”的描寫!败幧w”便是官員專車。自唐太宗完善科舉制始,多少寒門子弟,為了有朝一日金榜題名,“乘軒蓋而行”,夜以繼日,孜孜苦讀。而這輛被稱為“軒蓋”的車,也載著大唐王朝,駛?cè)肓巳A章盛世。

      到了北宋,“車”逐漸從王謝堂前駛?cè)肓藢こ0傩占。“二十七,始發(fā)奮”的蘇老泉給自己的大兒子取名為“軾”,意為“車前的扶手”,希望他懂得隱藏自己的光芒;給小兒子取名為“轍”,希望他懂得明哲保身,躲避禍難。看似只是與車無太大關(guān)系的兩個(gè)細(xì)小部分,卻蘊(yùn)藏了一個(gè)父親對(duì)子女的殷殷期待和深切關(guān)懷,包含了一份洞悉人生的獨(dú)特智慧。人生如車,唯有避其鋒芒,韜光養(yǎng)晦,方能行遠(yuǎn)。

      如今的車,早已褪去了從前厚重的外殼,發(fā)展為二輪、三輪、四輪;蛟S是走得太快,車好像遺失了什么。公車上的吵鬧,地鐵中的糾紛,馬路上的慘案,種種不和諧充斥著。車拼命地想甩掉它們,可是無濟(jì)于事。那壓在車身上的,是道德的淪喪還是人性的扭曲?我們是時(shí)候去深思了。

      車如人生,在時(shí)代的變遷中從未停下前進(jìn)的腳步?v使有再多坎坷與迷茫,車始終轆轆向前,載著一份對(duì)文化的守護(hù)。人生亦如是,無論走多遠(yuǎn),也不能忘了當(dāng)初為什么出發(fā)……

    高二優(yōu)秀作文 篇8

      莊子說:“死生,命也,其有夜旦之常,天也!彼劳鍪且患䴓O其自然的事情,猶如黑夜白天不斷往復(fù)交替,是自然的規(guī)律,是人無力改變的必然。

      西方世界的人民面對(duì)死亡平靜坦然,因?yàn)樽诮探o予他們以精神支持,教會(huì)他們?nèi)ベ潛P(yáng)生命并記住生命過程中的點(diǎn)點(diǎn)快樂。在中國文化的氛圍里,我們對(duì)死亡往往避而遠(yuǎn)之,甚至對(duì)死這字眼諱莫如深,因此人們總在無限悲痛中將我們對(duì)死者的美好記憶蓋上傷感的氣息。其實(shí)我想,不管東方或西方,應(yīng)該從來沒有誰生來就能以平靜淡定的態(tài)度面對(duì)死亡。人總是在直面死亡的經(jīng)歷多了之后,才慢慢有了些感悟,懂得這是一個(gè)必然會(huì)降臨的時(shí)刻,是我們無可奈何但必須接受的現(xiàn)實(shí),然后變得堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)達(dá)觀面對(duì)。

      以前總認(rèn)為只有老人才會(huì)離開。

      印象中第一次參加的葬禮是姥姥去世。那時(shí)年紀(jì)小,尚不懂得親人離開的悲痛,還曾私下暗自竊喜,終于有個(gè)名正言順的理由讓我能光明正大地走出正在上課的教室;氐嚼衔,紅磚瓦房四周掛滿了白色布條,熟悉的親人們身著白色長褂,面無表情地往來穿梭。堂屋擺著大幅遺像,屋里的親人三兩擁在一起都哭花了臉,大聲的嚎哭與小聲嗚咽讓人覺得堂皇。我們小孩哪懂得這些,學(xué)著大人拜上幾下拉上同齡伙伴就又喜笑顏開,全然不顧頭上還綁著白色綢帶。追逐時(shí)偶然會(huì)穿過擺了棺材的房間,懵懂的我們還興沖沖想多瞄幾眼。整個(gè)屋里一片悲傷,外頭的我們卻能笑嘻嘻支著花圈跑,歡呼鼓舞地看著大人在空地上燃起大火,將紙屋紙馬以及各類遺物燒成黑灰。那時(shí),總覺得這些祭奠逝去之人的儀式新鮮奇特。院子里會(huì)有穿著道袍神叨叨念詞的道士,他們會(huì)組織各種儀式。有時(shí)安排親人手持燎香,按親疏排隊(duì)繞圈走,有時(shí)讓大大小小烏壓壓跪滿地,然后往我們身上灑米灑水,他們還有許多奇奇怪怪的招數(shù)。我不懂儀式的意義,只知道幾天后這一切結(jié)束,我們就要送逝者上山,從此天人相隔,再見也無法。那個(gè)階段,我對(duì)死亡沒有太多認(rèn)知,單純覺得這也就只是件悲傷的事,讓平日里開朗歡笑的親人們因去世之人悲慟不已、痛哭流涕?呻[隱又聽到大人們說,去世的人好福氣,是提前去天上享福了。那時(shí)的我只經(jīng)歷過老人去世,因此覺得壽終正寢未必是一件壞事,雖然親人戚友傷心難過,但去世是福,想必也是很好的。

      不曾料想,生命中還會(huì)經(jīng)歷一些意外的離開。

      兩年前,曾經(jīng)親近的表親因車禍意外離世,待一切儀式結(jié)束我才得知這消息,瞬間哽咽到無法自持。記憶中的他穩(wěn)重憨厚,臉上帶著笑,眼神溫柔清澈。他是那么的努力,在自己最好的年紀(jì)里爭(zhēng)取到了一份十分有前途的工作。熬了多年的家庭以他為榮,在他身上看到了未來生活的希望。一切順利而美好,但他卻在生活將要走向幸福時(shí)意外地離開了。命運(yùn)多舛也好,天妒英才也罷,這些詞都無法描繪我對(duì)他青年早逝的悲痛與惋惜。我慶幸自己沒有參加葬禮,不用在一片悲傷與眼淚中懷念他的笑容與故事。他的早逝讓我震驚,但更多是無奈。漸漸地我意識(shí)到死亡是從不會(huì)說何時(shí)到來的,它如此殘酷,總在你毫無準(zhǔn)備的時(shí)候?qū)⒛切┘缲?fù)無數(shù)期待與希冀的好人從你身邊無情地帶走,不留一絲痕跡。那些你珍愛的親人朋友愛人有時(shí)就是這般戲劇性地消失,從此只出現(xiàn)在你的記憶里,而那些你認(rèn)為不會(huì)褪色的記憶卻會(huì)隨著時(shí)間模糊得不能依靠。這一次,死亡用另一種方式讓我感受到了它的存在。它總會(huì)來臨,或早或晚,也許是在你能微笑迎接的時(shí)候,也可能是在你措手不及的時(shí)候。無論生命多么精彩,多么風(fēng)華正茂都不免一死,任何人都無法回避也無法抗拒。對(duì)于早逝,或許我們寧愿對(duì)死不自知,也不愿擁有直面的經(jīng)歷。

      對(duì)于死亡,我們?cè)诟鱾(gè)階段認(rèn)知不同。一次次經(jīng)歷親人朋友甚至心愛之人逝去,我們才逐漸變得堅(jiān)強(qiáng),對(duì)死亡也才能釋懷。這個(gè)過程殘酷卻寶貴,它讓我們懂得生命可貴,教會(huì)我們珍惜擁有,學(xué)著達(dá)觀面對(duì)。

      【指導(dǎo)教師評(píng)語】本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),觀點(diǎn)明確。首先引用莊子的話直接說明生死是“自然的規(guī)律,是人無力改變的必然”,并通過東西方對(duì)待死亡的態(tài)度相對(duì)比,提出自己對(duì)于死亡的見解——“這是一個(gè)必然會(huì)降臨的時(shí)刻,是我們無可奈何但必須接受的現(xiàn)實(shí),然后變得堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)達(dá)觀面對(duì)”,隨后作者能聯(lián)系自己親身經(jīng)歷的兩次不同葬禮來感悟在不同階段對(duì)死亡的認(rèn)知,總結(jié)并升華了的中心觀點(diǎn):“生命可貴,要學(xué)會(huì)珍惜所擁有的,學(xué)會(huì)達(dá)觀面對(duì)死亡”。本文說理思路清晰,層層推進(jìn),結(jié)合實(shí)踐曉之以理,動(dòng)之以情,極具說服力。語言上,質(zhì)樸無華,簡(jiǎn)潔明了,字里行間充滿了作者對(duì)人生的理性思考,充滿哲理意味。

    高二優(yōu)秀作文 篇9

      站在人生的路口,回望我磕磕絆絆走過的十六度春秋,相伴著泛黃的書頁殘留的墨香以及茶盅中流瀉出的裊裊香濃,我漸漸發(fā)現(xiàn):那沁人的書香已然熔鑄進(jìn)我的血液,在我身上打下了抹不掉、揮不去的烙印。它早已成了我生命的一部分,我醉在其中。我貪婪地嗅聞那書香里的故事:因“如花美眷、似水流年”低徊;因“我不是歸人,是個(gè)過客”沉思;因“如果冬天已至,春日怎能遙遠(yuǎn)”奮發(fā)……我聽見嬰兒的啼鳴、老人的喟嘆;屈原的長吟、李白的高歌;大夢(mèng)敦煌的滄桑、盛世傳說的輝煌……這些亙古的邈遠(yuǎn)的聲音穿越千年的煙云,震撼著我的心靈,和著那書香,伴我一起成長。

    高二優(yōu)秀作文 篇10

      文學(xué)創(chuàng)作是高尚的精神創(chuàng)造活動(dòng),也是異常艱難的個(gè)體勞動(dòng)過程,有其獨(dú)特的規(guī)律性。因此,“生活”要以“澆花”的優(yōu)良傳統(tǒng)為主,尊重人才多彩絢麗的藝術(shù)實(shí)踐,努力為才子創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的思想氛圍和環(huán)境。

      文學(xué)是語言的藝術(shù),即用語言來創(chuàng)造藝術(shù)形象,以反映現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù)形式。文學(xué)作品描寫的主體對(duì)象是現(xiàn)實(shí)生活,更確切地說是人。文學(xué)是通過具體感情的藝術(shù)形象,來表現(xiàn)反映現(xiàn)實(shí)。文學(xué)是形象思維,是語言的藝術(shù),顧名思義:寫作的基層工作即是深厚的語言文學(xué)知識(shí)和過硬的文字表達(dá)能力的錘煉。文學(xué)語言的主要特點(diǎn):一是,形象思維;二是,含蓄性。即要使文字精煉含蓄、細(xì)墨豐容;又要使讀者有親臨其境,漸入佳境之感。有鑒于此,在創(chuàng)作時(shí),應(yīng)當(dāng)力求運(yùn)用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、傳神的文字,來營造驚心動(dòng)魄的波瀾,從而精心的構(gòu)建自己的文學(xué)作品。

      文學(xué)作品與精確的語言文字時(shí)常無法分離。語言文字與作品的關(guān)系,好比直觀的物體與漂亮的外表。外表的華麗往往會(huì)直接影響到物體的氣質(zhì)和風(fēng)度,乃至整體的舞臺(tái)形象效果。換而言之,語言文字是作品形體的一件羽衣。語言文字的精粗、優(yōu)劣,往往會(huì)影響到作品的風(fēng)格、品位、意境以及藝術(shù)魅力。生動(dòng)、傳神、鮮活而富有靈氣的語言文字,自然會(huì)使作品大為增色,反之,意然!

      文學(xué)作品與語言文字的功力藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)。駕馭語言文字的能力,往往取決于作者自身藝術(shù)修養(yǎng)深厚淺薄的程度。藝術(shù)修養(yǎng)不僅僅是學(xué)識(shí)與相關(guān)藝術(shù)知識(shí)的積累,更是一種在審美范疇內(nèi)感悟的能力,確切地說,藝術(shù)的生命影動(dòng)的音符。大凡有志青年對(duì)藝術(shù)形式的直覺,實(shí)際上是以生命本體認(rèn)識(shí)論去擁抱,感知外在客體世界。簡(jiǎn)而言之,藝術(shù)修養(yǎng)與生命意識(shí),人生感悟息息相關(guān),其更能體現(xiàn)自身的學(xué)識(shí)、文化素養(yǎng)的整體實(shí)力水平。

      “臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”,你應(yīng)當(dāng)注意其基本功的修煉……“陽氣發(fā)處金石可透,精神一到何事不成!惫Φ阶匀怀,重在基本功:一,博覽群書,廣涉中外名著,潛移默化如“積學(xué)以儲(chǔ)寶”,要細(xì)細(xì)品味,讀有所思,讀有所悟,讀有所得;二,以最大的熱枕去投入生活,處處留心皆學(xué)問,學(xué)會(huì)留心生活,儲(chǔ)幽探微,捕捉時(shí)代脈搏,探拮生活中閃光的細(xì)節(jié)。三,對(duì)于初習(xí)者,要勤動(dòng)手,動(dòng)筆,養(yǎng)成讀書,作摘錄的習(xí)慣。究言“熟能生巧”亦如說“讀書破萬卷,下筆有如神。

      真正的文學(xué)作品,好的開頭是成功的一半。猶如全文的序幕,既要抓住讀者之心,又要定下全文基調(diào),一篇之妙在于落句嗎?因此,好的開頭,如朝霞開曙,花苞含露欲放,由此引人入勝,叫人一見鐘情,好的結(jié)尾,有如咀嚼干果,品嘗香茗,令人回味再三,留下美的想像空間;卒章顯其志,當(dāng)然也有些大手筆,結(jié)尾一言九鼎,筆力千鈞,鄭地可做金石之聲。讀之令人滿氣迥腸,熱血沸騰,令人拍案叫絕。

      文學(xué)作品的視角與新穎的構(gòu)思異常重要。曠世天才,我國宋代的文學(xué)大師蘇東坡詩云“橫看成林側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中!边@首詩豐富的意蘊(yùn)哲理顯而易見,可以說一語道破了觀察生活的,視角效應(yīng)的天機(jī)……

      大千世界,生活色彩繽紛,山川形態(tài)各異。因此,觀察生活將目光投向遠(yuǎn)方時(shí),應(yīng)當(dāng)尋求切入客體世界的最佳藝術(shù)視角,在觀察生活,探索世界,反思人生之時(shí),不妨從不同角度,多方面的切入。多角度切入生活,你才能認(rèn)識(shí)世界。所以,以獨(dú)特的視角切入生活,去感知世界,你將會(huì)有新發(fā)現(xiàn)、新感悟,便是自然產(chǎn)生創(chuàng)作的激情,也是文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了狀態(tài),達(dá)到了藝術(shù)的升華……

      當(dāng)寫作已成為一種習(xí)慣,便是難以改變的承諾。對(duì)于寫作,在眾多場(chǎng)合,我不打什么腹稿,只是對(duì)要說的道理先有些零星的想法,也許經(jīng)過了一番組織,有一個(gè)大致的輪廓,總之,一切有待于進(jìn)一步發(fā)展合理有一個(gè)很重要的關(guān)鍵,就是對(duì)所說的道理總要有一些情感,如果面無表情,勉強(qiáng)敷衍公事的把它寫下去,結(jié)果就只會(huì)是一篇干巴巴的應(yīng)酬文字,索然無味。若有喜怒哀樂,就會(huì)興致淋漓,全神貫注,思致風(fēng)發(fā),新的思想就會(huì)層出不窮。思想既然來的多,問題也就復(fù)雜化了。這也是寫作中的一種樂竟,往往也是一種難關(guān)。新的思想與原來的思想不免發(fā)生矛盾,就如一團(tuán)亂麻,剪不斷,理還亂,思想猶如進(jìn)入一條死胡同,陡然遭到堵塞,左也不是,右也不是,不免心煩意亂,往往越絞越亂,越想越煩。這時(shí),最好是暫時(shí)先把它放下,讓頭腦冷靜下來,得到足夠的休息,等精力旺盛時(shí)再提起筆來,進(jìn)行一番冷靜的分析,做到“表里精粗無不到”自然會(huì)一直豁然貫通,令人感到“山重水到疑無路,柳暗花明又一村”的樂境。在折中情況下寫出來的文章總是意到隨筆,文從字順,內(nèi)容與形式都是一氣呵成的。所以在文學(xué)創(chuàng)作中,思想與語言文字總是要維持辯證的關(guān)系,不想就不能寫,不寫就很難想得周全……

      光陰茬苒,歲月不居;叵胱约旱钠D難創(chuàng)作生涯,已是一種頹廢。而現(xiàn)在,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)具進(jìn),敢為天下已成為為風(fēng)氣。我針對(duì)文學(xué)多元化的問題,倡導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作與科技手段的結(jié)合,爭(zhēng)取從新的局面,營造和諧社會(huì),用優(yōu)秀文學(xué)和崇高思想去占領(lǐng)陣地。我真誠呼吁:不能死守麥城,要敢于擴(kuò)大文學(xué)生存空間,面對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的日新月異,受眾審美需求的逐步提升,以及文化市場(chǎng)的急劇擴(kuò)大,尤其要善于運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制,盡可能通過新興載體和傳播方式提高文學(xué)的社會(huì)效益,創(chuàng)新文學(xué)傳播形式,增強(qiáng)文學(xué)影響力。但卻不知,傳統(tǒng)文學(xué)的生存空間正受到不同程度的擠壓,這是社會(huì)轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型所帶來的新變化,并非全是文學(xué)的困境,也孕育著文學(xué)的生機(jī)。文學(xué)新科技、新載體結(jié)合,可以增強(qiáng)文學(xué)的表現(xiàn)力,也是文學(xué)價(jià)值的有效體現(xiàn)。所以,力爭(zhēng)在探索與實(shí)踐中發(fā)展,也會(huì)為將來實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的多元化、產(chǎn)業(yè)化奠定基礎(chǔ),逐步實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

      如今,改革中緊扣“以文學(xué)創(chuàng)作為中心,加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)為人才服務(wù)”為主旨,獲得各界人士的配合和支持,也增強(qiáng)了業(yè)余文學(xué)愛好者的向心力和凝聚力。

      文學(xué)體制改革是解放和發(fā)展文學(xué)生產(chǎn)力,推動(dòng)文學(xué)事業(yè)的根本出路,我們將會(huì)面對(duì)更多的新情況,新問題。只要我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持開拓創(chuàng)新,努力探索構(gòu)建開放型、創(chuàng)作工作的新理念、新機(jī)制、新實(shí)踐的道路。那么,我們甘肅的文學(xué)事業(yè)一定能夠繼往開來,繁榮興旺,共同走向更為廣闊和絢麗的明天。

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