【實(shí)用】高二優(yōu)秀作文匯總七篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的高二優(yōu)秀作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二優(yōu)秀作文 篇1
走到臨窗的桌前，盯著窗外淡遠(yuǎn)的暈，絲絲的曉風(fēng)送來(lái)清涼，在桌邊坐下，怔怔的看著桌上的表，時(shí)間正在清楚的從眼前一點(diǎn)一滴的走掉。不忍再看，便轉(zhuǎn)過(guò)頭去，閉上眼睛，但是指針平穩(wěn)沉緩卻急促的步調(diào)依然在前行，準(zhǔn)確的在腦海中踏過(guò)，時(shí)間竟是這樣平淡的就悄悄地流逝了。
忽然間，發(fā)現(xiàn)自己的日子過(guò)得也是那樣的平淡，日升日落、寒來(lái)暑往、風(fēng)雨變幻間竟然沒(méi)有什么區(qū)別，一切的歡笑淚水苦難、滄桑不盡相同，人生即是風(fēng)景，淡然而過(guò)，淡的就如同流云細(xì)水一般飄流而去，可以輕輕地抹去。
回憶小時(shí)候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，明晰如初。可那所見(jiàn)過(guò)的人，所經(jīng)歷的事情卻像水汽罩著的玻璃，朦朧而恍惚。明天都像被人捉住在一個(gè)既定的軌道上運(yùn)行，沒(méi)有大喜大憂、沒(méi)有痛苦、沒(méi)有希望、也沒(méi)有夢(mèng)。每天都是一樣的天空，一樣的太陽(yáng)，面對(duì)一樣的人，說(shuō)一樣的話語(yǔ)，做一樣的事情，渾然不覺(jué)的穿梭在一個(gè)平淡的塵網(wǎng)中。
曾經(jīng)思考自己，到底是從什么時(shí)候起，那一顆善感、易動(dòng)的年輕的心不見(jiàn)了，慢慢老去了。
呆了很久，冷靜如冰的心忽然柔若流水，其實(shí)感動(dòng)是那樣容易心情釋然。
于是不再抱怨生活的枯燥與單調(diào)，于是開(kāi)始走出平淡生活。
騎車(chē)去很遠(yuǎn)的的地方去欣賞那是楓紅滿(mǎn)樹(shù)的艷麗和蘆花白雪的瀟灑飄然，在細(xì)雨霏霏中，從街東到街西，看朝霞滿(mǎn)天的緋紅，看溶金落日的壯觀；既讀窗前明月枕邊書(shū)，也舒展心靈的褶皺，也會(huì)捕捉心情的剎那，也托滿(mǎn)天云朵捎去對(duì)友人的思念，用藍(lán)天白云、綠樹(shù)青草來(lái)點(diǎn)染人生，用歡悅溫馨期望與愛(ài)去潤(rùn)澤生活，讓歡聲笑語(yǔ)如風(fēng)鈴般燦爛的響過(guò)，讓汗水如露水般晶瑩的滴撒，讓夢(mèng)想同鯤鵬一般高飛不落。
因?yàn)�，我們沒(méi)有理由拒絕有聲有色的歲月。
因?yàn)�，我們沒(méi)有理由浪費(fèi)有滋有味的生活。
高二優(yōu)秀作文 篇2
莊子說(shuō)：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”死亡是一件極其自然的事情，猶如黑夜白天不斷往復(fù)交替，是自然的規(guī)律，是人無(wú)力改變的必然。
西方世界的人民面對(duì)死亡平靜坦然，因?yàn)樽诮探o予他們以精神支持，教會(huì)他們?nèi)ベ潛P(yáng)生命并記住生命過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)。在中國(guó)文化的氛圍里，我們對(duì)死亡往往避而遠(yuǎn)之，甚至對(duì)死這字眼諱莫如深，因此人們總在無(wú)限悲痛中將我們對(duì)死者的美好記憶蓋上傷感的氣息。其實(shí)我想，不管東方或西方，應(yīng)該從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就能以平靜淡定的態(tài)度面對(duì)死亡。人總是在直面死亡的經(jīng)歷多了之后，才慢慢有了些感悟，懂得這是一個(gè)必然會(huì)降臨的時(shí)刻，是我們無(wú)可奈何但必須接受的現(xiàn)實(shí)，然后變得堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)達(dá)觀面對(duì)。
以前總認(rèn)為只有老人才會(huì)離開(kāi)。
印象中第一次參加的葬禮是姥姥去世。那時(shí)年紀(jì)小，尚不懂得親人離開(kāi)的悲痛，還曾私下暗自竊喜，終于有個(gè)名正言順的理由讓我能光明正大地走出正在上課的教室�；氐嚼衔荩t磚瓦房四周掛滿(mǎn)了白色布條，熟悉的親人們身著白色長(zhǎng)褂，面無(wú)表情地往來(lái)穿梭。堂屋擺著大幅遺像，屋里的親人三兩擁在一起都哭花了臉，大聲的嚎哭與小聲嗚咽讓人覺(jué)得堂皇。我們小孩哪懂得這些，學(xué)著大人拜上幾下拉上同齡伙伴就又喜笑顏開(kāi)，全然不顧頭上還綁著白色綢帶。追逐時(shí)偶然會(huì)穿過(guò)擺了棺材的房間，懵懂的我們還興沖沖想多瞄幾眼。整個(gè)屋里一片悲傷，外頭的我們卻能笑嘻嘻支著花圈跑，歡呼鼓舞地看著大人在空地上燃起大火，將紙屋紙馬以及各類(lèi)遺物燒成黑灰。那時(shí)，總覺(jué)得這些祭奠逝去之人的儀式新鮮奇特。院子里會(huì)有穿著道袍神叨叨念詞的道士，他們會(huì)組織各種儀式。有時(shí)安排親人手持燎香，按親疏排隊(duì)繞圈走，有時(shí)讓大大小小烏壓壓跪滿(mǎn)地，然后往我們身上灑米灑水，他們還有許多奇奇怪怪的招數(shù)。我不懂儀式的意義，只知道幾天后這一切結(jié)束，我們就要送逝者上山，從此天人相隔，再見(jiàn)也無(wú)法。那個(gè)階段，我對(duì)死亡沒(méi)有太多認(rèn)知，單純覺(jué)得這也就只是件悲傷的事，讓平日里開(kāi)朗歡笑的親人們因去世之人悲慟不已、痛哭流涕�？呻[隱又聽(tīng)到大人們說(shuō)，去世的人好福氣，是提前去天上享福了。那時(shí)的我只經(jīng)歷過(guò)老人去世，因此覺(jué)得壽終正寢未必是一件壞事，雖然親人戚友傷心難過(guò)，但去世是福，想必也是很好的。
不曾料想，生命中還會(huì)經(jīng)歷一些意外的離開(kāi)。
兩年前，曾經(jīng)親近的表親因車(chē)禍意外離世，待一切儀式結(jié)束我才得知這消息，瞬間哽咽到無(wú)法自持。記憶中的他穩(wěn)重憨厚，臉上帶著笑，眼神溫柔清澈。他是那么的努力，在自己最好的年紀(jì)里爭(zhēng)取到了一份十分有前途的工作。熬了多年的家庭以他為榮，在他身上看到了未來(lái)生活的希望。一切順利而美好，但他卻在生活將要走向幸福時(shí)意外地離開(kāi)了。命運(yùn)多舛也好，天妒英才也罷，這些詞都無(wú)法描繪我對(duì)他青年早逝的悲痛與惋惜。我慶幸自己沒(méi)有參加葬禮，不用在一片悲傷與眼淚中懷念他的笑容與故事。他的早逝讓我震驚，但更多是無(wú)奈。漸漸地我意識(shí)到死亡是從不會(huì)說(shuō)何時(shí)到來(lái)的，它如此殘酷，總在你毫無(wú)準(zhǔn)備的時(shí)候?qū)⒛切┘缲?fù)無(wú)數(shù)期待與希冀的好人從你身邊無(wú)情地帶走，不留一絲痕跡。那些你珍愛(ài)的親人朋友愛(ài)人有時(shí)就是這般戲劇性地消失，從此只出現(xiàn)在你的記憶里，而那些你認(rèn)為不會(huì)褪色的記憶卻會(huì)隨著時(shí)間模糊得不能依靠。這一次，死亡用另一種方式讓我感受到了它的存在。它總會(huì)來(lái)臨，或早或晚，也許是在你能微笑迎接的.時(shí)候，也可能是在你措手不及的時(shí)候。無(wú)論生命多么精彩，多么風(fēng)華正茂都不免一死，任何人都無(wú)法回避也無(wú)法抗拒。對(duì)于早逝，或許我們寧愿對(duì)死不自知，也不愿擁有直面的經(jīng)歷。
對(duì)于死亡，我們?cè)诟鱾�(gè)階段認(rèn)知不同。一次次經(jīng)歷親人朋友甚至心愛(ài)之人逝去，我們才逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)死亡也才能釋?xiě)�。這個(gè)過(guò)程殘酷卻寶貴，它讓我們懂得生命可貴，教會(huì)我們珍惜擁有，學(xué)著達(dá)觀面對(duì)。
【指導(dǎo)教師評(píng)語(yǔ)】本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)明確。首先引用莊子的話直接說(shuō)明生死是“自然的規(guī)律，是人無(wú)力改變的必然”，并通過(guò)東西方對(duì)待死亡的態(tài)度相對(duì)比，提出自己對(duì)于死亡的見(jiàn)解——“這是一個(gè)必然會(huì)降臨的時(shí)刻，是我們無(wú)可奈何但必須接受的現(xiàn)實(shí)，然后變得堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)達(dá)觀面對(duì)”，隨后作者能聯(lián)系自己親身經(jīng)歷的兩次不同葬禮來(lái)感悟在不同階段對(duì)死亡的認(rèn)知，總結(jié)并升華了的中心觀點(diǎn)：“生命可貴，要學(xué)會(huì)珍惜所擁有的，學(xué)會(huì)達(dá)觀面對(duì)死亡”。本文說(shuō)理思路清晰，層層推進(jìn)，結(jié)合實(shí)踐曉之以理，動(dòng)之以情，極具說(shuō)服力。語(yǔ)言上，質(zhì)樸無(wú)華，簡(jiǎn)潔明了，字里行間充滿(mǎn)了作者對(duì)人生的理性思考，充滿(mǎn)哲理意味。
高二優(yōu)秀作文 篇3
想到水，不禁讓人想到河——?dú)v史的長(zhǎng)河。
想到水，又不禁讓人想到女子——“水”做的骨肉的女子。
在中國(guó)漫漫五千年的歷史長(zhǎng)河中．水便成了女子的代名詞。“紅顏禍水”、“水性揚(yáng)花”、“似水柔情”都是用來(lái)形容女子的。
女子之所以是“水”，因?yàn)樵谀橇顣r(shí)代女子是做不得主的，她們只能夠沿著命運(yùn)的渠道流淌。
西施是潭溫泉。她讓吳王泡在里面而不想出來(lái)，同時(shí)又散發(fā)著霧氣，遮住了吳王的雙眼，為了國(guó)家的利益，她化作了一潭水。
貂嬋是無(wú)邊的大海，她吞噬了董卓、呂布，為了人民的利益，她化作了水。
昭君是一眼噴泉，為了民族的和平，人民的安康，她毅然地將自己灑向了那無(wú)邊無(wú)際的苦寒大漠。
武則天則是一場(chǎng)特大洪水。她沖破了一切封建桎梏，為女子爭(zhēng)得了更多的做人的權(quán)利。
李清照則是一潭清泉。在秋風(fēng)吹拂著秋葉的沙沙聲中，在舴艋舟的劃水聲中，她訴說(shuō)著家仇國(guó)恨，感嘆著人間浮沉……
女子是“水”，她們翻動(dòng)著浪花，凸顯著“水”的價(jià)值。
然而，女子畢竟是水，作為山的男子層層疊疊，在他們的中間排出一條條水道。
可是，在那個(gè)時(shí)代，有多少人知道支撐著山的是那看不見(jiàn)的地下水?又有多少人明白，每一個(gè)成功的男人背后都有一個(gè)女人?
的確，水是溫柔的，可是，在壓力與溫度中，它們也會(huì)沸騰，在寬闊的河道中，它們也會(huì)不斷的奔騰。
如今的“水”不是在奔騰嗎?女子贏得了與男子平等的權(quán)利，更加顯示著“水”的價(jià)值。兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人不也是顯示著“水”的價(jià)值嗎?
無(wú)論是在占代，還是在當(dāng)今，“水”的作用都是那么人。
“水”是無(wú)價(jià)的!
高二優(yōu)秀作文 篇4
在官場(chǎng)黑暗、民不聊生的東晉，陶淵明毅然選擇歸園田居。對(duì)于一個(gè)讀書(shū)人，十年寒窗苦讀本就為有一朝一日能金榜題名，卻切身體會(huì)那種“春風(fēng)得意馬蹄疾，一路觀盡長(zhǎng)安花”的快感，而陶潛卻在一生中的大好時(shí)間中斷仕途之路，去過(guò)那種“烏托邦”式的生活，這的確叫人匪夷所思。
但在歷史的長(zhǎng)廊里，晉陶潛的地位是誰(shuí)也無(wú)法取代的。是他，發(fā)展了中國(guó)的田園詩(shī)；也是他，讓無(wú)數(shù)懷才不遇的人有了心靈的寄托。事實(shí)證明：陶淵明不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是放棄了那些可望而不可得的東西，走向真正的解脫。
從他的經(jīng)歷中我領(lǐng)悟到：人不僅要學(xué)會(huì)擁有，也要學(xué)會(huì)放棄。放棄那些虛無(wú)縹緲，不屬于你的東西，走向真正的解脫。
“烏臺(tái)詩(shī)案”中的蘇軾深深體會(huì)到濟(jì)世天下之心已無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是他毅然選擇放棄做官，在“赤壁”上傾訴著他的豪邁與詩(shī)情的不朽，赤壁因蘇軾而光芒四射，沒(méi)有蘇軾的勇于放棄，赤壁怎會(huì)屬于蘇軾。
在放棄時(shí)想到我們不會(huì)因此一無(wú)所有，我們只是卸下了身上千斤的負(fù)擔(dān)。當(dāng)欠身陷困難中不可自拔時(shí)，我們要想到我們并不是孤立的，即使所有的人都離我們而去，卻有一位始終為我們停留——大自然。時(shí)時(shí)想著放棄包袱，回歸自然。
西漢的“漢初三杰”中的張良在功成名就之后毅然選擇蘇成身退，隱姓埋名，過(guò)著那種閑云野鶴、與世無(wú)爭(zhēng)的生活，而沒(méi)有落得像韓信那種“身為名死”的下場(chǎng)，這是為何？因?yàn)樗缆曂�、地位高�?huì)威脅皇權(quán)，他終有被殺之日。他放棄了那種乍似安逸卻實(shí)則每天擔(dān)心受怕的生活。而韓信卻因一時(shí)貪戀權(quán)勢(shì)而害其性命�？磥�(lái)“運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外”的張良在戰(zhàn)術(shù)上有深謀遠(yuǎn)慮，而是在生活上也懂得居安思危。
古今之成功之士無(wú)不告訴我們：放棄是一種難得，它比學(xué)會(huì)擁有更可貴；古人尚且如此，在處處充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)中，我們理應(yīng)懂得放棄。放棄不是我們的終點(diǎn)，而是我們的重生。當(dāng)我們放棄時(shí)，眼前的一切自會(huì)豁然開(kāi)郎，我們將邁著堅(jiān)定的步伐邁向前進(jìn)。
赤壁，記載了蘇東坡的崛起，沉淀了東坡的不屈；赤壁，只屬于蘇軾，而我們更應(yīng)當(dāng)懂得放棄。
高二優(yōu)秀作文 篇5
又是個(gè)霪雨霏霏的日子。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴，淅淅瀝瀝。放眼望去，眼前天濕地潮，眼簾里全是一朵朵斑斕的小花。它們純潔地、不住地悄然開(kāi)放著。
總喜歡在雨中漫步的感覺(jué)，仿佛是獨(dú)自一人站在世界的盡頭聽(tīng)古典清脆的打擊樂(lè)。記憶里的冬天沒(méi)有什么壞天氣，大都是和煦的陽(yáng)光撫摸著一草一木的大晴天；可有時(shí)也會(huì)伴著些雨天，就像苦澀的咖啡里加了一點(diǎn)甜奶，俗氣而又神秘地點(diǎn)綴著。每次透過(guò)雨傘望天空，都是渾實(shí)的深灰，如同同這個(gè)水泥鋼筋堆砌的城市融為一體，給人以寂寞的感覺(jué)。有人說(shuō)藍(lán)色是寂寞的顏色，我不贊成：其實(shí)最寂寞的顏色莫過(guò)于深灰。藍(lán)色雖然寂寞，但卻有太多的表白；而灰色則慷慨地，把一切寂寞和哀愁用一張大風(fēng)衣掩上，這才是真正的寂寞。我就喜歡這樣。
所以雨，有時(shí)是寂寞的使者。
有人說(shuō)，雨是天公的淚滴，在我看來(lái)，應(yīng)該是天公寂寞時(shí)留下的。大多數(shù)人們都討厭雨天，說(shuō)她自私，把他們陽(yáng)光下的活動(dòng)都糟蹋得一干二凈；可有人也獨(dú)愛(ài)雨天，喜歡青瑟小雨那朦朧的感覺(jué)。那是一個(gè)告別了塵世的喧囂與俗氣的語(yǔ)言的心靈的港灣，雨天所散發(fā)出來(lái)的淡淡清新，足以讓我們的心從俗氣的都市脫身到純潔的境地，大口大口地呼吸。所以，雨天又是思考的雨天，是神圣的心靈的“處女地”、“伊甸園”。
小說(shuō)中常常出現(xiàn)“聽(tīng)雨軒”一詞。這個(gè)詞似乎表明了愛(ài)雨者的心境。它既沒(méi)有“寶之琳”的份量，又不如“三友亭”的深重，只是一種沒(méi)有重量的淡雅與閑適。而與“聽(tīng)雨軒”結(jié)緣的，莫過(guò)于浪漫的男男女女或寂寞孤高的詩(shī)人。也許雨也總能讓人想到“高”、“深”、“浪漫”吧。
小時(shí)候?qū)τ隂](méi)有什么感覺(jué)的我，現(xiàn)在對(duì)它為何如此青睞？后來(lái)漸漸長(zhǎng)大了，才曉得我的心境和其不二。我愛(ài)寂寞與閑適，愛(ài)清靈與純樸，這就是“雨性”吧。
漫步在雨中，總會(huì)看見(jiàn)匆忙的行人。他們的出現(xiàn)也是一種點(diǎn)綴：他們都在雨中匆忙地走著。真正懂雨的人，是不會(huì)忙碌地踱著，而不仔細(xì)欣賞雨聲，只是為雨無(wú)情冷漠地譜上緊張的旋律。他們害怕被雨點(diǎn)淋濕，躲在陰蔽處咕噥著雨的不是，殊不知自己已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了一場(chǎng)圣潔的洗禮。
所以，我總愛(ài)和懂雨的人交談。我覺(jué)得他們和我一樣，都有一種不可理喻的堅(jiān)持。
而雨中事，雨中景，都似乎在此刻淡漠
寂寞純潔的雨點(diǎn)啊，你斜斜地飄揚(yáng)，訴說(shuō)著朦朧的故事。
美好柔情的雨點(diǎn)啊，你輕輕地吹拂，撫平著寂寞的人心。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴，淅淅瀝瀝。朋友，你正在雨中漫步么？
高二優(yōu)秀作文 篇6
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
幽切靜謐的山林如夢(mèng)境一般的美麗迷人.剛剛一陣小雨臨過(guò),泥土中還殘留著那清爽的芬芳,緩緩飄動(dòng)在空氣中.夕陽(yáng)細(xì)碎的光影就將要沉淪于山頭下了,可這嬌滴動(dòng)人的落日黃昏,卻沒(méi)有讓清爽干練的秋季有半點(diǎn)自愧不如之意.秋天已經(jīng)歷過(guò)太多混噩風(fēng)雨,而如今只剩下享不盡的嫻靜與清歡。它有春季“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”的悠然自得。有冬季“梅花開(kāi)似雪，紅塵如一夢(mèng)”的豁達(dá)，愜意，就這樣安靜的在歲月與時(shí)間的軌道中穿梭。
不久，一彎月漸漸升起來(lái)了，黯黯的銀光充塞住了所有樹(shù)間的黑暗，隱約中，那份神秘而又捉摸不定的月光芒在心間輪回著，倒影了所有的雜念，只拋下無(wú)盡的清閑徘徊于身體當(dāng)中，久久不曾退去。聽(tīng)啊，不遠(yuǎn)處潺潺的溪泉流水舞動(dòng)著輕盈的身軀，歡暢的在沁涼的玉石上擺出艷麗身姿，心如花兒般搖顫，不分晝夜的流淌。
李白曾“月下獨(dú)酌”買(mǎi)醉消愁，也曾哀念故鄉(xiāng)情，而今夜柳葉美月不需要如何的痛。忽然一陣笑聲滑入耳盼，回首，只見(jiàn)幾位窈窕身姿的浣衣女子款款走來(lái)，面若桃花，目如秋水，香艷嬌媚的結(jié)伴而歸。百媚之中卻存留著淳樸的氣息，沒(méi)有半點(diǎn)污俗之氣，在這萬(wàn)花深處，嫩嫩的小草借著充足的月光與花朵們一起盛放著，綻開(kāi)了所有的美麗與清新。
望去，荷花也艷麗得恰倒好處，在水中洗刷得晶瑩透亮，輕輕擺動(dòng)著，安靜的荷葉穩(wěn)穩(wěn)的舉起它生命中的精華，毫無(wú)保留地絢爛著容顏和華麗。
突然，水面波心盈盈，蕩蕩無(wú)盡，細(xì)小的水珠漸起在夜空中，在瞬間借著月光閃爍片刻，似流星劃過(guò)，回望時(shí)便如一場(chǎng)短小的夢(mèng)。
風(fēng)清月朗的夜晚似乎更加深刻了，這才從沉醉癡迷中清醒，原來(lái)那河水波動(dòng)，是因?yàn)榕f木漁船，已沿著最后一段亮汪汪的水，下行而去了，不知不覺(jué)已消失在黑黑的夜色中。
高二優(yōu)秀作文 篇7
生活中有遍布的挫折，然而在我們“試一試”的行動(dòng)過(guò)后，它卻轟然倒塌。
曾經(jīng)有這么一個(gè)故事：一個(gè)農(nóng)夫的田里埋有一塊石頭，只有一小部分露出泥土。每次耕作農(nóng)夫都必須很小心地繞過(guò)它，否則一不留神就會(huì)折斷犁頭。但農(nóng)夫從未想過(guò)把它挖出來(lái)，因?yàn)樗X(jué)得它似乎很大，而且僅僅是露出地面是這一小部分都那么堅(jiān)不可摧。一天，又一個(gè)犁頭被這塊石頭弄斷了，農(nóng)夫非常氣憤，他決定無(wú)論如何也要把石頭清除掉。于是他把鐵鋤插進(jìn)泥土里，結(jié)果不費(fèi)吹灰之力就把他挖了出來(lái)。原來(lái)這塊“大石頭”僅有6英尺厚。農(nóng)夫不禁啞然失笑。他難以相信，這些年來(lái)給他帶來(lái)種種苦惱和麻煩的石頭竟這么輕易就被他解決掉了。此刻，農(nóng)夫才明白真正的障礙不是石頭，而是自己被困難嚇倒的心。
而我，也才從生活中困難的迷霧中掙脫出來(lái)，真正感悟到，拋掉困難虛設(shè)的表面，我們真正面臨的是無(wú)數(shù)的心理戰(zhàn)役。
我們常常將困難在心中放大，其實(shí)難以戰(zhàn)勝的不是困難，而是自己。我們并非被可能所阻擋，而是被自己的怯懦所壓倒。畏懼困難的心理像一個(gè)個(gè)牢籠，我們的心靈受其監(jiān)禁與馴化而不自知，忘了自己擁有的聰慧。因此，在困難面前我們時(shí)常缺乏冷靜雨理智的思考，我們徹底敗給了心理戰(zhàn)役，原因是我們夸大了敵人的勢(shì)力而自動(dòng)投降了。
感悟困難，感悟心理戰(zhàn)役，我更簡(jiǎn)單了以自信為籌碼來(lái)翻倒困難的決心。跳出束縛自我的心理囚籠，正視挫折，克服困難，如山的挫折便也煙消殆盡。以無(wú)所畏懼的勇氣雨自信前進(jìn)，迎接生活中的種種挑戰(zhàn)，因?yàn)橛職廒A得淡定，而自信贏取前進(jìn)的動(dòng)力，在清晰的思維中更加釋放智慧的力量，以一步步鏟除生活的坎坷處。
感悟困難，戰(zhàn)勝自我，掙脫恐懼的心理思維的監(jiān)禁，才是沖鋒在前的秘訣！
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