有關(guān)高考作文錦集3篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的高考作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考作文 篇1
一、人生
1.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷
2.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 陶淵明
3.誰(shuí)要游戲人生，他就一事無成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。 歌德
4.建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 阿·巴巴耶娃
5.人生如同故事。 重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。 塞涅卡
6.人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 弗洛伊德
7.一失足成千古恨。
8.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。 吉鴻昌 (把握自己走好每一步)
9.無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 培 根
10.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 蕭楚女(善始善終)
11.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 但丁
12.美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹(生活中要善于細(xì)心發(fā)現(xiàn))
13.不要希圖成為一個(gè)成功的人，我們應(yīng)努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。愛因斯坦(成功是對(duì)自己而言，有價(jià)值是對(duì)他人對(duì)整個(gè)社會(huì)而言)
14.冬天已經(jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎? 雪萊
15.過去屬于死神，未來屬于你自己。 雪萊(生活要樂觀)
二、道德
1.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 劉備
2.如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 陶 鑄
3.心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 列夫?托爾斯泰
4.如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅
5.人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。 馬克·吐溫
6.誰(shuí)給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。 華 梅
7.嫉妒是心靈的腫瘤。艾青
8.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。(心胸要寬廣)
9.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。(寬容)
高考作文 篇2
是誰(shuí)在炎炎夏日里為我扇風(fēng)驅(qū)蚊？是誰(shuí)在數(shù)九寒冬里為我焐熱被窩？是誰(shuí)告訴我路要自己走？又是誰(shuí)在黑暗中為我點(diǎn)亮一盞明燈？……那愛，一點(diǎn)點(diǎn)、一滴滴，像陽(yáng)光灑在我成長(zhǎng)的路上，照著我前行。
小時(shí)候，常問你：“你最愛誰(shuí)呀？”你回答：“這是秘密�！蔽揖镏煲詾槟阕類鄣艿�，從那時(shí)起，便一直認(rèn)為你偏心。我體質(zhì)弱，也就成了醫(yī)院的“�？汀�。每次去醫(yī)院掛水，你一定要親自去，他要去，你怨道：“你粗手粗腳，別把孩子弄疼了。又會(huì)選擇醫(yī)生看病，年紀(jì)輕輕的醫(yī)生手太生，你懂嗎？”有一次，我半夜發(fā)高燒，他不在家。外面下著雷陣雨，怎么辦啊？膽小的你是不敢夜里出門的，可你怕我撐不住，硬是把我背到了醫(yī)院。一路上，你滑倒好幾次，爬起來又走；你把雨衣全蓋在了我身上，可你自己卻像個(gè)“落湯雞”！這些你都不在意，可我記在了心上。我的病好了，你卻累病在床！
面臨人生的大考，你比我還緊張�？粗鞣N菜譜，希望能為我調(diào)節(jié)飲食；我為了數(shù)學(xué)題苦做到半夜，你不是為我倒水，就是靜靜地陪著我，總之我不睡你也不睡。日子到了，你還把我當(dāng)成小孩子一樣，非要送考。我不忍拒絕，你讓我騎車走里面，你騎車走外面；進(jìn)考場(chǎng)時(shí)，我讓你回去，你站在門口等了兩個(gè)小時(shí)；出來后我責(zé)備你傻，你卻笑著為我遞上冰水……
我考砸了，一個(gè)人躲在房里不出來，你和他輪流上陣，我也不動(dòng)容。夜里，我為著茫茫未來?yè)?dān)憂，翻來覆去睡不著，聽見你在哭泣。你說：“她身體不好，這樣一折騰再有個(gè)什么，唉……”對(duì)不起，我又讓你擔(dān)心了�？晌胰圆恢趺疵鎸�(duì)未來。他總是對(duì)我很嚴(yán)厲，從小到大我的屁股上不知留下多少手掌印。我恨他，甚至不愿和他說話。可這一次，他卻變得那么和藹，耐心地開導(dǎo)我。望著似乎一夜之間老了很多的他，我撲進(jìn)他的懷里，像孩子一樣放聲大哭。那一刻，無數(shù)的委屈都化作淚水。他也愛我呀！
我又站起來了，背著書包走進(jìn)一所普通高中。我不再害怕，我相信“只要是金子，到哪里都會(huì)發(fā)光”，而在我奮斗時(shí)，你和他也開始了“奮斗”。當(dāng)我還在夢(mèng)里，你們便早早出發(fā)了；難得過年，你們做好了飯卻不來吃；在整個(gè)城市都安睡時(shí)，你們?nèi)栽诿β担钡教烀鞑砰]上眼睛休息一下……
你們，我的爸爸、媽媽，一直以來為我付出了多少愛，有時(shí)還要承受不懂事的我的怨恨。如果愛是可以計(jì)算、可以償還的話，我不知道我得付出多少才能夠數(shù)。你們所做的都是免費(fèi)的，你們所做的都是無價(jià)的！
西方有一句名言“魚兒對(duì)于它始終生活在其中的水卻感知不多”。其實(shí)我們?nèi)艘嗳绱�。我們往往�?duì)身邊朝夕相處的人、晝夜相伴的環(huán)境熟視無睹，無動(dòng)于衷，其實(shí)他們才是我們生命中最重要的。
爸爸、媽媽，你們的愛就像柔和溫馨的流水，滋潤(rùn)養(yǎng)育了我的每一天，激勵(lì)著我不斷地向前游去……
高考作文 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
總的目標(biāo)是通過系統(tǒng)復(fù)習(xí)，達(dá)到會(huì)寫記敘文、議論文、說明文及常用應(yīng)用文。具體說來有三個(gè)方面的要求。
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�。�1）準(zhǔn)確全面地理解題意；（2）思想健康，中心明確，材料充實(shí)；（3）語(yǔ)言規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫、得體；（4）結(jié)構(gòu)完整，條理清楚；（5）符合文體要求；（6）字體端正，卷面整潔。
�。ǘ﹩雾�(xiàng)能力：
（1）記敘能清楚完整，詳略得當(dāng)；描寫能具體生動(dòng)；說明能把握特征，語(yǔ)言簡(jiǎn)明；議論能論點(diǎn)明確，論據(jù)比較充分，論證合理。（2）觀察準(zhǔn)確，聯(lián)想恰當(dāng)，想象合理。
（三）應(yīng)用文的寫作符合格式及行文習(xí)慣（應(yīng)掌握的應(yīng)用文種類：書信、啟事、通知、新聞、電報(bào)稿、廣播稿、申請(qǐng)書、說明書）。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
�。ㄒ唬┰鯓犹釤捄米h論文的觀點(diǎn)？
觀點(diǎn)是議論文的靈魂。一篇議論文，若提不出正確深刻的觀點(diǎn)，就構(gòu)不成一篇議論文。而觀點(diǎn)不明確，則是同學(xué)們議論文中較普遍存在的問題。
怎樣才能提煉出正確而深刻的觀點(diǎn)呢？當(dāng)然，從根本上來說，是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高知識(shí)水平。但在同樣理論水平的情況下，如果我們能掌握一些從具體材料中提煉觀點(diǎn)的方法，善于用抽象概括的方法分析所寫的事物，則會(huì)有助于正確觀點(diǎn)的提煉。這里，介紹幾種提煉觀點(diǎn)的方法。
第一，從現(xiàn)象中抓本質(zhì)。面對(duì)一些具體材料，要進(jìn)行深入的分析，思考，透過現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，提煉出自己的觀點(diǎn)來。比如有一篇《從“一條街”做起》的短文，所根據(jù)的材料是這樣一個(gè)事實(shí)：最近，珠市口至廣安門這條大街，日見清潔整齊起來，這是宣武區(qū)環(huán)衛(wèi)局的同志們?yōu)楦淖內(nèi)珔^(qū)清潔衛(wèi)生面貌，首先抓好一條街做出的初步成績(jī)。這則材料，人們會(huì)當(dāng)作一般的一件好事來看待，甚至也可能根本引不起注意。而該文作者卻從中看到了一種可貴的精神：“這一條街的‘一’里面包含著千百件艱苦細(xì)致的工作。34座公廁的墻壁、門窗一一進(jìn)行了油漆、粉刷；430個(gè)垃圾桶都是一一除銹噴漆，排放整齊的……他們始終如一地埋頭苦干著，這種精神是可貴的！”進(jìn)而，文章又從中總結(jié)、概括出所要闡述的觀點(diǎn)：“當(dāng)然，他們也是不滿足于“一”的……他們認(rèn)真地從“一”做起�！耙弧北取�0”來說是無限大的倍數(shù)，是發(fā)展成百、千、萬(wàn)……的實(shí)際起點(diǎn)。如果我們每個(gè)單位、每個(gè)人都是這樣不說空話，兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)，一個(gè)一個(gè)地解決問題，四化的步伐肯定會(huì)大大加快”。這樣從本質(zhì)上來看問題，提出來的觀點(diǎn)就比較深刻了。
第二，深入開拓，以小見大。從一人、一事、一物生發(fā)開去，從一滴水中可以見太陽(yáng)。有些材料，看來似乎很平常，但其含義卻有普遍性、典型性。所以，我們應(yīng)當(dāng)掌握從一點(diǎn)到全面，由個(gè)別到一般，由常見的現(xiàn)象中發(fā)掘其深刻意義的方法。例如鄧拓雜文 《事事關(guān)心》，文章開頭先引用了明朝東林黨人的一副對(duì)聯(lián)：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。”然后，作者對(duì)這副對(duì)聯(lián)加以闡釋：“上聯(lián)的意思是講書院的環(huán)境便于人們專心讀書”，“下聯(lián)的意思是講在書院中讀書的人都要關(guān)心政治”，“把上下聯(lián)貫串起來，它的意思更加明顯，就是說一面要致力讀書，一面要關(guān)心政治，兩方面要緊密結(jié)合�！苯又�，對(duì)這副對(duì)聯(lián)加以評(píng)論，既指出東林黨人歷史的局限性：“他們當(dāng)然還是站在封建階級(jí)的立場(chǎng)上，為維護(hù)封建制度而進(jìn)行政治斗爭(zhēng)，”又肯定其進(jìn)步性：“他們比起那一班讀死書和追求功名利祿的人，總算進(jìn)步了�！蓖ㄟ^以上解釋和評(píng)論，作者得出這樣的結(jié)論：“不讀書而空談?wù)蔚娜�，只是空頭政治家，決不是真正的政治家�！瑯�，不問政治而死讀書的人，那是無用的書呆子，決不是真正有學(xué)問的學(xué)者�！币虼�，“既要努力讀書，又要關(guān)心政治”，這個(gè)大道理，是從一副對(duì)聯(lián)引申出來的。全文說“小”顯“大”，說“大”不離“小”，這就是善于以小見大的范例。
第三，類比推理，觸類旁通。有一篇《著眼于無名之輩》的短文，在贊揚(yáng)了《青春》雜志發(fā)表關(guān)于“著眼于無名之輩，就是著眼于明天，著眼于未來�！苯又钟妙惐韧评淼姆椒ㄌ岢稣擖c(diǎn)說：“著眼于無名之輩”，是真正有見識(shí)、有魄力的表現(xiàn)。魯迅茅盾這些大師，工作那么忙，在無名之輩身上傾注了多少心血��！繼而，又類推到其他行業(yè)說；“如果我們的眼睛只看到少數(shù)名人，我們的作品只是在幾個(gè)名人中打圈子，我們的事業(yè)就不會(huì)興旺發(fā)達(dá)。文學(xué)如此，科學(xué)如此，體育如此，其他戰(zhàn)線也如此�！边@樣由此及彼，類比推理，就把在一切現(xiàn)實(shí)工作中要“著眼于無名之輩”這一觀點(diǎn)由淺入深地提出來了。
第四，開拓思路，推陳出新。有些材料不一定新鮮，但如果能別出心裁，從另一角度深入開拓，也能提出新的見解，新的觀點(diǎn)。例如“同情弱者”這句話，在舊社會(huì)是一句贊語(yǔ)，延續(xù)了多少年。但有一篇題為《“同情弱者”析》的短文，則結(jié)合現(xiàn)實(shí)，從另一角度，對(duì)具體問題作具體分析，推陳出新，提出了新的觀點(diǎn)。文章說：“同情弱者”，在剝削階級(jí)掌權(quán)的舊社會(huì)，多數(shù)是正義的，對(duì)人民是有益的。如今，勞動(dòng)人民當(dāng)了國(guó)家主人，情況發(fā)生了根本變化，批評(píng)是人民內(nèi)部互相幫助的一種形式，因而不宜于一味奉行“同情弱者”的哲學(xué)。如果無原則的站在被批評(píng)者一方，反對(duì)批評(píng)者，這是不正常的。它不利于批評(píng)和自我批評(píng)的正常開展。
第五，通過事理，引申一步。例如1990年高考作文，是根據(jù)所提供的材料，自擬題目展開議論。材料是：一對(duì)孿生小姑娘走進(jìn)玫瑰園，不多久，其中一個(gè)小姑娘跑過來對(duì)母親說：“媽媽，這里是個(gè)壞地方！”“為什么呢，我的孩子？”“因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺�！辈灰粫�(huì)兒，另一個(gè)小姑娘跑來對(duì)母親說：“媽媽，這里是個(gè)好地方！”“為什么呢，我的孩子？”“因?yàn)檫@里的每叢刺上面都有花�！甭犃藘蓚�(gè)孩子的話，望著那個(gè)被刺破指頭的孩子，母親陷入了沉思。對(duì)這樣一個(gè)材料，我們可以從各個(gè)角度展開議論。一般考生議論的主題是要正視困難，他們將刺比作困難、挫折，從而提出“要樹立正確的人生觀，自覺地面對(duì)挫折，”“要成功，必須先流汗”，“敢于拼搏，做生活的強(qiáng)者”等等。這些觀點(diǎn)無疑是正確的，但這些都是一般人的思路共集之處。但能不能在此基礎(chǔ)上，引申一步，提出更新更深的觀點(diǎn)呢？有一個(gè)同學(xué)就經(jīng)過引申，提出了“人生抉擇在于取舍得當(dāng)”的觀點(diǎn)。文章說：
世界是美的，恰如玫瑰花，但同時(shí)也有扎手的玫瑰刺，這就要看你如何取舍。人生的抉擇在于取舍得當(dāng)。
人的一生短暫又漫長(zhǎng)，如何有價(jià)值地度過人生是人們一直關(guān)心的問題。我們會(huì)面臨許多選擇，比如升學(xué)就業(yè)，比如個(gè)人利益與國(guó)家利益間的沖突……
據(jù)一本報(bào)告文學(xué)記載，有一位伐木工被大樹壓住雙腿，拔出來是不可能了，又無他人幫助，于是他自己鋸斷雙腿，爾后存活下來。生命是可貴的，如果這位伐木工沒有正確的選擇，他可能逃不過滅頂之災(zāi)……
被玫瑰刺傷的人也會(huì)喜歡玫瑰嗎？這需要怎樣的氣魄。巴金的《隨想錄》為我們作了很好的例證。在動(dòng)蕩的年代，巴金也是一位受害者，但他卻以驚人的膽識(shí)坦白自己的心胸，讓人們看到了他的高風(fēng)亮節(jié)。用他的話說，取的是良心，舍的是面子。正因?yàn)槿绱�，這位文藝界的前輩就更贏得了人們的尊敬。由此可見，人生的正確選擇在于取舍得當(dāng)。
這位考生由“母親陷入了沉思”，引申開去，確定了“人生的正確選擇在于取舍得當(dāng)”這樣的觀點(diǎn)，就比前邊提到的一些觀點(diǎn)更新穎，更深刻，因而更容易給人以啟迪。
（二）議論怎樣避免“空”、“淺”。
議論文，顧名思義是要議事論理，以理服人的，所謂“主在析理，理盡后已”。但是，有些同學(xué)寫議論文，往往是“論點(diǎn)+實(shí)例+結(jié)論”完事。既不會(huì)對(duì)論點(diǎn)作分析，也不善于對(duì)論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系作議論。使人讀后的印象是既“空”且“淺”，如隔靴搔癢，不解決問題。
怎樣才能避免議論文的“空”和“淺”呢？這可以從兩個(gè)方面入手。一是要掌握寫議論文的基本要領(lǐng)；二是要學(xué)會(huì)進(jìn)行分析。
寫議論文的基本要領(lǐng)是：從大處著意，從小處落筆。所謂“大處著意”，是說議論文講的道理要“大”。所謂“大”，一是指對(duì)讀者要有較大的教育意義；二是指這樣的教育意義適用的范圍要大，給人的啟發(fā)要大。比如有篇題為《現(xiàn)代笑話一則》的文章，寫的是讀過一則古代笑話：一個(gè)富翁要工匠給他蓋一棟樓房，竣工后，富翁前往看房，樓上樓下走了一圈兒，對(duì)工匠說：“我只要二樓，你給我把底層拆了吧！”當(dāng)時(shí)，不禁為這個(gè)富翁的愚蠢無知而暗暗失笑。覺得這樣的愚蠢該是天下無雙了，孰知不久前卻聽到一件類似的真人真事。某高等學(xué)府分配住房，教授學(xué)者住一層五層，年逾花甲的知識(shí)分子天天要爬幾層樓，一些比較身強(qiáng)力壯的黨政干部卻住二、三層。群眾提出意見，學(xué)院有位領(lǐng)導(dǎo)干部卻說：“誰(shuí)叫一棟樓房的二、三層只有那么幾間？你們知識(shí)分子可以設(shè)計(jì)全是二、三層的樓房嘛！”這與那個(gè)富翁的口吻何等相似！算得上一則現(xiàn)代笑話了。針對(duì)此事，作者議論道：古代富翁的無知來自貪財(cái)，當(dāng)今這位領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不會(huì)不懂沒有一層建不了二、三層；沒有四、五層，二、三層也就不會(huì)顯得那么好。但是為什么提出那么可笑的要求來呢？原因并不難找：為了私利，把群眾利益、黨的知識(shí)分子政策都置于腦后，使他變得“無知”而已。文中說的“為了私利，把群眾利益和黨的知識(shí)分子政策置于腦后，使他變得無知”，它的意義和適用范圍不都是很“大”嗎？
但是“大”并不等于“空”，不等于“虛”。如果在議論中只講什么抽象籠統(tǒng)的“大道理”，這些道理即使正確，也不可能有多大的說服力。這就要求我們?cè)凇按筇幹狻钡耐瑫r(shí)，要注意從“小處落筆”。所謂“小”，一是指作為議論依據(jù)的材料要“小”，要具體。具體得讓讀者看得到，摸得著，能為讀者所心領(lǐng)神會(huì)。二是指寫作時(shí)開的“口子”要“小”。例如上邊所舉的例子，文章所開的“口子”只是某高等學(xué)府中分房的一樁小事，但說明的卻是那樣一個(gè)“大”道理。
善于分析，也是寫議論文避免“空”“淺”的重要方法。有時(shí)候我們落筆的“小處”，并不一定能順理成章地表現(xiàn)“著意”的“大處”，二者放在一起會(huì)顯得牽強(qiáng)附會(huì)。也就是說，你所寫的‘小事”，并不能恰切地說明你要議論的“大”道理。這就要求我們學(xué)會(huì)對(duì)論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系作必要的分析和闡說。
有些同學(xué)不會(huì)分析，擺出論點(diǎn)后，加上幾個(gè)事實(shí)論據(jù)，就完事了。即使說出一些道理來，也是抽象空洞，不能以充分的道理使人有所感。這往往是由于沒有找到事物本身的內(nèi)在聯(lián)系的緣故。因此，要想把道理說透，不僅要把論點(diǎn)、論據(jù)擺出來，而且要闡述清楚他們之間的聯(lián)系。闡述清楚了，道理自然就講透了。由于客觀事物之間的聯(lián)系是多方面，多渠道的，因此反映這種事物之間的聯(lián)系的議論文，其論點(diǎn)與論據(jù)之間的聯(lián)系也必然是多種多樣的。要根據(jù)其不同的關(guān)系，作不同的分析。常用的分析方法有以下幾種：
�。�1）從本質(zhì)上進(jìn)行分析。
從這一事物區(qū)別于其他事物的本質(zhì)特征以及本質(zhì)聯(lián)系上加以分析，以論證自己的觀點(diǎn)。這種分析方法，可以幫助我們克服孤立地看問題，就事論事的毛�。欢脧氖挛锏谋举|(zhì)看問題，克服認(rèn)識(shí)表面、膚淺的毛病，從而把觀點(diǎn)議論得更深、更透些。
進(jìn)行本質(zhì)分析，其關(guān)鍵是要找到事物之間的聯(lián)系點(diǎn)。據(jù)此，我們可以在寫作中從任何單一事物出發(fā)，展開聯(lián)想，想一想它與周圍的哪些事物是有聯(lián)系的，是怎樣聯(lián)系的。事物的這種“有機(jī)”聯(lián)系，在生活中比比皆是，只要我們多思善想，就不難發(fā)現(xiàn)。所謂“發(fā)自一端”，說的就是這種情況。有許多材料作文和單因素的作文題，實(shí)際上就是事物的“一端”，我們?cè)趯忣}時(shí)一定要審出它的“另一端”來。已經(jīng)提供的“這一端”可能是個(gè)歷史故事、寓言故事，議論時(shí)就要想象出與之相聯(lián)系的“另一端”即對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有什么借鑒意義。如果題目的“這一端”是某種生活現(xiàn)象，要找出的“另一端”則應(yīng)是本質(zhì)的、普遍性的東西。如果題目提供的“這一端”是紛繁的生活現(xiàn)象，是多種事物，那么就要對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行比較、分析、綜合、歸納，找出它們內(nèi)在的聯(lián)系點(diǎn)，發(fā)掘其本質(zhì)的東西，即透過現(xiàn)象看本質(zhì)。將這些“內(nèi)在的聯(lián)系”“本質(zhì)的東西”揭示出來，文章就有了一定的深度。例如，學(xué)過《阿Q正傳》之后，不少同學(xué)總覺得阿Q不過是個(gè)玩物，是人們茶余飯后的笑料而已。而一位同學(xué)所寫《哀其不幸，怒其不爭(zhēng)——我對(duì)阿Q的認(rèn)識(shí)》，則對(duì)阿Q從本質(zhì)上進(jìn)行了分析。文章認(rèn)為，阿Q固然有令人可笑的一面，但作為一個(gè)舉世聞名的典型人物，在他身上并不僅僅是“可笑”而已。阿Q是生活在閉塞的半封建半殖民地、舊中國(guó)農(nóng)村的破產(chǎn)農(nóng)民，當(dāng)他聽說革命要造“舉人老爺”等這些人的反時(shí)，他也“神往”起來，但結(jié)果卻是假洋鬼子等人不準(zhǔn)他造反，終于被掛著革命黨牌子的“長(zhǎng)衫人物”送上了刑場(chǎng)，是多么可悲！然而，就從阿Q的悲劇命運(yùn)里，又看到了他“不爭(zhēng)”的一面，他對(duì)革命極不理解，認(rèn)為革命便是“我要什么就是什么，我喜歡誰(shuí)就是誰(shuí)”，他分不清敵友，他有他的獨(dú)特性格——精神勝利法，當(dāng)他受到假洋鬼子等人的欺凌時(shí)，他不懂反抗，只有“兒子打老子”之類話語(yǔ)自我滿足。由此可見，魯迅塑造阿Q這個(gè)典型，決不是為了給人們提供一個(gè)茶余飯后的笑料，而是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，為了“引起療救的注意”。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的革命者總結(jié)革命歷史教訓(xùn)，探索革命成功之道，無疑是具有重要意義的。這篇作文能從本質(zhì)上去看問題，避免了表面化，當(dāng)然就有了一定的深度。
�。�2）從發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。
自然界是變化發(fā)展的，人類社會(huì)是變化發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)也是隨著客觀事物的發(fā)展而逐步深化的，世界上沒有任何一種事物永遠(yuǎn)停在一個(gè)水平上。沒有變化發(fā)展的事物是不存在的。運(yùn)用這一觀點(diǎn)，我們可以正確地認(rèn)識(shí)諸如下面的種種問題：我們?cè)趯W(xué)習(xí)工作中處于落后境況時(shí)，為什么不能悲觀？取得好成績(jī)時(shí)，又為什么不能自滿？當(dāng)我國(guó)的改革開放遇到暫時(shí)困難時(shí)，為什么不能失去信心？對(duì)社會(huì)上可能出現(xiàn)的問題，對(duì)自身思想德行上的不良行為，為什么要防微杜漸、防患于未然？從而在論述此類問題上能夠深入一步，以理服人。有篇《不可忽視“第一次”》的作文，所議的事是一個(gè)重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，由于參加偷自行車團(tuán)伙，被公安局拘留了。文章在分析這一現(xiàn)象時(shí)說：從一個(gè)重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，到偷車團(tuán)伙的成員，這中間有著一段相當(dāng)長(zhǎng)的距離，但其發(fā)展的起點(diǎn)卻是那第一次偷盜。如果當(dāng)初他父親稍有一點(diǎn)理智，及時(shí)抓住這錯(cuò)誤的苗頭，在是非面前表明自己的態(tài)度，給孩子以深刻的教育，那這位學(xué)生就不大可能在錯(cuò)誤的道路上走得那么遠(yuǎn)。不幸的是，這位家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了子女的錯(cuò)誤不僅不予制止，反而給予獎(jiǎng)勵(lì)，這無異于把子女推向邪路，自己充當(dāng)了教唆犯的角色。
�。�3）因果分析。
就是從事物之間的因果關(guān)系上進(jìn)行分析。例如有一篇題為《眼睛》的議論文，借題發(fā)揮，通過對(duì)“眼睛”映現(xiàn)意識(shí)、眼睛能夠傳神等的描繪，說明一個(gè)人陶冶心靈較之追求外表更為重要的道理。其行文主要是通過因果分析來揭示這一道理的。文章說，眼睛之所以能傳神，是由于“它是大腦在眼眶里的延伸”；眉目之所以美，是由于“胸中正，則眸子皚焉”。通過因果分析，從而得出“為了一雙美的眼睛，可以修眉毛，剖眼皮；但更重要的還在于陶冶自己的心靈”這一結(jié)論，就十分令人信服。
�。�4）條件分析。
即從事物形成的條件和結(jié)果之間的關(guān)系入手進(jìn)行分析。有一篇題為《趙爽得獎(jiǎng)的聯(lián)想》的議論文，通過趙爽榮獲國(guó)際少年書信賽第一名這件事，說明了“哪里都能飛出金鳳凰，躍出千里馬”這一觀點(diǎn)。趙爽就讀的學(xué)校是一所普通學(xué)校，當(dāng)然條件要比重點(diǎn)學(xué)校差一些，趙爽成長(zhǎng)的地方是在邊疆，在小城鎮(zhèn)，比大城市條件當(dāng)然要差一些。一般人認(rèn)為，似乎只有大城市、重點(diǎn)學(xué)校里才能出人才，而作者通過對(duì)趙爽事例的分析，說明成才的一個(gè)最根本的條件是個(gè)人的努力，“只要努力，哪里都能飛出金鳳凰，躍出千里馬”。這樣通過條件與結(jié)果之間關(guān)系的分析，所得出的結(jié)論也是令人信服的。
�。�5）辯證分析。
即對(duì)事物進(jìn)行一分為二地分析。不少同學(xué)，由于思想方法的片面性，往往導(dǎo)致寫議論文時(shí)不能辯證地分析問題。比如為了強(qiáng)調(diào)高考前的時(shí)間的'緊張，強(qiáng)調(diào)分秒必爭(zhēng)，就把打打球、跑跑步等必要的體育鍛煉也認(rèn)為是學(xué)習(xí)不刻苦的表現(xiàn)。為了強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力的重要，批判“高分低能”，甚至連“分?jǐn)?shù)”也全盤否定。因此，文章即使提出了正確的觀點(diǎn)，也得不到充分的、正確的論證。因此，要想寫好議論文，就必須善于運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。有篇文章題為《唾面》，議論的中心是，即使在表示正當(dāng)?shù)母星闀r(shí)，也應(yīng)當(dāng)注意精神文明。作者對(duì)某些游人在岳飛墳前那四具白鐵鑄的南宋賣國(guó)投降幫派頭子跪像前唾濃痰鼻涕這一行為是不贊成的。但是，對(duì)此事作者并未作簡(jiǎn)單的否定，而是進(jìn)行了辯證分析。首先指出，唾面，是古人表示鄙視、蔑視的侮辱性舉動(dòng)。對(duì)幾個(gè)遺臭萬(wàn)年的壞人表示鄙視蔑視也是無可非議的。但是從另一方面來說，在一般情況下，唾面并不一定吐口水，更不用吐痰、甩鼻涕、撒尿，只要像小說和戲里那樣“嘩了一聲”也就可以了。而西湖游人的唾面也實(shí)在過分，超過了限度，這就不但有礙觀瞻，而且也有礙于精神文明了。經(jīng)過這樣的辯證分析，不僅一般讀者，即使這些“唾面”游客本身也會(huì)口服心服的。
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在考試中，知識(shí)題有標(biāo)準(zhǔn)答案；作文題，雖然也有評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)際上并沒有統(tǒng)一的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。因此，作文成績(jī)的高低，往往是通過比較，得出好、中、差。至于好的，還可以分出尚好、較好、最好等等。一句話，評(píng)作文卷的參考卷是從比較得出來的。因此，作為應(yīng)試者在作文時(shí)應(yīng)當(dāng)力爭(zhēng)棋高一籌，也就是說要寫出點(diǎn)新意來。就好比百米賽跑，只要跑在別人前頭一秒、半秒、甚至零點(diǎn)一秒，就可獲勝。
怎樣才能寫出新意呢？可以在以下三個(gè)方面下功夫。
�。�1）材料新。
一篇文章如果所寫的材料新穎，使在諸多同類作文（尤其高考閱卷在大熱天，閱卷老師疲勞不堪）中，讀之會(huì)感到為之一振，首先就留下了一個(gè)好印象——非同凡響。
給我印象最深的要算1977年北京考生閻陽(yáng)生那篇作文了。當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了一個(gè)閱卷點(diǎn)的200多位老師。之后又廣為流傳。仔細(xì)琢磨一下，那就是因?yàn)樗行乱狻饕遣牧闲隆ｎ}目是《我在這戰(zhàn)斗的一年里》，文章開頭第一句就是：“再?zèng)]有比嬰兒的啼哭更能提醒你已進(jìn)入中年了。這是個(gè)女孩，皺著眉頭哭著。大概她也像門口那個(gè)護(hù)士一樣，不相信這背著書包、滿臉胡茬的人就是她的爸爸吧�！币婚_頭就提示了，這是一個(gè)中年人考大學(xué)前奮戰(zhàn)一年的情景。第2段是；“常言道，人過三十不學(xué)藝。而我像故意和年齡作對(duì)一樣，日夜埋頭在作十幾年前應(yīng)作的事，投考普通大學(xué)。當(dāng)然啦，鼓勵(lì)支持，冷嘲熱諷，各種反映都有。但最激勵(lì)我干下去的卻是這樣一件事。”接下去，寫他在工廠親眼見到一些外國(guó)技術(shù)員和廠商要來修一臺(tái)進(jìn)口的色譜儀器，修好以后，在與外國(guó)人的座談會(huì)上，在那些外國(guó)人友好的外表下面，在他們彼此會(huì)意的眼神里，“我”感到了他們無法掩飾的輕視，好像針扎一樣。正因?yàn)槿绱�，激起了他一定要學(xué)習(xí)的決心。記敘了一年來刻苦學(xué)習(xí)的情景。這份答卷之所以成功，一個(gè)重要因素是材料新。
當(dāng)然，所謂新只是相對(duì)的。在自己所掌握的材料中，力求把比較新穎的材料選出來用就是了。但我們同學(xué)，常犯的一個(gè)毛病卻是拿到作文題，沒的可寫，一點(diǎn)思路也沒有，哪里還談得上“選”呢？這里就有一個(gè)打開思路的問題。要打開思路，比較有效的辦法是聯(lián)想和想象。通過聯(lián)想、想象，思路一打開，材料就會(huì)涌到腦子里來，在諸多材料中加以篩選，當(dāng)然會(huì)相對(duì)新一些。
（2）角度新。
寫文章如同照相。照相時(shí)取景的角度，往往決定著一幅攝影作品的成敗。同樣的主題，同樣的背景，同樣的事物，如果角度取得不落窠臼，那么，一般的“俗”材料往往也能寫出有新意的文章來。
達(dá)·芬奇的老師佛羅基奧說過：“即使是同一個(gè)蛋，只要變換一個(gè)角度看它，形狀便立即不同了。”從新的角度觀察事物，能把握事物的新的特點(diǎn)；從新的角度分析事物，就能獲得對(duì)事理的新的認(rèn)識(shí)。文章能否寫出新意，與選擇什么樣的角度有很大的關(guān)系。例如，當(dāng)我國(guó)足球隊(duì)破天荒獲得亞洲出線權(quán)時(shí)，在全國(guó)引起了極大震動(dòng)。在這樣的情況下，描寫足球健兒的文章已經(jīng)很多。如果我們?cè)僖源祟}材來寫作文，怎樣才能寫出新意來呢？有位同學(xué)就改換了選材的角度。他在寫《破例》一文時(shí)，拋開許多文章中所寫的什么“奮戰(zhàn)過程”、“比賽場(chǎng)面”、“平日苦練”的內(nèi)容，而是把“鏡頭”轉(zhuǎn)向自己周圍的人和事。決定足球隊(duì)能否出線的那場(chǎng)比賽的傍晚，媽媽破例讓“我”看電視了，“書呆子”爸爸也破例坐在電視機(jī)前流下了淚水，還有鄰居的華僑老爺爺?shù)仍S多人跟平常大不相同的心情。他寫的這些材料雖然平凡，但能夠“小中見大”地體現(xiàn)出文章的主題——愛國(guó)主義思想在新的時(shí)代迸發(fā)出新的火花。由于這些“瑣事”是自身親歷的，生活氣息濃，所以容易使讀者產(chǎn)生親切感。在行文中，無論在整體布局方面，還是在確定線索方面，他都服從于“破例”這一新角度的要求，把看電視的過程全部略去，讓文章在球賽開始前戛然而止。從而用“一滴水的光芒”反映出了“火紅的太陽(yáng)”。由于此文角度新，所以雖然也是寫的大家所熟知的事，卻寫出了獨(dú)具一格的新意。
�。�3）立意新。
所謂立意新，就是要有新的思想，新的見解，新的觀點(diǎn)，使人讀后受到啟發(fā)。一篇文章如果有了新的立意，就會(huì)使人耳目一新。
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