【熱門】高考語文作文六篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的高考語文作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考語文作文 篇1
閱讀下面材料，按要求作文。
自1978年正式出版以來，《現(xiàn)代漢語詞典》（以下簡稱《《現(xiàn)漢》）先后經(jīng)歷了5次修訂。在20xx年的第6版中，人們發(fā)現(xiàn)：第一，盡管名為“漢語”詞典，卻收錄了“NBA”“MP3”等200多個(gè)西文字母詞，《現(xiàn)漢》似乎變得不純了；第二，像“入圍”，它本來是“入闈”的錯誤寫法，現(xiàn)在卻被賦予了人們常說的意思，作為一個(gè)新詞條與“入闈”平起平坐了，《現(xiàn)漢》似乎開始向不合理“妥協(xié)”了；第三，“粉絲”“宅男”等詞居然也被收錄進(jìn)來，《現(xiàn)漢》似乎“放下身段”，變得更加現(xiàn)實(shí)了；……
有人認(rèn)為這樣的修訂并不成功，像這樣的變化令人擔(dān)憂；有人說，這種事也不得不這樣，總算給了個(gè)說法；有人說，大家都這么用，習(xí)慣成自然，自然即合理；有人說，社會發(fā)展了，有些東西該變就得變……
上述爭議或類似現(xiàn)象，帶給你怎樣的感受和思考？請?jiān)诓牧虾夥秶畠?nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。
高考語文作文 篇2
真實(shí)乃文章的生命，故事編寫要符合生活邏輯，而游離生活之作，只會使人不堪卒讀，令人覺得寫作的幼稚，見出人格的庸俗與虛偽。20xx 年高考，一考生寫《 一個(gè)山里教師的誠信》 ，其中有這樣一段：
時(shí)間：傍晚地點(diǎn)：幸福城外的汽車站旁
人物：年輕時(shí)尚的姑娘，一個(gè)賣萊板的農(nóng)民。
農(nóng)民：姑娘，你買一個(gè)茱板吧，這是我們山里的木頭做的，結(jié)實(shí)得很，保你用上20 年。
姑娘：你說什么呀！我是大學(xué)畢業(yè)生，北京大學(xué)的。說了你也不知道。我還沒有結(jié)婚買什么萊板呀�。ü媚镛D(zhuǎn)身向村口像在等什么人。）
農(nóng)民：哦！您是來實(shí)習(xí)的張老師吧！我就是來接你的校長呢�。ㄞr(nóng)民滿臉笑容，姑娘愕然 ）
文章一看就不真實(shí)，一個(gè)北大的學(xué)生，怎么會到偏遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村當(dāng)實(shí)習(xí)老師？就說有可能，一個(gè)有此高尚追求的姑娘，出口又怎么可能這么有失謙遜：我是大學(xué)畢業(yè)生，北京大學(xué)的。而文中同為北大畢業(yè)的有高尚追求的校長話亦如此：我就是來接你的校長。話語缺失生活氣息。如此游離生活憑空臆造的故事，縱然主題多么深邃宏大，亦是缺失生命力的。
再現(xiàn)生活之作，應(yīng)有生活的邏輯；而移植名人的故事新編，也應(yīng)符合歷史的邏輯。如《誰偷了曹操同學(xué)的手機(jī)》，周瑜說不可能是孫權(quán)偷的，他是這樣說的：
孫權(quán)家中非常有錢，為人也未爽，他不可能去偷別人的東西。倒是劉備最為可疑，如果孫權(quán)回宿舍，劉備能毫無覺察？劉備雖不愛財(cái)，但可能打牌、談戀愛等原因急需用錢，而他家中很窮，便只有去偷。
而諸葛亮說不可能是劉備偷的，其理由是：
誰不知道劉備膽小怕事，而曹操同學(xué)身強(qiáng)體壯，性情幕灰，咱班上哪個(gè)同學(xué)不畏他三分。不怕他的只有一個(gè)，那就是副班長孫權(quán)。
諸葛亮是劉備的朋友，孫權(quán)是周瑜的朋友；劉備膽小怕事不愛財(cái)，孫權(quán)家財(cái)豐厚人豪爽，曹操性情暴慶體強(qiáng)壯：這都是三國故事的真實(shí)。這三國的現(xiàn)代版，也應(yīng)符合歷史人物的真實(shí)，' ，尊重歷史人物性格。如果寫成諸葛亮同學(xué)性情暴庚，與劉備同學(xué)志趣難合，此便是游離歷史、胡編亂造的荒誕之作。
高考語文作文 篇3
甲老板每月只發(fā)給員工應(yīng)得工資的80%，剩下的留存下來，要等到年終再發(fā)放；乙老板每月只發(fā)給員工基本的生活費(fèi)，其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是，很多年輕人工資一發(fā)到手就花光了，尤其是那些談戀愛的，男孩兒的工資會被女友騙光，因此，把工資寄回家是出于對員工的愛護(hù)。
同樣是少發(fā)工資，哪個(gè)老板更壞？甲老板的伎倆大家一看就明白，他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工，以免他們在年終前辭職走人了，這種老板堪稱周扒皮轉(zhuǎn)世，心狠手辣。而相比之下，乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒有克扣工資，而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板，實(shí)在是幸事一樁。
但是有人說，更邪惡的實(shí)際上是乙老板。此話怎講？
似是而非的善舉
出于善意的舉動不一定能指向好的結(jié)果，甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動來說，我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟，那么員工的辛苦錢不是同樣打了水漂？更糟糕的是，如果員工實(shí)在是有用錢的需要，然而自己手頭的錢卻無法滿足，那么他會不會產(chǎn)生偷盜、詐騙的念頭？
類似的例子有不少。在十月革命前的俄國，由于東正教的地位很高，所以在當(dāng)時(shí)社會，離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質(zhì)的忠誠，反倒是使得通奸變得更加風(fēng)起云涌、隱秘盛行。
美國19世紀(jì)中期掀起了反墮胎運(yùn)動。出于對孕婦健康和胎兒生命權(quán)的考慮，有30多個(gè)州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請私人醫(yī)生等方法逃避法律，而窮人沒有條件去準(zhǔn)許墮胎的州或國外做手術(shù)，所以只得求助于簡陋的地下診所、江湖郎中，不用說，手術(shù)失敗幾率很高，孕婦常常有生命危險(xiǎn)。直到1973年之后，美國各州才陸續(xù)修正了禁止或者限制墮胎的法律。
人的欲望、社會的復(fù)雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡單的禁令來壓制它們，往往會產(chǎn)生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規(guī)定無法達(dá)到效果的原因。
最大的惡：讓人無權(quán)作惡
或許還是有不少人力挺開頭提到的那位乙老板———有人說，我就是管不住自己的錢，每月工資一到手沒幾天就花光了；我就是容易被女朋友騙工資，只有家里人才會好好地替我存錢，所以我強(qiáng)烈認(rèn)同乙老板的做法。這里涉及另外一個(gè)問題———如果強(qiáng)制是出于善意的，我們就應(yīng)該提倡它？
其實(shí)，善意的強(qiáng)制有時(shí)比赤裸裸的惡還可怕，就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐，也很容易調(diào)動輿論的力量來與之抗衡；但是，由于有道德與善意的遮掩，我們卻不容易看出乙老板的專制，甚至默許了他對員工個(gè)人自由的橫加干涉。
對于兒童以及智障人士、缺乏獨(dú)立生活能力的人來說，相關(guān)的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)對其加以管束，比如過年時(shí)，家長一般都會把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包里，因?yàn)橐罁?jù)常識，大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是，如果某人對正常的成年人也以同樣的方式管教，那無疑是把對方當(dāng)做小孩、當(dāng)做傻子、當(dāng)做無法對自己行為負(fù)責(zé)的人，卻把自己當(dāng)成了善良的化身、當(dāng)成上帝。
人類對這個(gè)世界、對人類社會本身的探索都十分有限，在很多道德問題、價(jià)值觀上，都有極大的不確定性。如果生硬、嚴(yán)厲地限制“不道德”的選擇，剝奪了個(gè)人的選擇權(quán)，就有可能取消了極有價(jià)值的生活的可能性。
高考語文作文 篇4
1：對怯懦與勇敢的關(guān)系定位不當(dāng)，認(rèn)為怯懦是勇敢的前提條件，就像是失敗是成功之母，從而過分強(qiáng)調(diào)了怯懦對人的意義價(jià)值。而材料的意思是，害怕是人的本性，正視它，克服它，可使人勇敢，并沒有夸大怯懦對人的作用。
2：混淆了害怕與怯懦的概念。怯懦，指膽小懦弱，是膽怯怕事懦弱拘謹(jǐn)?shù)娜烁癖憩F(xiàn)缺陷。害怕，之面臨險(xiǎn)境而心中恐懼，驚慌。也就是說怯懦是帶有點(diǎn)貶義的，但害怕是人的正常反應(yīng)。
3：本則材料，學(xué)生寫作不是太過犯難，應(yīng)該有話可說。但是不少學(xué)生沒有進(jìn)行深刻的思考，寫了一些人云亦云的缺乏深刻思考的膚淺文章。
行文要弄清材料中關(guān)鍵語句的含義，“人唯有在害怕的時(shí)候才能做到勇敢”，不能簡單地定義為“因?yàn)楹ε�，所以勇敢”，要說清楚為什么害怕的.時(shí)候反而勇敢了，這兩者之間有什么邏輯關(guān)系。
4：寫記敘文的選材太低幼化，不少學(xué)生會寫一次登山或者考試，比賽等從膽怯到克服了恐懼。還有學(xué)生喜歡用對話交代情節(jié)發(fā)展。建議選取能反映人生百態(tài)但是有內(nèi)涵的材料。不要將主要筆墨放在故事情節(jié)上，而要高度注重細(xì)節(jié)描寫，注重挖掘人情人性的美。
5：擬題太隨意，或者太虛太空不知所云，或者文不對題。題目可形象，可簡潔明了，最好能讓人一看就覺得符合材料內(nèi)涵。
高考語文作文 篇5
個(gè)體與群體
名言
“人，力不如牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也。” ——荀況
人們在一起可以做出單獨(dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)；智慧，雙手，力量結(jié)合在一起。幾乎是萬能的�！f伯勘探特
誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你，并使你兩腳站穩(wěn)——奧斯特洛夫斯基
個(gè)人之于社會等于身體的細(xì)胞。要一個(gè)人身體健全，不用說必須每個(gè)細(xì)胞都健全——聞一多
單人是軟弱無力的，就如同漂流的魯濱遜一樣，只有同別人一起他才能完成許多事業(yè)。——叔本華
人不可能孤獨(dú)的生活，他需要社會——歌德
我們知道個(gè)人是微弱的，但我們也知道整體就是力量�！R克思
事例
1、在點(diǎn)評《贏在中國》真人秀比賽時(shí)的一位選手時(shí)，阿里巴巴創(chuàng)始人馬云說道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也會講很多的故事，但你的團(tuán)隊(duì)離開你的時(shí)候，你要想到一點(diǎn)，我們需要雷鋒，但不能讓雷鋒穿補(bǔ)丁的衣服上街去，讓他們跟你分享成功是很重要的。
2、諾貝爾獎并不認(rèn)可集體成就。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎組委會秘書格蘭·漢森，在對把20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎授予中國醫(yī)學(xué)家屠呦呦時(shí)解釋道，“畢竟，個(gè)體才能作出發(fā)現(xiàn)，而不是組織。在組織和機(jī)構(gòu)變得愈發(fā)重要和有權(quán)力的時(shí)代，從中辨識出真正具有創(chuàng)造力并改變了世界的個(gè)體也變得愈發(fā)重要�！边@也是繼四年前拉斯克醫(yī)學(xué)獎之后，世界級大獎再次把獎項(xiàng)頒給了在青蒿素研究中發(fā)揮決定性作用的個(gè)人。
3、一架波音747客機(jī)需要—萬多個(gè)零部件，其中絕大部分來自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國，中國也為其提供飛機(jī)的平衡尾翼。
4、日本的“菠菜原則”
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個(gè)原則由三個(gè)基本點(diǎn)組成，即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”�！啊安げ嗽瓌t”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個(gè)雇員，從部長到社長，無一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報(bào)告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時(shí)通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報(bào)；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時(shí)能到公司。溝通，是工作遇到問題時(shí)，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。
“菠菜原則”說的就是個(gè)人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個(gè)基本點(diǎn)，即培養(yǎng)合格的國民。這種國民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。
佳句
西方哲人曾說：“人類所面臨的最大危險(xiǎn)不是災(zāi)難、禍患，而是冷漠。”哥本哈根會議上爭吵不休，不管世界環(huán)境惡劣，只管本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展；而六國滅亡，“非秦也，六國也”，不也是因六國不管他國生死而終致滅亡嗎？魯迅作品中一個(gè)個(gè)冷漠的看客，刑臺旁的喝彩的人們，在昏暗的年代中涂上一抹濃黑，將光明籠罩。自私的人性使人類擁有“事不關(guān)己，高高掛起”的冷漠，人們?nèi)轮拔鸸芩送呱纤保銓π倫偸煲暉o睹，便對跳樓的女生冷嘲熱諷，便對跌倒的老人視而不見。
應(yīng)管他人瓦上霜，這不是一種無聊的做法，而是對社會的負(fù)責(zé)，對他人的負(fù)責(zé)，對自己的負(fù)責(zé)。一份關(guān)懷，一份扶持，便引導(dǎo)著陣陣澎湃的感動。
高考語文作文 篇6
大伙往窗外一看，草地上兩頭牛正頂哪，牛尾巴果然都夾著，大家轉(zhuǎn)過頭來再看看這張畫兒，畫兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫畫兒的人臉紅了，不好意思了。
1、扶一把
某人坐計(jì)程車，路上看見一個(gè)因?yàn)槌俣约悍驳哪ν熊�。騎士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鮮血自額角沁出，居然沒有一個(gè)經(jīng)過的人去救他。
“最起碼應(yīng)該把他扶起來，頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久�！彼緳C(jī)說。
某人一路上不斷想司機(jī)的話，下車時(shí)忍不住地問：“你既然知道，把他扶坐起來，可以救他一命，為什么剛才不停車去做呢？”
“你既然聽到我這樣說，為什么不叫我停車；自己下去扶呢？”
扶人一把并不困難，但是多數(shù)的人只會說，不去做，甚至還責(zé)怪別人不為。
2、努爾哈赤惜衣
清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止，他怕草上的浮雪打濕衣服，就扯起衣襟行走。他的侍衛(wèi)私下里悄悄地說：“皇上什么東西沒有呀，怎么還愛惜這一件衣服呢？”清太
太祖聽到這話，笑著說：“我難道是沒有衣服才愛惜它嗎？我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕，還是讓它鮮亮光潔更好些呢？我親自帶頭講求節(jié)儉，你們正應(yīng)當(dāng)好好仿效我的做法呀�！睆倪@以后，八旗的臣民，沒有敢華麗衣服辦事的。
13、上帝不會給的太多
一個(gè)孤獨(dú)的年輕畫家，除了理想，他一無所有。他貧窮，無錢租房，借用一家廢棄的車庫作為畫室。夜里常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天，疲倦的他抬起頭，看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒有想方設(shè)法去捕殺這只小精靈，磨難已使他具有藝術(shù)家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任，甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城，被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗，窮得身無分文。多少個(gè)不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，懷疑自己的天賦。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，靈感就在黑夜里閃現(xiàn)了：全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國最負(fù)盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。
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