有關(guān)談高考作文錦集五篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的談高考作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
談高考作文 篇1
語文高考試卷的作文題，歷來備受關(guān)注。每年的高考作文都是一個(gè)熱點(diǎn)話題，人們對(duì)高考作文的關(guān)注已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它作為一道題目應(yīng)承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會(huì)道德觀、價(jià)值觀、文化觀等等的折射或引領(lǐng)。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩(wěn)定性的特點(diǎn)，這幾年的高考作文命題就呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)。
首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持以“三自”（立意自定、文體自癬題目自擬）為特點(diǎn)的開放式話題作文，但從我們閱卷情況來看，有些考生對(duì)話題作文的“三自”特點(diǎn)理解很片面，以為想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，忽視了話題范圍和話題材料的限制，忽視了寫作內(nèi)容與話題的契合。
其次，立意逐年放開。高考作文命題限制立意的價(jià)值取向，已逐漸被證明是一種較大的缺憾，如“誠信”、“心靈的選擇”等話題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統(tǒng)的立意取向，框定了寫作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話題，沒有預(yù)約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨(dú)立思考，不同層次的考生能夠根據(jù)他們對(duì)話題的把握，可以正寫，可以反寫，也可以辨證地寫，寫出反映自己水平的文章，表現(xiàn)自己的認(rèn)知判斷與價(jià)值判斷。
再次，更加注重思辨。去年的話題牽涉到“情與理”、“知與行”、“判斷和處理”的關(guān)系，對(duì)哲理性和思辨性的要求無疑更進(jìn)了一步，需要考生扣裝感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這樣一個(gè)辨證、動(dòng)態(tài)、相互轉(zhuǎn)化的過程，客觀地公正地對(duì)待事物、認(rèn)知事物�？梢哉f，去年的高考作文題對(duì)我們的作文教學(xué)也是一個(gè)
提示：作文要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，還要引導(dǎo)學(xué)生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會(huì)生活中的人和事。
應(yīng)該注意六大點(diǎn)
因此，對(duì)今年考生而言，有幾點(diǎn)是應(yīng)該注意的：
思考社會(huì)生活
在感受生活的基礎(chǔ)上，對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活要進(jìn)行認(rèn)真地獨(dú)立地思考，不要滿足于現(xiàn)成的答案。拿到一個(gè)話題，要把問題再推進(jìn)一步思考，然后結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析判斷，作出自己的回答，就容易在作文構(gòu)思時(shí)獲得立意的深度和內(nèi)容的廣度，也就容易出彩。還須強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，關(guān)注社會(huì)問題并不等于追逐社會(huì)熱點(diǎn)，那種牽強(qiáng)附會(huì)地找高考試題與社會(huì)熱點(diǎn)之間直接聯(lián)系的做法，無疑是幼稚的。
加強(qiáng)審題訓(xùn)練
對(duì)作文題目的含義和要求給以仔細(xì)的審辨，這是寫好每一篇考場(chǎng)作文的第一要著。幾年來的話題作文降低了審題的難度，使不少人產(chǎn)生了話題作文審題不必費(fèi)多大勁的錯(cuò)覺。例如，去年有一篇題目為“在汽車上”的考生作文，是一篇寫一個(gè)瘋女人在公交車上一段遭遇的微型小說，文筆流暢，形象豐滿，推理想象也有獨(dú)到之處，但我們的閱卷老師怎么也無法把這篇小說的立意與高考作文話題聯(lián)系起來，這就純屬拋開題目、另起爐灶之作！
汲取作文養(yǎng)料
在關(guān)注現(xiàn)實(shí)材料的同時(shí)，考生可自覺或不自覺地把視線投向文學(xué)與歷史作品，大大添加羞澀的材料庫，并擴(kuò)展自己的寫作思路。擁有相當(dāng)文史知識(shí)又能有意識(shí)地將其運(yùn)用到寫作中去的學(xué)生，絕不會(huì)再有心枯筆澀的感傷。近年來，一些考生從四大名著等作品中尋找創(chuàng)作靈感，或反彈琵琶，或舊說新解，像去年全國卷作文中出現(xiàn)的《寶釵鳴冤》、《孫臏訪談手記》等，都吸引了閱卷老師的眼光。
注重個(gè)性閱讀
考場(chǎng)作文，倘能讓你個(gè)性化閱讀的內(nèi)容為文章的主旨服務(wù)，你的文章就會(huì)別具一格，高人一等。20xx年高考滿分作文《赤兔之死》，在于作者巧妙地向閱卷者展示了她深厚的古文功底和閱讀個(gè)性，據(jù)說她平時(shí)酷愛《三國演義》，很多章節(jié)能熟讀成誦。還有一位考生對(duì)音樂頗有研究，在考場(chǎng)上就借音樂表達(dá)獨(dú)特的人生感悟。很多同學(xué)的興趣可能在其他方面，如果作文時(shí)，能根據(jù)文章內(nèi)容或主旨的需要，恰如其分地融入你的個(gè)性化閱讀，展示你獨(dú)特的人生感悟，那你的作文該會(huì)具有怎樣的魅力��！
展示自己亮點(diǎn)
閱卷老師找尋的是考生作文中難能可貴的“亮點(diǎn)”。亮點(diǎn)很多，意境深遠(yuǎn)，構(gòu)思精湛等等。在高三作文復(fù)習(xí)中，必須充分發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)：思維活躍的，使之工于構(gòu)思；語言豐富的，使之精于表達(dá)；思想深刻的，使之開掘內(nèi)涵……對(duì)于普通學(xué)生來說，最適于發(fā)展的“亮點(diǎn)”是語言，高考作文閱卷，就十分重視考察語言功力。有的考生善用生動(dòng)的詞語和靈活的句式，使人讀來眼睛一亮，這就是亮點(diǎn)，亮點(diǎn)多了，就容易獲得加分。
不過分追求形式
在近年來的`高考中還有一個(gè)值得注意的問題，有些考生認(rèn)為，在一個(gè)小時(shí)內(nèi)寫800字左右的考場(chǎng)作文中，最能引起閱卷老師注意而又比較容易體現(xiàn)創(chuàng)新的就是在行文體式上做文章。所以，近年來考場(chǎng)刮起一股以文章樣式取勝之風(fēng)，書信、日記、消息、通知、報(bào)告，乃至病歷、案卷等應(yīng)用文體和童話、寓言、故事新編、科幻故事，乃至小品、相聲等樣式競(jìng)相登常少數(shù)真寫得好的自然不會(huì)被埋沒，不少考生誤以為這樣可以換取高分?jǐn)?shù)，他們并不具備真正的寫作能力，一味在形式上追新獵奇，寫出來的東西很可能是非驢非馬、不倫不類，這正是語文學(xué)習(xí)中浮躁之風(fēng)泛濫的一種表現(xiàn)。
談高考作文 篇2
經(jīng)常聽見有高三生抱怨說高考作文難，我很想對(duì)這些學(xué)生說：高考作文至少拿下60分，其實(shí)并不難!雖說寫文章靠的是日積月累的練習(xí)，文學(xué)底蘊(yùn)差的學(xué)生在短時(shí)期內(nèi)是無法彌補(bǔ)的，但細(xì)一分析，底蘊(yùn)差的學(xué)生只要掌握了寫作技巧照樣可以在高考作文取得優(yōu)異成績(jī)，也就是說，高考作文拿高分還是有一定的捷徑可以走的。
從寫作體裁上看，高考作文主要分為議論文和記敘文兩大類，建議高考生以寫作議論文為主。記得有一位特級(jí)語文教師曾說過：記敘文是為那些天才和庸才兩種極端學(xué)生準(zhǔn)備的。好學(xué)生可以達(dá)到滿分，差生可能連20分都拿不到。所以針對(duì)大多數(shù)介于天才和庸才之間的學(xué)生，議論文就是大家最主要的拿分體裁。奉勸那些處于中間位置的高考生在這最后的一段時(shí)間里，一定要熟練掌握議論文的寫作技巧。
議論文的寫作是可以按照一定的模式來進(jìn)行的。一般將議論文分三大板塊：一是提出鮮明而清晰的中心論點(diǎn)，達(dá)到劈面就可映入眼簾的效果;二是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分析，這個(gè)議論文的主體部分可以分成三個(gè)自然段，逐條闡述中心論點(diǎn)，或用并列式或用遞進(jìn)式或用假設(shè)式等;三是總結(jié)部分，再次重申自己的觀點(diǎn)，用總結(jié)性的話語結(jié)束全篇。上述議論文寫作模式概況一下就是：是什么?為什么?怎么辦?三大部分。當(dāng)然，并不是所有的議論文都可以這樣寫。
談高考作文 篇3
雖說鄙人煞費(fèi)苦心跳槽已是饑渴已久之事，然未見初曉。如此下去，亦難逃書寫高考作文之命運(yùn)。便智鳥先飛了一段。
涉獵高考作文，鄙人內(nèi)心洶涌。原來高考作文很簡(jiǎn)單。你無需思考此話真假如同你可以無需思考高考作文怎么寫。高考作文，無需發(fā)動(dòng)你不靈光的腦袋創(chuàng)造俏麗駢文、唯妙比喻、波濤排比、真假擬人之類佳句。你亦無需擁有海量想象、前衛(wèi)認(rèn)識(shí)、另類觀點(diǎn)。高考作文，可以無需你寫，學(xué)會(huì)用就OK了！
關(guān)于抒情。抒喜情用“漫卷詩書喜欲狂”、“采菊東籬下”……抒悲情用“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”……抒報(bào)國用“會(huì)挽碉弓如滿月，西北望，射天狼”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……抒信念用“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！薄惚ж�(fù)用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”……
關(guān)于描寫。寫景用“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”、“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”……寫人用“面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃花，目若秋波”……
……
關(guān)于議論。正如我要證明“高考作文，可以無需你寫，學(xué)會(huì)用就OK了！”這一觀點(diǎn)而把歷史的結(jié)晶拿出來作論據(jù)一樣。你也可以用“用”來議論！到這里，足以證明“用”的可能性。
上面的結(jié)晶大都產(chǎn)于教材。由此可證明“用”的可操作性。
《也無風(fēng)雨也無情》，xx年山東高考作文，頗具“用”之模樣�！短淄粐罚瑇x安徽高考作文，頗具“用”之肌膚。此兩篇產(chǎn)于《最新高考模版示范作文》！《猶記書香》，xx高考滿分作文，全國卷，遺址“用”之血肉�！妒菈�(mèng)境與我為鄰》，xx高考滿分作文，廣東卷，深入“用”之骨髓。由此可證用之實(shí)用性。
上述事實(shí)證明，你確可以不“寫”高考作文，學(xué)會(huì)“用”就OK了。
如果你想增強(qiáng)實(shí)用性，在作文中脫穎而出，就用外國結(jié)晶。例如用拿破侖“‘不可能’這三個(gè)字在我的字典里是沒有的”談自信；用諾桑。麥克伊斯文“我們賺錢只為了討生活，我們施舍是為了過生活”談美德；用加謬“文學(xué)不能使我們活得更好，但能使我們活的”談文學(xué)……當(dāng)然，對(duì)于整天啃教科書都難啃動(dòng)的我們而言，難度是可想而知的。
學(xué)會(huì)“用”，高考作文可信手拈來。但有一大禁區(qū)萬不可涉足。像我這篇文章，要是出現(xiàn)在高考場(chǎng)上，絕對(duì)是飛蛾撲火，自取滅亡。我倒不認(rèn)為是競(jìng)爭(zhēng)之火將之化為灰燼……
談高考作文 篇4
文章不是無情物，這個(gè)情，當(dāng)然是真情，高考作文“感情”點(diǎn)滴談。但歷年的高考作文中，總有一些背情逆理的假大空文章。由是，xxx年的語文《考試說明》在作文基礎(chǔ)等級(jí)里加上了“感情真摯”的要求，表述為“思想健康，感情真摯”；xxx年的語文《考試說明》將這條表述置換為“感情真摯，思想健康”。小小的位置置換似乎傳遞了這樣的信息：作為導(dǎo)向，高考評(píng)分深刻關(guān)注作文的“感情真摯”，以試圖糾正應(yīng)試作文中普遍存在的矯揉造作的不良文風(fēng)。
感情真摯，就是要求考生在文章中能夠自然地表達(dá)真情實(shí)感，不矯飾，不做作。
從古為文，感人心者，莫先乎情。劉勰在《文心雕龍情采》中說：“夫桃李不言而成蹊，有實(shí)存也；男子樹蘭而不芳，無其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？”意思是很明白的：桃李不事張揚(yáng)，但樹下自然地走出一條小路，那是因?yàn)闃渖辖Y(jié)滿了果實(shí)；男兒種下蘭花，但嗅不到它的芬芳，那是因?yàn)樗麅?nèi)心沒有這份情感。憑草木這樣微末的事物，（尚且）要據(jù)情感來求實(shí)理，何況文章要以表達(dá)心志為根本呢。言語與心志相背，文章怎能充分地表達(dá)呢？
毫無疑問，感情真摯是作文最基本的寫作要求之一。但是，縱觀歷年考場(chǎng)作文，寡情無情、虛情矯情的作文實(shí)在不少�？忌笥讵M小的生活圈子和膚淺的閱讀層面，急于事功地從時(shí)文那里套取法寶，機(jī)械模仿與簡(jiǎn)單照搬，造成情感的或荒或蕪、失真失度�？紙�(chǎng)上多的是獨(dú)吟自唱的傷感，矯情做秀的落寞，搔首弄姿的輕浮，少的卻是真正關(guān)注心魂的交響，和從這心魂里流瀉出來的文字。這種虛情假意的文章，真讓人有粉黛了面目以邀寵幸的感覺。
考生在寫文章時(shí)要注意，感情千萬來不得弄虛作假，試圖用矯情和謊言代替真情的做法，實(shí)踐證明是不能取悅于閱卷老師的。如果明白文章的真情源自生活的真情，真情為文就非難事。
首先，要體察真情。成長(zhǎng)中的青年，要善于體驗(yàn)自身已承受的真誠關(guān)愛。人生不如意事常八九，這就要求我們總用積極進(jìn)取的樂觀態(tài)度直面生活，不被浮云遮望眼，觀察體驗(yàn)到生活中的真善美，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟出人生的真情、真諦。
其次，要表現(xiàn)真情。作文是無需將真情藏掖起來的。要敢于把自己從生活中獲取的真實(shí)感動(dòng)袒露于字里行間，用己的淚去濡濕人的眼，用己的情去撞擊人的心。考場(chǎng)作文完全能有真情的流動(dòng)，由是，無需刻意地取悅而終獲首肯。
第三，要升華真情。考場(chǎng)作文當(dāng)然有它的功利性，這就是要讓閱卷者能夠產(chǎn)生真正持久的感動(dòng)。這樣，光有作者自己的感動(dòng)還是不夠，還需要將這種感動(dòng)升華到一定的高度，使之共鳴、共振，甚至從中得到普遍的人性而不無啟悟。
湖南卷20xx年的作文題是“詩意地生活”，有一位老師寫了一篇下水作文，開篇這樣寫到：
“記得豐子愷先生說過：由兒童變?yōu)槌扇�，好比由青蟲變?yōu)楹�。青蟲生活和蝴蝶生活大不相同。很多時(shí)候，我們大人先生已做成了蝴蝶，便忘卻了要從爬行開始，就不顧了青蟲們是否情愿，在它們身上裝了翅子，以為可以一同飛翔�！�
文中寫到一個(gè)女孩：“女孩一律是嘴饞的，阿津念念不忘我女兒給她的雪峰橘，我便挑選了幾個(gè)送她，高考輔導(dǎo)《高考作文“感情”點(diǎn)滴談》。乃瞻我橘，她便載欣載奔地飛來，旋即飛回她的座位，每人一瓣地讓緊鄰桌兒的同學(xué)有點(diǎn)分享，便寶貝地將橘兒收藏在她獨(dú)有的世界里，有好些時(shí)日不吃�！�
“她是哭笑都不矯飾的女孩，高挑的模樣兒長(zhǎng)袖善舞，動(dòng)靜也就不甚分明。一堂課下來，我正微慍她上課偶爾講小話，她因趕明兒賽舞而即刻要出發(fā)，需為很國粹的舞做個(gè)解說，便惶惶然來找我。我于跳舞之類，思想的底子是藏著偏見的。倒不是盲目于手舞足蹈的美，總覺得要耽擱些備考的專題，甚是為她可惜。我在她的催促聲里，湊成幾句，她歡天喜地地走了。不知怎地，我竟惦記起她來，她畢竟學(xué)舞起步晚些，我不知道她的舞可是好，也不知道她索要的詞兒可是妥貼……間天，阿津回來，老遠(yuǎn)就讀到她歡喜的生氣，努力堅(jiān)持的舞蹈已能讓她升上大學(xué)�！�
文章這樣結(jié)尾：“生路既非單一，為何要用我們的經(jīng)驗(yàn)去左右了阿津們的飛翔呢？我只是知道舞蹈是肢體的藝術(shù)，并不曾了解在尋舞的路上，她會(huì)見鳥在飛，蝶在舞？阿津千真萬確是個(gè)現(xiàn)代的女孩，而漢唐歌舞的流風(fēng)余韻總該有點(diǎn)兒著落的罷，純凈如阿津的孩子愿來作些傳承，其實(shí)是對(duì)的�！�
“小蟲從葉緣的卵里探出它的頭腦，重要的是自己的攀爬。大人先生卻很不以蟲們的自在為然，即刻就要蟲成了蝶去。結(jié)果就沉寂了它們的夢(mèng)想，即便將來果真可以飛了，卻只是先前的蝶的重復(fù)�！�
盡管是摘錄文字，我們已經(jīng)讀到了師生間的真情，以及由這份真情所傳遞出來的思悟。
葉圣陶先生在《作文論》中說：“我們作文，要寫出誠實(shí)的、自己的話�！边M(jìn)而提出兩個(gè)致力的目標(biāo)，“就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)感情”，他想以此改變假大空文章子孫不絕的局面，其用心可謂良苦。經(jīng)歷20余年的高考實(shí)踐，“思想健康”和“感情真摯”相輔相成，相得益彰，共同構(gòu)成文章的精髓，漸已成為作文教學(xué)的共識(shí)。這也是《考試說明》將“思想”“感情”并提的根本所在。可以說，感情的虛假蒼白甚至消極頹廢，必定要影響到作文思想的建樹，說得通俗一點(diǎn)，感情真摯與否，不僅僅是一個(gè)作者有無其情的小問題，它還是一個(gè)關(guān)乎文章思想高下的大問題。
那么，從操作的層面上，怎樣做才能寫出“真情”作文呢？我們提倡：事當(dāng)、情真、言美。
事要當(dāng)。議論文中舉事用例，必須以能支撐文章觀點(diǎn)為度。感情往往寄寓在一定的事件中，感情“真”，先要求事件“當(dāng)”。事情憑空捏造固不可取，都來親歷也不足信。敘事當(dāng)否，全在事件本身的真實(shí)性、典型性以及情感度。真實(shí)并不無感動(dòng)且足夠支持立論的材料，可來自兩個(gè)方面：自身或親友師長(zhǎng)體驗(yàn)到的斑斕的生活和豐富的閱讀。其所見所聞所感所思，以“當(dāng)”（貼切）為尺度，有所選取地驅(qū)遣于我們的筆端。
情要真。中學(xué)生的生活體驗(yàn)、情感閱歷多不可能太豐富太復(fù)雜，很多時(shí)候，調(diào)動(dòng)真情的確并非易事。在可有多種選擇的情況下，要慎重取舍事件�！盀榍樵煳摹保P(guān)鍵在一個(gè)“為”字。平日里做了有心人，積累既豐，見識(shí)便廣，所謂成竹在胸，心中有情，怎么寫都會(huì)是好的。臨陣時(shí)才來抱佛腳，感受已淺，認(rèn)識(shí)輒低，所謂全無主持，心中歷亂，弄不好就會(huì)矯揉造作，貽笑方家。拒絕體驗(yàn)的虛情假意，絕不可能打動(dòng)人心；而開啟人生的真情實(shí)感，則必須在對(duì)現(xiàn)時(shí)生活有所體察、認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能獲得。
言要美。生活中有形形色色的人，有紛紛繁繁的情，如何表達(dá)？而所表現(xiàn)的感情，有高雅粗俗之分。并非只要是真情實(shí)感就可以入文，語言要迎合哪類情味，是頗有講究的。美好的語言是高尚的情感最終得以附麗的基本保證。
談高考作文 篇5
如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。
舍我其誰的意氣，使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)�！嵛移湔l的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。
獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新[url=]大陸[/url]中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍[url=]戰(zhàn)士[/url]一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)帲I(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。
勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會(huì)圣殿的門口，不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策�！掠谔剿鞯囊鈿�，是成功之眼。
望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！
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