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    高考作文

    時間:2021-02-28 16:34:25 高考 我要投稿

    【推薦】高考作文4篇

      在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都接觸過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家收集的高考作文4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    【推薦】高考作文4篇

    高考作文 篇1

      公元79年8月24日,古羅馬帝國最繁榮的城市龐貝附近的威蘇威火山突然爆發(fā),頃刻間將整個龐貝城掩埋在死亡的火山灰下。1000多年后,人們開始發(fā)掘龐貝城,當(dāng)考古學(xué)家一層層地挖開火山巖屑后,一個完整的深埋于地下的龐貝城栩栩如生地展現(xiàn)在人們面前。

      不久,無數(shù)被埋在火山灰下的死者被挖掘出來,這些遇難者的遺體由于被灼熱的火山灰包裹住,凝固后形成一層硬殼,雖然貽害已腐爛消失,但卻留下了人形的空殼。考古學(xué)家把生石膏灌進(jìn)這些空殼進(jìn)行翻模,極為逼真地再現(xiàn)了遇難者臨死時的各種姿態(tài)神情。

      除了遇難的人,考古學(xué)家還根據(jù)空殼制作出了一只狗和一個小孩的石膏像,并根據(jù)石膏像的造型極為準(zhǔn)確地描繪出發(fā)生在1000多年前那震撼人心的一幕——當(dāng)災(zāi)難來臨時,在狂奔的人流中有一只狗,它雖然極善奔跑,按照它平時的奔跑速度及逃生本能,它應(yīng)該可以最先逃離災(zāi)難現(xiàn)場,但由于要照顧身后的小主人,它不得不一再放慢速度,好讓小主人跟上來。

      由于小主人年紀(jì)太小,加之在巨大的災(zāi)難面前年幼的他已被嚇得手足無措,盡管它一等再等,可小主人就是跑不快。它雖然很著急,但液無可奈何,因?yàn)樗荒芟耨R那樣把小主人馱在身上逃離這座即將毀滅的城市。

      在災(zāi)難到來的瞬間,它本能地伸展著身體覆蓋在小主人身上,為他遮擋住從天而降的熾熱的火山灰;小主人則蜷伏在它的身下,一只手緊緊地?fù)е牟弊。很快,他們就被火山灰淹沒了……

      此外,考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn),這只狗的脖子上還掛著一塊銅牌,上面刻印著它曾3次成功救過孩子父親的命!這一次,他雖然沒有成功地挽救小主人的生命,但它已經(jīng)用自己的忠誠向人類表明,它已竭盡全力!

      頗具諷刺意味的是,在另一個發(fā)掘現(xiàn)場,考古學(xué)家卻發(fā)現(xiàn)了一只被主人用鐵鏈拴著的狗。毫無疑問,這只可憐的狗被忙著逃命的主人拋棄了,它渾身被泥漿包裹著,給我們留下的是一副死前拼命掙扎的不甘姿勢。

      分析:動物比人類更能預(yù)知兇險(xiǎn),但這只小狗在即將降臨的災(zāi)難面前依然牽掛自己的小主人。這份不屬于人類的忠誠,令人贊嘆。

    高考作文 篇2

      所謂審題,就是審讀題意。它應(yīng)該包括三個部分,這就是文題所提供的材料、提示語以及寫作要求。對于這三個部分,考生都應(yīng)逐字逐句仔細(xì)閱讀,認(rèn)真思考,正確理解,準(zhǔn)確把握。

      要關(guān)注材料的整體性。20xx年全國卷Ⅰ的作文題是根據(jù)對一則寓言材料的理解,構(gòu)思作文。從牧羊人的角度,可寫給自己準(zhǔn)確定位;從牧羊人兒子的角度,可寫追夢無悔?墒且晃豢忌浴奥淙~不只在秋天”為題寫的文章,傳達(dá)的中心卻是事物都有例外的情況,正像落葉不只在秋天一樣。

      文中所寫的“葉子”,小作者是寄有深意的。它們尋找陽光,盡量“積蓄養(yǎng)分”;它們并不躲避風(fēng)雨烈日的考驗(yàn),在風(fēng)雨中“依舊挺立”,在灼熱的陽光下還“盡量伸展自己”;冬天到了,在耗盡所有養(yǎng)分之后,它們終于“凋落”了。文中不止一次提到,它們這樣做“不是想要當(dāng)紅花”“不是要做秋菊,更不是要做臘梅”,它們“不會忘記自己的身份”,它們只是“想做一片完美的樹葉”!獞(yīng)該說,這些話都是透露文旨表現(xiàn)中心的話。

      然而,所有這些究竟要傳達(dá)一個什么意思?這個意思與作文提供的材料(是“全面理解”,而不是僅抓只言片語)又有哪些聯(lián)系呢?讀者在想過之后還是弄不太清楚。這樣的文章,在成績評定上自然是要大打折扣的。

      要抓材料的主體事件。20xx年全國卷Ⅰ的作文題是看圖作文。圖畫的標(biāo)題為“摔了一跤”,給出的畫面是:一個孩子踩了西瓜皮摔了一跤,代表“家庭”“學(xué)!薄吧鐣钡娜齻大人異口同聲做出的反應(yīng)是“出事了吧”。考生要就此作文,首要的是讀懂圖畫,明白寓意。畫面反映的是一個什么問題,考生只要關(guān)注畫面的主體事件,畫中人對這一事件的反應(yīng)以及圖畫的標(biāo)題即可明了。它反映的其實(shí)是一個教育孩子的'問題,即如何培養(yǎng)孩子獨(dú)立意識、獨(dú)立精神的問題,如何使青少年一代健康成長的問題?忌灰@樣去觀察畫面,并思考畫面所揭示的現(xiàn)象的本質(zhì),就肯定會有正確的立意,并寫出切合題意的文章來。

      但是在試卷評閱中,我們卻看到一位考生寫的這樣的文章——《遲來的關(guān)愛》。文中雖然也聯(lián)系了畫面內(nèi)容,但寫的并不是有關(guān)教育的問題,而是探求釀成事故的原因和防患于未然的問題。顯然,由于作者未能抓住孩子摔跤這樣的主體事件生發(fā)議論,文章寫得劍走偏鋒,離開了題意。由于對題意的理解歪了,文中詳寫的兩個重點(diǎn)事例以及略寫的一則公益廣告也都全軍覆沒。古人云:“差之毫厘,謬以千里!闭摀(jù)是為闡述論點(diǎn)服務(wù)的,立意偏了,接下來的引用也好,例證也好,又有什么用呢?這樣的教訓(xùn),每位考生都是應(yīng)該好好記取的。

      要理解題中的關(guān)鍵詞。近年來,命題作文受到各省市的青睞,遇到這樣的文題,要特別注意題中的關(guān)鍵詞語。安徽卷的“提籃春光看媽媽”,“春光”在這里用的是比喻。它既可指子女的成長成熟,也可指他們的成績成就,還可以指孩子們的感恩、回報(bào)和孝心;至于“媽媽”,既可實(shí)指,也可虛指。湖南卷的“詩意地生活”,根據(jù)提示“注意題目中的‘地’字”,關(guān)鍵詞應(yīng)為“詩意(地)”,考生在文章中應(yīng)重點(diǎn)闡明如何生活才叫“詩意地”生活,這才切合題意要求。

    高考作文 篇3

      為了豬的快樂

      最近因?yàn)闅W盟和英國政府的兩項(xiàng)規(guī)定,英國有農(nóng)夫們真是傷透了腦筋。

      歐盟的新規(guī)定要求豬農(nóng)們必須在豬圈里放進(jìn)可操作的物品,為豬解悶、尋開心,讓豬們娛樂娛樂。物品的種類嘛,稻草或其它天然物品都可以。這樣的規(guī)定到了英國卻變得復(fù)雜起來,英國政府正在考慮要求農(nóng)夫用玩具替代歐盟規(guī)定的天然物品,并變本加厲地要求向豬發(fā)放有意思的玩具。豬農(nóng)們?nèi)缬羞`反,將根據(jù)情節(jié)輕重,處以不同數(shù)額的罰款。

      這一罰,立即掀起了政府和豬農(nóng)們關(guān)于豬玩具的口水大戰(zhàn)。

      什么玩具才算有意思的玩具?難道讓小豬們輪流擲骰子,來上一場大富翁游戲?還是讓它們踩踩自行車,快意地御駕乘風(fēng)?

      看來,為了豬們的快樂,英國政府和豬農(nóng)們還要吵上一陣子。

    高考作文 篇4

      安·別雷目光伸向俄羅斯春夜的遠(yuǎn)方,他說,“遠(yuǎn)方是另一種生存,星星的呼吸那么明凈……”。汪國真將遠(yuǎn)方喻為“迷人的錯”,仰首是春,俯首是秋,遠(yuǎn)望為詩,他說,“遠(yuǎn)方對我們都有一種誘惑,不是誘惑于美麗,就是誘惑于傳說”。于是,我們不禁一次次望向遠(yuǎn)方,一次次眼含熱淚。

      望向遠(yuǎn)方,因?yàn)檫h(yuǎn)方是美!氨狈接屑讶耍z世而獨(dú)立”,遠(yuǎn)而望之,已皎若太陽升朝霞。“皎皎牽牛星,迢迢河漢女”,蟾宮月華下,鵲橋?yàn)槊降膵染暌炎屍呦ζ蚯傻呐畠簜冃鸟Y神往。“草色遙看近卻無”,一川煙草,色如碧玉,因?yàn)殡鼥V在遠(yuǎn)處,依稀不可辨,便可任人用想象為其增色,那平凡如小草也美得“絕勝煙柳”了。

      望向遠(yuǎn)方,因?yàn)檫h(yuǎn)方是心靈之依!奥稄慕褚拱,清光千里同”,客居他鄉(xiāng)的游子誰不曾把明月舉頭望,將滿腔憂思難任寄于皓月? “誤幾回、天際識歸舟”,遠(yuǎn)方那心心念念何時才能在我遠(yuǎn)眺中歸來?“都緣自有離恨,故畫作遠(yuǎn)山長”,思往事,惜流芳,遠(yuǎn)山悠悠。多少人不忍登高望遠(yuǎn),卻又情難自已;又有多少目光含著心中的悲鳴,一次次將“長淮望斷”,卻只見霜風(fēng)勁、猿嘯哀,山河破碎;還有多少在高臺悲風(fēng)中,遠(yuǎn)望山河誓與國同在,這渺渺河山承載也見證了他們畢生的抱負(fù)。

      遠(yuǎn)方寄托了太多人太多的向往與懷想,一次次看、一次次望,其實(shí)都只望向心里。愛也罷,愁也罷,遠(yuǎn)方于他們只是心的倒影。只是望只是看,遠(yuǎn)方還那么遙遠(yuǎn)。然而,卻有人將“遠(yuǎn)方”真正收攏于心,真正情系“遠(yuǎn)方”。愛之深,不惜拼卻一切地走向遠(yuǎn)方。

      那是柏拉圖。正如他的對話錄中記載,柏拉圖不滿足于石壁上模糊的陰影,他獨(dú)自轉(zhuǎn)過身,卻發(fā)現(xiàn)身后那春風(fēng)沉醉的“理想”世界。他本可以在其中蹈舞,但他卻回到“遠(yuǎn)方”的洞穴。前路多舛,躓躓踣踣,他聲嘶力竭的呼喊,只為喚醒沉睡的“遠(yuǎn)方”。

      那是魯迅。他說“無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們都與我有關(guān)”。他不只期待周遭光明,更愿大地同輝。由此他高舉新時代的火炬,亟于將曙光帶向“光明未至的黑暗”,喚醒沉睡的遠(yuǎn)方?v逆風(fēng)執(zhí)炬,火焰灼手,他仍大踏步走向遠(yuǎn)方。

      遙望遠(yuǎn)方的人,也許都是渴望走向遠(yuǎn)方的。遠(yuǎn)方是美是誘惑,然而近處的安適不也讓人依戀嗎?前行的路,或許道阻且堅(jiān)之時,遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方依舊不可企及,此時不會令人退卻嗎?所以,對于太多人,遠(yuǎn)方的美只是鏡花水月,可感可知卻不可構(gòu)及。只滿足于對遠(yuǎn)方的一切美的設(shè)想,卻不敢用腳步踏上征程。

      然而我多么希望,年輕的我們可以勇敢的走下遙望的高臺,踏上走向遠(yuǎn)方的路。一步一步,讓曾遙望的遠(yuǎn)方終可以構(gòu)及。多么希望我們前行的路,就像《日內(nèi)瓦醫(yī)生》中所寫的:我們走著,不停的走,一面唱著“永志不忘”,歌聲休止的時候,我們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替起這只贊美的歌……