關(guān)于偶像高三議論文（通用10篇）
相信大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，尤其是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。我們應(yīng)該怎么寫這類型的作文呢？以下是小編精心整理的關(guān)于偶像高三議論文（通用10篇），歡迎閱讀與收藏。
偶像高三議論文 篇1
偶像這個(gè)詞，本意是指泥塑的神像，是宗教信仰方面的一個(gè)詞。隨著歷史發(fā)展演變?yōu)榻裉斓摹氨蛔放醯乃囆g(shù)家、作家、娛樂圈藝人等在某些方面有一技之長的人。含義是仰慕的對(duì)象。偶像是被追求、被崇拜的對(duì)象�！边@種含義。我們不去討論它的詞匯學(xué)意義，僅就偶像這一名詞以及與之有關(guān)的現(xiàn)象作簡(jiǎn)要分析。
首先，我們?yōu)槭裁磿?huì)有偶像。我們大多數(shù)人都是普通人，不具備什么特殊的才能與天賦，正常地出生、成長，過著正常的生活。但這個(gè)世界上確實(shí)是有一些人具有這種我們所不具有的才華的，而這種才華可能就恰巧吸引到了你。于是被他所吸引，奉他為偶像也就是自然而然的一件事情了。其次，我們從偶像身上渴望得到什么。對(duì)偶像才華的欣賞永遠(yuǎn)是我們對(duì)他崇拜和喜愛的出發(fā)點(diǎn)，至于了解他之后從他身上發(fā)現(xiàn)的人格與素質(zhì)等方面的閃光燈則是附加物，是以欣賞為基礎(chǔ)和前提的。偶像絕不是簡(jiǎn)單的幻想對(duì)象，那是另外一個(gè)完全不同的概念。
我們絕不是為了滿足對(duì)自己另一半的幻想而挑選偶像的，如果你的偶像只是你想象中你的另一半的替代品，那么這個(gè)人可能根本算不上你的偶像。我們從他身上得到的首先應(yīng)該是藝術(shù)的享受，其次才是人格的鼓勵(lì)與對(duì)成長為像他一樣優(yōu)秀的人的向往以及愿意為之付出努力的動(dòng)力。最后，我們與偶像的關(guān)系是什么。我們與偶像之間是絕對(duì)平等的，并不因?yàn)槲覀兪撬姆劢z就使我們站在了高低不同的兩個(gè)位置。
我們平等地發(fā)出自己的喜愛，他們也站在相同的位置上接受這份喜愛。我們可以為了他們付出一些金錢或者其他的代價(jià)，只是為了換取一次與他近距離接觸的機(jī)會(huì)。但這些代價(jià)同樣是我們對(duì)自身藝術(shù)滿足的投資，不存在與偶像之間的直接利益關(guān)系。
我們是平等的兩個(gè)個(gè)體，在特定的機(jī)緣下，一個(gè)個(gè)體被另一個(gè)個(gè)體所吸引，僅此而已。近期關(guān)于偶像的各種怪象甚至丑象層出不窮，對(duì)偶像的重新思考與定義可能是我們每個(gè)人都需要做的事情。
偶像高三議論文 篇2
偶像在我們?nèi)粘５纳钪姓加泻艽笠徊糠�。如何去�?duì)待偶像是值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)思考的。
我們崇拜偶像是因?yàn)槲覀冃枰斑M(jìn)的方向，偶像讓我們不再感到迷茫，我們知道我們的目標(biāo)，我們有努力的動(dòng)力。我們崇拜他們是為了成就一個(gè)更好的自己、超越他們的自己。盧瑟福極其崇拜和尊敬自己的老師湯姆生，為了證明自己老師的理論正確，他做了著名的在我們心中完美的偶像應(yīng)該被打破。對(duì)待偶像我們要取其精華，去其糟粕，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。對(duì)其正確的才能品質(zhì)我們要學(xué)習(xí)，但對(duì)其錯(cuò)誤我們沒有必要去維護(hù)和開脫，而應(yīng)指正或批判，從客觀正確的角度去思考，這不是對(duì)其不敬，反而是對(duì)偶像的深深的敬意。
我們崇拜偶像，是為了塑造更好的自己，而不是將自己復(fù)制成偶像的樣子，更不是讓自己徒增幾個(gè)同偶像一樣的缺點(diǎn)。我們仰望高山是為了攀登它，而不是跪倒在它的面前；我們眺望奔騰的江水是為了跨過它，而不是隨浪花而消失；我們凝視一望無際的星空是為了探索它，而不是被其所折服。偶像是應(yīng)該被超越的，他不是限制你的穹頂，你每一次精疲力竭的跳躍都有機(jī)會(huì)穿過他，跳到他之上。
偶像就像大海上的狂風(fēng)，倘若我們?nèi)纹浯�，就�?huì)迷失在浩瀚的大海上，倘若我們揚(yáng)起風(fēng)帆，終有一天，會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
偶像高三議論文 篇3
在校園中，許多同學(xué)都有自己所崇拜的偶像。他們欣賞、迷戀歌星、影星，球星等等，對(duì)偶像的屬相、生日、愛好、興趣及趣聞?shì)W事如數(shù)家珍，還著意模仿他們的服飾，用他們的照片裝飾房間，這就引起了一些家長的不安，害怕長此下去會(huì)妨礙學(xué)習(xí)和健康。這就引出一個(gè)問題，崇拜偶像有利還是有弊呢?我認(rèn)為，中學(xué)生應(yīng)該有自己的偶像，但崇拜偶像要有度。
都說偶像崇拜有一種魔力，它可使人的情感陷于一種怪圈：崇拜某個(gè)偶像人物，朝夕相望而不覺其厭，日夜相思而不覺其煩。我們所崇拜的偶像，大都從未親眼見過，只不過看了偶像主演的一場(chǎng)電影，聽過偶像唱的一首歌，卻可以對(duì)他產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的迷戀，這“魔力”何在?
心理學(xué)家認(rèn)為：偶像崇拜是個(gè)人認(rèn)同他人之言行及自身價(jià)值的過程，其核心是對(duì)個(gè)人情感和自我認(rèn)識(shí)需要的滿足。從這個(gè)意義上說，偶像人物的存在，可給人樹立生活的榜樣，并使人產(chǎn)生無窮的動(dòng)力和熱情。就連偶像人物的言行，也可給人們以極大的力量，使人努力學(xué)習(xí)和勇于實(shí)踐。所以，生活中需要偶像人物，偶像人物可以為人的生活增添光彩。其實(shí)，我們每個(gè)人的成長不都需要許多里程碑式人物的激勵(lì)嗎?
當(dāng)然，我們要學(xué)會(huì)去正確地崇拜偶像。當(dāng)我們?cè)诔绨菽硞�(gè)偶像時(shí)，切不可將其過分美化或夸張，如果那樣的話，則很容易導(dǎo)致一種盲目和狂熱的追求，其結(jié)果，必然使人陷人崇拜偶像人物的外部形象而不能自拔，深感自己渺小無比。據(jù)美國近來的一個(gè)心理學(xué)報(bào)告得知，在500名15至45歲的男性當(dāng)中，有不少人患有“蓋茨財(cái)富崇拜綜合征”，其突出表現(xiàn)為，面對(duì)蓋茨會(huì)深感自卑，埋怨自己沒出息，不能像蓋茨那樣去創(chuàng)造一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，有人甚至去飲酒解悶。這些人一方面會(huì)夢(mèng)想成為第二個(gè)蓋茨而瘋狂工作，不顧家人和親朋好友；另一方面卻因?yàn)橛肋h(yuǎn)趕不上蓋茨而感到氣餒，情緒大起大落。由此可見，過分崇拜偶像會(huì)影響自我成長。
我們崇拜某個(gè)偶像人物，本來是要認(rèn)同其事業(yè)成功的基礎(chǔ)或其人格的魅力，以獲取個(gè)人成長的養(yǎng)分。人們崇拜比爾·蓋茨的吃苦耐勞，堅(jiān)韌不拔，善于創(chuàng)新；喬丹的謙虛謹(jǐn)慎，勇于拼搏精神，從而學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品質(zhì)，都是有益的。相反，如果我們崇拜某個(gè)偶像人物，只迷戀其外表形象而不重其內(nèi)涵，則勢(shì)必會(huì)對(duì)我們的成長造成巨大的負(fù)面影響。某些同學(xué)，書本筆記上貼滿了“偶像們”的照片，上課時(shí)，思路不隨著老師走，而跟著偶像神游四方……到頭來，只能虛度光陰，荒廢學(xué)業(yè)。
崇拜偶像是青少年情感滿足的需要，也是其心理成長的必要過程，但要時(shí)刻記住：我們喜歡一個(gè)偶像人物的本質(zhì)是為了更好地激勵(lì)自我和塑造自我，以獲取個(gè)人生活和學(xué)習(xí)上的成功，而不是日夜沉迷于“追星族”的夢(mèng)幻中，消磨歲月，荒廢青春。
偶像高三議論文 篇4
古時(shí)，宗教給人們帶來信仰，而如今，則是由偶像散發(fā)著信仰的力量。從作用上來說，偶像是可以與宗教畫上等號(hào)的，因此，縱觀古今，偶像為我們帶來的利遠(yuǎn)大于弊。
偶像的價(jià)值在于助人追求夢(mèng)想。這一點(diǎn)最好的體現(xiàn)在于治學(xué)一方面。貝多芬作為名震天下的“交響樂之王”，擁有無數(shù)崇拜他的人，而在這些人中，很大一部分的人都在音樂方面有不小的造詣，而貝多芬本人又很崇拜莫扎特，盡管這一眾音樂家之中很多人都沒有見過面，但這種對(duì)音樂的熱情加上對(duì)偉人的崇拜仍是歐洲古典主義直至浪漫主義時(shí)期涌現(xiàn)大量名作的原因。由此可見，當(dāng)偶像作用于個(gè)人時(shí)，它為追隨者同時(shí)提供了動(dòng)力與目標(biāo)。
偶像的價(jià)值在于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在這個(gè)情況下，偶像有時(shí)會(huì)是一種精神力量，自從人類開始了農(nóng)業(yè)革命便已發(fā)現(xiàn)了這種力量，他們將變幻的風(fēng)云歸功于天神，只有一心努力地勞作才能受到神的恩賜。這種信仰在當(dāng)下看到是如此荒唐可笑，但正是因?yàn)檫@個(gè)名為“神”的偶像的存在，使得中國從原始的石器時(shí)代進(jìn)化到青銅時(shí)代，而后是鐵器時(shí)代等等。
偶像的價(jià)值還在于凝聚起民族意志。中國由于神話系統(tǒng)雜亂沒有一個(gè)清晰的體系導(dǎo)致數(shù)千年沒有一個(gè)至高無上的信仰對(duì)象，而在如今成為一個(gè)沒有宗教信仰的國家，在這時(shí)，千年以前的儒家文化便起了大作用。以“仁”為核心的十種中心思想在歷朝歷代的王朝中流傳，將這種成為國家需要的人的思想深深地烙印在了中國人地血脈之中，也許今天儒家已不再是“偶像”地位，因?yàn)樗殉蔀槊總�(gè)中國人心中最為根本的一道法則。一個(gè)強(qiáng)大的偶像的統(tǒng)率能力是無法想象的，它可以使一個(gè)名族變成鋼鐵長城一般堅(jiān)不可摧，亦可以將一個(gè)缺乏向心力的勢(shì)力在瞬息間毀滅—這是曾經(jīng)一代代帝國興衰的根本原因之一。
但是，偶像有時(shí)也會(huì)隨時(shí)間變質(zhì)，這意味著我們需要有清晰的明辨是非的能力，而打破偶像則往往會(huì)開創(chuàng)出一個(gè)新世界，因?yàn)橐粋�(gè)被世人所崇拜的偶像必然會(huì)固化人們的思想，于是“打破偶像”便成為了打破常規(guī)。伽利略的木球鐵球就很好的證明了這一點(diǎn)，在這種情況下，偶像依舊擁有其價(jià)值，新的“偶像”為人們帶來了新的思想，而老的“偶像”則時(shí)刻提醒著人們不能一味地墨守成規(guī)。
在我看來，偶像應(yīng)當(dāng)是指引大部分人前進(jìn)地源動(dòng)力，他們或是一種精神，或是一介凡人，他們不是無暇地碧玉，甚至有墨跡于其上，但正如“三人行”的那句老話一樣，他們既然是所謂的“偶像”，那么他們身上必然不缺值得我們學(xué)習(xí)的能力以及更值得我們吸取的教訓(xùn)—這便是每個(gè)“偶像”的價(jià)值。
偶像高三議論文 篇5
不管在哪一個(gè)年代，人們心里都會(huì)有一個(gè)榜樣。在現(xiàn)代，人們把這樣的人稱做偶像。大多數(shù)人的偶像是電視銀幕上的明星，其實(shí)對(duì)于這一點(diǎn)我想談一談。
在粉絲眼里，偶像的魅力是不可抗拒的。她們會(huì)瘋狂地追劇，買票看偶像的演唱會(huì)，買偶像的海報(bào)和專輯。我一直相信大多數(shù)粉絲是理智的，她們知道自己為什么這樣做，但是也不乏不理智甚至是瘋狂的粉絲。新聞里常報(bào)道女粉絲因偶像結(jié)婚自殺、為追隨偶像逼死父母、瘋狂追星導(dǎo)致一無所有……娛樂新聞也有很多明星因粉絲瘋狂的行為而出行不便，某明星因網(wǎng)絡(luò)暴力抑郁(喬任梁就是一個(gè)例子)…… 這樣的報(bào)道頻頻出行，難道只是娛樂嗎?明星們說自己身處娛樂圈，難道這就可以認(rèn)為他們是我們的娛樂嗎?而那些瘋狂追星的人又知道自己在干嘛嗎?
偶像的意義并不在此，偶像是激勵(lì)我們前進(jìn)的人，可以說是指路人。他們也是平凡人，但是他們很努力。例如tfboys，他們也只是未成年的孩子，可是他們比許多同齡人更成功，因?yàn)樗麄兊呐�，所以才有光鮮亮麗的外表。這樣的例子比比皆是，如趙麗穎、岳云鵬、楊冪等等。那么，愛他們的人是怎么做的呢?是瘋狂追劇、買愛豆同款，還是像他們一樣努力工作學(xué)習(xí)，努力生活呢?
無意間看到一句話“你的偶像在努力工作，而你在干嘛?”。或許這是一句普通的話，但是卻讓我幡然醒悟。我的偶像是人中龍鳳，我現(xiàn)在的生活狀態(tài)只會(huì)拉遠(yuǎn)我和他的距離，只有像他一樣努力我才有可能出現(xiàn)在他面前，驕傲地對(duì)他說：“我喜歡你。我也認(rèn)真的生活著。” 偶像就是一座燈塔，時(shí)時(shí)刻刻散發(fā)出耀眼的光芒，指引我們方向。不管我們會(huì)走多少路，吃多少苦，我們知道這樣做是為什么，就不會(huì)迷失方向。你們呢，怎么想?最后說一句：“我是謙友�！�
鄙人拙見，望諸君思考。
偶像高三議論文 篇6
偶像是什么呢？倘若是大庭廣眾下拋出這個(gè)問題，準(zhǔn)會(huì)迎來鄙夷的目光——這都不知道�？墒悄銊e樂，若是細(xì)談偶像的“前世今生”，可不是人人都能說道兩句的。
偶像之古義，自然是泥塑木雕的漆像，說直白點(diǎn) ，就是廟里供的菩薩。咱們剛從樹上下來那會(huì)兒，知識(shí)水平還不很高，看到雨雪風(fēng)霜這些不容易解釋的東西犯了愁。人總是有種莫名的優(yōu)越感，總覺得自己有能力定義世間一切事物，那這時(shí)候怎么辦呢？人畢竟是智慧生物，在這一點(diǎn)上采取了避重就輕的策略，把所有不能解釋的事物揉成一團(tuán)，通通扣在一個(gè)叫做“神”的家伙頭上。天降異象，是神明懷怒，大旱三年，便是鬼神作祟，不就這回事兒?jiǎn)幔可竦暮阱伇扯嗔�，自然也就顯得法力無邊，神秘莫測(cè)了。人們便越發(fā)敬畏神了，得好生伺候著，塑起金身法相去上香膜拜，又擔(dān)心神餓壞了肚子——這一點(diǎn)上近代的神還是生活簡(jiǎn)樸的，上古時(shí)候的神，像句芒、榑桑都是要千人血祭的，再不濟(jì)點(diǎn)兒的山魈河伯也是要吃小孩兒的。人就是這么矛盾，既用最光明的語言來歌頌神，又不介意用最惡毒的心態(tài)來揣測(cè)神。
于是在這些泥燒木筑的偶像前啊，人的奴性一覽無遺。統(tǒng)治者們也煽風(fēng)點(diǎn)火，為偶像的威嚴(yán)增光添彩。偶像成為麻醉反抗的針劑，成為不可逼視的神權(quán)，成為難以逾越的鐵幕，成為禁錮民心的鐵鉗。人們把生活中的一切剝削認(rèn)為是應(yīng)該承受的，把哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的幸福作為主的榮光。所以民國時(shí)期的進(jìn)步人士才提出“偶像破壞論”，倡導(dǎo)自由與科學(xué)的思想。
時(shí)至今日，偶像的意義又有了新的發(fā)展。先前的神明偶像已漸漸變得像一種風(fēng)俗或是文化，比如在除夕的鞭炮聲中，家人的歡聲笑語中，那玉皇的畫像也少了幾分威壓，多了幾分慈祥。但新的偶像卻悄悄地潛入人們心中，盡管它換了名字，叫什么“男神”、“女神”、“愛豆”之類，但其本質(zhì)還是頂禮膜拜的偶像，有些藝人的影響力也超乎你的想象，粉絲的狂熱更讓人為其捏把汗。這種事，不能深想。有人說，沒有信仰的人是危險(xiǎn)的，但偶像絕不能是信仰的代名詞�？傊�，他人是偶像，你總不能做祭品犧牲。
偶像高三議論文 篇7
偶像崇拜是當(dāng)今流行于青少年群體的一種潮流，幾乎每個(gè)青少年都有自己的偶像，那可能是某個(gè)體育運(yùn)動(dòng)員，某個(gè)動(dòng)畫人物亦或是某個(gè)明星。許多家長都比較抵制偶像崇拜，認(rèn)為這是不正經(jīng)的事。但在我看來，偶像在很多的時(shí)候能給人帶來積極作用。
偶像崇拜的本質(zhì)其實(shí)是一種娛樂方式，能讓人在繁忙的生活中得到放松和精神慰藉。對(duì)于青少年來說，繁忙的學(xué)業(yè)，總會(huì)讓他們產(chǎn)生枯燥感。但只要回到家打開電視和手機(jī)，看到自己的偶像，連學(xué)習(xí)都有了動(dòng)力。
面對(duì)偶像是總能讓人滿腔熱血。對(duì)于青少年來說，青春的標(biāo)志就是“燃”，只要內(nèi)心是“燃”的，就是青春的一種心態(tài)，那是對(duì)生活抱有的一種期待和向往，對(duì)未知的渴求。然而我們不可能時(shí)刻都這么“燃”，也許今天的成績或是昨天長輩的責(zé)罵，都會(huì)讓你感到內(nèi)心失落、難堪，提不起熱情。但是面對(duì)偶像時(shí)，他會(huì)讓你內(nèi)心的火苗重新燃起來，并且只要一想到他，就會(huì)讓你時(shí)刻保持對(duì)生活的熱情。盡管他無法幫你解決實(shí)際問題。
偶像是一種精神寄托，它給了你成為更好的自己的一個(gè)動(dòng)力。你的偶像能成為你的偶像是有原因的，你不會(huì)隨意選擇一個(gè)人成為偶像，那一定是因?yàn)樗砩嫌性S多閃光點(diǎn)是你所渴望和羨慕的。于是，你就會(huì)以他為榜樣，也給自己寄予了厚望，希望有一天也能像她那樣，至少你潛意識(shí)里是希望的。也許你最后成為不了，但至少有了一個(gè)動(dòng)力。努力和改變的動(dòng)力，這動(dòng)力是偶像帶來的，他輕而易舉帶來的比旁人規(guī)勸和逼迫輕易上百倍。因?yàn)槭悄愕闹饔^上自己心甘情愿那樣做的。
當(dāng)然了，盲目的崇拜偶像是弊端很大的。你會(huì)浪費(fèi)寶貴的時(shí)間精力去做一些毫無意義的事，最后芝麻和西瓜都丟了。不要過分迷戀偶像，我們總還是有自己的人生，每個(gè)人最先應(yīng)該做到的就是先對(duì)得起自己，任何事任何人都是次要。
總而言之，如果不過分迷戀，不盲目崇拜，偶像還是一種非常好的娛樂方式。有時(shí)候是雪中送炭，有時(shí)候是錦上添花，無論哪一種，都能給我們的生活起到積極的作用，給我們的人生添上亮麗的一筆。
偶像高三議論文 篇8
偶像是什么？偶像不可能是炸碉堡的董存瑞和堵槍子的黃繼光，那些太遙遠(yuǎn)，我不認(rèn)識(shí)；偶像當(dāng)然也不會(huì)是《英雄》的飛雪和殘劍，因?yàn)樗麄兊挠⑿蹥飧攀茄b出來的；偶像更不會(huì)是《無間道》中的一群亦正亦邪的劉、梁、黃、曾、黎、陳，他們太復(fù)雜。偶像現(xiàn)在對(duì)我而言，就是周杰倫。
為什么不是他？
周杰倫有才，不過是淡江中學(xué)音樂科畢業(yè)，只相當(dāng)于我們的職高，但他可以寫出讓人落淚的旋律，《安靜》讓人心疼，《開不了口》讓人心酸，《龍拳》的回腸蕩氣，《以父之名》的仁慈，《半島鐵盒》的溫馨，《東風(fēng)破》的柔情……
還有太多，不得不說，周杰倫的旋律有一種磁力，聽他的音樂或唱他的歌讓人覺得歌里那些或孤獨(dú)或開心的人就是我，當(dāng)然你們是不會(huì)理解也不會(huì)了解的。
周杰倫的歌決不是言之無物的。聽了《外婆》，我開始耐心的聽奶奶聊她的回憶；聽了《止戰(zhàn)之殤》和《最后的戰(zhàn)役》，我開始看新聞報(bào)道，開始去關(guān)注這個(gè)世界上正在流血的地方，聽他唱著：“是否醒來有面包跟早餐／再喝碗面湯／農(nóng)夫們燒毀土地跟村莊終于拿起槍……”腦子里不再只有“為什么生活怎么無聊”的問題，而是學(xué)會(huì)反思當(dāng)我們的國家再回到50年前的境地……聽了《雙刀》我忽然有了油然而升的民族自豪感。聽了《梯田》，我真的就看著樓房發(fā)呆，想象綠草叢生的景象。我漸漸發(fā)現(xiàn)自己不在懵懂無知幼稚，我真正的成熟了，當(dāng)然這些你們也看不見。
周杰倫是真正唱歌給我們聽的人，不做作、不虛偽，直接又驕傲，看到他我知道只要我堅(jiān)持自己的，就可以擁有一片天空。周杰倫有什么不好，有才、有情、有義、有個(gè)性、有思想，說不定身心比我還健康。
其實(shí)我還很羨慕他。為什么我一上高中就有一堆壓力，而他高中畢業(yè)卻可以去唱片公司打工；為什么沒有人逼他一定要考上大學(xué)才可以作自己想作的事？
我羨慕他的自由和自主，其實(shí)投3分球我不會(huì)比他差，我特別喜歡他把這些我們平時(shí)玩的游戲象模象樣的寫進(jìn)歌詞里，有創(chuàng)意，也很帥。
所以，能不能不要武斷的認(rèn)為我們崇拜偶像有多么盲目，請(qǐng)不要看輕我們
偶像高三議論文 篇9
偶像，其本身并非是漢語詞，而是舶來品。大概應(yīng)是英文idol一詞所具有的`雙重含義所翻譯而來的。誠然，對(duì)于人物的崇拜，確實(shí)和原始社會(huì)對(duì)于自然神的崇拜有某些相似之處。但是畢竟是文明開化與原始蠻荒的區(qū)別，我們的仰慕，應(yīng)當(dāng)是更為理性的。
宋人彭幾對(duì)于狄范二公的仰慕，使他忘記了功過評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，顯得可笑。其實(shí)，彭幾本心是值得贊同的，因?yàn)橛羞@樣的想法，才會(huì)去模仿外在的相貌。古人常常會(huì)以此人有異于常人之相而奇之，這樣的想法確實(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)人造成了影響。站在現(xiàn)在的角度來看，這些成大事者，所謂的天生異象，應(yīng)該是后天形成的氣質(zhì)，換而言之，其實(shí)是他們的言行品德造就了他們，從而流露于外表。
仔細(xì)想來，這樣的道理也適用于當(dāng)下�，F(xiàn)如今所謂的偶像，憑著他們青春靚麗的外表，吸引了不少的崇拜者，然而他們只不過是一時(shí)的玩偶，隨著時(shí)光流逝，年華老去，被人遺亡。甚至于有人丑聞纏身，乃至鋃鐺入獄，這都不是真正的偶像。真正的偶像，應(yīng)當(dāng)是由內(nèi)而外的魅力，這不是說不注重外表，愛美之心，人皆有之，乃是外在與內(nèi)涵一致，而不應(yīng)金玉其外敗絮其中罷了。
所以說偶像在現(xiàn)代社會(huì)，更該是人們對(duì)于美好的實(shí)體化的代表。這樣看來，偶像的責(zé)任就頗為重大了，但更重要的還是取決于人們對(duì)于偶像的取舍，也就是我們?cè)u(píng)判美的標(biāo)準(zhǔn)。我們以跳梁小丑為偶像，社會(huì)風(fēng)氣不言而喻；同樣我們?nèi)粢再t人雅士為偶像，社會(huì)必定是重學(xué)之風(fēng)濃厚。這樣一來，我們的偶像，就好似一面鏡子，鏡前是我們，鏡中的偶像也是我們價(jià)值觀的投影。
理性的偶像崇拜，自然是要脫離原始的蒙昧無知，在此基礎(chǔ)上，還要我們明辨是非，善惡分明。儒家倡導(dǎo)的禮義廉恥，值得我們思索，在當(dāng)下物欲橫流，金錢至上的社會(huì)，我們的禮在哪里，我們的義在何處，我們所宣揚(yáng)的偶像，真正值得我們尊重嗎？也許這些問題并不是一時(shí)半會(huì)能回答的，回答的答案也不能盡如人意，但只要有這樣的意識(shí)，不難推定，我們是會(huì)給出一份滿意的答卷的。
我們需要的，不是供人賞鑒把玩的人偶，而是以之為追求目標(biāo)的具象。
偶像高三議論文 篇10
不同的時(shí)代有不同的風(fēng)云人物，不同的人對(duì)偶像的看法也不同。有人認(rèn)為，偶像是讓人欣賞的讓人崇拜的；也有人認(rèn)為，偶像只是我們內(nèi)心價(jià)值觀的寄托。但在我看來，偶想應(yīng)該是我們做人的標(biāo)桿，他們身上有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
偶像是標(biāo)桿，在你確定一個(gè)人成為你的偶像之時(shí)，必然說明他身上有著吸引你的地方，于是我們開始向偶像看齊。
誠然，我們擁有偶像，應(yīng)該是學(xué)習(xí)他身上特有的品質(zhì)，而不是盲目的跟風(fēng)追星。偶像是標(biāo)桿，但這也是具有兩面性的；往好的方面傾斜，我們便能從中受益，但往不好的方面傾斜，我們可能會(huì)陷入盲目追星的泥潭。
前些年，一女子瘋狂追星，為了見偶像劉德華一面，費(fèi)盡心思，竟然還要求父親變賣家產(chǎn)來支持，最后父親無奈之下籌錢終得見偶像一面。而其父親也因此飽受折磨，最終以跳海結(jié)束了自己的生命。如此瘋狂的追星不但沒有有所收獲，反而使自己家破人亡。這就是盲目追星的后果。追星本無好壞之分，但盲目追星著實(shí)令人害怕。所以追星本無可厚非嗎，但是要有駕馭的能力，要學(xué)會(huì)適可而止。
追星的路上，把偶像當(dāng)做自己的標(biāo)桿，并為自己的理想而奮斗的人少之又少。近來，網(wǎng)絡(luò)上又爆發(fā)了Tfboy與韓國明星團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。雙方粉絲在網(wǎng)絡(luò)上互相攻擊，上演著唇槍舌戰(zhàn)，紛爭(zhēng)不斷。這些粉絲中，絕大多數(shù)為青少年。這意味著什么？意味著追星在青少年中有愈演愈烈之勢(shì)。著這樣的情勢(shì)之下，擁有一雙明亮的雙眼尤為重要。只有在追星的過程中學(xué)會(huì)認(rèn)真的審視利弊，自己才能有所收獲。
總的來說，追星本無好壞。好壞之分則在于我們對(duì)待偶像的態(tài)度。只有正確看待偶像，正確審視偶像，偶像才會(huì)在無形之中給你代開無盡的正能量。
偶像是標(biāo)桿，是可以作為你成長發(fā)展的榜樣。偶像是一把雙刃劍，能夠利用好它的人便會(huì)獲得成功的喜悅；不能正是他的人很可能會(huì)陷入泥潭。正確看待偶像，把偶像當(dāng)做你走向成功的風(fēng)向標(biāo)，你終會(huì)有所收獲。
讓我們以偶像為標(biāo)桿，學(xué)習(xí)他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)，在偶像的引領(lǐng)之下走向?qū)儆谖覀兊木嗜松?/p>
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