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新世紀(jì)挑戰(zhàn)高三議論文
進(jìn)入新世紀(jì)的我們，關(guān)注的和平與發(fā)展的主題。自從蘇聯(lián)的解體，兩極格局的瓦解。世界進(jìn)入了多極化，而經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了全球化，形成經(jīng)濟(jì)全球化。面對(duì)著科技的發(fā)展，人工智能的發(fā)展已被提上日程�？梢哉f，人工智能的應(yīng)用，為人類提供了更多的便利，使人類享有更美好的生活的愿望更加貼切。因此，我慶幸人工智能的發(fā)展，但我又為此而擔(dān)憂，換句話說是對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的擔(dān)憂。
人工智能，使人類的生產(chǎn)力大大的提高，人們從勞動(dòng)中解放出來，就像馬克思其出的共產(chǎn)主義，便會(huì)走向那個(gè)方向。人類的全部勞動(dòng)力都交由了機(jī)器人操作，那么人們?cè)谙硎芎拖M(fèi)的過程中，總會(huì)達(dá)到一個(gè)極限度。剛享受和消費(fèi)達(dá)到這個(gè)極限度，人們便會(huì)有自動(dòng)勞動(dòng)的想法，他們會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些自己，能做的一些事，這樣高素質(zhì)勞動(dòng)便產(chǎn)生了，你共產(chǎn)主義更近了。但這只是美好的理想與一種假設(shè)而已！
人工智能的普遍應(yīng)用，再加之經(jīng)濟(jì)全球化。人類的經(jīng)濟(jì)命脈會(huì)成為一個(gè)命運(yùn)體，比如說，在資本主義世界里，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是有周期性的，他每過十年，都會(huì)發(fā)生一次經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，人們經(jīng)濟(jì)的蕭條，再得到恢復(fù)。在2到3年內(nèi)使得經(jīng)濟(jì)恢復(fù)如初，等到下一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)來臨，再從蕭條和恢復(fù)。但到了21世紀(jì)，尤其是08年的全球世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不僅僅是資本主義國家卷入了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)中，可以說，基本上全世界都被這場(chǎng)危機(jī)席卷著。而這次大危機(jī)，使得全球還在恢復(fù)當(dāng)中，還沒有完全的喘不過氣來。這可以看出面對(duì)著經(jīng)濟(jì)全球化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)會(huì)波及的范圍更廣，持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，更甚者會(huì)打破它的那種幾十年的周期性。不僅要資本主義經(jīng)濟(jì)蕭條，也會(huì)讓發(fā)展中國家陷入經(jīng)濟(jì)的泥潭之中。在從另一個(gè)方面講，17到19世紀(jì)一些帝國主義進(jìn)行了殖民擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)侵略。這次把侵略，是明目張膽的。恩格斯曾分析資本主義的每一個(gè)毛孔里都有血的印記。他們的本質(zhì)為了資產(chǎn)可以喪盡天良，干出任何天理不容的事，因?yàn)檫@是資本主義的本質(zhì)。而現(xiàn)在，雖然打破了資本主義的經(jīng)濟(jì)舊秩序，可是面對(duì)著經(jīng)濟(jì)的全球，人工智能的應(yīng)用。資本主義國家會(huì)換一種更溫和的侵略方式，就是沿著經(jīng)濟(jì)全球化，把魔爪伸向于每個(gè)發(fā)展中國家，去悄無聲息的侵略他們，并且掠奪他們的勞動(dòng)力。在掌握著世界經(jīng)濟(jì)的脈絡(luò)中，控制著那些較貧窮的發(fā)展中國家，這位是的，資本主義和無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)矛盾激發(fā)出,接下來，便是有一些貧窮的，發(fā)展，國家向那些，發(fā)達(dá)的資本主義國家宣戰(zhàn)，就會(huì)產(chǎn)生一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)。而這些是必然，因?yàn)榘殡S著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，代表南的發(fā)展中國家和代表北的資本主義國家會(huì)發(fā)展的更加不平衡，資本主義國家，通過控制經(jīng)濟(jì)，造成發(fā)展中國家的失業(yè)等社會(huì)問題，從而激發(fā)階級(jí)矛盾。這邊預(yù)示著一次更大的世界大戰(zhàn)的來臨。所以經(jīng)濟(jì)的全球化會(huì)加速發(fā)展中國家的落后狀態(tài)。
所以我認(rèn)為全球化，和人工智能的興起，不但是一次社會(huì)的偉大變革，而且也是通向另一個(gè)災(zāi)難的導(dǎo)火索。所以面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化和人工智能，他們帶來的弊端，我們要建立新的戰(zhàn)略導(dǎo)向。
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