高三議論文：做文明學(xué)生，共建和諧校園

　　人，一撇一捺。簡簡單單的兩筆，卻是很多人窮盡一生都難以做到真正的人。

　　真正意義上的人是怎樣的人，我們又該如何去做，一百個人有一百種不同的回答。但在每一個回答的背后都有一個無法掩藏的基點————做人首先要做一個文明的人。

　　做一個文明的人，就簡單的方面而言就是要做一個講禮貌、明事理的人。中國自古素有“禮儀之邦”的稱謂。古人有云：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。”我華夏文明，自二河孕育而生以來，就十分注重禮，如“國家君臣之禮、家庭長輩之禮、朋友交往之禮”。日常往來，一言一行，無不是禮的外現(xiàn)。崇尚禮儀之風(fēng)更是從未斷絕，延至今日。禮貌待人是我華夏的傳統(tǒng)美德，如今，我們不止要繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良的傳統(tǒng)。還更應(yīng)該努力的使它成為自己個人內(nèi)涵的一部分，以此作為人生的基點，提升個人內(nèi)涵，爭取做一個大寫的“人”。

　　禮儀是一個人內(nèi)涵的外在表現(xiàn)，從個人的言行中就可以看出你的本質(zhì)。文明懂禮或許不會給你帶來你期待的事物，但你成功的因素里文明肯定是至關(guān)重要的一筆。

　　在我國南北朝時期的齊國，有一個叫陸曉慧的官員，他才華橫溢、博聞強識卻不以為傲，為人更是恭謹親切。無論拜訪他的人是官員、富豪、亦或是貧民，每次客人離開他都起身目送。他一生都將禮的作為為人準(zhǔn)則，因此得到很多人的扶持與尊重，一身政績也是遠超他人。

　　禮，看似繁雜毫無必要，但沒有禮卻是一個人的靈魂上的缺陷。

　　中國某醫(yī)療機械的范廠長，他對即將引進的“大輸液管”生產(chǎn)線行情非常熟悉。不僅設(shè)備的技術(shù)指數(shù)高，而且價格低，美國的約瑟先生打算與他們合作。在正式簽定合同的前一天，他們一起到車間觀看車間的井然有序讓約瑟感到滿意，但范廠長的一個細微舉措————在墻角吐了一口痰。使得約瑟眉頭一皺，第二天便寫信委婉的拒絕了這次合作。

　　禮寓于言行之間，機遇只會碰巧的落在有禮的人身上，絕不會與無禮的人偶遇。禮儀，對我們做人、處事都起著看不見的作用。禮是一股汩汩清流，緩緩的流過我們的四肢百骸。禮是一縷柔柔的風(fēng)，輕輕的拂去我們身上的污垢。禮是一場牛毛細雨，悄無聲息的滋養(yǎng)著我們。禮的氛圍影響著每一個身處其中的人。

　　校園，是我們的第二個家庭，這里聚集了來自不同地方、不同民族的志同道合的人。我們就這樣混雜在一起，各自排斥著又相互傾吐心聲�；蛟S，你還不知為何就忽然離開了原有的溫暖的家，內(nèi)心迷惘又惶恐。湖邊的微風(fēng)會輕輕對你說：“親愛的孩子，請別惶恐，這兒有你未來的明燈。”或許，初來乍到的我們會感到慌張，會用粗言暴行來掩飾內(nèi)心的懦弱不安，不經(jīng)意間使得校園變得“沸騰”。但校園里的一切都會安撫我們燥亂的心————微風(fēng)輕拂的枝柳、開嗓高歌的鴉雀、層層疊染的楓樹……

　　校園，是我們組成的一個小的社會。我們身為這個“社會”的一員，有義務(wù)使得這個“社會”朝著好的方向發(fā)展。一個“社會”發(fā)展的前提是和諧，而和諧的基石是禮。禮，使得校園井然有序如社會，使得校園溫暖如家。學(xué)禮、守禮、行禮，是我們共同的義務(wù)，努力把校園打造成一個文明、和諧、溫暖的校園是我們的義務(wù)，也是我們踐行禮的在這個小社會中的目標(biāo)。

　　建設(shè)文明的校園，形成文明的風(fēng)尚，關(guān)乎我們個人及這個“家庭”的成長。文明校園非一朝一夕可以成，讓我從現(xiàn)在做起，從自我做起，奉獻自己的力量，將文明踐行到底，為文明校園的建成，無悔的踏上這場文明的長征。

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