春的林野讀后感初一作文

　　這篇散文的意境很像王維的《山居秋瞑》：空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓬動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留�！翱丈揭匀缦吹那逍�，滋潤(rùn)滌蕩了浣衣女、打漁夫世俗的身心，浣衣女的嬉鬧，打漁夫的陶然又賦予寧?kù)o的空山以靈動(dòng)的生命。人是自然，自然像人，人與自然合二為一，相得益彰、相映生輝。

　　群峰蜿蜒，薄云漫游；百鳥(niǎo)凝聽(tīng)；無(wú)限旖旎的大自然，像純潔爛漫的孩子；天真、淘氣，林野里酣然游戲的孩子又多么像澄澈無(wú)暇、春光蕩漾的自然！

　　尤其是，阿桐要邕做他的妻子，邕邕”狠視“并”推開(kāi)“他，羞澀嗔地拒絕了……天空與飛鳥(niǎo)，綠葉與紅花，陽(yáng)光與雨露，大地與小草，還有男孩與女孩，自然萬(wàn)物相依相伴、相親相愛(ài)的陰陽(yáng)和諧，體現(xiàn)了無(wú)地宇宙與生俱有的多么神奇的”心思“�。�

　　20世紀(jì)20年代，西方泛神論哲學(xué)及印度泰戈?duì)査枷胂嗬^傳入中國(guó)。泛神哲學(xué)家產(chǎn)生于歐洲文藝復(fù)興后。隨后自然科學(xué)的發(fā)展，中世紀(jì)以來(lái)作為人格神的上帝的至高地位自然代替，人們的熱情和關(guān)注開(kāi)始轉(zhuǎn)向大自然，表現(xiàn)出對(duì)自然以及人與自然因因相生關(guān)系的膜拜和歌頌。泰戈?duì)査枷胫饕�體現(xiàn)在他的〈飛鳥(niǎo)集〉、〈園丁集〉等作品中，其宗旨主要是愛(ài)宇宙，愛(ài)自然，愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)和平，并從中完成對(duì)自我的實(shí)現(xiàn)和與宇宙的相調(diào)和。這種思想的淵源是印度佛教，佛教的教義之一就是在悲憫之心下對(duì)眾生的普愛(ài)和泛愛(ài)。如果說(shuō)，郭沫若風(fēng)格和激情澎湃是青年式的，冰心風(fēng)格的溫柔蘊(yùn)藉是母親式的，那么，《春的林野》這一幅人與自由和諧，閃耀著天堂般圣潔光輝的圖畫(huà)，則更多體現(xiàn)的是一種恬淡、平和、靜美的中年心境。它是大磨大難后的大徹大悟；是望后的希望；也是充盈、圓滿(mǎn)、幸福里漫溢出來(lái)的甜蜜遐想。

【春的林野讀后感初一作文】相關(guān)文章：

春初一作文08-16

春初一作文03-14

初一作文：春感06-25

春初一寫(xiě)景作文08-22

春作文600字初一05-17

春野初一寫(xiě)景作文09-10

寫(xiě)春的初一作文（精選31篇）03-13

初一狀物作文:春在唱歌09-02

春作文600字初一必備[15篇]05-17

我愛(ài)家鄉(xiāng)的春初一寫(xiě)景作文08-20