高二《想和做》讀后感作文

　　在路上隨便問一個(gè)路人：“是喜歡做想想就成的事情呢，還是喜歡做非要埋頭苦干不可的事情?”相信答案應(yīng)是前者居多。本來嘛，誰(shuí)都知道動(dòng)動(dòng)腦子不費(fèi)氣力，何樂而不為?但胡繩老先生可看不慣這世道了，他不偏不倚，既貶斥了夸夸其談的“空想家”, 又教訓(xùn)了無(wú)頭腦的“永動(dòng)機(jī)”，把想和做的辨證關(guān)系說得頭頭是道，讓人心服口服。他大力提倡想與做的有機(jī)結(jié)合，可謂苦口婆心引導(dǎo)人們走入“正途”.確實(shí)讓人頗有共鳴。

　　我當(dāng)然很贊同胡老先生的觀點(diǎn)，而我同樣也對(duì)這兩種走上極端的人報(bào)以無(wú)奈一笑。無(wú)論你是自視甚高，看不起實(shí)際行動(dòng)，覺得只憑腦子一個(gè)嘴巴一張就能把事辦好;還是唯唯咯咯，只想服從命令，汗灑衣襟地匿身于諸事之中。到最后來，結(jié)果似乎都不令人滿意：要么得到幾句名副其實(shí)的諷刺―“光說不練”,“嘴上功夫”，要么為人所使，做牛做馬，幾番辛苦付之東流。

　　我們都知道物極必反的道理，用在這里雖然不是很恰當(dāng)，但一樣能說明問題。也許你當(dāng)初還抱著應(yīng)該實(shí)踐一下的念頭，但是，你源源不絕的想像讓你的雙手徽惰了，你拼命地想要琢磨出更新、更奇的想法，于是你便走上了夸夸其談的歪路。換個(gè)角度，也許你當(dāng)初還抱有過要多想想的主張，而當(dāng)你發(fā)現(xiàn)只要拼命工作，不想其他，雖然累點(diǎn)兒，但也是種精神偷懶時(shí)，你的勞而無(wú)功的做法也將你引向了另一條歪路。我這么假設(shè)盡管有些太夸張了，但仔細(xì)想想，也確實(shí)是這兩種類型的人形成的非常重要的原因。

　　同時(shí)我想，“空想”和“蠻干”的由來應(yīng)該還有著更深的社會(huì)根源我們所處的現(xiàn)代社會(huì)分工已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)了，社會(huì)中的人們各司其職，早已成為了社會(huì)機(jī)器的固定零件，他們每天干著重復(fù)的事情，想著相同的問題，搞思想創(chuàng)意的只搞思想創(chuàng)意，干苦工勞力總干苦工勞力，想和做在社會(huì)生活中已經(jīng)日漸脫節(jié)。為了適應(yīng)社會(huì)，只能想的想、做的做，相安無(wú)事。這樣的話，能不出現(xiàn)那么多“空想家”與“蠻干手”嗎?因此，對(duì)于胡老先生所提出的解決“想做”間題的方法，對(duì)于我們學(xué)生或許能派上用場(chǎng)，而要面對(duì)整個(gè)社會(huì)的機(jī)制，恐怕也無(wú)能為力了吧?當(dāng)然，我并提不出什么行之有效的方法，只是希望那些“空想家”與“蠻干手”能夠在習(xí)慣各自的生活后盡快厭煩它，重新尋找將“想”與 “做”結(jié)合得好一點(diǎn)的生活。這樣，也算是對(duì)自己本身能力的一種公平待遇吧!

　　總而言之，想和做的問題可大可小，在日常小事中、學(xué)習(xí)過程中，有時(shí)眼高手低、或埋頭蠻干都是難免的，但千萬(wàn)不要將這種傾向變成了定式，一味地走極端、建議那些“空想家”與“永動(dòng)機(jī)”們：勤于自檢，早些覺悟，腳踏實(shí)地的做事情，這才是擁有美好生活的先決條件。

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