生命之“墻”——《好運設(shè)計》讀后感
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的生命之“墻”——《好運設(shè)計》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生命之“墻”——《好運設(shè)計》讀后感 篇1
在《好運設(shè)計》里，史鐵生以一個思考者的身份，向生命發(fā)出了純樸而直擊人靈魂深處的詢問。
大概每個人在世上總有不順的時候，總有經(jīng)歷風(fēng)雨、烏云蔽日的時候。史鐵生對此的感觸想必更深：處青春歲月，卻被判處輪椅上的“終身監(jiān)禁”，怎么可能不會有黑暗傾襲的絕望?史鐵生因此有痛苦，也有迷茫。但他沒有把面對絕望的消沉頹廢、歇斯底里呈現(xiàn)給我們，而是以平靜的語調(diào)，帶領(lǐng)我們“回到最初的眺望……去看那生命固有的疑難。”
什么是生命中固有的疑難呢?用史鐵生的話來說，就是“我們都在墻里”�！皦Α笔鞘裁�?從人生來看，“墻”是磨難，是病痛，是缺陷，是橫亙?nèi)松飞系淖钄r。生命中的“墻”很多很多，然而，每個人不可避免的都想有晴空朗日的圓滿，如果把“墻”統(tǒng)統(tǒng)推倒，把痛苦統(tǒng)統(tǒng)消滅，豈不甚好?
史鐵生在《好運設(shè)計》中給出了這個問題的答案。在給想象中的主人公進(jìn)行了一番一帆風(fēng)順、萬事如意的人生設(shè)計后，他“忽然有了一點疑慮”：我們能在如此順利圓滿的人生中，飽嘗我們預(yù)先設(shè)想的美好與精彩嗎?換言之，如果沒有痛苦的反襯，這些美好與精彩會不會因為其順利而被沖淡了魅力?我們會不會因其唾手可得而對其麻木?我想，對于大多數(shù)人而言，答案是否定的，否則也不會有“身在福中不知福”的勸誡了。
在這里，史鐵生又引發(fā)了我們新的思考：既然痛苦是必須的，人人都需要些許痛苦，又為何有的人痛苦輕，有的人痛苦深?又應(yīng)該是誰來充任那些苦難的角色?為什么是史鐵生——而不是其他人——坐在輪椅上?想來不免辛酸，連史鐵生自己也說：就命運而言，休論公道。但痛苦無奈之下，他以樂觀的心態(tài)坦然面對撲面而來的、無法論其公道的“墻”，收獲了人生另一種成功。命運的“休論公道”，其實正體現(xiàn)了命運的公平：“墻”如同生命方程中一個隨機(jī)設(shè)置的參數(shù)，因其隨機(jī)，所以，無論幸或不幸，我們每個人的方程都完全等價。不必為受盡坎坷而怨天尤人，也不必為一帆風(fēng)順而沾沾自喜，而應(yīng)該盡自己最大努力，去尋找生命方程的最優(yōu)解。
四十五年前，史鐵生搖著輪椅走進(jìn)地壇，翻開了人生嶄新的一頁。我想，這也是史鐵生跨過他最黑暗的“墻”后，想要告訴我們的：生命乃是在命運下開拓疆土，而非限制在命運中坐井枯嘆�！敖邮堋畨Α�，但不要熄滅破墻而出的欲望，”無論此時際遇如何，“未來的路途一樣還是無限之問�！�
生命之“墻”——《好運設(shè)計》讀后感 篇2
一時沒有了痛苦的映照，便一時沒有了幸福感。
——題記
在《好運設(shè)計》中，史鐵生為自己的來生（如果有）設(shè)計了最完美的命運：他從未嘗過挫折的滋味，生活看似一路坦途，可是自始至終總有一道淡淡的陰影籠罩著他，為他帶來了無窮的煩惱。
我想，這道陰影可能就是“不滿足！”
他的一生一直都是一帆風(fēng)順的，他能在這次令人艷羨的人生之旅中飽嘗幸福嗎？顯然不能。
沒有坎坷，沒有挫折，沒有望眼欲穿的渴望，沒有痛不欲生的瘋狂，也沒有萬死不悔的等待，他能夠體會到成功到來時感慨萬千的快樂嗎？不能。
他能夠感悟到鳳凰涅槃時百死一生的榮耀嗎？不能。
快樂和榮耀是要用痛苦來映照的，體膚之餓，筋骨之勞，心智之苦，看似痛苦，其實都是成長過程中必不可少的磨練。如果沒有痛苦，快樂將變得暗淡無光。如果沒有磨難，榮耀只是過眼的浮華。沒有風(fēng)雨就沒有彩虹，難道僅僅是說風(fēng)雨造就了彩虹嗎？我認(rèn)為，更重要的是風(fēng)雨映襯了彩虹，使它在一片凄風(fēng)苦雨過后顯得愈發(fā)光彩動人。
萬物皆有裂痕，但裂痕是光透進(jìn)來的地方。在中華民族五千年的歷史長河中，砥礪前行者不可枚舉。春秋時，越王勾踐被吳王闔閭打敗后，忍辱負(fù)重，十余載臥薪嘗膽，終得一雪前恥。漢司馬遷受李陵案牽連，慘遭腐刑，萬念俱灰，但為了完成父親的遺愿和自己的理想，忍受住肉體和精神的雙重折磨，發(fā)奮著書，最終完成了《史記》這部輝煌著作。明談遷“六局其稿，匯至百卷”的《國槯》初稿被竊后，沒有一蹶不振，而是發(fā)奮重寫，經(jīng)四年努力，完成新稿……縱觀古今，成大事者，大抵如此。
完整的人生必將經(jīng)歷低谷和高潮，應(yīng)該像一條折線，充滿未知和不確定。史鐵生在小說里為自己的來生設(shè)計了一條直線，如一潭死水，毫無波動也毫無生機(jī)。我們不妨將人生這條線看作一幅心電圖，跌宕起伏才是生機(jī)勃勃，嘗遍人生百味，方得幸福圓滿。我想，史鐵生為自己設(shè)計的來世必定不會幸福，因為這是他刻意營造的完美人生。而沒有折線的完美人生，從來沒有！
生命之“墻”——《好運設(shè)計》讀后感 篇3
看完《好運設(shè)計》后，還是很有些感觸的，畢竟我好像也做過“好運設(shè)計”這樣類似的事。
所謂類似的事，要從我玩過的一個叫“眾生”的游戲說起。這是一個單機(jī)的模擬人生游戲，里面有一個機(jī)制就是出生時性別、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況以及各方面的天賦、學(xué)習(xí)能力甚至性格喜好的一部分都是隨機(jī)的。當(dāng)然，游戲本身不是重點，我只是想聊一聊我的行為。
我發(fā)現(xiàn)我所做的一切其實就是一種“好運設(shè)計”。如果隨機(jī)出的不是我滿意的先天條件，我會選擇重新開一局，其實也就相當(dāng)于在設(shè)計人生中最初與生俱來的好運方面，執(zhí)著于選擇一個我滿意的開局。正如文中史鐵生剛開始所想的那樣——“聰明、漂亮和一副好身體”。但是我卻發(fā)現(xiàn)了，這樣子的人生是單調(diào)的。因為畢竟我的性格會導(dǎo)致我一次次做出同樣的選擇，最后，每一個人物都活出了我在現(xiàn)實生活中的樣子，而我最初玩游戲的本意也沒有達(dá)成——又把自己在現(xiàn)實中的經(jīng)歷重復(fù)一次，又有什么意思呢？
其實說了這么多，也想表達(dá)一個意思：雖然說可以設(shè)計好運，確實是讓人羨慕，但如果什么都設(shè)計好了，那么人生也未免太過無趣。一個人的人生也不是說不能過得一帆風(fēng)順，但這不應(yīng)該是設(shè)計好了的。人生的有趣之處正在于其中會有許多意外，一些難以預(yù)料的.事情，如果一直順順利利的下去，這哪是人生呢？我可以希望自己的人生能夠順順?biāo)焖斓�，但事實上，它最后一定不會是完全一帆風(fēng)順的。
生命之“墻”——《好運設(shè)計》讀后感 篇4
看完這篇《好運設(shè)計》，我不禁想提這樣一個問題：此作的基調(diào)究竟是歡樂還是憂傷？或許有人會說是歡樂，因為整篇散文文筆幽默，詳盡地描摹著一個美好的有關(guān)理想人生的白日夢；盡管其中不無調(diào)侃，但也絕談不上諷刺，反而能在一種逗樂中讓人若有所悟，會心一笑�；蛟S也有人會說是憂傷，因為一個白日夢的背后往往隱含著人生的缺憾，這種缺憾越是以一種相反的形態(tài)表現(xiàn)出來，缺憾本身就越能讓人在驀然間體會到一種刻骨銘心的傷痛。盡管作者在文章的結(jié)尾于否定這個白日夢的同時，正面提出了另一個考察人生價值的指標(biāo)——過程，但是這個“過程”，倒更像是一種無可奈何的自圓其說，猶如一塊刻意掩飾傷口的創(chuàng)可貼。
以上兩種看法究竟何種準(zhǔn)確呢？我以為都準(zhǔn)確。也正因為如此，這篇散文的基調(diào)究竟是歡樂還是憂傷便成為一樁說不清的事情�！罢f不清”并非一件壞事，它是真實的人生。而所謂純文學(xué)和流行文學(xué)的主要不同也就在這里顯現(xiàn)出來了。流行文學(xué)作為一種“樣式文學(xué)”，將人生的感受在強(qiáng)化中簡化，以滿足讀者對某種特定情緒的消費需要：悲情的文字就是為了賺人眼淚，喜劇的情節(jié)就是為了逗人一笑。而純文學(xué)又“純”在何處呢？純就純在它是對真實人生的純粹的自我呈現(xiàn)，它不是刻意的“秀”，它最真實也最自然。
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