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嘆世生
吾諷世間,世人諷我。欲寓之于人,可又止言其行。吾清高之理想,瞥世間之煩事。夫天下之亂,而亦有我事乎?所以隱心自修,不理于世。
故外世之所棄,自修山林之頓悟,自驢之犟性,狼之韌毅。吾所事從,且夫天地之間,人必有閡,若將其棄之,何憂天下之不太平乎?愉心于己,不理世人之瑣言,自其道而悟之,則萬事亦了然矣。
獨(dú)吾性情自逸,而旁人之不解乎。亂慨之:“此人非人哉!”吾只瞥然一笑,“別人笑我太瘋癲,我笑別人看不穿”言意之吾心。育人,人不達(dá),則我不怪乎,唯人曉之時(shí),吾才怪之,曰:“汝怎能才曉之?”此亦不怪,怪在赍汝之識,汝之不謝,若汝不謝,則吾無其言矣。
人之性情,亦此乎,失后而惜,錯(cuò)后而悔,但能者而改,亡羊補(bǔ)牢,是亦不晚也。世間此人之缺乎,吾即在此列,唯一、二人之不能也,應(yīng)多育此人,以遺天下。
事之所在,在于爭。爭之所在,在于閡。閡之所在,在于民。吾所之以嘆于此世,是夫人之相與,閡過甚,能不理于葛紛之人少矣。悟其道之人本應(yīng)立于卅,可吾小小少才,曉之于不惑,雖高于世人,但求比之更甚。雖吾欲育之于他人,育他人之不懂,是他人之真不懂,反我以他人之解,不惠也。
情乃天地之圣物,吾雖之欲及,可時(shí)未到,又恐其奧義之深,不深悟也。世人不理其深,誤入,且后果之不堪也,引無數(shù)精才盡折腰,誤天下之大事,耽人生之正道,吾哀其行也。
故將其棄之,且真曉之人,又有幾何?吾亦不曉,他人能其曉之?還顧望吾生之前景,亦有多處不對,吾已知錯(cuò)。吾小小少才,在此嘆悟世間之大理,望覽者之諒。
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