《百年孤獨.》筆記
今晚,也許是因為正值月神的小小假期,或是垂老的造物主在他漆金的扶手椅中睡著了,天色灰茫,窗臺上的金魚缸中的魚在雜亂的書卷中孤獨的游著,半渾的水反射著白的乏力的白熾燈光,或許是手中的書的魔法不小心自行解開了封印,小小的房間中充斥著白熾燈混著孤獨后發(fā)出的氣味。
也許是長時間沒有讀過這樣的好書,掩卷一睹,時針竟然已悄悄爬過水平線……
書的扉頁上畫著看不甚懂的魔法陣,只認得黑體寫就的“百年孤獨”幾個字獨自寂寞的賞著與他相視的孤單讀者……
小說描寫了布恩迪亞家族七代在一個與現(xiàn)代社會相隔絕的小村——馬孔多的傳奇而又坎坷的經(jīng)歷,中故意重復(fù)運用“阿爾蒂奧”,“ 奧雷良諾”,“ 雷梅苔絲”等姓名,并制造一個個相互獨立又彼此相互連接的時間體系,使讀者看到一個周期循環(huán)好像是不可擺脫的命運一樣的家族歷史:七代人都抱擺脫孤獨的.宿愿,卻又最終回到孤獨中,不能自拔。
書中每一位人物都包含著作者深深的創(chuàng)作意圖,奧雷良諾參加了內(nèi)戰(zhàn)后最終認識到自己的一生都被命運戲耍了——舊統(tǒng)治者和新的統(tǒng)治者一樣昏庸殘暴,保守派和激進派都一樣是不顧民生的混蛋,于是他日煉金子作小金魚,每天做兩條,達到25條時便放到坩鍋里熔化,重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨的日子,一直到死。第四代的阿卡迪奧第二則清楚的意識到從戰(zhàn)爭中擺脫孤獨感的可笑之處:戰(zhàn)爭只會給人帶來無盡的恐懼。而這兩位參與了戰(zhàn)爭的人的結(jié)局也一樣令人深思:奧雷良諾最終也沒能看清他的熱情只不過是他的孤獨,而阿卡迪奧第二則四處訴說他親歷的那場大屠殺的真象——軍警殺掉三千多工人,并用火車把工人們的尸體運往海邊丟到大海,卻被人們斥為瘋子。這點上他的曾祖父與他相似——他的曾祖父——布恩迪亞的精神世界與馬貢多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實格格不入,于是他陷入孤獨之中不能自拔,以至于精神失常,被家人綁在一棵大樹上。他們都被周圍的人逼到了孤獨的腳落。
作者運用魔幻的語言,讓讀者看到一幅幅真真假假、虛實交錯的畫面。同時,作者又將大量的印第安傳說、東方神話以及《圣經(jīng)》典故運用在小說構(gòu)成中,進一步加強了本書的神秘氣氛。
另外,作家將時間變?yōu)橐粋形而上學(xué)的概念,將所有事在一個時刻爆發(fā),如小說一開頭,作家就這樣寫道:“許多年之后,面對行刑隊,奧雷里亞諾·布迪地亞上校將會回想起,他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午!倍潭痰囊痪湓,實際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面,而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著,作家筆鋒一轉(zhuǎn),把讀者引回到馬孔多的初創(chuàng)時期。這樣的時間結(jié)構(gòu),在小說中一再重復(fù)出現(xiàn),一環(huán)接一環(huán),環(huán)環(huán)相扣,不斷地給讀者造成新的懸念。
這部書的意義在于其對現(xiàn)代文明的孤獨的批判,作家通過布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。
或許真正的孤獨不是人的孤獨,而是這個社會的孤獨。
那么在這孤單中過活的我們,究竟是被什么所羈絆?記得日本禪宗中有這樣一宗公案:
學(xué)生問:怎樣才能擺脫輪回的束縛?
師回:什么束縛了你?
或許真正束縛我們的只是我們自己,只是我們既想孤獨卻又懼怕孤獨的心……
夜色像半渾的水,不知這水中孤獨游著的金魚,是否有福氣只有四秒的記憶來忘記這孤獨。
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