品性源自教育
生活是一幅絢麗多彩的風(fēng)景畫(huà)，品性是畫(huà)中每一個(gè)獨(dú)立的風(fēng)景，而每一個(gè)景物都是由簡(jiǎn)單的顏料涂抹而成，教育就像顏料。
生活是一首旋律優(yōu)美的歌曲，品性是歌中每一個(gè)跳動(dòng)的音符，而每一個(gè)音符都是在樸實(shí)的五線(xiàn)譜上描繪而成，教育就像五線(xiàn)譜。
生活是一首滿(mǎn)懷深情的小詩(shī)，品性是詩(shī)中每一個(gè)精致的詞語(yǔ)，而每一個(gè)詞語(yǔ)都是由整齊的方塊字拼湊而成，教育就像方塊字。
1987年，黨在十三大提出“百年大計(jì)，教育為先”，百年大計(jì)首先應(yīng)從人開(kāi)始，從人才開(kāi)始。但人若沒(méi)有優(yōu)良的品行，又何談人才？何談“大計(jì)”？百年大計(jì)，應(yīng)從人才開(kāi)始，人才終于品性，品行源自教育。
品行源自家庭教育。母親，這是一個(gè)神圣的名詞，是她給予我們生命。她也是我們每個(gè)人的啟蒙老師，給了我們最初的教育，就像沈從文在《菜園》中寫(xiě)道“這種品性同趣味卻全出之于母親的陶冶”。
中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，他回憶一生中最后悔的一件事，是跟著母親去賣(mài)白菜，多收了買(mǎi)白菜的老人一毛錢(qián)。當(dāng)他放學(xué)回家，很少流淚的母親淚流滿(mǎn)面，對(duì)他說(shuō)：“兒子，你讓娘丟了臉”。
當(dāng)我們還像一張無(wú)瑕的白紙的時(shí)候，母親以愛(ài)的名義，教育我們，在這張白紙上揮畫(huà)出一道亮麗的色彩，這道色彩叫做品性。
如果說(shuō)家庭教育使我們認(rèn)識(shí)到品性，學(xué)校教育則讓我們接受品性的熏陶。歐洲有一句古老的格言“太陽(yáng)最好看的時(shí)候是在東升之際，人的品性最易看得清楚的是在童年”，優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的'教養(yǎng)。學(xué)校往往是對(duì)人一生影響最大的地方，這里不僅僅是學(xué)生汲取知識(shí)、豐富內(nèi)涵的場(chǎng)所，還是修養(yǎng)身心、陶冶品性的佳地。
1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚集巴黎。有人問(wèn)其中一位在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了他認(rèn)為最重要的東西。這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：是在幼兒園，在幼兒園學(xué)到了把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿。
我們常把老師比作園丁，把孩子比作未來(lái)的花朵。那么，沒(méi)有老師的辛勤教育，怎么會(huì)有鮮花綻放，散發(fā)出撲鼻的芳香呢？
我們終會(huì)長(zhǎng)大，離開(kāi)父母，離開(kāi)校園，融入社會(huì)這個(gè)大家庭。在社會(huì)中，我們每個(gè)人都是學(xué)生，良好的社會(huì)教育也會(huì)陶冶我們的品性，提高我們的修養(yǎng)。生活中處處有精彩，處處都有榜樣，有老師。而我們往往忽略了他們，往往缺乏發(fā)現(xiàn)的眼睛。
XX年7月2日下午，在杭州濱江區(qū)的一個(gè)社區(qū)里，就有一位老師。一名2歲女童突然從10樓墜落，吳菊萍奮不顧身，沖上去接住了這個(gè)生命。小女孩毫發(fā)未損，她卻身受重傷。
吳菊萍原本只是一個(gè)再普通不過(guò)的母親，有自己的孩子和家庭，但她卻勇敢地詮釋著母愛(ài)。這份母愛(ài)是無(wú)私的，她救起的不僅僅是別人家的孩子，而是一個(gè)鮮活的生命、一份責(zé)任，她也在無(wú)形中教育著我們。
如果沒(méi)有教育，品性會(huì)怎樣？我們會(huì)怎樣？
莎士比亞說(shuō)：“品性是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌”，品性之花需要在教育這塊沃土上汲取營(yíng)養(yǎng)。其實(shí)，我們每個(gè)人時(shí)刻在教育的熏陶下，我們是受教育者，也是教育者。我們的品性源自他人的教育，同樣我們也在教育著其他人。
教育是春風(fēng)，吹醒了品性；教育是陽(yáng)光，溫暖著品性。如果沒(méi)有了教育，我們將永遠(yuǎn)生活在冰窖一樣的世界里，我們將看不到旭日東升的希望。
品行源自教育，我們不能沒(méi)有品性，我們不能離開(kāi)教育
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