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樹(shù)和我們的生活
生活如果你的生活周圍沒(méi)有偉人、高貴的人和有智慧的人怎么辦？請(qǐng)不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因?yàn)橹辽僭谀闵畹闹車�有樹(shù)——特別的大樹(shù)，它會(huì)教會(huì)你許多東西。一棵大樹(shù)，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說(shuō)，它就是偉大、高貴和智慧。
生活更早發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的，是托爾斯泰。他在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部巨著中，有一段保爾康斯基公爵與老橡樹(shù)的對(duì)話，就體現(xiàn)了樹(shù)的生命對(duì)人的生命所產(chǎn)生的不可忽視的影響。再早些，中國(guó)歷史上也有人流露過(guò)這種意思，叫做“樹(shù)猶如此，人何以堪”。這證明，樹(shù)的生命比人的生命更長(zhǎng)久，從“閱世”的意義上看，人是比不過(guò)樹(shù)的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜止立在那里的松柏，尤其是看到那種虎踞龍盤的老柏，會(huì)不由得生出某種敬畏和感激——有什么辦法，帝王們?nèi)妓懒�，它們卻依然活著，默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。
生活我甚至覺(jué)得沒(méi)有什么哲學(xué)比一棵不朽的千年老樹(shù)給人的啟示和教益更多。同樣的生命，樹(shù)以靜以不言而壽，它讓自己根扎大地（根據(jù)地）并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風(fēng)云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，人一生都在說(shuō)話，聲嘶力竭，奔走呼號(hào)。沒(méi)有人肯靜下來(lái)想一想，沒(méi)有人想到向樹(shù)學(xué)習(xí)點(diǎn)什么，在人的心目中，樹(shù)是傻瓜。那么在樹(shù)的心目中人是什么東西呢？不清楚。能夠清楚的是，樹(shù)為人們貢獻(xiàn)了自己的全部，從枝葉到花果給人喂養(yǎng)照料。樹(shù)本來(lái)是用不著人養(yǎng)的，它在大自然中間活得好好的，姿態(tài)優(yōu)美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的美松樹(shù)是靠人養(yǎng)活栽種的嗎？誰(shuí)敢到那種險(xiǎn)處去呢？樹(shù)甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露——那是鋸子在尖叫而不是樹(shù)在尖叫。
生活等到大樹(shù)被伐倒了，人們看到了它的心——年輪，一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時(shí)候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹(shù)絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語(yǔ)不行，心里面卻比誰(shuí)都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風(fēng)云雨雪雷電霧的關(guān)系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復(fù)雜關(guān)系的大師。
生活它不靠捕殺誰(shuí)、獵獲誰(shuí)而生存，但它活得最長(zhǎng)久。這可真不是一件簡(jiǎn)單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲(chóng)的肉也不吃，但它卻能長(zhǎng)得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢，樹(shù)不用吃飯，真正有生命力的大樹(shù)全都已經(jīng)與天地風(fēng)云融為一體了。它與山河共呼吸，取萬(wàn)物之精氣，反過(guò)來(lái)又養(yǎng)育萬(wàn)物；得日月之靈華，結(jié)果又陪襯日月。若是說(shuō)什么氣功，樹(shù)才是真懂氣功的大師。要說(shuō)什么“天人合一”，人類不過(guò)從樹(shù)那兒學(xué)了一點(diǎn)皮毛。
生活我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見(jiàn)到過(guò)一棵八百年的梧桐樹(shù)王，那樣干旱的沙漠邊緣，它得有多么大的修行才能活過(guò)來(lái)呢？何況它不僅活著，而且枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。它像一個(gè)巨人一樣健康地屹立著，襟懷博大，人和梯子在它的腳下顯得極其可笑。
生活它的王者風(fēng)范不是靠什么前呼后擁的虛勢(shì)造成的，它靠它的閱歷、它的頑強(qiáng)生命力、它的光輝的生命形態(tài)，使人望之而生敬仰之心、愛(ài)慕之情，使人認(rèn)識(shí)到偉大、高貴、智慧這些詞語(yǔ)從人類頭腦中產(chǎn)生時(shí)的本意。
生活我還見(jiàn)到過(guò)五百年高齡的無(wú)花果王，這件事我也在《和田行吟》一文中描述過(guò)。它占地?cái)?shù)畝，落地的無(wú)花果使它周圍散發(fā)著甜膩的腐敗和幽深的清香，它的枝干如同無(wú)數(shù)巨蟒糾纏盤繞、四處爬伸。它達(dá)到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。
生活但是樹(shù)和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農(nóng)村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹(shù)，它綠葉颯颯直聳高天�？墒怯幸荒甓�，南疆奇冷，這些適應(yīng)了溫暖干燥氣候的白楊經(jīng)歷了打擊。有些已經(jīng)非常粗壯、高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹(shù)這邊透過(guò)裂縫可以一眼看到那邊的農(nóng)田。
生活還有一年八月北疆下大雨，下著下著，變成了大雪。大雪里飽含水汽，落在仍然枝葉翠綠茂密的樹(shù)上，雪積成很厚、很重的銀冠。第二天陽(yáng)光一照，十分奇麗壯觀。但是不少樹(shù)承受不了了，枝椏被壓得劈開(kāi)。銀雪、綠葉之下，被劈折后露出的白生生的枝椏?jī)?nèi)質(zhì)，望過(guò)去就像人的白骨被折斷后的模樣，一樣的驚心動(dòng)魄。樹(shù)無(wú)聲，可是你完全可以感同身受它骨折的疼痛。
生活一棵樹(shù)在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)遇到各種大大小小的災(zāi)難，但它要是都挺過(guò)去了，經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，它就會(huì)成為一棵大樹(shù)。這樣的大樹(shù)會(huì)引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來(lái)的百年老柳樹(shù)。它們的形態(tài)確實(shí)不同凡響，一看就知道是有特殊生命力的特殊經(jīng)歷的樹(shù)。它們身上都有編號(hào)掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽(yù)。這些柳樹(shù)就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹(shù)。可是當(dāng)年“遍栽楊柳三千里”，能活到今天的，已經(jīng)只有這些了。
生活你細(xì)細(xì)端詳這些巨大的柳樹(shù)，會(huì)從它們每一棵樹(shù)的神態(tài)雄姿上，找到左宗棠的神韻，一派大人物的風(fēng)范。我當(dāng)時(shí)就頗覺(jué)疑惑，心想，難道樹(shù)也會(huì)遺傳栽樹(shù)人的風(fēng)貌嗎？要是果然如此，那樹(shù)就是通神靈的生物了。
生活看來(lái)我們對(duì)它們了解得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
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