天長(zhǎng)
漢皇與楊玉環(huán)的愛(ài)情總是能引來(lái)后人無(wú)數(shù)的嘲諷批判，大多是激烈地使用著紅顏禍水的措辭。
然而，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，楊玉環(huán)，這樣一個(gè)“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的女子，又是怎樣的悲劇呢？
在歷代君王身邊圍繞的女人分為三種。第一種，政治型女人。像呂后，她只關(guān)心繼承王位的是否是自己的兒子，皇帝寵幸誰(shuí)，并不能讓她大鬧后宮。第二種，即擁有一點(diǎn)政治頭腦，又擁有女人天生細(xì)膩情感的女人。相較之下，她們會(huì)活得比其他兩中女人痛苦些，她們是愛(ài)著別人，犧牲自己。第三種女人是最幸福的，小女人型女人，但通常情況下她們都沒(méi)有好下場(chǎng)。像陳阿嬌，她是那樣地愛(ài)著漢武帝，只是愛(ài)他，沒(méi)有欲念沒(méi)有歹心地愛(ài)，當(dāng)成丈夫來(lái)愛(ài)。身在帝王世家，陳阿嬌卻忘記了她的丈夫，是一人之下萬(wàn)人之上的王。一闋《長(zhǎng)門(mén)怨》凄涼，帶走了金屋與她自己。
很顯然，楊玉環(huán)就屬于第三種女人。
她和自己傾心的男人相愛(ài)，這并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是他愛(ài)上了帝王，錯(cuò)的是愛(ài)上了一個(gè)末世盛朝的帝王。她，便成為了歷史眾多犧牲品中的一個(gè)。靡靡之音響徹大唐，一個(gè)王朝的氣數(shù)已盡，她只不過(guò)是剛好出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)間，那個(gè)地點(diǎn)，和那個(gè)故事的主角有了一個(gè)意外的邂逅。
“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝�！�
楊玉環(huán)僅僅是一個(gè)女子，她只想要自己的小小幸福，我們沒(méi)有理由責(zé)備她。史上的君王那么多，每個(gè)帝王寵幸的女人也各不相同，但他們依舊可以整頓朝綱，在自己所統(tǒng)治的短暫年份里，立下無(wú)數(shù)為后人所稱(chēng)道的偉績(jī)。漢武帝是一個(gè)天生的多情種，在六十二歲高齡的時(shí)候還遇見(jiàn)了十幾歲的有夫之?huà)D進(jìn)而一見(jiàn)鐘情，但那些愛(ài)情并沒(méi)有影響他，他依舊給大漢帶來(lái)了富蔗與強(qiáng)大。
愛(ài)并沒(méi)有錯(cuò)，方式也沒(méi)錯(cuò)，只是愛(ài)上的人的地位，決定了未來(lái)。
中國(guó)古代的高度集權(quán)帝制與不平等的男權(quán)社會(huì)，都成為楊玉環(huán)悲戚命運(yùn)的組成部分。女人在母系社會(huì)結(jié)束的那一刻起，就一直處于弱勢(shì)地位，自然就可以想象我們一直以來(lái)追求的男女平等并不是空穴來(lái)風(fēng)。在那個(gè)時(shí)代，帝王是國(guó)家的中心，且女性還是相當(dāng)沒(méi)有地位的，人們也就自然而然地把一個(gè)王朝的覆滅歸咎到女人身上，所謂“紅顏禍水”。又有誰(shuí)思考過(guò)玄宗在整個(gè)故事里所扮演的角色呢？楊玉環(huán)是一直處于被動(dòng)的，玄宗擁有至高無(wú)上的權(quán)利，他可以下圣旨一道，但教人“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)�！碑�(dāng)六軍在馬嵬兵變的時(shí)候，軍隊(duì)不怪玄宗忠奸不分，而是怪楊玉環(huán)“媚惑軍王”并且伙同奸佞楊國(guó)忠“進(jìn)盡饞言”。
事已至此，早已無(wú)話可說(shuō)，但楊玉環(huán)只是一個(gè)愛(ài)著君王的女人，她沒(méi)有能力也沒(méi)有欲望在政治上改變?nèi)魏危皇亲隽藳](méi)個(gè)人都會(huì)做的事――讓自己幸福。
謀事在人成事在天。
楊玉環(huán)如果是注定要遇見(jiàn)唐玄宗的話，他們的愛(ài)情也應(yīng)該是命中注定，但玄宗統(tǒng)治后期的奢華糜爛并不是由她開(kāi)始引起的，早在那之前，太安逸的生活就開(kāi)始使人忘記了“居安思�！钡腵話來(lái)。準(zhǔn)確地說(shuō)，唐玄宗讓楊玉環(huán)成為了他的統(tǒng)治之路走向墮落的一個(gè)轉(zhuǎn)折，無(wú)意中地，把他們的愛(ài)推入了萬(wàn)劫不復(fù)。
任何一個(gè)人都能夠成為他昏庸統(tǒng)治的替罪羊，只是他心愛(ài)的女人讓他更哀痛更絕望些，她的死以及他的無(wú)能為力讓他變得脆弱不堪。
“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠�！卑彩分畞y平定后，回到長(zhǎng)安的他褪下華袍，傳位讓賢。
“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。”
我們也許并不能夠相信詩(shī)歌中描繪的唐玄宗與楊玉環(huán)在長(zhǎng)生殿內(nèi)被神話了的重見(jiàn)場(chǎng)景，但它至少是美好的，給當(dāng)時(shí)與所愛(ài)之人“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”的玄宗帶來(lái)了一絲甜蜜的念想。
這是一個(gè)末世王朝的普通愛(ài)情故事，卻因?yàn)樘菩诓黄椒驳某绺呱矸�，成為了歷史的一筆重墨。
自此，唐朝走向另一個(gè)時(shí)期，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛起的年代，并且，繁榮終于拉上幕布，這個(gè)朝代喘盡最后的一絲氣息緩緩滅亡。
愛(ài)情與王朝同時(shí)衰敗，沒(méi)有機(jī)會(huì)重新來(lái)過(guò)。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
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