生命的真諦
中國人一向以“中庸”作為自己的行為準(zhǔn)則,講究“與世無爭”。因此,“韜光養(yǎng)晦”也成了無數(shù)人立身處世的原則。但隨著社會(huì)的發(fā)展,快餐文化的沖擊,時(shí)間觀念的加深,許多人都希望能更快地嶄露鋒芒,更快地成就自己的事業(yè)。于是,韜光養(yǎng)晦和嶄露鋒芒似乎成為了一對(duì)矛盾的事物,各有擁護(hù)者。
諸葛孔明躬耕南陽,二十七歲的時(shí)候才上演了歷史上有名的“三顧茅廬”的故事,最終成就了諸葛孔明在歷史上傳奇的人生;北宋的蘇洵,二十七歲發(fā)憤讀書,四十七歲才得到文豪歐陽修的賞識(shí)走上仕途,但年齡并不能阻擋蘇洵閃亮的文采,最終他成為了北宋最有名的策論家之一;曹雪芹更是韜光養(yǎng)晦的典范,正是有了他的“披閱十載,增刪五次”,才有了那“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的《紅樓夢(mèng)》問世。
而那些嶄露鋒芒的新星也不在少數(shù)。初唐四杰中的駱賓王傳說六歲能做詩,那首《鵝》相傳就是他孩提時(shí)代的作品;曹植的《白馬篇》中描寫的“幽并游俠兒,連翩西北馳”便是人們心目中那個(gè)少年得志的英雄模樣;民國女子張愛玲的一句“出名要趁早”,到如今仍為許多人津津樂道;今天,更多嶄露鋒芒的少年為我們注意,80后甚至是90后的少年作家受到了人們的`追捧,圖書銷售排行榜上他們的書籍總是名列前茅。
有人說:“韜光養(yǎng)晦,頤養(yǎng)天年!币灿腥苏f:“自古英雄出少年!钡俏覀儽仨毧吹,歷史上不僅有“傷仲永”式的人物,還有很多庸庸碌碌,泯然眾生的人。那么,我們應(yīng)該如何來看待自己生存的方式呢?
綜觀歷史,這些人的成功,其實(shí)并不在于自己是韜光養(yǎng)晦還是嶄露鋒芒,更重要的是,他們善于在自己的人生中勤奮努力。諸葛孔明的傳奇建立在自己潛心鉆研,以天下為己任的態(tài)度上;蘇洵的成功建立在自己的閉門苦學(xué)上。脫離努力奮斗,單單來談是韜光養(yǎng)晦好還是嶄露鋒芒好,本身就是可笑的。
不管是做一個(gè)鼎鼎大名的人物,還是做一個(gè)平平凡凡的小人物,都需要在生命中努力,才能照自己的意愿生存下去。因此,努力地做自己,這才是生命的真諦。
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