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日新月異
日新月異,漢語(yǔ)成語(yǔ),讀音是rì xīn yuè yì,意思是每天都在更新,每月都有變化,指發(fā)展或進(jìn)步迅速,不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。出自《禮記·大學(xué)》。下面是小編整理的日新月異相關(guān)內(nèi)容,參考一下。
日新月異
“變化”是一個(gè)我們毫不陌生的現(xiàn)象,它每時(shí)每刻就在我們身邊發(fā)生,生在跨世紀(jì)的我們,也親眼目睹了新世紀(jì)十年來的變化的巨大。小的方面上,我們經(jīng)歷了小學(xué),初中的過渡時(shí)期,思維也日益變的成熟。大的方面上,社會(huì)在進(jìn)步,人類在發(fā)展,科研一次又一次地取得成功。所以,在這日新月異的變化下,我們應(yīng)該更積極地去調(diào)整自己。
認(rèn)清變化。變化充斥著我們的生活。但這些變化有積極的,也有消極的。所以在面對(duì)這些變化時(shí),我們應(yīng)當(dāng)提高自己的辨別能力。如在社會(huì)中,隨著社會(huì)的發(fā)展,人們生活水平的'提高,所流行的趨向也有很大的變化,可是面對(duì)這些突如其來的變化時(shí),不要盲目的跟從,要學(xué)會(huì)判斷這些變化對(duì)自己的影響,是好還是不好。這樣才能更好地適應(yīng)著變化萬千的多姿多彩的社會(huì)。
接受變化。面對(duì)社會(huì)上具有積極意義的變化,我們也應(yīng)該接受它,適應(yīng)它。當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)引入國(guó)內(nèi)時(shí),也沒有想到它會(huì)為社會(huì)提供這么大的有利的幫助。隨著計(jì)算機(jī)的應(yīng)用與普及,人們便開始接受這種變化,并學(xué)著適應(yīng)它,利用它用來創(chuàng)造和改變。而至今演變成了一張巨大的互聯(lián)網(wǎng),增強(qiáng)了人與人之間的交流與溝通,為人們的生活和學(xué)習(xí)提供了便捷的條件。所以面對(duì)類似變化,我們也應(yīng)該積極地接受這些新鮮事物,而不能一味地死板,止步不前。
推動(dòng)變化。社會(huì)是由一個(gè)人、一個(gè)人的個(gè)體組成的一個(gè)整體,所以每一個(gè)人,哪怕只出自己一小份力量,也能令這個(gè)社會(huì)有所改變。時(shí)隔“5.12”地震兩年的時(shí)間,災(zāi)區(qū)得到的全國(guó)四面八方的支援已經(jīng)將災(zāi)區(qū)面貌翻新了。新的基地,新的學(xué)校,新的住宅區(qū)也已得到完工。所以,我們自己小小的改變和舉動(dòng),凝結(jié)起來,也能形成巨大力量來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
世界永遠(yuǎn)處在變化之中,自然界在不停地變,社會(huì)在不停地變,世上唯一永恒的就是變化。所以面對(duì)著變化萬千的世界我們應(yīng)該認(rèn)清它,接受它,并積極推動(dòng)它才能有利于社會(huì)的向前邁進(jìn)。
拓展內(nèi)容
日新月異的解釋及出處
日新月異,褒義詞,每天都在更新,每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速,不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。
一、日新月異的意思:
【成語(yǔ)】: 日新月異
【拼音】: rì xīn yuè yì
【解釋】: 新:更新;異:不同。每天都在更新,每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速,不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。
【出處】: 《禮記·大學(xué)》:“茍日新,日日新,又日新!
【近義詞】: 一日千里、與日俱進(jìn)
【反義詞】: 一成不變、故步自封、依然如故
【燈謎】: 初一;大年初一
【用法】: 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指變化大
【英文】: change with each passing day
【舉例造句】: 教授之術(shù),亦采法列強(qiáng),教科之書,日新月異。 ★清·吳趼人《痛史·原敘》
二、成語(yǔ)典故
成語(yǔ)出自西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》:
“湯之盤銘曰:‘茍日新,日日新,又日新!渡袝た嫡a》曰:‘作新民!对(shī)經(jīng)·大雅·文王》曰:‘周雖舊邦,其命維新!枪示訜o所不用其極!
商湯刻在洗澡盆上的字說:“如果能在今天洗凈身上的東西,使身心清新,就應(yīng)天天洗凈臟東西,使身心清新,更要繼續(xù)不斷地每天清洗,使身體和精神煥然一新!薄犊嫡a》說:“激勵(lì)人們棄舊圖新,棄惡從善!薄对(shī)經(jīng)》中說:“周朝雖然是舊的國(guó)家,但卻能始終做到自我更新。”所以,品德高尚的人都竭盡全力,使自己達(dá)到最完善的境界。
引文句末的“無所不用其極”也是常見的典故,原指修養(yǎng)品德時(shí)沒有一處不盡心盡力的意思,褒義。現(xiàn)已失去褒義,專為貶義,指任何壞事都干得出來或任何極端手段都使得出來。
《禮記》這段話被概括為典故“日新月異”,不再限于形容品德、修養(yǎng)的提高,更多地形容事物的發(fā)展、進(jìn)步很快。
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