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    論忍辱

    時(shí)間:2022-07-14 21:39:16 初三 我要投稿
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    論忍辱

    北有岱宗,奇物異景,盡聚于此,有草,名蕺,傍樹(shù)而生。旁立樹(shù)一,名曰槲。一日,風(fēng)大作,道途皆毀,獸禽盡亡。蕺見(jiàn)勢(shì),避之以伏地,槲不以為然,矗而立。風(fēng)戾,折之,根本盡斷。蕺觳觫,終生,比之槲,已然幸矣。

    予謂風(fēng),豈不為辱之及于蕺、槲乎?槲見(jiàn)辱,雖睥睨,極剛強(qiáng),終命損于此,反觀蕺,面之于辱,不抗之以軀,不搏之以勇,伏于?S,終日可觀乾坤,夜窺北斗。受天之甘霈,接地之恩澤。

    此為忍辱之益也。

    東坡文云:“匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起!倍笥聞t云:“泰山卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒!贝藶榇笥,亦為忍辱也。

    而觀青史,忍辱之后,遂有大成者,亦不寥寥;搓幒钊炭柘轮瑁K為大漢首功,太史公忍宮刑之辱,遂著千古絕唱。越勾踐忍仆役之辱,便成千秋霸業(yè)。此不為忍辱而后功成者乎?

    縱觀古今,不甘忍辱而招害者,亦存于史。楚霸項(xiàng)公,不甘受辱,自刎烏江,殊不知,正因身死,坐喪東山復(fù)起之機(jī),益沛公之帝業(yè)。

    而觀今日,能忍辱者,亦不為多數(shù)。同窗苦讀,卻不免辱人或受辱而奮起一擊。嗚呼!若淮陰侯有靈,不知何想。

    遂曰:常人見(jiàn)辱,皆不持常心,或反之以辱,亦或拳腳相加,終有虧損。是其不知,忍辱負(fù)重,方為上道。