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說(shuō)“學(xué)然后知不足”作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的說(shuō)“學(xué)然后知不足”作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
說(shuō)“學(xué)然后知不足”作文 1
我們常�？吹竭@樣的現(xiàn)象：有的人在學(xué)業(yè)上有了一點(diǎn)進(jìn)步，在科學(xué)研究中獲得了點(diǎn)滴的成績(jī)，便沾沾自喜，以為自己的學(xué)識(shí)已經(jīng)很豐富了。
然而，我們也常�？吹接懈嗟娜�，在取得成績(jī)之后，卻尋找自己的不足，抓住一切機(jī)會(huì)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓自己的知識(shí)領(lǐng)域。他們?cè)綄W(xué)越感到自己知識(shí)的不足。這就是“學(xué)然后知不足”。
眾所周知，學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)的不斷積累的過(guò)程，沒(méi)有完結(jié)之時(shí)�！盎畹嚼�，學(xué)到老”，“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，說(shuō)的都是這個(gè)道理。所以，在知識(shí)面前采取謙虛且不知足的態(tài)度是必要的。近代科學(xué)巨匠牛頓，在取得成功之后，曾說(shuō)過(guò)：他只不過(guò)是在科學(xué)的海邊拾到了一塊貝殼而已。他的這個(gè)說(shuō)法顯然是出于謙虛的，不過(guò)也正說(shuō)明了即便偉大的牛頓，他畢生作出的貢獻(xiàn)，也只是科學(xué)界里個(gè)別的學(xué)科，還有許許多多的領(lǐng)域、未能觸及到。這就足以說(shuō)明知識(shí)的海洋是何等的廣闊。我們經(jīng)常把知識(shí)的廣度比喻為海洋。事實(shí)上，無(wú)論多么浩瀚，多么廣闊的海洋都是有邊際的，只有知識(shí)的海洋才是無(wú)際的'�！皩W(xué)海無(wú)涯”說(shuō)的正是這個(gè)道理。所以，對(duì)待知識(shí)，我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)狀。
“學(xué)然后知不足”，在我以為還有另一種意思：我們不應(yīng)滿足于前人所積累的知識(shí)，還須自己去探索未知世界里的知識(shí)，去創(chuàng)立新的學(xué)說(shuō)，為祖國(guó)的事業(yè)做出貢獻(xiàn)，為人類社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
我們要知道任何人取得的任何杰出的成就都將是下一個(gè)目標(biāo)的起點(diǎn)，都只是繼前人成就的起步之處。牛頓在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，愛(ài)因斯坦在經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上又創(chuàng)立了相對(duì)論力學(xué)，而如今，現(xiàn)代物理學(xué)在這基礎(chǔ)上正孕育著新的突破。這就像在崇山峻嶺中攀登一樣，當(dāng)你登上了一個(gè)山朝下看時(shí)，好像很高了，便沾沾自喜。忽然猛地一抬頭，看見(jiàn)更高的山峰就在前面不遠(yuǎn)處屹立著，那時(shí)你才發(fā)現(xiàn)……自然界有最高的山峰，但科學(xué)是絕對(duì)沒(méi)有頂峰的。對(duì)待知識(shí)，只要永遠(yuǎn)不知足，不滿足于現(xiàn)狀，放眼未來(lái)就一定會(huì)有新的突破的。所以，那些只有半桶水而晃蕩、懂了一點(diǎn)就自以為了不起的人，其結(jié)果必定是止步不前，自尋滅亡。那么，祖國(guó)事業(yè)的發(fā)展，人類社會(huì)的進(jìn)步又將如何呢？
當(dāng)今社會(huì)是科學(xué)飛速發(fā)展的社會(huì)，科學(xué)的發(fā)展正做著飛速的運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)人才激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。如果我們只安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)，如果我們不隨時(shí)看到自己的不足，不用新的知識(shí)來(lái)充實(shí)我們的頭腦。那么，即使你今天是一個(gè)知識(shí)非常淵博的人，在明天你就將會(huì)成為一個(gè)文盲。
“學(xué)然后知不足”，是前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)把它作為我們不斷積累、學(xué)習(xí)、探索知識(shí)的動(dòng)力，讓它發(fā)揮它應(yīng)有的效用，讓我們反它銘記在心吧！
說(shuō)“學(xué)然后知不足”作文 2
孔子在《禮記》中說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自省也�！笔堑�，不學(xué)習(xí)，不知道宇宙如此之廣闊，世界如此美麗。
要真正做到知不足然后自省，需要一個(gè)良好謙遜的態(tài)度，誠(chéng)懇地對(duì)待別人的批評(píng)。夏衍先生便是這樣的一個(gè)人。夏衍生前在審查一個(gè)出國(guó)的京劇時(shí)，大概講了句外行話，當(dāng)時(shí)大家都沒(méi)有反應(yīng)，散場(chǎng)時(shí)，馬彥祥就跟他說(shuō)：“你老兄，對(duì)京劇完全是外行，不要亂講好不好�！庇终f(shuō)，“你亂講一氣，下面不好辦�！睆拇艘院螅难軍^發(fā)圖強(qiáng)，到舊書(shū)店里把能買(mǎi)到的關(guān)于中國(guó)戲曲發(fā)展的書(shū)都弄來(lái)，拼命的看，作為時(shí)任文化部長(zhǎng)的夏衍，對(duì)于別人的批評(píng)，態(tài)度是誠(chéng)懇的，他看到可自己知識(shí)的不足，學(xué)養(yǎng)的差距，同時(shí)也印證了他自省的`決心。
著名的科學(xué)家芝諾也是如此，他曾經(jīng)用一個(gè)生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他畫(huà)了一個(gè)圓，圓內(nèi)表示他學(xué)過(guò)的知識(shí)，圓外是無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)深淵。若要學(xué)更多的知識(shí)，圓就要越大，直徑就要越長(zhǎng)。他對(duì)學(xué)生說(shuō)，“從某個(gè)意義上說(shuō)，我不知道的東西比你們多些。”也是因?yàn)檫@種求學(xué)自省的精神，他成為了著名的科學(xué)家。
而如今的我們，正踏在學(xué)習(xí)的道路上，我們的視野仍然不夠開(kāi)闊，我們要學(xué)習(xí)夏衍和芝諾，懂得在學(xué)習(xí)中反省，知道自己的不足，而不要如青蛙般坐井觀天。我國(guó)南宋梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽(yù)為"江南才子”，后來(lái)他不思進(jìn)取，不繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。因此，學(xué)習(xí)需要一步步積累，不能狂妄自大。
冰心老人家曾說(shuō)過(guò)："知足知不足，有為有不為�！蔽覀円獙W(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)生活中反省，知道自己的不足，才能成為有所作為的人。
說(shuō)“學(xué)然后知不足”作文 3
雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺��；小溪只有在奔入大海時(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么地微不足道；同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時(shí)，才知道學(xué)海無(wú)涯，而自己學(xué)到的知識(shí)也只不過(guò)是滄海一粟罷了，他才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取，用句俗話說(shuō)，就是“學(xué)然后知不足”。
有些人往往不愿意學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙，自然不會(huì)感到自己的不足，反而以為自己很有知識(shí)。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國(guó)南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽(yù)為“江南才子”，后來(lái)他不思進(jìn)取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國(guó)古代還有這樣一則寓言，講的是一個(gè)楚國(guó)人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，就辭退了師傅。后來(lái)他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門(mén)知識(shí)。
相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個(gè)生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他用一個(gè)圓的內(nèi)部來(lái)表示自己已掌握的知識(shí)，而用圓的外部表示未知的知識(shí)，他說(shuō)一個(gè)人知識(shí)越多，這個(gè)圓就越大，這個(gè)圓的周長(zhǎng)也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對(duì)他的`學(xué)生說(shuō)：“從這個(gè)意義上講，我不知道的東西比你們多一些�！边@位科學(xué)家正是始終不滿足，不斷地進(jìn)取，才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。
學(xué)然后知不足，首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣，才能獲得較多的知識(shí)，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)取。魯迅先生說(shuō)：“不滿足是向上的車輪�！绷袑幷f(shuō)：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點(diǎn)什么�！卑透β宸蛘f(shuō)：”“你們?cè)谌魏螘r(shí)候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對(duì)自己說(shuō)‘我沒(méi)有知識(shí)�！边@些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進(jìn)取，永不滿足。
朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”如果把知識(shí)比作那渠中的清水，那么學(xué)習(xí)就是知識(shí)源泉的源頭。只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識(shí)的源泉永不干涸，永遠(yuǎn)流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。
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