包容
人每每感覺(jué)活的局促，受制于自己小小的空間里郁悶不已。或者說(shuō)很多人的郁悶、抱怨、不快樂(lè)都來(lái)自于感覺(jué)自己被束縛、被限制、掙扎不開(kāi)某個(gè)看不見(jiàn)摸不著的空間，比如某種欲念。
當(dāng)自己存有某種欲念，心里千方百計(jì)的去達(dá)到它。過(guò)程的艱辛尚且可以忍受，害怕的是到頭來(lái)卻達(dá)不到自己的目的。因此，早早的存了擔(dān)憂和煩惱，或者在執(zhí)行的過(guò)程中一路懼怕與牢騷，咬牙撐到最后沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)，滿腹的不甘心、滿懷的抱怨。
這樣的人，屢見(jiàn)不鮮。就是自己，也常常陷入這個(gè)怪圈。雖然時(shí)常提醒自己，但事到臨頭，慣性的思維還是率先占了上風(fēng)。
昨天，聽(tīng)了一節(jié)瑜伽課，對(duì)于老師說(shuō)的“包容”和“創(chuàng)造空間”很有感觸。
在瑜伽學(xué)里，提倡包容：思想上的包容，精神上的包容，物質(zhì)上的包容。而瑜伽特別強(qiáng)調(diào)要把“思想上的包容”放在第一位，看起來(lái)很是違反我們尋常的“唯物主義”�？墒氰べご_實(shí)就這樣提倡。老師說(shuō)“人常常覺(jué)得自己受束縛、受限制，其實(shí)身體的束縛和限制不可怕，更可怕的是思想上的束縛和限制�！薄叭嗽谑艿绞`和限制時(shí)候自然的反應(yīng)是去掙扎，而越掙扎往往束縛、限制的越深。就像泥潭、也譬如漩渦。所以，思想上要首先放開(kāi)，去包容一切。”
思想上放開(kāi)了，就能夠包容一切，接納一切。精神上也就可以放松，不再拘泥于固有的想法，不再執(zhí)著于原有的思維方式，會(huì)換位思考，會(huì)換角度思考。這樣，很多問(wèn)題就豁然開(kāi)朗了。而當(dāng)思想放松了，人的身體自然就柔和下來(lái)，即使還有的`身體部位不夠柔和，自己也有思想準(zhǔn)備，也就是說(shuō)在精神層面上準(zhǔn)備好了：接受自己的身體不夠柔和，告訴自己不要為這個(gè)而緊張，讓自己再次的繼續(xù)的放松下來(lái)，如此循環(huán)，經(jīng)過(guò)自己積極的修煉，身、心、靈在不知不覺(jué)中就達(dá)到了更高的境界。
這個(gè)，同樣適用于我們對(duì)待自己的生活。當(dāng)我們抱怨生活不夠如意、不夠富足、不夠自由、不夠?yàn)t灑的時(shí)候，如果我們從自己的內(nèi)心、從思想上就接受這些、包容這些，是否就可以少去很多的煩惱？是否可以讓我們的精神不再緊繃？是否可以讓我們的身體慢慢放松？人的身心放松后，是否對(duì)于自己所處的環(huán)境有了更好的接納能力？是否就可以感覺(jué)到自己其實(shí)很幸福？而幸福指數(shù)高的人是不是對(duì)人對(duì)事物更具有包容力？良性循環(huán)！
我有個(gè)同學(xué)很有水平的總結(jié)了一句話：態(tài)度決定高度！想一想，很是經(jīng)典呢。
讓我們更具有包容性吧，我們會(huì)發(fā)覺(jué)自己的空間變大了！其實(shí)山還是那座山、梁還是那道梁、水還是那汪水、井還是那口井，哪怕水缸也還是那個(gè)水缸�？墒�，我們就是會(huì)覺(jué)得自己的空間變大了。
當(dāng)我們更具有包容性之后，我們懂得了妥協(xié)，知道了退讓，我們深刻的體會(huì)到不是世界給你的太少，而是自己索求的太多。當(dāng)我們把自己渺小化了，我們所處的空間自然就變大了。
老師說(shuō)的很好：“讓我們的思想柔和、心態(tài)柔和，像水一樣，去包容一切�！鄙仙迫羲谟谒f(wàn)物而不爭(zhēng)，更在于水柔而具包容萬(wàn)物的能力！當(dāng)我們?nèi)岷偷娜?duì)待周圍的事物，就少了很多的尖銳和暴戾，會(huì)覺(jué)得時(shí)間也柔和了前行的腳步，等我們的靈魂跟上來(lái)。
你呢？對(duì)自己、對(duì)世界有足夠的包容力嗎？你學(xué)會(huì)了為自己創(chuàng)造快樂(lè)空間了嗎？
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