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高考作文時(shí)光在流逝
燕子春來(lái)秋往，來(lái)是一對(duì)，去是兩雙。在時(shí)間無(wú)聲的流逝里，生命在衰老死亡，更在繁衍滋長(zhǎng)。
不知不覺(jué)間，我們走過(guò)了天真的童年，走過(guò)了青澀的少年，邁入了菁菁的青年。曾經(jīng)迷惘的霧散去了，我們看清了腳下路的方向；曾經(jīng)放縱的性子被收起了，我們懂得了珍惜友情；曾經(jīng)依賴的拐杖被拋開(kāi)了，無(wú)論怎樣，我們要敢于獨(dú)立行走。在時(shí)間的流逝中，我們慢慢走向成熟。
逝者無(wú)聲。時(shí)間的流逝不像花瓶的碎裂讓人驚心，也不會(huì)像川流的奔逝令人感嘆，所以很多人在不知不覺(jué)中被掏盡了時(shí)光，只剩下干癟的行囊，在秋風(fēng)中獨(dú)自感傷。有一天我們會(huì)驀然驚嘆“不知明鏡里，何處得秋霜”，而此時(shí)的自己卻兩手空空嗎？
人生的收成，不只是季節(jié)里的瓜熟蒂落，那是時(shí)間無(wú)償?shù)馁?zèng)予，人生的收成，更在于你對(duì)時(shí)間的追趕和超越。我們改變不了時(shí)間流逝的速度，但可以規(guī)定自己行走的速度。生命不息，行走不止。
孔子，沒(méi)讓五十五歲成為奮斗的終點(diǎn)，而是把它作為行走的起點(diǎn)。十四年的周游列國(guó)，風(fēng)塵仆仆，危險(xiǎn)重重，但理想和使命讓行走更加自信和堅(jiān)定。對(duì)于一個(gè)人，十四年可以湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河里，沒(méi)有形跡，而對(duì)于孔子，時(shí)間流逝的聲音成了那木車不倦的激情。那十四年的車轍和腳印，凝成了中華民族精神的年輪。
這年輪對(duì)曹雪芹來(lái)說(shuō)是一部書(shū)，一部批閱十載，增刪五次的書(shū)。在“舉家食粥酒常賒”的饑寒中，曹雪芹十年不尋常。春恨秋悲，他肯定敏感時(shí)間的流逝，但他又很幸福，因?yàn)樗诮ㄔ焖械拇笥^園。一段時(shí)間流逝了，一個(gè)生命也謝世了，一座紅樓卻永遠(yuǎn)地矗立在中華的文苑里。
季羨林，八十多歲時(shí)，在事業(yè)的路上仍然沖刺。他先撰寫(xiě)了他一生中最長(zhǎng)的達(dá)八十萬(wàn)字的《糖史》，繼而又研究吐火羅文《彌勒會(huì)見(jiàn)記劇本》，在耄耋之年，登上事業(yè)的又一巔峰。著名史學(xué)家陳寅恪，五十五歲時(shí)雙目失明，但在學(xué)術(shù)的路上他沒(méi)有失明，不停地著述，思想是他穿透一切的目光。晚年在他人幫助下，由他口述，完成了八十多萬(wàn)字的《柳如是別傳》。
流逝是常態(tài)，創(chuàng)造顯輝煌。
一部五千年的中華文明史，就是一部輝煌的創(chuàng)造史。新中國(guó)六十年歷程，更是科技突飛猛進(jìn)的征程。現(xiàn)在我們感覺(jué)時(shí)間飛逝，其實(shí)時(shí)間還是以前的速度，是我們超越的欲望在為自己和時(shí)間加速。
逝去的是歲月，留下的是歷史。我們打算為今生留下什么？為后人留下什么？
時(shí)間在流逝，創(chuàng)造鑄永恒。
高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子，委落于草叢中，化成了一絲水，匯成了一股泉，流成了一條溪時(shí)間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處……
是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時(shí)間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如？不可捉摸的時(shí)間，人們無(wú)法直接描述，只好借助神奇的河水來(lái)形容了于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感嘆
在北雁南飛時(shí)，我們知道了季節(jié)的更替；從青絲到白發(fā)知道時(shí)間的流逝“少年不知愁滋味”，大多因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還是一種混沌狀態(tài)，等弱冠不在，自然有了衣帶漸已緩，歲月忽已晚的悔恨所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān)，如在某個(gè)時(shí)間段，愛(ài)沒(méi)說(shuō)出口，卻成了他人所愛(ài)在流逝的時(shí)間中，孝未盡，親人卻不待
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