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一枝獨秀
經濟迅猛發(fā)展，人們的精神文化需要也隨之擴大，“秀”文化便浮出了水面。它的出現是歷史的必然，它的發(fā)展也將成為21世紀社會的亮點。
秀是一個拼搏、奮斗、挑戰(zhàn)自我的過程。
秀需要認識自我，審清自我，寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。同時也需要找準位置，綻放個性，不能讓迷霧蒙住雙眸，不能任狂風吹散信念。
劉翔以其驚人的短跑速度，跨越重重障礙，打破了歐美人所謂的“黃種人不能獲得奧運短跑金牌”的神話。他讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起在雅典奧運賽場，讓莊嚴的《義勇軍進行曲》奏響在愛琴海。他以頑強的意志在110米跑道上挑戰(zhàn)自我，秀出了青春，秀出了中國。
同時，秀還需要小暉殺進斯諾克的風度，需要阿寶展現民族音樂的勇氣，也需要馬邦杰創(chuàng)造建筑唯美境界的魄力……
秀使文化藝術走出象牙塔，走進大眾。
中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著古人的聰明與才智。九州華夏說過，“沒有民族文化的民族不是一個偉大的民族，背棄民族文化的民族不會長存于世�！弊屵@些文化瑰寶成為歷史的睡美人將成為每一個炎黃子孫的錯誤。睡美人固然美麗，但靈動的美人更有韻味！“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之亦使后人而復哀后人也。”哀之無道，鑒之必然！
時下，“超級女聲”、“百家講壇”等文化創(chuàng)意產業(yè)正火熱登上國際大舞臺。雖然正處于起步階段，但勢頭強勁。易中天教授詼諧動聽地講解，將三國人物挖掘的活靈活現，使這些已逝的人物走出了歷史的象牙塔，不尋常地飛入了尋常百姓家�？鬃樱绹粚W者景仰其為哲學上的華盛頓。在當今建設和諧社會的大背景下，他這位和諧的代表者無疑在全球又掀起了一波儒學熱潮。儒學的興秀不是一個偶然�！熬雍投煌�，闡述著人類各種文明協調發(fā)展的真諦�！凹核挥鹗┯谌恕�，揭示著人們處世行事應該遵循的準則。
“秀”文化填補了人們心靈的空虛，找到了人們靈魂的歸宿。
“秀”，想保持恒久魅力，就要不斷創(chuàng)新，而不只是簡單的重復模仿。
一味重復前人的腳印，會看不清來時的路；總站在別人身后，會看不清自己的影子。“秀”文化就是不斷追求，走別人沒走過的路，不斷綻放。
08奧運吉祥物，秀出了中國傳統(tǒng)的五行文化，傳遞友誼、和平、積極進取的精神，表達人與自然和諧相處的美好愿望。08奧運獎牌，秀出了中國悠久的玉文化，彰顯玉的高貴品質，詮釋對運動員的尊至褒獎。08奧運火炬，秀出了中國古老的紙文化，綻放中國燦爛的文化藝術，寄托人們對祥和的期許。
它們是中華傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神的完美結合。它們?yōu)閵W運而生，但它們的意義決不僅在于成為這一國際體育賽式的一個標記，而更在于向世界秀出了中國的古老傳統(tǒng)與現代文明。
“秀”時代是一個展現自我的時代，“秀”文化是一個綻放個性的機遇。21世紀需要“秀”文化來煥發(fā)這個文化時代的魅力。
“秀”文化豐富了人們的生活，但愿它不只是流星一閃。我們需要不斷提高“秀”文化的品位，使之成為中國文化的一枝奇葩！