全國高考甲卷作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的全國高考甲卷作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
全國高考甲卷作文1
時代變遷,科技日新月異,無疑讓我們的生活更加便捷。人們能夠更為有效地安排和掌控時間,然而,有人卻成為了時間的奴隸,受其驅(qū)使,淪落為時間的仆人。
一方面,科技發(fā)展使得我們能夠更好地掌控時間。手機、電腦等數(shù)字設(shè)備使信息的傳播瞬間完成,我們得以隨時隨地獲取信息,從而更加高效地安排生活。諸如時間管理類應(yīng)用程序等科技工具,使我們有條不紊地規(guī)劃和分配時間,提高工作和生活的效率。在科技的輔助下,時間仿佛變得更為充裕,我們的生活也似乎更加有序。
然而,另一方面,科技的進步也使得我們更容易成為時間的仆人。在數(shù)字化世界中,信息和娛樂的獲取變得觸手可及,我們的注意力時常被分散,時間在不知不覺中被消耗。網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等吸引著我們不斷去刷新、關(guān)注,使我們沉迷其中,將時間浪費在虛擬的世界中。在科技的誘惑下,人們往往不再珍惜時間,而是被動地成為時間的仆人,任由時間支配我們的生活。
技術(shù)的進步帶來了時間的掌控與扭曲的矛盾現(xiàn)象。在這個問題上,古代哲人的智慧依然具有深遠的意義?鬃釉裕骸笆耪呷缢狗颍簧釙円!彼乃枷胩嵝盐覀,時間是寶貴的資源,我們應(yīng)該尊重時間并合理利用時間。蘇格拉底也說過:“你知道的越多,你不知道的也就越多。”這提示我們,知識的積累使我們對世界的理解更為深刻,然而,也會使我們越發(fā)感受到時間的無限性與自己的'渺小。
綜上所述,技術(shù)的發(fā)展使得我們能夠更好地掌控時間,但同時也帶來了淪為時間的仆人的風(fēng)險。因此,在科技發(fā)展的過程中,我們應(yīng)當(dāng)保持對時間的敬畏,合理利用時間,避免成為時間的奴隸。在享受科技帶來的便捷的同時,也要警惕科技帶來的誘惑,珍惜每一刻的時間,使其為我們的生活帶來積極的影響。只有這樣,我們才能在技術(shù)的洪流中保持自我,成為時間的掌舵者,而非其手中的提線木偶。
我們應(yīng)該學(xué)會在快節(jié)奏的生活中尋找平衡,合理安排時間,既充分利用時間來提升自己,又保有足夠的休息和休閑時間,以保持身心的健康。同時,我們也應(yīng)培養(yǎng)自己對知識的熱愛,但不過分沉迷于其中,以至于忘記了時間的流逝。我們應(yīng)該積極參與社會活動,發(fā)展自己的興趣愛好,與家人和朋友共度時光,這些經(jīng)歷將使我們的人生更加豐富多彩,而不只是被時間所驅(qū)趕。
科技的進步是無法逆轉(zhuǎn)的,而如何應(yīng)對這一變化,使我們在享受科技帶來的便利的同時,也能保持對時間的掌控力,則是我們需要思考和努力的方向。我們不應(yīng)被時間的浪潮所淹沒,而應(yīng)成為駕馭時間的高手,讓時間成為我們的朋友,而非敵人。在這個過程中,古代哲人的智慧將為我們提供指引,幫助我們在科技的洪流中找到自己的方向。
全國高考甲卷作文2
在《紅樓夢》中,大觀園竣工后,眾人為園中橋上亭子的匾額題名,各有不同的意見。有人直接移用歐陽修的名句,有人借鑒化用,有人則根據(jù)情境獨創(chuàng),最終產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。
創(chuàng)新的力量,是推動社會進步和發(fā)展的重要因素。在學(xué)習(xí)和生活中,我們也需要不斷地創(chuàng)新,才能更好地適應(yīng)這個快速變化的時代。
創(chuàng)新是成功的關(guān)鍵。在競爭激烈的社會中,沒有創(chuàng)新就沒有競爭力,也就難以獲得成功。舉個例子,現(xiàn)在的'互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),每天都有新的應(yīng)用和技術(shù)出現(xiàn),只有不斷創(chuàng)新,才能在市場上占據(jù)一席之地。
創(chuàng)新是解決問題的重要途徑。面對各種問題和挑戰(zhàn),我們需要不斷地尋找新的解決辦法,才能更好地解決問題。比如,在學(xué)習(xí)中,我們遇到難題時,可以嘗試不同的學(xué)習(xí)方法和思路,找到最適合自己的方式,解決問題。
創(chuàng)新是提高綜合素質(zhì)的有效途徑。創(chuàng)新需要我們不斷地學(xué)習(xí)、思考和實踐,這樣可以提高我們的綜合素質(zhì)和能力。比如,在工作中,我們需要不斷地學(xué)習(xí)新知識和技能,才能更好地勝任工作,提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。
創(chuàng)新是推動社會進步的重要力量。只有不斷地創(chuàng)新,才能推動社會發(fā)展和進步。比如,科技創(chuàng)新可以帶來新的產(chǎn)品和服務(wù),促進經(jīng)濟發(fā)展;文化創(chuàng)新可以豐富人們的文化生活,提高文化素質(zhì)。
總之,創(chuàng)新是推動個人和社會發(fā)展的重要力量。我們需要不斷地學(xué)習(xí)、思考和實踐,尋找新的解決辦法和創(chuàng)新點,才能更好地適應(yīng)這個快速變化的時代,為自己和社會創(chuàng)造更多的價值。
全國高考甲卷作文3
夫邃古之初,鴻鈞賦我以精魄,大塊予我以玉山。生則以山川為頭幫,以蓋壤為衾裯,以湖泊為鏡鑒,以云雨為朱陳;死則以天地為棺槨,以日月為連璧,以星辰為珠璣,以萬物為赍送。人無徂齡之嘆,亦無川逝之哀。奔駒隱而不顯,死生其猶旦夜之常。
其后,圣人仰以觀于天文,俯以察于地理。是故知幽明之故,原始反終,故知生死之說。觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,皆以計時。故曰一彈指,一眨眼,一轉(zhuǎn)身,轉(zhuǎn)瞬間,此為近取諸身也;或曰烏飛兔走,滄海生桑,星槎犯斗,白駒過隙,此為遠取諸物也。始則由日升月落以紀(jì)日,草青草黃而紀(jì)年;繼則籍帝王甲子以紀(jì)世,晷漏沙鐘以紀(jì)時。所謂光陰者,乃為漸次而發(fā)明也。
時間者,飄渺難尋,幽微難測,晦澀難明,必待空間之變而后顯,技術(shù)之進而后昭。夫日升月落者,以空間中日月之變化以計時也;草青草黃者,以空間中草木之萌落以計時也;晷漏沙鐘者,以空間中晷漏沙鐘之位移以計時也。于空間變化察之愈微,于計時之法通之愈精。故時間之發(fā)明,實有賴于技術(shù)之進步也。
然則,物極必反,否極泰來。有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,善惡相續(xù),好壞相連。人因技術(shù)之進步而得以精準(zhǔn)之計時,亦因精準(zhǔn)之計時而為時間之奴仆矣。堯時老人有《擊壤歌》云:“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉!”其后圣人興,立木為表,剡石為晷;滴水為漏,掘沙為壺;冶金為鐘,鑄銅為儀……時間遂明矣。然黎民之勞,更甚昔時。帝王嚴(yán)之以年月,官吏逼之以日時,商賈欺之以分秒。丁壯無分秒之息,耆老徒增年月之嘆。是故,欲以鐘漏堪天地之變者,反以鐘漏為君牧之囚。
技術(shù)固有其弊矣。則吾屬將絕圣棄知,擲玉毀珠,焚符破璽,掊斗折衡乎?吾屬將擢亂六律,鑠絕竽瑟,塞瞽曠之耳;滅文章,散五采,膠離朱之目乎?吾屬將毀絕鉤繩而棄規(guī)矩,攦工倕之指乎?非也。
時間也者,技術(shù)也者,皆為標(biāo)量也,無善惡美丑,無好壞黑白,無是非曲直,無損益增減,必待人用之而后有所謂損益增減也。故噍類應(yīng)順時而應(yīng)化,制技而控術(shù),然后能以時間為臧獲,以技術(shù)為臣工,以天地為覆載,以宇宙為床榻,為自我之君牧,為人生之主宰。
全國高考甲卷作文4
20xx年全國甲卷《紅樓夢》材料高考語文作文題目:有關(guān)《紅樓夢》的材料作文
作文材料:
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié),為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;賈政認為“此亭壓水而成”,題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅,賈政點頭默許!扒叻肌倍,點出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省親之事,蘊藉含蓄,思慮周全。
以上材料中,眾人給匾額題名,或直接移用,或借鑒化用,或根據(jù)情境獨創(chuàng),產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗,寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
全國甲卷《紅樓夢》材料高考語文作文范文:《研究融合境界,才是萬物道理》
《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節(jié),有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;此名光考慮亭子,完全沒考慮到水。賈政則認為“此亭壓水而成”,題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;此名光考慮水,全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名,或直接移用,或借鑒化用,都是只考慮了其亭的單一性,完全沒有整體性,體驗不出整個亭子該有氛圍,故而沒有通過。
賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅,“沁芳”二字,有雙重含義,其一,沁于芳,橋亭沁于翠柳芳花之間;其二,使芳沁,落花沁于池沼之內(nèi)。點出了花木映水的佳境,把水與亭,水與花草,優(yōu)雅的結(jié)合起來,相映成輝;也契合元妃省親之事,蘊藉含蓄,思慮周全,屬于當(dāng)時人、當(dāng)時事、當(dāng)時景相映相成,于是得到了認可。
這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見,比如朱自清的《荷塘月色》,也講了荷花,荷葉,流水,月光的'相映成輝;馬致遠的《天凈沙·秋思》,枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。景和人的相映相襯,處處都是“秋”的氣息;張若虛的《春江花月夜》,江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江流圍繞花草,月光照射著開遍鮮花的樹林,洲上的白沙和月色融合在一起,春,江,花,月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想,不僅僅在于文學(xué),也在于其他美學(xué)藝術(shù),比如畫有背景和中心,有前中后景;流行歌由主歌,副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu);舞臺表演要景,聲和人合并展現(xiàn)。
我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此:人面桃花相映紅,如果沒有桃花相映,人面也就無法那么紅了;照花前后鏡,花面交相映,前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾,相互輝映,才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性,氛圍照應(yīng)才有“交相映”,“相映紅”。
極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝,做事也是如此,要多方照應(yīng),多面融合才能成極致。
一道菜,高于它的所有食材;一首旋律,高于合奏的所有音符;一本書,高于組成它的所有詞語;融合之后的境界要高于其組成的部分,才是我們應(yīng)該的追求,才是萬物的道理。
全國高考甲卷作文5
時間是我們最寶貴的資源之一,它的價值超越了任何金錢或物質(zhì)財富。我們每個人都只有有限的時間來度過我們的一生,而如何有效地利用時間,成為一個值得思考的話題。
隨著科技的發(fā)展,我們現(xiàn)在能夠更好地掌控時間,這在很大程度上得益于各種科技產(chǎn)品的普及。智能手機、電腦、電子郵件等科技產(chǎn)品的發(fā)展,讓我們能夠更好地規(guī)劃和分配時間,同時提高了我們的工作效率和生產(chǎn)力。我們不再需要手動計算時間,不再需要親自跑腿辦事,我們可以通過各種應(yīng)用程序,在家里輕松地完成我們想做的事情,省下寶貴的時間供更多的事情去完成。
然而,科技進步也使人陷入了時間的陷阱,某種程度上成為了時間的奴隸。對于一些人來說,科技進步帶來的更多的工作任務(wù)和更高的壓力,讓他們失去了自由支配時間的權(quán)利。他們不得不日以繼夜地工作,疲憊不堪,沒有時間去享受生活。
但是,我們不能簡單地否定科技進步對于時間的管理和規(guī)劃帶來的好處。通過各種科技產(chǎn)品和工具,我們可以更好地管理和規(guī)劃時間,并為我們的生活增添色彩。比如,通過在線學(xué)習(xí),我們可以更好地利用碎片化時間來讀書;通過社交網(wǎng)絡(luò),我們可以更多地了解他人,拓寬自己的社交圈子;通過在線購物,我們可以省下購物的時間,讓更多的時間留給自己的家庭和娛樂活動。
因此,我們需要明確科技與時間的關(guān)系,讓科技成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手,而不是成為我們時間的僕役。我們需要找到平衡點,讓自己成為時間的主人,而不是被時間所支配的奴隸。
從長遠來看,我們需要發(fā)展出一種可持續(xù)性的科技文化,這種文化需要強調(diào)人類價值和時間的珍貴,而不是僅僅強調(diào)科技的.快速發(fā)展和經(jīng)濟效益。我們需要將人的需求和科技發(fā)展聯(lián)系在一起,不斷創(chuàng)新和改善科技,使之更好地服務(wù)于人類的生活和發(fā)展,而不是讓人淪為科技的奴隸。
在這個時代,科技成為了我們生活不可或缺的一部分,它的貢獻和影響是顯而易見的。然而,我們需要在科技與時間的關(guān)系中找到平衡點,不要讓科技支配我們的時間和生活,而是讓它成為我們提高效率和品質(zhì)生活的助手。我們需要珍視時間的價值,更好地管理和利用時間,讓自己成為時間的主人,而不是被時間所奴役的奴隸。
全國高考甲卷作文6
“沁芳”二字,非古人之言,乃當(dāng)時獨創(chuàng),此地有水有花,又有元妃省親,所以合情合理,有景有情,妙趣天成。
創(chuàng)新,就是從實際出發(fā),解決問題,創(chuàng)作作品,創(chuàng)造產(chǎn)品。
從來沒有無中生有、空中樓閣的創(chuàng)新。
也沒有泥古不化、生吞活剝的創(chuàng)新。
不是“文章本天成,妙手偶得之”;而是“讀書破萬卷,下筆如有神”。
關(guān)鍵在于“破”,要能讀書,也要能“破書”,能從歷史經(jīng)驗、前人智慧中找到契合現(xiàn)實、符合當(dāng)下實際的辦法,用于解決當(dāng)下的問題,創(chuàng)造現(xiàn)世的文明。
“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟……但也只不過拾人牙慧,能夠自出機杼,成為大詩人嗎”?
鄭板橋前半生都在臨摹前人的字體,雖然爐火純青,但作品并沒有進步,有一次他走火入魔,睡覺還在用手劃字,劃到妻子身上去了,他老婆大怒:“你沒有自己的體(身體)嗎?”鄭板橋恍然大悟,于是從碎石街道得到靈感,獨創(chuàng)了自己的體(字體),“亂石鋪街”體。
獨孤九劍要練成,就要破盡天下所有劍客刀客的劍術(shù)和刀法,要破,就要先了解對手的所有招式套路,因地制宜,因人而異……走出自己與眾不同獨一無二的一條路。
馬克思主義的中國化,其實就是從中國的實際情況出發(fā),運用辯證唯物主義,解決中國的'社會矛盾,完成中國的革命和建設(shè),找到國家和人民的出路。
正確的思想不是從天上掉下來的;偉大的作品也不是從天上掉下來的;輝煌的功績更不是從天上掉下來的。
哲學(xué)家們的工作總是在認識世界,但更重要的是改變世界。
空口談玄、吟詩作賦、笑傲風(fēng)月固然美妙,但所有流芳千古的作品都是來自于人間的現(xiàn)實、紅塵的煙火、大好的河山、眾生的悲歡……無論是文藝、工程還是科學(xué),都不存在空中的樓閣,天降的奇跡。
一切美妙的創(chuàng)造,都是源自于前人的經(jīng)驗和智慧,更是源自于對現(xiàn)實的認識和改造,所謂站在“巨人的肩膀上”,就是從實際出發(fā),從歷史出發(fā),給出全新的解決方案。
周雖舊邦,其命維新!
一個國家,一個民族,一種文明,想要生生不息,永葆青春,不斷創(chuàng)新,那就要從歷史中吸取營養(yǎng),在現(xiàn)實中揮毫潑墨,把文章寫在大地上。
紅旗渠之美,遠勝桃花源,三峽大壩之美,遠勝大觀園。
全國高考甲卷作文7
隨著科技的不斷進步,我們的生活變得更為便捷與高效。我們從過去依靠手工制作物品到現(xiàn)在借助智能機器完成生產(chǎn),從過去需要走路到現(xiàn)在可以開車甚至飛機快速到達目的地。我們似乎在日新月異的變化中,得以更好地掌控自己的時間,實現(xiàn)自己的愿望與夢想。然而,也有人因此成了時間的仆人,陷入疲于奔命的困境。
我曾有一個朋友,名叫李小明。他的工作非常忙碌,時常需要加班,甚至在周末也不例外。他總是感覺時間不夠用,睡眠不足,身體疲憊。他把所有的時間都奉獻給了工作,但依然無法滿足工作的需求,感覺自己像一條被時間綁住的狗,無法自由自在地生活。
而我自己也曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷。我是一名翻譯,工作壓力也很大。但是,我意識到如果我一直去追逐時間,我會變成一個奔走的機器,追求工作的快速完成,卻失去了生活的本質(zhì)。后來我開始重新審視自己的工作方式,研究如何更好地管理自己的時間,并逐漸從熟練運用新技術(shù)中受益。
我們不難發(fā)現(xiàn),在極力追求高效率的同時,我們也要注意避免成為時間的奴隸。科技日新月異,在新的技術(shù)中我們得以完成之前難以想象的事情,但這并不意味著我們要瘋狂地去追求效率,而要控制好我們自己。我們自主選擇我們所要關(guān)注的,而不是被不斷的通知、郵件和其他信息淹沒,以便更好地生活和工作。我們要明確我們生活中的目標(biāo)和愿望,然后更好地規(guī)劃和管理自己的時間,以避免和防止過分倚賴先進的工具和技術(shù),在面對節(jié)奏越來越快的世界時身心俱疲。
科技的發(fā)展讓我們可以更好地掌握時間,但是我們要注意不成為時間的奴隸。我們應(yīng)該讓數(shù)碼工具幫助我們優(yōu)化時間,以幫助我們更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo),而不是來掌控自己。因此,無論是專業(yè)人士還是日常人群,都應(yīng)該堅持自己的.節(jié)奏,善于使用新工具,和思考如何從數(shù)碼工具中受益。
我們應(yīng)該以自己為中心來管理時間,而不是成為技術(shù)的奴隸。隨著科技的進化,我們要始終把自己的生活放在第一位,尋找保持平衡的方法,和避免不必要的開銷。我們可以從科技中尋找恰當(dāng)?shù)姆椒,把科技成果更好地融入我們的日常生活和工作中,以實現(xiàn)更高效和更舒適的生活方式。
全國高考甲卷作文8
從時光的囚徒到生活的主宰
我們生活在一個技術(shù)空前繁榮的時代,誠如古人所言:“時之所尚,治之轉(zhuǎn)移。”人們?nèi)缃衲軌蛴l(fā)精準(zhǔn)地把握時間,然而,技術(shù)的快速發(fā)展是否真的使我們都成為時間的主人?亦或我們是時間的主人,還是時間的奴隸?
我們無法否認科技發(fā)展給我們的時間管理帶來的巨大變革。借助各種計時工具,我們得以精細地規(guī)劃每一刻時間的使用,如古人所言:“寸金難買寸光陰!边@無疑提高了我們的效率,使我們能更好地掌握時間。然而,我們是否因此成為了時間的仆人?
讓我們從反面來探討這個問題。假設(shè)我們是時間的奴隸,我們是否就完全失去了對生活的掌控?正如古代哲學(xué)家泰勒斯所言:“時間是世界上的一切的主人。”這意味著,無論我們是否是時間的奴隸,時間都將在某種程度上決定我們的生活。然而,真正決定我們生活的,是我們?nèi)绾螌Υ龝r間,而非技術(shù)發(fā)展帶來的精確計時。
進一步而言,我們應(yīng)看到技術(shù)發(fā)展帶來的積極影響。假設(shè)我們是時間的仆人,我們是否能因此失去生活的樂趣?正如古人所言:“樂在其中時,歲月不待人!闭羌夹g(shù)的發(fā)展讓我們得以享受各種娛樂活動,如音樂、電影、游戲等。這些活動充實了我們的生活,使我們在繁忙的`學(xué)業(yè)和工作中得到放松和享受。正如泰勒斯所言:“時間是最大的機會!奔夹g(shù)的發(fā)展為我們提供了新的生活方式,讓我們能更有效地利用時間。
總的來說,技術(shù)發(fā)展既讓我們能更好地掌握時間,也讓我們成為時間的仆人。然而,真正決定我們生活的,是我們?nèi)绾螌Υ龝r間。我們應(yīng)該善用技術(shù),而非被技術(shù)所奴役,以使我們的生活更加豐富多彩。正如古人所言:“日日新,茍日新,又日新!蔽覀儜(yīng)當(dāng)不斷更新自我,以更好地利用時間,而非被時間所驅(qū)使。
最后,我想引用古代哲學(xué)家赫拉克利特的名言:“時間是個圓圈,我們在這里遇見又分離!痹谶@個圓圈中,我們既是時間的主宰,也是時間的仆人。關(guān)鍵在于我們?nèi)绾慰创屠脮r間。正如古人所言:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!蔽覀儜(yīng)該以樂觀的態(tài)度看待生活中的每一刻,將時間用在自己真正熱愛的事情上,而非成為其無情的奴隸。
因此,讓我們在技術(shù)的助力下,既成為時間的主人,也保持對時間的熱愛和尊重。正如古人所言:“天行健,君子以自強不息!蔽覀儜(yīng)該在時間的流轉(zhuǎn)中不斷成長和進步,而非被其驅(qū)使和支配。
總的來說,技術(shù)發(fā)展使我們更深入地理解了時間,但并未改變我們對生活的理解和態(tài)度。我們應(yīng)該善用技術(shù)帶來的便利,同時保持對生活的熱愛和尊重。正如古人所言:“時不我待,逝者如斯夫!蔽覀儜(yīng)該珍惜每一刻時間,同時保持對生活的熱情和熱愛,而非成為時間的囚徒。如此,我們才能真正成為生活的主宰。
全國高考甲卷作文9
標(biāo)題:《時間掌控與時間奴役:技術(shù)發(fā)展的雙面性》
隨著科技的不斷進步和創(chuàng)新,人類在時間管理方面取得了巨大的進展。然而,這種技術(shù)發(fā)展給我們帶來了兩面性的效果。
一方面,技術(shù)使我們能夠更好地掌控時間,提高工作效率和生活品質(zhì);另一方面,有些人卻成了時間的奴役。
本文將探討這一問題,并討論如何平衡技術(shù)的利與弊。
時間掌控的益處
隨著科技的進步,我們能夠更好地掌握時間。
首先,我們可以通過電子設(shè)備和智能手機隨時隨地與他人溝通,實時獲取信息和完成任務(wù)。這大大提高了我們的工作效率,減少了與他人溝通的時間成本。
其次,各種時間管理工具和應(yīng)用程序的出現(xiàn),使得我們能夠更加有序地安排日程,提高生活的規(guī)律性和可預(yù)測性。
此外,數(shù)字化娛樂和社交媒體的發(fā)展也為我們提供了更多的選擇和便利,我們可以隨時在網(wǎng)絡(luò)世界中尋找娛樂和社交的機會。
時間奴役的困擾
然而,正如古語所說,硬件易得,而時間難求。技術(shù)的發(fā)展使得我們更容易陷入時間奴役的困境。
首先,信息爆炸帶來了信息過載的問題,我們不斷接收和處理大量的信息,導(dǎo)致我們無法專注于重要的任務(wù)。我們常常在各種社交媒體平臺上浪費大量時間,無法自拔。
其次,電子設(shè)備的普及使得我們可以隨時隨地工作,導(dǎo)致工作與生活的邊界變得模糊不清。我們往往處于一種24/7的狀態(tài),難以獲得休息和放松的時間。
最后,技術(shù)的便利性也使得我們變得過于依賴,我們可能會陷入對技術(shù)的沉迷和無意識的使用,失去了自主管理時間的能力。
平衡與管理
為了避免成為時間的奴役,我們需要尋找平衡和管理技術(shù)的使用。
首先,我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和優(yōu)先級,有意識地選擇我們關(guān)注和投入時間的事物。
我們可以使用時間管理工具來幫助我們規(guī)劃和組織任務(wù),確保我們能夠?qū)W⒂谥匾氖虑椤?/p>
其次,我們應(yīng)該培養(yǎng)自律和自控的能力。我們需要學(xué)會控制自己對技術(shù)的使用,避免過度沉迷于社交媒體和娛樂,以及無謂的'信息瀏覽。設(shè)定時間限制和斷舍離的原則,將有助于我們保持專注和高效。
此外,我們應(yīng)該學(xué)會放松和休息,給自己留出時間來恢復(fù)精力和充電。定期的休息和娛樂活動可以幫助我們調(diào)整心態(tài),增強工作和生活的平衡。我們可以嘗試離開電子設(shè)備,與大自然親近,進行戶外活動,或者培養(yǎng)一些健康的興趣愛好,如閱讀、運動、繪畫等,來充實自己的生活。
最后,我們應(yīng)該保持意識和反思。
我們需要時刻審視自己的時間利用方式,問自己是否在正確的軌道上。我們可以定期進行時間管理的回顧和調(diào)整,找出時間浪費的原因和改進的空間。同時,也要學(xué)會適應(yīng)科技的更新和變化,了解新的時間管理工具和技巧,以更好地應(yīng)對日常生活中的挑戰(zhàn)。
結(jié)論:
技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了時間掌控的能力,但也有可能讓我們成為時間的奴役。
要實現(xiàn)時間的有效管理,我們需要平衡和管理技術(shù)的使用,明確目標(biāo)和優(yōu)先級,培養(yǎng)自律和自控的能力,給自己留出休息和放松的時間,并保持意識和反思。
只有通過這些努力,我們才能更好地應(yīng)對科技發(fā)展帶來的挑戰(zhàn),實現(xiàn)時間的最大價值。讓我們成為技術(shù)的主人,而不是被技術(shù)奴役的從者。
全國高考甲卷作文10
《紅樓夢》匾額題名的故事情節(jié)告訴我們,賈寶玉獨創(chuàng)的“沁芳”二字更為新雅,就連長輩賈政也不得不點頭默許。顯然,賈寶玉勝出,他的境界與文采高于他人。為什么呢?因為文如其人、詩品出于人品、詩言志等等,這些有關(guān)文學(xué)藝術(shù)的常識已經(jīng)說明了個性修養(yǎng)決定作品創(chuàng)造的高下與雅俗。而賈寶玉的人品就在于他不俗,這也是林黛玉愛他的.重要原因。讀過《紅樓夢》的人都知道,賈寶玉對于功名利祿看得很淡,甚至不愿意走科舉的老路,思維異于常人。正因為他的為人與思維不落入窠臼,再加上他具備文學(xué)才華,所以他能夠想出“沁芳”這樣情景交融的絕妙好辭。
由此我們還想到,東晉宰相謝安詠雪聯(lián)句試才的典故。某一天,當(dāng)大雪驟至,他問:“白雪紛紛何所似?”侄子謝朗回答:“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞則說:“未若柳絮因風(fēng)起!敝x安大樂。顯然,侄子用撒鹽來比喻下雪只是“形似”,才女謝道韞用隨風(fēng)飄舞的柳絮來形容雪花則是“神似”,富于聯(lián)想,因此具有較高的藝術(shù)性。這同樣告訴我們,打破慣性思維和膚淺的認識,才能出新出彩。
我們再聯(lián)想到當(dāng)代毛澤東《沁園春·雪》這首詞。為什么別人竭盡全力也寫不出毛主席的大氣磅礴?關(guān)鍵在于他的人格與境界高于一般人,他的志向很少有人能及,當(dāng)然其風(fēng)華絕代也是重要因素。偉人畢竟是個別的,我們平常人能否通過努力而形成創(chuàng)新思維呢?答案是肯定的。
比如,在學(xué)習(xí)上我們就不能停止在死記硬背的層次,要學(xué)會舉一反三,讓知識為我所用,而不是當(dāng)知識的奴隸。所謂天才,不就是站在前人的肩膀上有新的創(chuàng)造、新的發(fā)明和新的突破嗎?書本知識是已有經(jīng)驗的總結(jié)和匯集,我們發(fā)揮主觀能動性,才能秉承“學(xué)而思”的正確路徑,超越前人。
從大處來看,國家建設(shè)與社會發(fā)展也不能落入“俗套”,必須經(jīng)常性地進行思想解放,避免墨守陳規(guī)。曾經(jīng),姓“社”與姓“資”的對立思維阻擋了改革開放步伐,是通過思想解放才有了“中國特色社會主義”這一神來之筆的中國牌匾題名,在世界獨樹一幟。
總之,無論是個人還是民族,我們都要學(xué)習(xí)“寶哥哥”以及其他典范人物的獨立思考與創(chuàng)新精神,不當(dāng)賈政身邊那些照搬照抄、隨聲附和的人,這樣我們才能對人類文明有更大的貢獻。
全國高考甲卷作文11
星海橫流,歲月成碑。紅樓中賈政一行人為大觀園匾額題名,或直接移用“翼然”,或借鑒化用為“瀉玉”,又或獨創(chuàng)“沁芳”。回歸現(xiàn)實生活,誠然,借鑒學(xué)習(xí)固然重要,可終究擺脫不了固化思維的限制,唯有在借鑒之上的創(chuàng)新,自主地創(chuàng)造,才能將腳下的路走得更實,變得更寬。創(chuàng)新天地寬,霜天競自由。
“人生不在拼湊,而在創(chuàng)造”,拼湊出來的東西只能是“新瓶裝舊酒”。樹高葉茂,系于深根,只有通過創(chuàng)新,我們才能牢固人生之樹的深根,待其枝繁葉茂,指天蔽日。
思接千載,鑒往知今。回顧中華民族從站起來、富起來到強起來的百年征程,從洋務(wù)運動全盤照搬西方經(jīng)驗成果,到新民主主義革命時期以馬克思主義為指導(dǎo)的中國革命,結(jié)合中國實際,再到改革開放時期明確走自己的路,建設(shè)有中國特色社會主義道路。如今,中國對外開放仍堅持“以我為主,為我所用”“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展”。由此可見,照搬不可取,鑒借也只是第一步,要想使理想的小船變?yōu)榫掭啠蛊鞄迷跊坝康臅r代浪潮中高高揚起,使理想遠航,到達長遠的彼岸,就要堅持創(chuàng)新,以獨創(chuàng)精神發(fā)展自我。
創(chuàng)造不是憑空的想象和不切實的改變,而是立足時代之基,以實踐為基礎(chǔ),以事實事求是的態(tài)度,勇于創(chuàng)新的精神,于洪流中完自我,使夢想綻放出蓬勃生機。
日月其邁,歲律更新。北斗三號組網(wǎng)成功,嫦娥五號攬月歸來,中國5G領(lǐng)跑全球……中國立足時代之基,肩負時代重任,通過自主研發(fā)創(chuàng)新向世界交上屬于中國的.完美答卷。北京冬奧會上“燕山雪花大如席”“雪如意”“雪游龍”“冰絲帶”皆是中國文化繼往開來的創(chuàng)新。撰諸當(dāng)下,中國“后浪”青年也在“Z世代”中創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化生活新風(fēng)尚,他們或如柳青瑤一般將現(xiàn)代音樂與瑟瑟完美結(jié)合,或像理工男稚暉君沉迷于制作科普各種自創(chuàng)硬核科技,他們“年輕,有才華,有創(chuàng)意,正能量”,他們以創(chuàng)新精神,展現(xiàn)當(dāng)代青年風(fēng)采。
反觀當(dāng)下,無數(shù)青年在洪流中墨守成規(guī),“反內(nèi)卷”而“躺平”;網(wǎng)絡(luò)小說東拼西湊,抄襲成風(fēng);各大品牌不思創(chuàng)新,只求熱度,博人眼球……這些一味地照搬借鑒只會固步自封,將自身局限于此,將前路越走越窄。
云山滄滄、江水泱泱,復(fù)興之路,山高水長。作為新時代青年,被賦予時代的重任,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的見證者和建設(shè)者,我們應(yīng)秉承創(chuàng)新精神,腳踏實地,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,大到團隊研發(fā),小到獨立思考一道難題,在學(xué)習(xí)借鑒的同時不能忘記獨立思考,將書本知識,老師的課堂,前人的經(jīng)驗賦予自己的理解,轉(zhuǎn)化為自己的東西。
十里五里,長亭短亭。創(chuàng)新創(chuàng)造人生價值,創(chuàng)新實現(xiàn)個人發(fā)展,讓我們在這條人生大路上,堅持自主創(chuàng)新,緩緩行,不曾停。
全國高考甲卷作文12
處可為之世,做有為之人
我們身處一個偉大的時代,這個時代在中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的偉大斗爭中孕育發(fā)展而出。我們心中有陽光,腳下有力量,應(yīng)該為這個時代做出自己的貢獻。但是,身處可為之世就一定能成為有為之人嗎?在可為與有為之間,我們還需要怎樣的努力?
從可為到有為,我們需要理想和信念。
理想是我們前進的目標(biāo),為我們指明方向;信念堅定我們的內(nèi)心,幫助我們始終保持航向,不因沿途的紛擾而迷路。李大釗是中國最早的馬克思主義傳播者,是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。在中國共產(chǎn)黨成立之后的革命運動中,他是黨的重要領(lǐng)導(dǎo)者。他開創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠不可磨滅,他播撒的`革命種子已經(jīng)在中國大地上生根、開花、結(jié)果。
李大釗同志光輝的一生,正是因為其具有共產(chǎn)主義的理想和信念,在苦難與死亡來臨時,才能毫不畏懼,坦然面對。可見,理想信念之于偉人的重要。我們每一個人都應(yīng)該擁有自己的理想和信念,以復(fù)興偉大的中華民族為己任,奮勇精進,處可為之世,做有為之人。
從可為到有為,我們需要奉獻精神。
要建設(shè)偉大的祖國,復(fù)興中華民族,我們青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)老一輩革命家,踏實苦干,奉獻自我,把個人的命運和國家民族的命運結(jié)合在一起。時代楷模南仁東,在23年時間里,從壯年走到暮年,把一個樸素的想法變成了國之重器,成就了中國在世界上獨一無二的項目!
雖然南老師沒有能等到它產(chǎn)出科學(xué)成果的那一天、沒有能等到他應(yīng)得的榮譽、獎勵,但我想他離去的時候心里一定非常清楚,他畢生的事業(yè)已經(jīng)成功了!比绻先蕱|沒有獻身祖國科學(xué)的奉獻精神,沒有為祖國科學(xué)研究奉獻一切的偉大情操,我們怎么會擁有洞徹宇宙的天眼?擁有奉獻精神,才能處可為之世,做有為之人。
從可為到有為,我們需要創(chuàng)新實踐。
前人為我們踩出了小路,我們要開拓進取,把小路拓寬為陽光大路;我們更要創(chuàng)新實踐,走出前人沒有走過的新路。20xx年,中國正式開展月球探測工程;20xx年10月24日,“嫦娥一號”成功發(fā)射升空;20xx年11月24日,中國發(fā)射探月工程嫦娥五號探測器;
20xx年12月17日,嫦娥五號返回器攜帶月球樣品,在預(yù)定區(qū)域安全著陸。我們之所以能一次次從無到有,從落后到趕超,正是因為不斷實踐,不斷創(chuàng)新。只有不斷的創(chuàng)新實踐,才能讓我們處可為之世,做有為之人。
全國高考甲卷作文13
《紅樓夢》中對大觀園試才題對額,不同的人從不同的方向解讀,唯賈寶玉一沁芳脫離物鏡而關(guān)注于人心,根據(jù)情境獨創(chuàng)。誠然,國家之發(fā)展亦需與時代接軌,展現(xiàn)獨創(chuàng)之風(fēng)采。
何為獨創(chuàng)?獨創(chuàng)是熔責(zé)任,勇氣,方法,態(tài)度,精神于一爐的實踐,是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展源泉和動力。從中國制造到中國智造再到中國自造,其背后體現(xiàn)的便是一種獨創(chuàng)精神,這種精神是科技創(chuàng)新中必不可少的,只有真正做到了獨創(chuàng),從他人的作品中跳脫出來,結(jié)合自身的情況與時代背景,方能如賈寶玉一樣,找到不一樣的地方,推進國家發(fā)展。
助國家之發(fā)展,需要我們具有自主創(chuàng)新的意識?萍寂d則國興,科技強則國強!傲魉桓,戶樞不蠹。”只有求新求變,才能推動國家發(fā)展。20xx年港珠澳大橋正式完工通車,當(dāng)年,在面對中國島隧領(lǐng)域的空白,對“卡脖子”技術(shù)獨立創(chuàng)新的攻關(guān),是大國工程師們越激越勇的勇氣和日星月累的堅守,使得中國不僅實現(xiàn)當(dāng)年動工當(dāng)年完工,更是創(chuàng)造了許多世界工程奇跡。具有創(chuàng)新意識,才能讓我們有所發(fā)現(xiàn),有所壓力,有所挑戰(zhàn),進而取得自我的勝利。
助國家之發(fā)展,需要我們能夠打破舊的思維模式,沖破現(xiàn)實條件的束縛,實現(xiàn)創(chuàng)造。魯迅懂得創(chuàng)新,因此在被野草劃傷時,并不是將其攔腰截斷,僅僅局限于此草易傷人,而是彎下腰細細觀察,經(jīng)過一次次嘗試發(fā)明了鋸。這就是一種創(chuàng)新,但并不是僅僅局限于草本身,而是能脫離情境與當(dāng)下時代相結(jié)合,取之于物,用之于人。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟飛機飛上九重天;有了創(chuàng)新,可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與列文虎克在共同觀察微觀世界。所以我們應(yīng)乘創(chuàng)新之風(fēng),助國家發(fā)展。
助國家之發(fā)展,需要我們與時代相結(jié)合,與實踐實干融為一體。憶古,是與中國國情相結(jié)合的`中國特色社會主義實現(xiàn)以人民為中心,實現(xiàn)國家富強,民族振興。溯今,中國北斗仰望星空亦不忘腳踏實地,在面對其它航天技術(shù)優(yōu)勢國家壓迫下自主創(chuàng)新,始終保持一股闖勁,拼勁,韌勁,以創(chuàng)新為追求,以“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的寬廣胸度,才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造有所前進。
但獨自創(chuàng)新并不意味著閉門造車,舍本追新,而是在傳統(tǒng)優(yōu)秀成果,正確理論的指導(dǎo)下,實現(xiàn)自我創(chuàng)新!叭绻f我看得遠一些,那是因為我站在巨人的肩膀上!敝挥性诶^承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,真正實現(xiàn)“問渠那得清如許?為有源頭活水來!辈拍茏龅秸嬲莫氉詣(chuàng)新。
“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金!弊鄷r代之器,響時代之音,不拘于事物,與人心相結(jié)合,攜創(chuàng)新之風(fēng),助國家發(fā)展。
全國高考甲卷作文14
時光的華爾茲—“時間的仆人”談起
瞬息萬變的時代變遷、日新月異的科技進步,讓我們?nèi)缏谋”匾蕾囉谖寤ò碎T的數(shù)碼裝置,我們的生活節(jié)奏亦被撥動得越來越快。似乎我們始終在窮追獨泣地追尋時間的腳步,不自覺扮演了時間的仆從角色,由此引發(fā)了我諸多的反思。
我們每天在朝霞晨曦中蘇醒,首先會握著手機短暫迷朦,時光流轉(zhuǎn)中瀏覽社交媒體的分分秒秒;隨后,一天緊繃的工作與學(xué)習(xí)步履匆匆。我們常感匆匆忙忙,時間如金,仿佛用盡全身力氣都無法應(yīng)對生活的壓力;甚至吃飯、上廁所這些瑣碎日常也被極力擠壓,全力以赴地保存每一寸光陰。然而,在這急功近利的生活軌跡中,我們卻疏忽了一個至關(guān)重要的`問題:我們拿起這些設(shè)備,又是為了何種目標(biāo)?縱然擁有極速節(jié)奏的生活,我們是否真的需要這般無休止地燃燒自己呢?
如流星般劃破夜空的科技發(fā)展使我們賴以生存;如春蠶啃噬碧藍天空的數(shù)碼器械使我們的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技,隨波逐流,將生活拱手相讓于科技的擁抱,就如同將我們的尊嚴(yán)置于浮華事物之下。這樣的生活,我們又豈能放任自己淪落為時間的仆人,奔波勞碌于無盡的數(shù)字沙漠之中呢?
追求高效率的生活,確實是諸多人的快速節(jié)奏心態(tài)的寫照;但另一方面,我們又是否能盡量地在生活中品味悠閑、享受安寧呢?有時候,恰恰是慢慢嘗試、深度體驗的過程,能拓寬我們的心靈之窗,洞悉那不為人知的生活智慧。
在生活的巷道里,我們每天似乎都需與時間展開激烈的爭斗。它悄然無聲,興風(fēng)作浪;它一路狂奔,不戴羈絆;它相扶著朝與暮,力挽著狂瀾。然而,這一場我們無法回避的角力,唯有修煉自己的內(nèi)心,方能在這急驟的生活中找到與其共舞的平衡點。
一個人的生活,既要如馬車奔騰在陽光大道上,又要如河水靜謐流淌在星辰之下。有時,我們或許需要放下科技的拐杖,聆聽內(nèi)心那顆本真的聲音,期待那一縷陽光從窗欞間透出,溫暖著我們的生活。我們一起喚起久違的悠閑,給時光以微笑;讓內(nèi)心重新煥發(fā)活力,去追尋那些被遺失已久的愿景和向往。
回顧時間的仆人這一話題,我們并非要無視科技給生活帶來的便利,而是要在找尋生活節(jié)奏與內(nèi)心歡喜之時,用心體會與時間共舞的快樂時刻。既然時光定會荏苒,生活如行云流水,那么,何不沉淀下來,攜手與時間共建更加和諧的人生呢?
全國高考甲卷作文15
創(chuàng)新就是生產(chǎn)力,企業(yè)賴之以強,國家賴之以盛。從追蹤到趕超,從跟跑到領(lǐng)跑,從“掌握核心技術(shù)”到“創(chuàng)造核心科技”,山東港口集團“連鋼創(chuàng)新團隊”,走過了一段布滿荊棘的自主創(chuàng)新之路,創(chuàng)造了港口建設(shè)史上的奇跡,實現(xiàn)了綜合競爭力的“彎道超車”。他們勇攀科技高峰的堅毅品質(zhì)、篤定精神,令人贊嘆,鼓舞人心,值得學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新,意味著敢闖敢干、敢為人先。有夢想才有追求,敢冒險才有突破。長期以來,中國的自動化碼頭技術(shù)一直受制于人,為了打破西方技術(shù)封鎖,“連鋼創(chuàng)新團隊”在無經(jīng)驗、無資料、無外援的“三無”情況下,始終堅持自主創(chuàng)新,艱辛探索,敢于向難題挑戰(zhàn),向權(quán)威叫板,硬生生蹚出一條“中國路徑”,為全球智慧港口建設(shè)運營提供了“中國經(jīng)驗”“中國方案”。事實證明,關(guān)鍵核心技術(shù)并非高不可攀。許多時候,不是我們?nèi)狈?chuàng)新的潛力,而是缺乏創(chuàng)新的膽識和魄力。敢想別人不敢想的事,敢走前人沒走過的路,勇敢地去闖、去試、去干,就一定能夠突出重圍,在攀登現(xiàn)代科技高峰的道路上創(chuàng)造非凡業(yè)績。
創(chuàng)新,意味著勇于擔(dān)當(dāng)、矢志攻堅。創(chuàng)新的'道路并非一帆風(fēng)順,攻關(guān)關(guān)鍵核心技術(shù)更是如此,尤其需要有那么一股子“一往無前、一干到底”的勁頭,一股子“一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干”的精神。“連鋼創(chuàng)新團隊”面對失敗,不氣餒、不妥協(xié),越挫越勇,在一遍遍的推倒重來中攻堅克難,實現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)的自主可控;面對成就,奮斗不止步,攻堅不停歇,把無限熱情投入到更高水平的研究中,直至邁向世界科技最前沿。這種持之以恒的“挑山工”精神,展現(xiàn)了我省科研工作者的非凡定力和不懈堅守,是我們創(chuàng)新創(chuàng)造的強大動力,更是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的不竭源泉。
榜樣如燈,照亮前行之路。當(dāng)前,山東正處于由轉(zhuǎn)型發(fā)展向創(chuàng)新發(fā)展加速邁進的關(guān)鍵時期,實現(xiàn)騰籠換鳥、鳳凰涅槃,塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展,我們需要更多投身于科技創(chuàng)新的優(yōu)秀團隊和人才。以“連鋼創(chuàng)新團隊”為榜樣,勇?lián)鷷r代重任、勇于改革創(chuàng)新、勇攀科技高峰,用愛國之志點燃創(chuàng)新激情,把報國之情轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造之力,我們就一定能匯聚起源源不斷的新發(fā)展動能,書寫出無愧于時代的創(chuàng)新答卷。
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